说文部首形义新证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

董莲池 著

图书标签:

• 说文解字
• 部首
• 字形学
• 汉字学
• 古文字学
• 考证
• 字源
• 文字学
• 六书
• 形声

出版社： 作家出版社

ISBN：9787506338608

版次：1

商品编码：10376048

包装：平装

出版时间：2007-05-01

用纸：胶版纸

页数：404

字数：200000

内容简介

《说文解字》五百四十首，古代称为字原，它统辖9353个小篆，每一部和部内字体大都在意义上共理相贯，掌握了部首的意义，是掌握古汉代字义执简驭繁途径。本书适合文字学研究者，文字工作者等阅读参考。

目录

自序
说文解字卷第一上
说文解字卷第一下
说文解字卷第二上
说文解字卷第二下
说文解字卷第三上
说文解字卷第三下
说文解字卷第四上
说文解字卷第四下
说文解字卷第五上
说文解字卷第五下
说文解字卷第六上
说文解字卷第六下
说文解字卷第七上
说文解字卷第七下
说文解字卷第八上
说文解字卷第八下
说文解字卷第九上
说文解字卷第九下
说文解字卷第十上
说文解字卷第十下
说文解字卷第十一上
说文解字卷第十一下
说文解字卷第十二上
说文解字卷第十二下
说文解字卷第十三上
说文解字卷第十三下
说文解字卷第十四上
说文解字卷第十四下
参考文献

