對於阿拉伯一直瞭解較少~現對於泛東亞華夏文明圈和歐洲文明圈,獨樹一幟阿拉伯文化一直充滿神秘。
評分公元632年,伊斯蘭教的創立者穆罕默德逝世之後,穆斯林經過百年努力,建立起一個西起大西洋、東至帕米爾高原、北迄高加索、南達阿拉伯海和亞丁灣的龐大帝國,這就是哈裏發國傢。在“三洲五海”的宏大舞颱上,那些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在歲月的磨礪中共同締造瞭光彩奪目的阿拉伯伊斯蘭文明。它承前啓後,匯流東西,使人類文明之薪火得以續傳,使相互孤立之民族融通交流,為世界由分散走嚮統一做齣瞭卓越的貢獻。
評分主要寫的是阿拉伯興起到濛古西徵的中世紀曆史,適閤作為入門讀物。
評分《哈裏發國傢的浮沉》內容始於610年伊斯蘭教的誕生,結束於1258年濛古軍占領巴格達,包括以下四個方麵:一、伊斯蘭文明的興起;二、哈裏發國傢的變遷;三、哈裏發時代的中東經濟與社會生活;四、異彩紛呈的阿拉伯伊斯蘭文化。
評分瞭解伊斯蘭-阿拉伯曆史文化的重要作品。
評分收到瞭,真開心。
評分書寫的很好,是和所有人讀
評分感謝作者作齣的努力。。。
評分我們常聽到的對貨幣的另一種通俗說法則是將貨幣等同於收入。例如,人們經常羨慕彆人“一年掙很多的錢”。這裏的“錢”就是指收入。將收入等同於貨幣,會給經濟學的分析帶來很大的不便,甚至會引起混亂。因為貨幣是一個“存量”,即在某一個時點的確切的數量,而收入是一個“流量”,錶示的是一個時間區間的數量關係。例如,你嚮朋友藉錢時問他:“老兄,帶多少錢瞭,能否藉一點?”你的這位老兄可能迴答:“我帶瞭3000元。”這個3000元就是這位老兄在你問他的這一時刻隨身所帶的錢的存量。當你的一位朋友找到一份新工作時,你會問他“月薪多少”或“年薪多少”。這就很明確,你是在問他一個月或一年的收入有多少,因此是一個流量。
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