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作  者:瞿同祖 著 著作 定  價:39 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2010年12月01日 頁  數:428 裝  幀:平裝 ISBN:9787100074483 ●  傢族
●    傢族範圍
●  第二節  父權
●  第三節  刑法與傢族主義
●    一  親屬間的侵犯
●    殺傷罪
●    奸非罪
●    竊盜罪
●    二  容隱
●    三  代刑
●    四  緩刑免刑
●  第四節  親屬復仇
●  第五節  行政法與傢族主義
●第二章  婚姻
●    婚姻的意義
●  第二節  婚姻的忌
●    一  族內婚
●    二  姻親
●    三  娶親屬妻妾
●  第三節  婚姻的締結
●部分目錄

內容簡介

    這本由瞿同祖所著的《*國法律與*國社會》主要的目的在於研究並分析*國古代法律的基本精神及主要特徵。*國古代法律的主要特徵錶現在傢族主義和階級概念上。二者是儒傢意識形態的核心，和*國社會的基礎，也是*國法律所著重維護的製度和社會秩序。本書將以二章來討論傢族、婚姻，另二章來討論社會階級。

    像這種案件，若不是非理毆殺,便可不論瞭。法律上所注意的不在是否違犯教令而在是否非理斃殺，這是客觀的問題，前者則是主觀的，隻要父親說兒子違犯教令，法司是不會要求提齣原因的，亦不須法司加以認定。有的毆死違犯教令之子的案件，谘文上根本不曾說明原因，隻有因子違犯教令將子毆死的字樣。
    子孫不肖，法律除瞭承認父母的懲戒權可以由父母自行責罰外，法律還給予父母以送懲權，請求地方政府代為執行。我們已經說過生殺權的被剝奪是父權的一種減縮，那麼，傢庭懲罰權的移交於政府請求法官審判執行，如亨利？梅因所提示我們的羅馬帝政時代晚期的情形，自也是父權的一種減縮。送懲的方式通常不外兩種。父母可以子孫違犯法令為理由送請懲戒。
    唐、宋的處分是徒刑二年，明、清時代則杖一等     像這種案件，若不是非理毆殺,便可不論瞭。法律上所注意的不在是否違犯教令而在是否非理斃殺，這是客觀的問題，前者則是主觀的，隻要父親說兒子違犯教令，法司是不會要求提齣原因的，亦不須法司加以認定。有的毆死違犯教令之子的案件，谘文上根本不曾說明原因，隻有因子違犯教令將子毆死的字樣。
    子孫不肖，法律除瞭承認父母的懲戒權可以由父母自行責罰外，法律還給予父母以送懲權，請求地方政府代為執行。我們已經說過生殺權的被剝奪是父權的一種減縮，那麼，傢庭懲罰權的移交於政府請求法官審判執行，如亨利?梅因所提示我們的羅馬帝政時代晚期的情形，自也是父權的一種減縮。送懲的方式通常不外兩種。父母可以子孫違犯法令為理由送請懲戒。
    唐、宋的處分是徒刑二年，明、清時代則杖一等

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