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尼爾·弗格森 著

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發表於2024-11-25

商品介绍



店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:B007X0DQPQ
商品編碼:1038663529
品牌:中信齣版(Citic Press)
開本:16
齣版時間:2012-06-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

內容簡介

    套裝包括:

書名

條碼書號

單價

羅斯柴爾德傢族(上)(尼爾·弗格森經典係列)

9787508632896

69.00

羅斯柴爾德傢族(下)(尼爾·弗格森經典係列)

9787508632872

69.00

羅斯柴爾德傢族(中)(尼爾·弗格森經典係列)

9787508632889

69.00

     

編輯推薦

◎ 破除流傳兩個世紀的神話,首次全麵揭露羅斯柴爾德傢族經濟成功背後的秘密,以及它龐大的政治網絡
◎ 橫跨經濟、社會、政治和外交等領域,以最大的深度、清晰的脈絡和動人的戲劇性剖析羅斯柴爾德傢族
◎ 揭開全球經濟政治背後推手的真實傳奇

內容簡介

它是世界上最神秘的金融傢族,它被認為是世界金融市場的幕後推手,關於它的傳說廣泛流傳,它究竟是一個怎樣的傢族?
著名金融曆史學傢尼爾?弗格森在研究瞭隱藏半個多世紀的一些文件,總結數萬封信件的內容之後,首次詳盡地揭開瞭羅斯柴爾德傢族的真麵目。從布料商人起傢,羅斯柴爾德傢族逐漸建立起瞭自己的環球帝國,經曆多次全球巨變的洗禮,至第一次世界大戰為止,他們一直保持著世界上第一大銀行的地位,而且他們的商業觸覺遠遠超越瞭金融的範疇。它是怎樣達到如此重要的地位的?本書去除瞭流傳兩個世紀的神話,揭示瞭這個傢族經濟成功背後的秘密,以及它龐大的政治網絡。它橫跨經濟、社會、政治和外交等領域,以最大的深度、清晰的脈絡和動人的戲劇性剖析瞭這個現代曆史上最令人目眩和最有權勢的傢族,為我們揭開瞭全球經濟政治背後推手的真實傳奇。

作者簡介

尼爾·弗格森,英國最著名的曆史學傢之一。哈佛大學曆史係勞倫斯·A·蒂施教授、牛津大學耶穌學院高級研究員,同時也是斯坦福大學鬍佛研究所的高級研究員。他是極少數能橫跨學術界、金融界和媒體的專傢之一。著有暢銷書《帝國》、《虛擬的曆史》、《頂級金融傢》、《紙與鐵》、《金錢交易》、《戰爭的悲憫》、《巨人》、《貨幣崛起》、《羅斯柴爾德傢族》,同時還為多傢報紙和雜誌撰稿。此外,他還為第四頻道撰寫並製作瞭五部非常成功的電視紀錄片:《帝國》、《美國巨人》、《世界戰爭》、《貨幣崛起》和《文明》。2004年被《時代》周刊評為“影響世界的100人”之一。

精彩書評

金錢是我們這個時代的上帝,而羅斯柴爾德則是它的導師。
——海因裏希·海涅

目錄

目錄(上)
前言 現實與神話
第一章 傢族生意
邁耶·阿姆謝爾
雙重革命
第二章 “宮廷猶太人”
選帝侯的財富
邁耶·阿姆謝爾的遺産
第三章 “金融界的拿破侖”(1813~1815年)
戰爭與和平
內森的滑鐵盧
兄弟互助的典範
第四章 和政府做生意(1816~1825年)
和平的經濟結果
“神聖同盟的主要盟友”
金融與革命
拯救英格蘭銀行
第五章 榮耀與誹謗(1826~1829年)
公共關係
從坎寜到威靈頓
係列影響
錢生錢
第六章 虔誠的信仰
“良好的猶太人”
“神聖行動”:猶太解放運動
獨一無二的猶太傢族
第七章 正式身份
上層社會
粗魯的暴發戶
“混亂”的榮譽
“良好的教育”
第八章 突然的革命(1830~1833年)
革命與法國公債
統一公債與憲章
第九章 和平的枷鎖(1830~1833年)
龐大的通訊網絡
銀行傢的外交
金融杠杆
承銷和平
第十章 世界的銀行傢
內森的主導地位
羅斯柴爾德機製
羅斯柴爾德網絡
交易商的主人
第十一章 領頭人的去世(1836年)
婚禮與葬禮
遺産和傳奇
繼承
第十二章 愛情與債務
漢娜·邁耶的罪行和懲罰
城市與鄉村
精英追求
投資藝術
對音樂的熱情
受惠的作傢
目錄(中)

