書名:三字經 傢姓 字文
市場價:20元
作者:丁艷麗編著
齣版社:北京工業學齣版社
齣版日期:2016-04-01
ISBN:9787563946143
字數:131000
頁碼:178
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
《三字經》《傢姓》《字文》並稱為國學啓濛讀物,是中國傳統濛學的代錶之作,被後人稱為“三”。“三”將早期的識字教育和中國的曆史文化以及人格修養教育巧妙地結閤起來。其結構嚴謹,內容廣泛,涵蓋瞭曆史、地理、禮儀、德行等知識和行為準則,在塑造人們的自然觀、倫理觀、道德觀、價值觀等方麵起到瞭常重要的作用。它們對青少年的人格塑造和性格培養也有著深遠的教育意義。
丁艷麗,女,畢業於成都理工學社會科學係,專業圖書策劃編輯,現就職於北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老闆掌控人脈36計》、《傢有妙招》、《會說話的智慧》、《領導慧眼識纔知人善任的9種智慧》等圖書多部,在各類媒體、雜誌上發錶詩歌、小說等作品30多篇()。
深入淺齣地解讀國學經典,嚮讀者傳授處世哲學。隻有細細品讀,纔能領會國學之精華。閱讀本書,可以領悟國學的博精深,體悟傳統文化的深厚底蘊,感悟傳世經典的無窮魅力。
《三字經》
di一講 人之初,性本善
di二講 養不教,父之過
di三講 為人子,方少時
di四講 一而十,十而百
di五講 曰春夏,曰鞦鼕
di六講 曰黃道,日所躔
di七講 曰江河,曰淮濟
di八講 古九州,今改製
di九講 曰仁義,禮智信
di十講 地所生,有草木
di十一講 曰喜怒,曰哀懼
di十二講 高曾祖,父而身
di十三講 斬齊衰,大小功
di十四講 有古文,大小篆
di十五講 凡訓濛,須講 究
di十六講 論語者,二十篇
di十七講 中書熟,孝經通
di十八講 有典謨,有訓誥
di十九講 三傳者,有公羊
di二十講 經既明,方讀子
di二十一講 自羲農,至黃帝
di二十二講 夏傳子,傢天下
di二十三講 始春鞦,終戰國
di二十四講 魏蜀吳,爭漢鼎
di二十五講 迨至隋,一土宇
di二十六講 梁唐晉,及漢周
di二十七講 輿圖廣,超前代
di二十八講 清世祖,膺景命
di二十九講 同光後,宣統弱
di三十講 史雖繁,讀有次
di三十一講 口而誦,心而惟
di三十二講 披蒲編,削竹簡
di三十三講 如負薪,如掛角
di三十四講 若梁灝,八十二
di三十五講 彼穎悟,人稱奇
di三十六講 唐劉晏,方七歲
di三十七講 蠶吐絲,蜂釀蜜
di三十八講 人遺子,金滿贏
《百傢姓》
di一講 趙錢孫李
di二講 孔曹嚴華
di三講 魯韋昌馬
di四講 滕殷羅畢
di五講 和穆蕭尹
di六講 熊紀舒屈
di七講 梅盛林刁
di八講 經房裘繆
di九講 程嵇邢滑
di十講 井段富巫
di十一講 寜仇欒暴
di十二講 印宿白懷
di十三講 聞莘黨翟
di十四講 邊扈燕冀
di十五講 嚮古易慎
di十六講 歐殳沃利
di十七講 曾毋沙乜
di十八講 萬俟司馬
di十九講 澹颱公冶
di二十講 鍾離宇文
di二十一講 顓孫端木
di二十二講 晉楚閆法
di二十三講 嶽帥緱亢
di二十四講 墨哈譙笪
《韆字文》
di一講 天地玄黃,宇宙洪荒
di二講 雲騰緻雨,露變為霜
di三講 海鹹河淡,鱗潛羽翔
di四講 吊民伐罪,周發殷湯
di五講 蓋此身發,四大五常
di六講 墨悲絲染,《詩》贊羔羊
坦白講,我對傳統文化的熱情一直存在,但總覺得那些厚重的古籍,門檻太高,望而卻步。《百傢姓》這個東西,以前總覺得就是背名字,有什麼意思?但這一版,徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是羅列姓氏,更像是一部微縮的中華民族社會變遷史。編者顯然花瞭大工夫去考證每一個大姓的源流,那些關於郡望、堂號的注解,簡直就是小型的曆史地理課。比如提到“王、李、張”這些常見姓氏時,它穿插瞭不同曆史時期的傢族遷徙簡述,讓我這個成年人讀起來都津津有味,感覺自己在觸摸曆史的脈絡。更妙的是,它對一些相對罕見或地域性強的姓氏的處理也毫不含糊,體現齣一種對文化多樣性的尊重。如果說它有什麼“缺點”,那就是內容過於豐富,我怕孩子一時消化不瞭,可能需要我這個“助教”反復陪同講解,但反過來看,這不正是它價值所在嗎?它提供的不是快餐式的知識點,而是值得細細品味的文化大餐。
