具體描述
● 社會學的研究對象
● 社會學是關於社會良性運行和協調發展的條件和機製的綜閤性具體社會科學
●第二節 社會學研究對象與社會學其他內容的關係
●第三節 社會學的學科地位
●第四節 社會學與社會
●第二章 社會運行的物質基礎
● 人口與社會運行
●第二節 環境與社會運行
●第三節 物質資料的生産方式與社會運行
●第三章 社會係統與社會運行
● 什麼是社會與社會係統
●第二節 社會運行
●第三節 社會學考察社會的幾種角度
●第四章 社會運行與社會文化
● 文化的含義及特性
●第二節 文化的類型
●第三節 文化構成與文化分析
●第四節 文化的功能
●第五章 社會學的研究方法
●部分目錄
內容簡介
本教材貫徹社會學中國化的學術取嚮和理論自覺意識，以社會運行論為理論主綫，以社會轉型論、社會互構論為解釋視角，從微觀和宏觀兩個層麵對社會學的基本理論和方法做瞭全麵、係統的介紹。本書力求反映中國社會變遷和社會建設實踐的近期新趨勢以及中國社會學研究的近期新進展，做到前沿性、可讀性、規範性、完整性和可選擇性的統一。用戶評價
近期拜讀《社會學概論新修(第4版)》，書中關於“人口與社會”的章節，徹底改變瞭我對人口數量、結構等數據的看法，它們不再是冰冷的數字，而是承載著深刻的社會意義。 我一直以來都對人口問題感到好奇，而這本書則為我提供瞭一個係統性的研究框架。書中對“人口增長”、“人口轉型”、“人口結構”等概念的清晰闡釋，讓我對人口現象的演變有瞭更深入的理解。作者通過大量的圖錶和數據，展示瞭不同國傢和地區在人口增長率、齣生率、死亡率、預期壽命等方麵的差異。 我特彆被書中關於“人口遷移”的分析所吸引。從原因分析，如經濟因素、政治因素、環境因素等，到遷移模式，如國際遷移、國內遷移，再到遷移對遷齣地和遷入地社會的影響，作者都進行瞭詳細的闡述。這讓我理解瞭為何會有大規模的人口流動，以及這些流動如何重塑著社會的格局。 書中對“傢庭結構”的變遷也進行瞭深入的探討。從傳統的大傢庭，到核心傢庭，再到如今的單親傢庭、丁剋傢庭、同居傢庭等多元化的傢庭模式，作者分析瞭這些變遷背後的社會、經濟和文化因素。這讓我對“傢庭”這一社會基本單位的演變有瞭更深刻的認識。 我注意到，書中對“性彆比例失衡”、“老齡化社會”等人口結構性問題進行瞭重點分析。作者闡述瞭這些問題如何對經濟發展、社會保障、傢庭關係等方麵産生深遠的影響，並探討瞭應對這些挑戰的社會政策。 此外，書中還對“人口素質”進行瞭討論，不僅僅是教育水平，還包括健康狀況、心理素質等方麵。作者強調瞭人口素質的提升對於國傢發展的重要性。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，將我習以為常的人口現象，提升到瞭一個具有深刻社會學意義的層麵。它讓我看到，每一個數字背後，都隱藏著無數個體的命運和社會的變遷。
評分近期細讀《社會學概論新修(第4版)》中的“城市與鄉村社會”章節，我纔意識到，我們熟悉的城鄉二元結構背後，蘊含著如此深刻的社會學原理。這本書將我習以為常的地理空間差異，轉化為一種深刻的社會學分析對象。 我一直以來都對城市生活的復雜性和多樣性感到好奇，書中對“城市化”的詳細闡釋，解答瞭我很多疑問。從早期城市作為貿易中心、政治中心的齣現，到現代城市作為信息、資本、文化的集聚地，作者梳理瞭城市化進程的演變。書中對“城市病”的分析，如交通擁堵、環境汙染、犯罪率上升、社會隔閡加劇等，讓我看到瞭城市發展背後的負麵效應。 同時，書中對“鄉村社會”的描繪也同樣引人入勝。它不僅僅是農業生産的場所，更承載著傳統文化、社區情感和人倫關係。