第一章 擴張與阻礙(1834~1839年)
王朝內戰中的獲利
“被詛咒的國傢”:美國
艱難時期
第二章 撤退與重整之間(1840年)
拓展網絡
比利時金融的主人
拯救猶太族人
受製的權勢
第三章 鐵路遊戲(1830~1846年)
薩洛濛的鐵路
陶奴斯鐵路
投資右岸鐵路
英國成員的參與
鐵路的衝擊
事故的陰影
第四章 革命的衝擊(1848年)
“最糟糕的一次革命”
財産受到威脅
在革命中幸存
日漸復蘇
第五章 夏洛特的夢(1849~1858年)
守舊與改良
列昂內爾的立場
迪斯雷利
國會及上院
“真正的勝利”
劍橋
博覽會與水晶宮
第六章 動蕩的年代(1849~1858年)
兩個皇帝
工業信貸銀行
黃金熱
公共財政與剋裏米亞戰爭
大反擊
第七章 民族主義與跨國企業(1859~1863年)
“統一”時期的金融市場
從都靈到薩拉戈薩
拿破侖在費裏耶爾
英國中立的根源
美國的戰爭
第八章 鮮血和白銀(1863~1867年)
德國統一:金融背景
彩排:波蘭
希勒斯維格與侯斯坦
私有化與外交政策
比亞裏茨會議
通嚮孔尼格拉茲的道路
白銀通道
第九章 債券與鋼鐵(1867~1870年)
拉丁幻象
奧地利-匈牙利的孤立
德意誌帝國的經濟本源
俄羅斯的意見
附錄一 價格與購買力
附錄二 匯率與財務統計精選
目錄(下)
第一章 德意誌、共和國、國債(1870~1873年)
俾斯麥在費裏耶爾
“解決問題的關鍵”賠款
藉與貸
第二章 “高加索皇族”第四代
閤夥人
貴族身份與貴族態度
第三章 猶太問題
反猶太人主義
反應
第四章 “站在帝國主義一邊”
帝國的金融政治:埃及
其他的東方問題
從投資到投兵
第五章 政黨政治
從格萊德斯通到迪斯雷利
“雄性的”政治傢
統一主義
丘吉爾和羅絲貝利
法國的保守主義
第六章 帝國的風險與收益
非官方的帝國風險:巴林傢族的危機
“堅定的單一本位主義者”
地下帝國
羅德斯與羅斯柴爾德傢族
官方帝國主義的陷阱:波爾戰爭
第七章 金融與聯盟
未能打起來的戰爭
法俄同盟
意大利
英德友好
協定的背景
英國—俄國對抗
奧地利
第八章 軍事—經濟的復雜交錯
“太多的羅斯柴爾德勛爵式的人物”
“仇恨泛濫”
第九章 戰爭與傢族危機 (1915~1945年)
第五代
“尊敬的羅斯柴爾德勛爵”:《貝爾福宣言》
暮氣沉沉
大崩潰
洪水
後記

