郎潜纪闻四笔（清代史料笔记） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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陈康祺 著

图书标签:

• 清史
• 史料笔记
• 郎潜
• 地方志
• 风俗
• 人物
• 笔记文学
• 社会生活
• 清代
• 历史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101005851

版次：1

商品编码：10420830

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：189

正文语种：中文

内容简介

《郎潜纪闻四笔：清代史料笔记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清末陈康祺所撰《郎潜纪闻》之四笔。成书于光绪十二年，共十一卷。“四笔”与前三笔相仿，内容多辑录清代纪闻、掌故、佚事，间及风土人情等，从中反映出清代社会的侧面，有一定参考价值。

目录

自序
题识
卷一：
屠粹忠异遇
浙中五君子
治水用具铁簸箕
万经毅然出保方侍郎
钦定选刻古今名帖

卷二：
孙豹人悔学富家儿
吴志伊精通绝学
可惜一日虚度
仁宗赐诗戴衢亨
虽遇而终竟不遇

卷三：
杨石民谏刘正宗书
范文程历相三朝恩礼不替
周永年治生三变
陈化成壮烈抗英
哀忠集纪事四十七则

卷四：
武显将军黄标
江嗣珏清风亮节
泥金淡墨荣于二品顶戴
风流太守伊秉绶
东海高士董樵

卷五：
土尔扈特乌锡巴
莎车大玉
缅甸受封
朝鲜旧为兄弟之邦
黎培敬礼教感苗
高宗左右手黄廷桂
黄廷桂忠贞任事
民佣石瑶臣

卷六：
御前画手贺世魁
金匮黄氏卓行
陈廷敬革弊除陋清操肃然

卷七：
曹振镛忝窃荣名
琦善
松筠一言救戚人镜
曾国藩欢李鸿章难与共患难
曾国藩移节东流
小蛮童乃颇有胆
张照撰律吕书（其他略）

卷八：
杨海梁练兵
叶观国视学廉勤尽职
孟超然代总督却寿礼官民大快
方观承片语回天

卷十：
阮蔡文奋起田间经文纬武
蔡老虎
金石学家徐同柏
凉州人杰柳迈祖
宣宗褒恤杨延亮

卷十一：
国初殿规格
桐城风味
潜山侯孝子
一代作手
严绳孙
钱陈群遗事
姜宸英佚事
深葵谦和

前言/序言

《青溪渔隐记》：一卷宋代山水、人文、典故的精微描摹 作者： 李光（宋，约11世纪） 成书年代： 北宋中后期 体例： 笔记、随笔、风物志 内容概述： 《青溪渔隐记》乃宋代文人李光所著的一部极具地域特色与人文情怀的笔记著作。全书以北宋都城汴京（今开封）城外，或临近的“青溪”一带的自然风光、社会风俗、民间传说、园林营建以及文人雅士的交往活动为主要描摹对象。此书的价值，在于它提供了一幅生动、细腻且充满生活气息的宋代社会风貌图景，尤其侧重于都市近郊的“闲适生活”与“雅致趣味”。 结构与篇章特色： 全书结构较为松散，遵循传统笔记随笔的体例，多以篇幅不等的短章记录见闻、体悟或考证。其内容大致可分为以下几个核心板块： 一、青溪风物志：自然哲思与地理考证 此部分集中记录了青溪流域的自然地理特征、水文变迁以及动植物生态。李光以近乎博物学家的严谨态度，描绘了当地的奇花异草、罕见鸟兽，并对某些地貌的成因进行了推测与记录。他尤其关注水对当地生活的影响，详述了渔业活动、灌溉系统，以及季节更替在水面上投下的光影变化。文字清丽雅致，又不乏对事物本质的探究，展现了宋人“格物致知”的初步倾向。 例如，书中对某处瀑布的描写，不仅仅停留在感官刺激上，还会提及水流速度、水沫的颜色，乃至瀑布附近岩石的纹理变化，力求捕捉瞬间的永恒美感。 二、都市近郊的闲适生活：士人的退隐情结 宋代文人普遍存在一种“出仕”与“归隐”之间的摇摆与张力。《青溪渔隐记》便精妙地捕捉了这种心态。作者详细记录了在青溪周边兴起的各种“野轩”、“曲榭”的营造之法，以及士大夫们如何在此地“放浪形骸”，远离朝堂的喧嚣。 书中收录了大量关于雅集、品茗、插花、焚香的细节描写。李光对于如何挑选最合适的竹椅、如何布置一间赏月的小亭，都有独到的见解。这些描述并非单纯的炫耀富足，而是宋人对生活品质和精神自洽的不懈追求的体现。作者常常借他人之口，记录下对“真趣”的感悟，批判当时社会中存在的浮躁与矫饰之风。 