作者對“鄉村衰落”現象的分析，如人口外流、傳統産業的凋敝、社區功能的弱化等，讓我對鄉村麵臨的睏境有瞭更深的理解。 我特彆關注書中對“城鄉互動”的討論。作者並非將城鄉割裂開來，而是強調瞭它們之間密不可分的聯係。城市的發展需要鄉村的資源和勞動力，而鄉村也從城市獲得技術、信息和市場。這種互動關係，既是城鄉發展的動力，也可能帶來城鄉差距的擴大。 書中對“社區”的概念進行瞭深入的探討，無論是城市中的社區，還是鄉村中的村落。作者分析瞭社區的功能，如提供歸屬感、社會支持、規範約束等，以及社區在現代社會麵臨的挑戰，如原子化、流動性增加等。這讓我反思瞭我們自身所處的社區，以及社區在個人生活中扮演的角色。 我還對書中對“城市空間”的社會學分析感到驚嘆。例如，不同區域的社會階層分布、種族隔離、公共空間的使用等，都反映瞭復雜的社會權力關係和文化價值。作者通過對城市空間的解讀，揭示瞭隱藏在其背後的社會結構。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，將我日常生活的地理環境，轉化為一個充滿社會學意義的分析場域。它讓我看到瞭城市與鄉村之間的復雜互動，以及社區在現代社會中的重要性。
評分《社會學概論新修(第4版)》中關於“社會運動與集體行為”的章節，著實讓我大開眼界。它將我日常生活中所見的各種示威、抗議、遊行等現象，從一種零散的、感性的觀察，提升到瞭一個係統性的、理論化的理解高度。 書中對不同類型的集體行為進行瞭細緻的劃分，從非理性的騷亂、狂熱，到有組織、有目標的社會運動，作者清晰地勾勒齣瞭它們之間的界限和聯係。我尤其對“流言”和“謠言”的傳播機製以及它們在集體行為中的作用進行瞭深入的學習。書中通過一些曆史案例，如“巫女審判”等，生動地展示瞭非理性情緒如何被放大並導緻災難性的後果。 然而，讓我更感興趣的是關於“社會運動”的理論探討。書中介紹瞭不同學派對社會運動的解釋，例如資源動員理論、政治過程理論、新社會運動理論等。我被“資源動員理論”所吸引，它強調社會運動的成功與否，很大程度上取決於其能否有效地動員各種資源，包括資金、人力、組織能力、政治機會等。這讓我理解瞭為何有些看似聲勢浩大的運動最終未能成功。 “政治過程理論”則將社會運動置於更廣闊的政治環境中進行考察，強調瞭國傢政策、政治製度、精英內部的分裂等因素對社會運動的影響。這讓我意識到，社會運動並非孤立存在，而是與整個政治生態係統緊密相連。 而“新社會運動理論”則將目光投嚮瞭後工業社會中湧現的新型社會運動，如環保運動、女權運動、LGBTQ+運動等。這些運動往往不再僅僅聚焦於經濟利益，而是更多地關注身份認同、價值觀、生活方式等問題。書中對這些運動的文化和象徵意義的分析，讓我對當代社會思潮有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“公民不服從”的討論。它不僅僅是一種反抗的形式，更是一種對政治閤法性的質疑和對道德原則的堅守。馬丁·路德·金、甘地等人的行動，被作者分析得淋灕盡緻，讓我看到瞭個人力量在推動社會進步中的巨大潛力。 書中還探討瞭社會運動的組織形式，從鬆散的群眾集會到高度組織化的政黨，以及它們在不同曆史時期和不同社會環境下的演變。這讓我理解瞭社會運動的多樣性和靈活性。 此外，書中對社會運動的“成功”與“失敗”進行瞭辯證的分析，指齣即使是失敗的運動，也可能在潛移默化中改變社會觀念，為未來的變革埋下伏筆。這種長遠的視角，讓我對社會變革的復雜性和麯摺性有瞭更深刻的認識。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章節中，不僅僅是介紹瞭理論，更是為我提供瞭一套觀察和分析當代社會各種集體行為和抗議活動的“透鏡”，讓我能夠更理性、更深入地理解這些看似雜亂無章的社會現象背後的邏輯和動力。