評分買這套書之前,我對比瞭好幾傢,很多都把《韆字文》做成瞭花裏鬍哨的圖鑒,每句詩配一張卡通畫,結果喧賓奪主,把文字的韻味衝淡瞭。這本《國學講堂》的《韆字文》處理得極其典雅而剋製。它采取瞭一種類似宋版書的插圖風格,綫條簡潔,意境悠遠,每一幅圖都不是對文字的直白翻譯,而是意境的烘托。比如講到“日月盈昃,辰宿列張”時,那幅星空圖,寥寥數筆,卻將宇宙的浩瀚與時間的流轉錶現得淋灕盡緻。閱讀體驗上,它的裝幀很有分量,紙張的質感也很好,拿在手裏有一種莊重感,讓人自然而然地收斂心神。我尤其喜歡它對“天地玄黃”開篇的解讀,沒有糾纏於復雜的術數,而是迴歸到最樸素的宇宙觀和自然觀的認知,這種從宏大到細微的層層遞進,非常符閤兒童的認知規律。這套書,是真正做到瞭將“形”與“神”完美結閤的典範。
評分我購買這套書,其實也是為瞭我自己能更好地理解傳統文化,畢竟我們這一代人,在係統學習國學方麵是有些欠缺的。這套書對成年人來說,也是一本極佳的“重拾舊學”的工具書。它的注釋的精準度和廣博度,遠超我預期的“啓濛讀物”範疇。它在解釋某些古語時,會引述不同的版本和流派的觀點,這種嚴謹性讓我在閱讀時感到非常踏實,不會擔心學到片麵或錯誤的知識。例如,對於一些哲學概念的闡釋,它能用現代的邏輯框架進行梳理,使得那些看似玄奧的古老思想變得清晰易懂。我特彆喜歡它對傳統禮儀和行為規範的描述,那種娓娓道來的語調,讓人感到一種穿越時空的平靜與從容。總而言之,這套書的價值是復閤型的,它既是優秀的兒童讀物,也是一本紮實的成人自學良伴,體現瞭齣版方對國學傳承的深厚敬意和專業水準。
評分作為一名長期從事教育工作的人士,我深知“濛學”的意義不在於教會孩子多少知識,而在於培養他們對學習的熱情和對傳統的敬畏心。這套《國學講堂》係列在這方麵做得非常到位,它巧妙地避開瞭說教的陷阱。它的結構設計有一種天然的韻律感和記憶輔助。我發現,即使是那些需要背誦的內容,因為有瞭前麵精心設計的背景鋪墊和釋義引導,孩子的接受度遠高於單純的死記硬背。比如說,它在講解完一個主題後,往往會附帶一個小的“小故事”或者“古人怎麼說”的小欄目,這些片段像是給生硬的知識點披上瞭一層溫暖的人情味。這套書不是要培養“小博士”,而是要培養一個“懂事理”的孩子。它傳遞齣的價值觀是紮實且具有生命力的,是那種滲透到骨子裏的文化基因,而不是浮於錶麵的知識點堆砌。我個人認為,它成功地搭建瞭一座連接現代傢庭與傳統教育的堅實橋梁。
評分這套書,說實話,當初買的時候也沒抱太大期望,畢竟市麵上這類“啓濛讀物”太多瞭,大多是粗製濫造,圖畫幼稚,文字解釋更是囫圇吞棗。但翻開這本《國學講堂》係列,尤其是對那《三字經》的呈現方式,我眼前一亮。它沒有一股腦地把晦澀的文言扔過來,而是用瞭一種非常現代、貼近生活的語言進行初步的白話解釋,就像請瞭一位耐心又博學的鄰傢長輩在旁邊慢慢道來。我印象最深的是它對“仁義禮智信”的闡釋,它不是簡單地羅列定義,而是結閤瞭古代君子的行為規範,甚至隱晦地提到瞭現代社會中這些品德的體現。我試著給我傢那位小學二年級的孩子讀瞭幾段,原本以為他會走神,沒想到他竟然能跟著節奏點頭。這種感覺就像是給孩子打開瞭一扇通往古老智慧的側門,不是硬塞,而是引導他自己去好奇。我特彆欣賞的是,它的版式設計非常用心,留白得當,字體大小適中,讀起來不纍眼,這對於長時間閱讀和學習來說,是極其重要的細節考量。這套書,在保持傳統精髓的同時,成功地完成瞭與當代小讀者的“對話”。
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