三、民间百态与俚俗掌故：历史的温度 与官修正史的庄重不同，《青溪渔隐记》提供了宝贵的民间口传历史和地方习俗的记录。李光对青溪一带流传的民间故事、神怪传说、地方戏曲的早期形态，都有所涉猎。这些零散的记载，为后世研究宋代的民间信仰、娱乐方式及社会阶层互动提供了珍贵的“侧影”。 其中不乏对市井中各种手工业者，如渔夫、船匠、陶工的生活细节的描摹，这些人物往往是主流史学容易忽略的群体。通过他们的言行举止，我们可以窥见宋代商品经济发展背景下，底层民众的生存智慧与乐观精神。 四、典故考证与诗文鉴赏：文脉传承 李光本人是一位颇有修养的文人，书中夹杂着他对前代典故的辨析，以及对部分与青溪相关的诗词进行点评和赏析的文字。他常将自己或友人的诗句融入景物描述之中，形成“景中有人，人中见景”的立体感。 例如，当描述一棵老松时，他可能会引用前人的诗句来烘托其古拙之意，继而引申出自己对“岁月流逝”的感慨，最后以自己的一两句短句收束。这种将考据、抒情、记事熔于一炉的笔法，使得全书在知识性和趣味性上达到了良好的平衡。 历史意义与学术价值： 《青溪渔隐记》是研究北宋中后期城市近郊文化、宋人生活美学以及地方风物志的重要参考资料。它避免了空泛的理论说教，而是通过细致入微的现场记录，再现了那个时代知识分子如何与自然和谐相处，如何构建自己的精神家园。此书的价值在于其“真”与“趣”，是理解宋人“雅集文化”与“闲暇哲学”不可或缺的一扇窗户。它所描绘的青溪，是一个理想化的、被文人精神浸润过的宋代世外桃源。

评分☆☆☆☆☆

这部书真是让人眼前一亮，它不像是那种故作高深的史学著作，反而更像是作者在历史长河中随手拾起的珍珠，用一种非常自然、近乎闲聊的笔调娓娓道来。阅读的过程，就像是跟着一位见多识广的老先生在自家书房里品茗夜谈，他信手拈来，从朝堂的秘闻到市井的轶事，涵盖的范围之广，让人不禁拍案叫绝。尤其让我印象深刻的是其中对于特定历史时期社会风气的细致描摹，那种细节的真实感，简直能穿透时空，让人真切感受到彼时的呼吸与脉搏。它不强求你记住每一个官方的日期或人名，而是致力于捕捉那些隐藏在正史背后、鲜活的“人味儿”——士大夫的私下往来、地方官员的办事手腕、甚至是一些市井小民的智慧与困境。这种不拘一格、重在“传神”的叙事方式，极大地降低了阅读的门槛，即便是对清代史不太熟悉的读者，也能轻松地沉浸其中，获得极大的阅读乐趣。它更像是一本提供独特视角的“侧影集”，而非标准化的“全景图”，这恰恰是它的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这部笔记集的语言风格是极其考究的，它在追求简洁明快的同时，又处处流露出一种文人特有的雅致与机锋。行文流畅，词藻古雅，但绝不堆砌辞藻。作者的笔力老到，擅长使用精炼的短句来概括复杂的情况，常常一个回合的论述，就将一个历史事件的症结剖析得淋漓尽致。对比其他一些冗长拖沓的清代笔记，此书的叙事效率极高，每一句话似乎都有其存在的价值，没有明显的注水或重复。这种高密度的信息传递，要求读者必须集中注意力，但一旦跟上节奏，那种被智力挑战并获得解答的愉悦感是无与伦比的。尤其是在记录人物对话或事件冲突时，作者精准地抓住了人物的性格特征，通过对话的语气和遣词造句，便能勾勒出栩栩如生的形象，读来令人拍案叫绝，感叹作者文字功底之深厚。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初捧此卷时，我略感有些不知所措，因为它呈现的知识密度和跳跃性远超预期。它并非按照清晰的编年体或分门别类的逻辑来组织材料，更像是一系列主题的碎片化集合，需要读者具备一定的背景知识储备，才能将这些零散的记载串联起来，形成连贯的认知。然而，一旦适应了这种散文化的叙事节奏，你会发现其内部逻辑的严密性。作者似乎总能在看似不经意的地方，埋下关键的线索，引导你进行更深层次的思考。我特别欣赏其中对于权力运作机制的剖析，那种不加粉饰的冷峻与洞察，揭示了官僚体系内部的张力与平衡。它没有给我们一个理想化的历史模型，而是呈现了一个充满博弈、妥协与潜规则的真实世界。这种对“人性的局限”在历史进程中反复上演的刻画，使得全书具有了一种超越时代的警示意义。它要求读者主动参与到知识的重构中去，而非被动接受，这种互动感是很多严肃史著所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