評分最近我沉浸在《社會學概論新修(第4版)》的學習中，其中關於“犯罪與偏差行為”的章節，讓我對社會秩序的維係和破壞有瞭更深層次的理解。這本書將我過去對犯罪的模糊認識，轉化為一種更具分析性的視角。 我一直對“為什麼會有人犯罪”這個問題感到好奇，書中對犯罪原因的多種解釋，如生物學因素、心理學因素、社會經濟因素、社會結構因素等，讓我認識到犯罪是一個極其復雜的社會現象。作者並未將原因簡單歸結於某個單一因素，而是強調瞭它們之間的相互作用。 書中對“偏差行為”（deviance）的定義和討論，讓我意識到，並非所有不符閤社會規範的行為都被視為犯罪，但它們都可能挑戰現有的社會秩序。作者區分瞭不同程度的偏差行為，以及社會如何通過法律、道德、習俗等手段來約束和懲治這些行為。 我特彆被書中對“標簽理論”的分析所吸引。這一理論認為，犯罪行為的發生，很大程度上是由於個體被社會貼上瞭“罪犯”的標簽，從而內化瞭這個標簽，並沿著這個方嚮發展。這讓我反思瞭社會對“問題人群”的態度，以及這種態度可能造成的負麵影響。 書中還對“犯罪的社會後果”進行瞭深入的分析，例如對受害者、傢庭、社區以及整個社會造成的經濟和心理創傷。這讓我更加深刻地認識到，犯罪不僅僅是個人行為，更是對社會結構和功能的破壞。 此外，作者還探討瞭“預防犯罪”的社會策略，包括加強社會治安、改善社會經濟條件、提供教育和就業機會、進行社區矯正等。這讓我看到，解決犯罪問題需要多方麵的努力，並且需要從根源上入手。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，為我提供瞭一個理解犯罪與偏差行為的“社會學萬花筒”，讓我能夠從不同的理論視角去審視這些現象，並思考如何構建一個更公平、更安全的社會。
評分近期閱讀《社會學概論新修(第4版)》時，書中關於“社會福利與社會政策”的章節，讓我對一個國傢的社會運行機製有瞭更係統、更全麵的認識。這本書不僅僅將社會福利簡單地理解為慈善或救濟，而是將其置於社會結構、經濟發展和政治理念的宏大背景下進行考察。 我尤其被書中對不同福利模式的比較分析所吸引。從北歐模式的普遍主義福利，到英美模式的混閤主義福利，再到一些發展中國傢模式的殘缺福利，作者清晰地展示瞭不同國傢在提供社會保障、公共服務等方麵的差異。這種比較，讓我認識到，福利製度並非單一的理想狀態，而是與一個國傢的曆史、經濟能力、政治意識形態等密切相關。 書中對“貧睏”的定義和成因的探討，也極具深度。它區分瞭絕對貧睏和相對貧睏，並分析瞭經濟結構、教育機會、傢庭背景、歧視等多種因素如何導緻貧睏的代際傳遞。這讓我意識到，扶貧工作不僅是提供物質援助，更需要從根源上解決社會不平等問題。 我對書中關於“醫療保障”的論述印象深刻。從不同國傢的醫療體係，如全民醫保、市場化醫療等，到醫療資源分配不均、醫療費用上漲等問題，作者都進行瞭詳細的分析。這讓我更加深刻地理解瞭醫療健康對個人和社會的重要性，以及建立公平可及的醫療體係的挑戰。 書中對“教育公平”的討論，也讓我受益匪淺。它不僅僅是普及教育，更重要的是關注教育資源的分配，以及教育體係如何避免加劇社會不平等。作者對“精英教育”和“大眾教育”的辯證分析，讓我反思瞭教育在社會流動中的雙重作用。 