前言/序言

《汉字形音义探源：形体演变与文化传承》 内容简介 《汉字形音义探源：形体演变与文化传承》是一部深入探讨汉字发展脉络、形体演变规律及其背后蕴含文化意义的学术专著。本书不侧重于某一特定体系的考证，而是以宏观的视角，勾勒出汉字自古至今的演变轨迹，揭示其形体结构与音义变迁之间的内在联系，并着重分析汉字作为中华文明重要载体的文化传承功能。 第一部分：汉字起源的迷雾与早期形态的探索 本书的开篇，我们将一起回溯到汉字诞生的遥远年代。尽管关于汉字起源的确切时间与方式仍有诸多未解之谜，但我们力求基于现有的考古发现和文献资料，梳理出几种主要的假说，例如“符号说”、“图画说”、“指事说”等。我们将详细分析甲骨文、金文等早期文字的特点，探究它们如何从象形、指事等基本原则出发，逐步构建起文字的初步体系。这一部分将重点关注早期汉字在记录自然事物、社会活动和宗教祭祀等方面的功能，以及它们所展现出的朴素、直观的形体特征。通过对陶符、刻画符号等早期遗存的辨析，我们将尝试勾勒出汉字从萌芽走向成熟的模糊轮廓，理解文字产生之初，古人如何以有限的符号系统来表达复杂的思想和概念。 第二部分：字形结构的演变：从象形到符号化的理性设计 随着社会的发展和书写工具的演变，汉字的形体结构也经历了一个漫长而复杂的变化过程。本书将深入剖析从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书的演变过程。我们将详细解读篆书的线条化、符号化趋势，分析隶书的“蚕头燕尾”和结构上的隶变，以及楷书作为现代汉字基础所具备的规范、匀称的特点。在此过程中，我们将重点关注“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）在字形结构演变中的作用。我们将通过具体的字例，展示这些造字和用字法则如何与字形变化相互影响，例如，象形字如何逐渐抽象化，指事字如何演变出更复杂的结构，会意字如何通过组合不同部件来表达新的意义，以及形声字如何通过声符和义符的结合来拓展文字的数量。本书将不仅仅停留在对字形变化的描述，更会深入探讨字形结构背后所体现的古人的认知方式和思维模式，以及技术进步（如笔墨、纸张的发明）对汉字形态产生的深刻影响。我们将讨论，字形的演变并非漫无目的，而是在不断追求书写便利、视觉清晰和意义表达精准之间寻求平衡。 第三部分：汉字音义的流变与古今对比 汉字的音和义，与它们的形体一样，也经历了漫长的历史演变。本书将从语音学和词汇学的角度，探讨汉字中古今语音的差异，以及音变对字音的影响。我们将介绍中古汉语的语音系统，并追溯其与现代汉语语音之间的联系和区别。同时，我们将深入分析词义的演变，包括词义的扩大、缩小、转移和固化等现象。许多古老的词语在漫长的历史中，其含义发生了显著的变化，本书将通过大量的实例，展示这些词义变迁的轨迹，并分析其背后的社会、文化和历史原因。例如，某些原本指代具体事物的词语，逐渐演变成抽象概念；某些表示褒义的词语，可能随着社会价值观念的变化而变得中性甚至带有贬义。本书还将关注因字形结构变化或语言环境改变而导致的音义联系的疏远，以及古人在字义理解上的不同侧重，从而帮助读者理解现代汉字词汇的深层根源。 第四部分：形体、音韵与意义的内在联系：跨越时空的认知桥梁 本书的核心内容之一，在于揭示汉字形、音、义三者之间并非孤立存在，而是相互依存、相互影响的有机整体。我们将深入分析，字形作为表意的载体，如何通过其结构来暗示或提示字音和字义。例如，形声字中的形旁往往能提供关于字义的线索，而声旁则直接关联着字音。我们会探讨，即使是象形字，其线条的勾勒、比例的安排，也可能蕴含着对事物形态和特征的某种抽象化的认知。同时，我们将分析音韵的流变如何反过来影响字形的演变，以及词义的演变又如何促使新的字形或字音的产生。本书将着重探讨，古代的学者是如何通过对字形的细致观察和音韵的严谨考证，来解读和阐释字义的。我们将介绍一些经典的字义解读方法，并分析这些方法在今天的适用性和局限性。这一部分的论述，将有助于读者摆脱对汉字的孤立理解，而将汉字视为一个动态的、充满生命力的语言符号系统，体会古人通过形体、音韵来构筑意义世界的智慧。 第五部分：汉字与中华文化：文明的载体与传承的基因 汉字不仅仅是一种记录语言的工具，更是中华文明的集大成者，承载着中华民族的历史记忆、思想观念、哲学智慧和审美情趣。本书的最后一章，将着重探讨汉字在中华文化传承中的重要作用。我们将分析汉字如何通过其丰富多样的字形和含义，反映中华民族的宇宙观、人生观、价值观，例如，从“天”、“地”、“人”等字形中体会古人对宇宙结构的认知；从“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等字的组合中理解儒家思想的核心。我们将探讨汉字如何渗透到文学、艺术、哲学、医学、法律等各个领域，成为中华文明不可分割的一部分。本书还将讨论，汉字作为一种具有强大生命力的文字系统，如何在漫长的历史中不断适应和创新，并在现代社会焕发出新的活力。我们将审视汉字在文化交流、民族认同和社会发展中的独特价值。通过对汉字与中华文化的深度结合的探讨，本书旨在让读者深刻理解，学习汉字，不仅仅是掌握一种沟通工具，更是走进中华文明的殿堂，感受中华民族独特的精神魅力。 结语 《汉字形音义探源：形体演变与文化传承》是一部旨在为读者提供一个全面、深入、多维度的汉字认知框架的著作。我们希望通过本书的论述，能够帮助读者超越对汉字的表面理解，而能够洞察其形体背后的历史积淀、音韵流变中的时间印记，以及意义世界里文化传承的智慧。本书致力于为汉字研究者、汉语学习者以及对中华文化感兴趣的广大读者，提供一份兼具学术价值和阅读趣味的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

