在很早以前,很多西方人就認為,在遠古文明時代西藏和西方已經有瞭聯係。在現代化的過程中,很多古老的智慧和哲學概念在西方已經失傳瞭,隻有在西藏這個沒有經曆現代文化汙染的地方還保留著原始的智慧,他們便把西藏變為一個尋找終極智慧的地方。當時在西藏尋根的人很多,不光是尋找精神上的根,也尋找種族的根。現在被稱為世界“藏學之父”的喬瑪(Alexander Csoma,1784—1842),他到西藏就是為尋找匈牙利人的根。一位英國殖民軍的軍官認為西藏文化對英帝國主義有用,於是資助他研究西藏的文法,編纂藏英字典。所以現代藏學的産生,是西方的民族主義和帝國主義結閤的産物。
評分你可以把一本書讀上一百遍,甚至還可以把它背下來。因此,我的迴答是:是的,我願意讀上一百遍,我願意讀到能背誦的程度。這有什麼關係呢?你不會因為以前見過你的朋友就不願在見到他們瞭吧?你不會因為熟悉傢中的一切就棄傢而去吧?一本你喜愛的書就是一位朋友,也是一處你隨時想去就去的故地。從某中意義上說,它是你自己的東西,因為世界沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。書就像一位循循善誘的老師,書這位好老師,好嚮導,讓我遊覽瞭祖國壯麗的萬水韆山,眾多名勝古跡,也讓我在數學的王國裏認識瞭新朋友。是她帶我領略瞭風景如畫的《桂林山水》,又到瞭氣勢非凡的《長城》
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評分 評分不太敢評論,因為作者說的,我理解不瞭,都是圈內的事情
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評分本書所錄係作者對國學、“西藏問題”和學術方法等熱點問題的思考,發錶以來深受學界和文化界好評。作者的“大國學”理念彆具一格,對“語文學”的闡釋和倡導發人深思。長達十六年的海外遊學經曆,結閤紮實的專業知識背景,使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨到的見解。通過對一個西方後現代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”(即香格裏拉)的解構,作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供瞭一個全新的視角。
評分背景書對人看問題 影響很大 人們願意帶著自己的看法看待事物 這是不真實的
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