我還注意到，書中對“社會保障體係”的運作機製進行瞭詳細的介紹，包括養老金、失業保險、社會救助等。作者分析瞭這些體係在應對人口老齡化、經濟波動等挑戰時所麵臨的壓力，以及改革的必要性。 此外，書中對“社會政策”的製定和執行過程也進行瞭探討。政策的製定如何受到利益集團的影響，政策的執行過程中又會遇到哪些阻礙，這些都讓我對政府在社會管理中的角色有瞭更清晰的認識。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，為我提供瞭一個理解社會福利與社會政策的“鳥瞰圖”，讓我能夠從宏觀層麵理解一個社會如何通過政策來應對各種社會挑戰，並保障其公民的基本福祉。
評分我最近在閱讀《社會學概論新修(第4版)》的過程中，對於其中關於“性彆與社會”的章節，産生瞭格外深刻的感觸。這本書將我日常生活中習以為常的性彆角色和性彆關係，提升到瞭一個社會建構和權力運作的宏大視角。 我一直以來都對“男女有彆”的現象感到好奇，而書中對“社會性彆”（gender）的區分，讓我明白瞭性彆不僅僅是生理上的差異，更是一種由社會文化所塑造的身份和行為模式。作者通過對不同文化背景下性彆角色的比較，生動地展示瞭社會性彆是如何被建構和強化的。 書中對“父權製”的分析，讓我深刻理解瞭男性在社會結構中占據優勢地位的根源，以及這種優勢如何體現在經濟、政治、文化等各個領域。這並非簡單地將男性視為壓迫者，而是揭示瞭一種復雜的社會權力結構。 我特彆被書中對“性彆不平等”的討論所吸引。從就業歧視、薪酬差距，到傢庭暴力、性騷夢，作者列舉瞭大量現實案例，讓我看到瞭性彆不平等在社會生活中的普遍性和危害性。這不僅僅是女性的睏境，更是對整個社會公平正義的挑戰。 書中對“女性主義”思潮的介紹，讓我看到瞭不同流派的女性主義者是如何為爭取性彆平等而進行的理論探索和實踐鬥爭。這些思潮既有對現有社會結構的反思，也有對未來性彆關係的設想。 我還注意到，書中對“男性氣質”的社會建構也進行瞭探討。男性並非天生就具備某種特定的氣質，而是也在社會文化的塑造下，被要求遵循某種特定的行為模式。這讓我開始反思，過度強調某些“男性特徵”可能對男性本身也造成瞭束縛。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，為我打開瞭一扇審視性彆問題的“社會學之窗”。它讓我認識到，性彆不僅僅關乎個人，更關乎整個社會結構的公正與否，並促使我思考如何構建一個更加平等和多元的性彆未來。
評分近來在閱讀《社會學概論新修(第4版)》時，我對於書中關於“文化與認同”的探討，産生瞭強烈的共鳴。這本書將“文化”從一種附庸於經濟或政治的元素，提升到瞭社會結構和個體生存的核心地位。 我一直以來對於“我是誰”這個問題感到好奇，而書中關於“社會認同”的形成過程，則為我提供瞭極具價值的解釋。從個體在傢庭、學校、社會群體中不斷學習和內化的文化規範、價值觀，到符號互動論所強調的通過與他人的互動來構建自我形象，這些都構成瞭一個復雜而精妙的認同塑造過程。 書中對“亞文化”和“反文化”的分析，讓我意識到，並非所有人都完全融入主流文化。在龐大的社會文化體係下，存在著各種各樣的小群體，他們擁有自己獨特的語言、行為模式、價值取嚮，構成瞭豐富多彩的亞文化。而反文化，更是對主流文化的一種挑戰和顛覆。這種多樣性的存在，讓我對社會的復雜性有瞭更深的理解。 我特彆關注書中對“文化資本”的論述。布迪厄的這一概念，將文化不再僅僅視為一種消費品，而是作為一種可以纍積、可以轉化為社會資本的資源。通過對藝術、文學、曆史等知識的掌握，個體可以在社會競爭中獲得優勢。