读完大半，我最大的感受是，这本书像是一面极其清晰的镜子，照出了许多我们习以为常的汉字背后的“历史褶皱”。很多我们觉得理所当然的字形组合，在作者的细致剖析下，立刻显露出其不为人知的演变曲折。这种感觉很奇妙，仿佛突然获得了某种“通关密码”，能更深刻地理解汉字作为一种记录符号的生命力。对于那些初涉古文字领域，或者希望系统性巩固基础知识的读者来说，这本书无疑是一份极其宝贵的指路明灯。它教会我们的，不仅是知识本身，更是一种严谨的治学态度和对文化传承的敬畏之心。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而是会让人忍不住时常翻开，随时进行印证和回顾的案头常备之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的特点，在于它成功地打破了传统字源研究中那种僵化的“一字一义”的窠臼。作者的视角非常开阔，他没有被既有的训诂框架所束缚，而是更注重从社会生活、工具使用乃至古代的宗教观念等多个维度去审视汉字的生成机制。这种跨学科的视野，使得他对一些关键结构复杂字的解析，呈现出一种令人耳目一新的洞察力。例如，他对某一类与“工具”相关的部首进行归类解析时，所采用的逻辑链条，就比以往任何一本同类著作都要更具说服力和完整性。它不仅仅是在告诉我们“这个字过去长什么样”，更是在解释“古人为什么要这样写这个字”，这种由表及里的探究，极大地提升了阅读的价值感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面的排版简洁却又不失古朴韵味，那种墨香依稀可见的质感，仿佛让人触摸到了文字最初的温度。内页的纸张选择也十分考究，印刷清晰锐利，即便是那些年代久远的字形考证，也能看得一清二楚，这对于我们这些在案头伏案研究的读者来说，简直是福音。我尤其欣赏作者在字体演变脉络上的梳理，那种抽丝剥茧般的严谨态度，让人在阅读过程中倍感信服。它不仅仅是一本工具书，更像是一件精心打磨的艺术品，每一次翻阅都是一次视觉和精神的享受。拿到手的时候，那种沉甸甸的分量感，就预示着里面蕴含着作者多年心血的积累，让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。从整体的制作水平来看，绝对是值得收藏的精品，比起市面上那些粗制滥造的学术书籍，这本在硬件上就领先了不止一个档次。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书在资料的广度和深度上，确实达到了一个令人惊叹的程度。作为一名长期关注相关领域研究的业余爱好者，我原以为自己对现有主流的考证脉络已经比较熟悉了，但这本书中引用的许多一手文献和鲜为人知的古代注疏材料，完全超出了我的预料。作者似乎将所有能找到的蛛丝马迹都串联了起来，构建起一个异常坚固的论证体系。这种对原始文本的尊重和挖掘，使得全书的论据扎实得无懈可击。我特别留意了其中对几个特定偏旁的对比分析，那份详尽到令人咋舌的引文校勘，足见作者在案头功夫上下了多少苦功。可以说，这本书为后续的研究者提供了一个极高的基准线，未来的相关研究想要超越它，恐怕需要付出更多的努力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，用“娓娓道来，深入浅出”来形容或许最为贴切。作者在阐述那些晦涩难懂的古文字学理论时，并没有采取那种高高在上、拒人千里的学术腔调，而是如同一个耐心的老者，循循善诱地引导读者进入汉字的幽深世界。尤其是在解释一些偏僻字头的演变逻辑时，作者总能找到恰到好处的比喻和现代的参照物，让原本枯燥的字源解析变得生动有趣起来。我发现自己读起来完全没有那种“为了学习而学习”的疲惫感，反而是沉浸在一种探索未知的乐趣之中。有些章节的论述，甚至带着一种文学性的光辉，使得那些冰冷的符号也焕发出了生命力。这种将深奥理论融于流畅叙事的能力，绝非一朝一夕之功，体现了作者深厚的文学素养和扎实的学术功底。

评分☆☆☆☆☆

100－50拿下，很开心！

评分☆☆☆☆☆

不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

评分☆☆☆☆☆

《说文解字》五百四十首，古代称为字原，它统辖9353个小篆，每一部和部内字体大都在意义上共理相贯，掌握了部首的意义，是掌握古汉代字义执简驭繁途径。本书适合文字学研究者，文字工作者等阅读参考。