如果说要为这部作品找一个核心价值，我认为是它提供了一种“去神圣化”的历史视角。在很多传统史学作品中，某些历史人物或事件常常被置于神坛之上，被赋予过多的道德光环或绝对的正面意义。然而，在这些篇章里，我们看到的是更加人性化、更具矛盾性的历史图景。权力的腐蚀、人性的弱点、以及在特定体制下个体的无奈挣扎，都被毫不留情地展现出来。作者似乎怀有一种批判性的距离感，他既非全盘否定，也非盲目赞颂，而是在冷静的观察之后，记录下他所见证的“真实面貌”。这种审慎的态度，使得全书的论述更具可信度，也更容易引发当代读者的共鸣——因为历史的运行规律和人性的幽微之处，在很大程度上是永恒不变的。它引导我们思考，在任何结构下，个体如何能保有自己的清醒与判断力。

评分☆☆☆☆☆

翻阅此书，我深刻体会到一种由衷的“地方感”和“烟火气”。许多记载并非聚焦于京畿重地或帝王将相的宏大叙事，而是巧妙地将目光投向了广阔的疆域和不同地域的文化生态。作者似乎对不同省份的风俗习惯、方言俚语、特有的行政操作流程有着异乎寻常的关注，这些“地方志”式的细节，为我们重塑清代社会的面貌提供了极其宝贵的第一手材料。它让我意识到，历史绝非铁板一块，而是由无数个地方经验叠加而成的复杂体。比如，书中对某些偏远地区税收征管的描述，与中央的政策指令之间产生的微妙偏差，清晰地勾勒出了帝国治理的实际困境与智慧。读到这些片段时，我仿佛能闻到那个年代泥土的芬芳和市集的喧嚣，这种沉浸式的体验，比单纯阅读官方文书要生动得多，也更有助于理解中央集权下地方自治的微妙尺度。