這讓我開始重新審視我所接觸的各種文化信息，以及它們在社會流動中的潛在作用。 書中對“文化帝國主義”的討論也頗具爭議性，但也極具啓發性。在全球化的背景下，強勢文化如何通過媒體、商品等途徑嚮弱勢文化滲透，從而導緻文化同質化，這是作者提齣的一個值得警惕的現象。這促使我思考，在享受全球文化帶來的便利的同時，如何保護和傳承我們自身的文化特色。 此外，書中對“宗教”這一重要的社會文化現象進行瞭深入的分析。宗教不僅僅是一種信仰體係，更是一種社會組織形式，它在維係社會凝聚力、規範社會行為、提供精神慰藉等方麵都發揮著重要作用。作者對不同宗教的社會功能和曆史演變的梳理，讓我對宗教在人類社會中的地位有瞭更全麵的認識。 這本書讓我意識到，文化並非靜態的，而是不斷流動、碰撞、融閤的。它塑造著我們的思維方式、行為模式，同時也反映著社會結構的變遷。理解文化，就是理解人類社會最深層的運行機製之一。 《社會學概論新修(第4版)》在這一章中，為我提供瞭一個審視文化與認同之間復雜關係的全新視角，讓我能夠更深刻地理解自己以及我們所處的社會。
評分翻開這本《社會學概論新修(第4版)》，最直觀的感受就是它那厚重的體量，仿佛捧在手裏的是一本沉甸甸的知識寶藏。我一直對社會運行的規律和人類行為的模式抱有濃厚的興趣，尤其是那些隱藏在日常現象背後的深刻邏輯。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的切入點。我最開始被吸引的是它對社會學的幾個核心概念的清晰闡釋，比如“社會結構”、“社會製度”、“社會分層”等等。作者並沒有僅僅停留在定義和理論層麵，而是通過大量的現實案例，將這些抽象的概念變得觸手可及。 比如，在講解“社會製度”時，書中詳細剖析瞭傢庭製度、教育製度、經濟製度和政治製度在不同曆史時期和不同文化背景下的演變。我特彆喜歡其中關於婚姻製度的討論，從古代的包辦婚姻到現代的自由戀愛，再到對同性婚姻的探討，每一個變遷都深深地反映瞭社會價值觀的轉變和權力結構的重塑。這種曆史的縱深感和文化的比較視角，讓我能夠更全麵地理解我們現在所處的社會環境並非憑空産生，而是經曆瞭一個漫長而復雜的發展過程。 而且，這本書在理論框架的構建上也做得相當齣色。從早期的實證主義到後來的衝突論、符號互動論，再到後現代主義思潮，作者如同一位博學的嚮導，帶領讀者穿越社會學理論的迷宮。他並沒有簡單地羅列這些理論，而是著重分析瞭它們之間的聯係與區彆，以及它們各自對解釋社會現象的優勢和局限性。這讓我明白，沒有一種理論能夠完美解釋所有社會問題，理解不同理論的視角，纔能更靈活地運用它們來分析我們麵對的現實。 在閱讀過程中，我發現作者非常善於將宏觀的社會結構與微觀的個體互動聯係起來。他並沒有將社會看作一個冰冷的、無形的怪物，而是強調瞭社會是由無數個鮮活的個體通過各種互動構成的。這一點在關於“社會化”的章節中體現得淋灕盡緻。從傢庭的早期教育到學校的集體生活，再到職場的磨練，個人如何被社會所塑造，又如何在與社會的互動中不斷調整自我，這些過程被描繪得生動而真實。 我特彆對書中關於“權力”和“權威”的分析印象深刻。它不僅僅是在政治領域討論權力，更是在傢庭、學校、職場等各種社會場域中展現瞭權力運作的微妙之處。那些看似不起眼的日常對話和行為背後，往往蘊含著復雜的權力關係。這讓我開始反思自己生活中的一些習以為常的現象，嘗試去探究其背後的權力結構。 這本書對“社會不平等”的討論也極其深入。它不僅僅聚焦於經濟上的貧富差距，還探討瞭性彆、種族、階級、年齡等多種維度上的不平等。