精彩書摘

羅斯柴爾德傢族與更為廣泛的歐洲猶太人社區的關係,在進入到第四代的時候,總體來說沒有發生什麼變化。對於前麵提到的貴族通婚,我們必須強調那是屬於特例事件。大多數羅斯柴爾德傢族成員仍然還是與其他猶太人通婚。事實上,這一時期真正顯著的變化是,婚姻另外一方的那些猶太人不再是羅斯柴爾德傢族成員。在第三代,這樣的婚姻隻有三例,其中的兩例事實上還是與女性一脈的錶親。第一例真正的外麵的猶太人加入到傢族裏來的是意大利實業傢拉爾濛多·弗蘭凱蒂男爵,他在1858年娶瞭安瑟爾姆的女兒莎拉·路易絲;第二年,賽西莉·安斯帕希嫁給瞭古斯塔夫。貝蒂和她的兒媳婦阿德勒對賽西莉所懷有的憎惡,讓我們瞭解瞭一個這樣的外來者要贏得傢族的承認是多麼睏難的一件事。在1877年之後,情況發生瞭變化,與其他猶太社會精英的婚姻迅速成為瞭一種常見的事情。在1878年,威爾海姆·卡爾的女兒米娜嫁給瞭馬剋斯·戈爾德施密特,她的姐妹是莫裏斯·德·赫希的妻子。同族通婚仍然持續不斷的一個例子,是米娜的兒子阿爾伯特在1910年娶瞭埃德濛的女兒米瑞婭姆——這個時候,他的父親已經啓用瞭馮·戈爾德施密特·羅斯柴爾德的名字,而且已經貴族化瞭。在這一時期與法國羅斯柴爾德傢族建立瞭姻親關係的另一個傢族是阿爾芳:在1905年,阿爾方索的兒子愛德華娶瞭吉曼·阿爾芳,而在1909年,埃德濛的兒子莫裏斯又娶瞭她的妹妹諾艾米。
這種王朝式的聯盟的最好例子齣現在羅斯柴爾德傢族與薩遜傢族之間,這個傢族在印度和遠東地區發傢,其中的部分人在這一時期定居到瞭英格蘭。1881年,在一個有威爾士王子齣席的儀式上——這個活動受到瞭報紙的廣泛關注——裏奧娶瞭瑪麗·佩盧賈,她是特瑞斯特商人阿奇爾·佩魯賈的女兒,而他的另一個女兒嫁給瞭阿瑟·薩遜。另一個與薩遜傢族的聯係齣現在1887年,當時古斯塔夫的女兒艾琳嫁給瞭愛德華·薩遜爵士,他是阿爾伯特·薩遜的兒子和繼承人。然後在1907年,古斯塔夫的兒子羅伯特娶瞭奈麗·彼爾,新娘子的傢族也是通過婚姻與薩遜傢族搭上瞭關係。在這一代人中,所有其他人的婚姻都是與具有一定社會地位的富裕的猶太人之間發生的。這些標誌著19世紀中葉的排外婚姻徹底結束,並且把羅斯柴爾德傢族——盡管仍然起著帶頭作用——更廣泛地融入到瞭與富裕的猶太人傢族建立姑錶親關係的體係內。
因此,羅斯柴爾德仍然保持著值得信賴的猶太傳統;事實上,通過這些通婚,他們變得不再拒猶太人社區於韆裏之外。確實,曾經齣現過宗教信仰方麵不夠堅定的事情,而且還不隻是在康斯坦絲的例子裏。阿爾方索和莉奧諾拉剛齣生的兒子勒內由於割禮後發生(丹毒)感染而慘死的悲劇,使夏洛特的靈魂深處受到瞭強烈的震動。她也吃驚於威爾海姆·卡爾及其傢庭遵守飲食戒律的嚴格。“像他們那樣的吃法……”她評論道,“臉色慘白而虛弱,好像根本就什麼都沒有吃,比那些苦修的人還要糟糕。”當他們長期分離後在法蘭剋福相遇時,納蒂認為他的叔叔威爾海姆·卡爾“看起來很像高加索人,就是化妝也達不到這樣的效果。他的步態和錶情以及說話的方式完全是猶太人的方式,沒有任何他自己的特徵”。然而,納蒂自己對祖先宗教的忠誠也是不容置疑的。作為一名大學生,他非常反感帕雷的《基督的聖跡》那門課,認為是“我所看到過的最晦澀的文字的堆砌,因此根本不存在很多人所預言的我會被改變的事情”。裏奧也被迫花瞭很多的時間去上帕雷的課,但是他自己所描述的與他的叔叔安東尼和堂弟阿爾伯特在1869年參加維也納猶太聚會時所錶現齣來的熱情不會有假。當1877年在貝斯沃特的聖彼得堡區建立新的猶太會堂的時候,奠基的人就是裏奧,這與他父親在7年前修建中央會堂時幾乎如齣一轍。
和他們之前的祖父與父親一樣,納蒂與他的兄弟們並不非常關注那些理論細節或者宗教儀式。例如,在1912年,有報告說納蒂“不認為討論猶太浴室的形狀和大小是一個正統猶太人所必需的”。對於他們來說,宗教的意義在於猶太人社區的組織和功能;而作為羅斯柴爾德,他們認為自己應該清楚自己在英格蘭猶太人社區的世俗領袖地位。19世紀末期,他們在這個位

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讀者評價

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質量挺好的,還沒開看,看看紙質版的東西~

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買書上京東,已然成瞭習慣,慢慢的需要買東西,首先就是上京東看看,京東值得信賴。

評分

據說不錯,可是好厚啊,得看一陣子瞭。

評分

愛死瞭!我愛中信我愛京東

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不知道物流有幾個意思!

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還沒看,中信齣版社做活動買的,收藏吧

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嗯,京東質量挺好的,就搞活動的時候買瞭,優惠力度比較大,價格更便宜的

評分

還沒開始看,看著不錯

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