1、首次闡發六書內容,並在說解中貫穿瞭六書原則,為漢字建立瞭理論體係。
評分研究需要
評分原書十四篇﹐敘目一篇。正文以小篆為主﹐收九韆三百五十三字﹐又古文﹑籀文等異體重文一韆一百六十三字﹐解說十三萬三韆四百四十一字。該書在流傳中﹐屢經竄亂﹐今本為宋徐鉉所校定﹐與原書頗多齣入﹐徐氏以篇帙繁重﹐將每篇分為上下二捲﹐共三十捲﹐收九韆四百三十一字﹐重文一韆二百七十九字﹐解說十二萬二韆六百九十九字。該書改變瞭周﹑秦至漢的字書的編纂方法﹐即將所收字編為四言﹑七言韻語的形式﹐首創瞭部首編排法﹐分為五百四十部。許氏又總結瞭以前的“六書”理論﹐開創瞭有係統地解釋文字的方法﹐先解釋字義﹐次剖析形體構造﹐再說明讀音。剖析字形的方法﹐是以前字書所未有的。該書對古文字﹑古文獻和古史的研究都有重大的貢獻。但說解中也雜有主觀臆斷和迷信成份﹐需要參照甲骨﹑金石﹑竹木簡的文字研討審定。《說文》這樣一部巨著,是在經學鬥爭中産生的。今文經學與古文經學之爭是漢代學術思想領域中最重要的一場論爭。秦以前的典籍都是用六國時文字寫的,漢代稱六國 文字為“古文”,用古文書寫的經書稱為古文經。秦始皇齣於愚民政策的需要,把這些用古文字寫成的《詩》、《書》等典籍付之一炬。西漢初年,一些老年儒生憑記憶把五經口授給弟子,弟子用隸書記下來。隸書是漢代通行的文字,稱“今文”,用今文書寫的經書,稱今文經。後來陸續發現用古文字寫的經書。這樣在漢代經學傢中就分成瞭今文經學傢和古文經學傢。兩派的區彆不隻是錶現為所依據的經學版本和文字不同,更主要的錶現為怎樣使經學為封建統治服務上。今文經學傢喜歡對經書作牽強附會的解釋和宣揚迷信的讖緯之學;古文經學傢則強調讀懂經典,真正理解儒學精髓,為此側重名物訓詁,重視語言事實,比較簡明質樸。許慎屬於古文經學派,他編著《說文》是要以語言文字為武器,擴大古文經學在政治上和學術上的影響。
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評分買過《說文解字考證》這本書就不用買瞭。有點不太多,也沒什麼太新的
評分需要騎車三十裏去取,不想說什麼
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