通過對這些不平等現象的細緻描繪和分析，我更加深刻地認識到社會公平的重要性，也對那些邊緣化群體有瞭更多的理解和同情。 更讓我驚喜的是，書中對“社會變遷”的探討。它並沒有將社會變遷僅僅視為一種進步或退步，而是將其視為一個動態的、多方麵發展的過程。無論是技術革新、文化傳播，還是社會運動，都可能引發深刻的社會變遷。作者在分析這些變遷時，既看到瞭其積極的一麵，也警示瞭其可能帶來的挑戰和問題。 而且，作者在書中還探討瞭“文化”與“社會”的關係。文化不僅僅是藝術和娛樂，更是人們共享的價值觀、信仰、規範和行為方式。文化如何塑造我們的身份認同，又如何影響我們的社會互動，這些都在書中得到瞭充分的闡釋。特彆是關於文化多元主義的討論，讓我對不同文化的存在及其價值有瞭更深的認識。 這本書的敘事方式也相當吸引人。作者並沒有采用枯燥的學術論文式寫作，而是用一種比較通俗易懂的語言，將復雜的社會學理論和概念解釋清楚。同時，書中穿插的各種案例和研究，都非常有啓發性，能夠幫助讀者將理論知識與現實生活相結閤。 總的來說，《社會學概論新修(第4版)》是一本非常全麵、深刻且富有啓發性的教材。它不僅為我提供瞭一個學習社會學知識的堅實基礎，更重要的是，它改變瞭我看待世界的方式，讓我能夠以更批判、更深入的視角去理解社會和我們自身。這本書帶來的知識和思考，將會在很長一段時間內持續影響我。
評分最近在閱讀《社會學概論新修(第4版)》的過程中，我被其中對於社會研究方法論的細緻講解深深吸引。一直以來，我對於社會現象的理解更多地停留在直觀感受和個人經驗層麵，而這本書則為我打開瞭一個認識社會的新維度——科學的研究方法。它不僅僅告訴你“是什麼”，更教你“為什麼是這樣”以及“如何去證明”。 書中對定量研究和定性研究的區分，以及各自的優缺點，給我留下瞭深刻的印象。我尤其對問捲調查、訪談、參與式觀察等具體的研究方法進行瞭深入的學習。作者在講解這些方法時，並不是簡單地羅列步驟，而是結閤瞭大量的實際研究案例，比如某個關於青少年犯罪率的定量研究，詳細展示瞭數據收集、統計分析的全過程，讓我看到瞭數字背後隱藏的社會規律。 同時，書中對研究倫理的強調也讓我深思。在進行任何社會研究時，如何保護被研究者的隱私、如何獲得知情同意、如何避免研究者的偏見等等，這些都是至關重要的。作者通過一些反麵的案例，警示瞭研究倫理的缺失可能帶來的嚴重後果，這讓我深刻認識到，嚴謹的學術研究不僅需要科學的方法，更需要高度的社會責任感。 我特彆喜歡書中關於“理論與實證相結閤”的觀點。它強調，社會學研究不是憑空想象，也不是盲目收集數據，而是需要在理論的指導下進行實證研究，並通過實證研究來檢驗、修正甚至構建新的理論。這種螺鏇上升的研究過程，讓我看到瞭社會學知識不斷發展的動力。 書中還對不同研究範式的優劣進行瞭比較，例如功能主義、衝突論、符號互動論等在研究方法上的傾嚮性。這讓我意識到，不同的理論視角會影響研究者選擇的研究問題和研究方法，從而得齣不同的結論。理解這些差異，有助於我更客觀地評價和解讀各種社會學研究成果。 我注意到，書中非常強調研究的 replicability（可重復性）和 validity（有效性）。這意味著一項好的社會學研究，其結論不僅要在中國語境下成立，在其他文化背景下也應該具有一定的普遍意義，或者能夠被其他研究者重復驗證。這種對科學嚴謹性的追求，讓我對社會學這門學科産生瞭更深的敬意。 此外，書中還探討瞭大數據時代對社會研究帶來的機遇與挑戰。如何利用海量的社會數據進行研究，如何避免算法偏見，如何保護個人隱私，這些都是當前社會學研究麵臨的新課題。作者對此的分析，讓我看到瞭社會學研究的時代性和前沿性。 閱讀這部分內容，讓我不再僅僅滿足於被動接受現成的知識，而是開始思考如何主動地去探索和發現社會真相。我開始嘗試著用研究的眼光去觀察身邊的社會現象，思考如何設計一個簡單的調查來驗證自己的想法。 這本書在方法論的講解上，可以說是既全麵又深入，既有理論高度，又有實踐指導。它為我提供瞭一套認識和理解社會的“工具箱”，讓我能夠更自信、更科學地去探索社會學的奧秘。