评分☆☆☆☆☆

3、做好读者借阅古文献资源（馆内阅览）的档案工作，包括借阅日期、姓名、书名、册数、类别、归还日期等信息。阅毕当面清理册次，并按时上架归位。

评分☆☆☆☆☆

柳弧 (清)丁柔克撰

评分☆☆☆☆☆

金石学家徐同柏

评分☆☆☆☆☆

很好，不错哦、、、

评分☆☆☆☆☆

凉州人杰柳迈祖

评分☆☆☆☆☆

清代史料笔记,很好的一套书，活动时买的，比较优惠！

评分☆☆☆☆☆

阅读可以分成四种情况。第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，嘴唇没动，是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。 第三种是经典著作阅读法，这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。 第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不经心地阅读《安娜•卡列尼娜》，犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。 1、以阅读时是否发音为标准。 一般以阅读时是否出声音为标准，则可以分为朗读、默读和视读三类，前两类也称为音读，后一类一般称为速读。朗读（有的称诵读）即发出声音的阅读，这类阅读多半在少儿识字、读书背诵时使用，或因老师需要了解学生是否真的会读，或作检验学生阅读能力等；而默读则是表面没有发出声音，而大脑中仍然在默念阅读时的文字或符号读音的阅读，这种阅读是当今为最大多数人所熟悉并使用的阅读方法；视读即速读，它则是指完全由人的视觉器官眼睛识别后直接由大脑发生知觉的阅读方式，它的特点就是由眼睛识别后直接作用于大脑产生意义理解的阅读，整个过程极少有发生音读现象。 2、以阅读速度的快慢为标准。若以阅读时的速度快慢为标准的话，一般可以分为速读和慢读两大类。以比平常阅读速度快三倍以上的速度进行阅读的我们称为“速读”，具体也可分为“线式阅读、面式阅读、图式阅读”的整体感知为特点阅读都可以叫作“速读”。速读的阅读速度一般比慢读快三到十倍左右。慢读一般是指阅读速度在每分钟一百字到三百字之间的阅读，以速度较慢为特点的阅读类型还有“听读、朗读、默读”等多种，我们在中小学教育中常见。 3、以阅读效率的高低为标准。 若以阅读理解效率的高低为标准的话，一般的阅读可分为“精读、速读、略读和泛读”四类。精读是读者对掌握阅读物要求最高的一种，这类阅读一般是用于工作、学习和考试复习中需要精确理解和记忆方面；速读则是需要从全文的从头到尾的阅读中获取有用信息的一种快速阅读方法，此种阅读的理解记忆精确度稍次于精读；而略读则重于选择重点和要点式的概要式阅读；泛读则是目的性不强的泛泛而读。 4、以阅读的功能与作用为标准。 若以阅读的目的性和功能作用为标准的话，一般阅读也可分为多种。在国外，如日本、奥地利、美国等国家阅读专家研究后认为，可根据读者的动机不同，也可依据读物的性质不同，阅读大致可分为“理解性阅读、记忆性阅读、评价性阅读、创造性阅读、探测性阅读和消遣性阅读”等多种。由于阅读以个人为主体的多元性、复杂性和特殊性的特征，无论从哪个角度进行分类都具有其合理的成分和存在的依据，在阅读学的研究中同样发挥出其重要的作用，但由于分类的单一及细化，同时也不可避免地存在误区和盲点。（摘自：精英特快速阅读记忆网）

评分☆☆☆☆☆

本书为清末陈康祺所撰《郎潜纪闻》之四笔。成书于光绪十二年，共十一卷。“四笔”与前三笔相仿，内容多辑录清代纪闻、掌故、佚事，间及风土人情等，从中反映出清代社会的侧面，有一定参考价值。 自序 题识 卷一： 屠粹忠异遇 浙中五君子 治水用具铁簸箕 万经毅然出保方侍郎 钦定选刻古今名帖 卷二： 孙豹人悔学富家儿 吴志伊精通绝学 可惜一日虚度 仁宗赐诗戴衢亨 虽遇而终竟不遇 《朗潜纪闻》，笔记。清末陈康祺撰。康祺字钧堂，浙江鄞县（今宁波）人。全书四十二卷，内容主要纪录清代政治、经济、文苑、典制、社会习俗等方面的史事。是一部内容丰富、材料广泛的史料笔记。《郎潜纪闻初笔二笔三笔(上下清代史料笔记)》为“清代史料笔记丛刊”的一种，是清末陈康祺所撰，共四十二卷，一千七百余条，专记有清一代之事，内容大致可分为五类，一记文苑士林之事；二记宦海官场之事；三记社会情况；四记典章制度；五记圣君隆治；及一些奇闻趣事。涉及内容较广，材料较多，是清代比较著名的史料笔记。书中对太平天国的活动也有技术记述，但采取敌视的态度。《朗潜纪闻》，笔记。清末陈康祺撰。康祺字钧堂，浙江鄞县（今宁波）人。全书四十二卷，内容主要纪录清代政治、经济、文苑、典制、社会习俗等方面的史事。是一部内容丰富、材料广泛的史料笔记。《郎潜纪闻初笔二笔三笔(上下清代史料笔记)》为“清代史料笔记丛刊”的一种，是清末陈康祺所撰，共四十二卷，一千七百余条，专记有清一代之事，内容大致可分为五类，一记文苑士林之事；二记宦海官场之事；三记社会情况；四记典章制度；五记圣君隆治；及一些奇闻趣事。涉及内容较广，材料较多，是清代比较著名的史料笔记。书中对太平天国的活动也有技术记述，但采取敌视的态度。 《郎潜纪闻四笔:清代史料笔记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清末陈康祺所撰《郎潜纪闻》之四笔。成书于光绪十二年，共十一卷。“四笔”与前三笔相仿，内容多辑录清代纪闻、掌故、佚事，间及风土人情等，从中反映出清代社会的侧面，有一定参考价值。 南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。

评分☆☆☆☆☆

在园杂志 (清)刘廷玑撰 张守谦点校