评分☆☆☆☆☆

管仲有言∶“无翼而飞者声也；无根而固者情也。”然则声不假翼，其飞甚易；情不待根，其固匪难。以之垂文，可不慎欤！古来文才，异世争驱。或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。陈思之文，群才之俊也，而《武帝诔》云“尊灵永蛰”，《明帝颂》云“圣体浮轻”，浮轻有似于蝴蝶，永蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？左思《七讽》，说孝而不从，反道若斯，馀不足观矣。潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云“感口泽”，伤弱子，则云“心如疑”，《礼》文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。

评分☆☆☆☆☆

同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。

评分☆☆☆☆☆

一、部首依据版本乃东北师范大学图书馆藏羊城西湖街富文斋刊印的清番禺陈昌治同治十二年据孙星衍所刻大徐本改刻之一行一篆本。 二、新证一律以“新证”二字标识。 三、新证部首所注之音，严格依照大徐本切语，一切一音，两切两音。 四、新证对个别字之隶定做了从俗处理。 五、新证使用“从某得义”术语，用以指该字意义上与部首共理相贯。 六、新证以集古今部首研究精华之大成为撰述目标，参考了众多前贤时彦的研究成果，凡 所参考，均列入书後“参考文献”，以利考见。 1、首次阐发六书内容，并在说解中贯穿了六书原则，为汉字建立了理论体系。 2、首次从汉字系统中归纳出540部首，并创立了按部首排列的汉字字典编纂法。 3、保留下来的汉字小篆形体是极为宝贵的文字资料，为后代学者由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。 《说文解字》[2] 改变了周、秦到汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，开创了部首编排法，共分为五百四十部。许氏总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释文字之法，是先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。《说文解字》对古文字、古文献和古史的研究多做出了重要贡献。[2] 编辑本段后世影响 两千年来，《说文解字》[2] 是文字学上的首创之书，也是最有权威之书，它的作者许慎[1]的名字与他的杰作成为后人阅读古籍，探讨古代文化，研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 《说文》问世以后，很快就引起当时学者的重视，在注释经典时常常引证《说文》。 如：郑玄注三礼，应劭、晋灼注《汉书》，都曾援引《说文》以证字义。《到了南北朝时代，学者们对《说文》已经有了比较完整、系统的认识。唐代科举考试规定要考《说文》。自唐代以后，一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据《说文》。 《说文》问世以后，研究者蜂起。清代是《说文》研究的高峰时期。清代研究《说文》的学者不下200人，其中称得上专家的有数十人之多。清代《说文》之学，可分为四类：其一，是校勘和考证工作，如严可均的《说文校议》 、钱坫的《说文解字斠诠》等；其二，对《说文》进行匡正，如孔广居的《说文疑疑》 、俞樾的《儿笘录》等；其三，对《说文》的全面研究，如段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、朱骏声的《说文通训定声》、 王筠的《说文句读》 ；其四，订补前人或同时代学者关于 《说文》研究的著作，如严章福的《说文校议议》、王绍兰的《说文段注订补》等。其中第三种最为重要，这四人也并称“说文四大家”。近人丁福保持以往各家研究《说文》的专著和其他论及《说文》的著述以及甲骨文、金文的材料汇集为《说文解字诂林》 ，后又搜集遗逸编为《补遗》，是该书注释的总汇。 《说文》是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，《说文》 就是文献语言学的奠基之作。《说文》 对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出 《说文》所涉及的范围，而《说文》本身则形成一个专门学科。《说文》完整而系统地 保存了小篆和部分籀文，是国人认识更古文字——甲骨文和金文的桥梁；《说文》的训 解更是国人今天注释古书、整理古籍的重要依据。所以《说文》在今天仍有巨大的学术 价值和应用价值。

评分☆☆☆☆☆

需要骑车三十里去取，不想说什么

评分☆☆☆☆☆

只要是有益的话，小孩的话也要听。

评分☆☆☆☆☆

读书好，好读书，读好书。——冰心