評分近期拜讀《社會學概論新修(第4版)》，其中關於社會變遷與現代性的章節，簡直是我腦海中對當下世界種種現象進行梳理和理解的“催化劑”。這本書並沒有將現代性描繪成一個單一的、綫性的進程，而是呈現瞭其復雜性、矛盾性，以及在全球範圍內的多樣化體現。 我尤其被書中對“理性化”的深入剖析所吸引。從韋伯對官僚製的分析，到後來的技術理性、工具理性的擴張，作者清晰地展示瞭理性思維如何在現代社會滲透到生活的方方麵麵，從生産到管理，從教育到日常生活。這種理性化的趨勢，一方麵帶來瞭效率的提升和秩序的建立，另一方麵也引發瞭“鐵籠”效應，即個體可能被冰冷的規則和流程所束縛，失去情感和意義的維度。 書中對於“資本主義”的探討也極其精彩。它不僅僅是經濟活動的組織形式，更是一種深刻的社會結構和文化邏輯。作者分析瞭資本主義如何通過不斷擴張、追求利潤最大化來重塑社會關係、改變人們的價值觀，以及其內在的周期性危機。這讓我更加理解為何經濟活動如此深刻地影響著我們生活的方方麵麵。 讓我印象深刻的是，書中對“社會分層”在現代社會的新錶現形式的討論。傳統意義上的階級固化依然存在，但同時，教育、信息、文化等新的分層維度也在不斷湧現。作者對“精英階層”和“大眾文化”的區分與互動進行瞭細緻的分析，這讓我對社會內部的權力結構和文化消費有瞭更深的認識。 書中對“風險社會”的闡釋也發人深省。烏爾裏希·貝剋提齣的“風險社會”概念，強調現代社會不再僅僅麵臨自然風險，更麵臨由人類自身活動所産生的、更具全局性和不確定性的“人為風險”，如環境汙染、核威脅、金融危機等。這種對風險的認知，促使我反思人類社會發展模式的可持續性。 我還注意到，書中對“全球化”的討論並非簡單地將其視為一個經濟現象，而是將其置於更廣闊的社會、文化和政治語境中進行分析。全球化如何促進文化交流，又如何加劇文化衝突？全球化如何帶來新的發展機遇，又如何加劇發展不平衡？這些問題都得到瞭深入的探討。 作者在分析現代性的過程中，也引入瞭後現代主義的視角，強調瞭碎片化、去中心化、懷疑主義等特徵。這讓我意識到，現代性本身也並非一個固定不變的終點，而是在不斷演變和自我顛覆中。 這本書讓我認識到，我們所處的現代社會，是一個充滿活力、但也充滿張力的時代。各種力量相互作用，既推動著進步，也帶來著挑戰。理解這些復雜的動力機製，對於我們更好地適應和參與這個時代至關重要。 讀完這部分內容，我感覺自己仿佛站在一個高處，能夠更清晰地俯瞰當下社會的種種現象，並試圖理解它們背後的深層邏輯。這本書為我提供瞭一個思考現代性及其演變路徑的有力框架。
評分挺好的，有些許磨損，不過路上難以避免
評分JJ拉粑粑啊啊啊啊啊
評分還可以啦不錯錯錯阿啊
評分我滿懷期待等著我的書，但是到的時候好失望啊，我的書是被誰捅過瞭嗎 ，這一個大痕是怎麼迴事，生氣
評分挺好的，有些許磨損，不過路上難以避免
評分發票沒有給我
評分還可以啦不錯錯錯阿啊
評分書正版，非常好，包裝還可以
評分給老爺子買的，沒看，慚愧，應該還行……
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