問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

薑湧 等 著

圖書標籤:

• 中國傳統文化
• 文化常識
• 趣味問答
• 曆史知識
• 民俗文化
• 國學入門
• 傳統文化
• 知識普及
• 問答遊戲
• 文化探索

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101063516

版次：1

商品編碼：10438333

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-11-01

用紙：膠版紙

頁數：206

正文語種：中文

內容簡介

《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》為問吧係列第六種，采用“提問＋答案＋知識鏈接”的形式，精選瞭傳統文化中的101個趣味小問題，以輕鬆活潑而又嚴謹準確的語言娓娓道來。各篇相對獨立，信手翻來就會有所心得，是一本值得一讀的休閑文化讀物。

目錄

1 為什麼用“花架子”來形容中看不中用的東西？
知識鏈接：為什麼把中看不中用叫“銀樣鑞槍頭”？
2 為什麼形容女子有纔學稱“詠絮之纔”？
知識鏈接：為什麼用“齣水芙蓉”形容女子美貌？
3 “花名冊”明明是清點姓名的，為什麼叫“花”名冊？同花有關係嗎？
知識鏈接：“黑名單”一詞是怎麼來的？
4 戲麯中的術語“叫闆”怎麼就發展成現代漢語中“挑戰”的意思呢？
知識鏈接：“有闆有眼”最初是指什麼？
5 為什麼說“病人膏肓”就是指病得很厲害呢？
知識鏈接：民間“走百病”的來曆
6 結婚為什麼要“拜天地”？
知識鏈接：“青梅竹馬”怎麼會與愛情有關？
7 王母娘娘同玉皇大帝是夫妻嗎？
知識鏈接：玉皇大帝是掌管仙界和人間一切的主宰嗎？
8 酒店門口放置的“水牌”有什麼作用？
知識鏈接：門神的來曆
9 男左女右這種習慣是怎麼形成的呢？
知識鏈接：夫妻之間為什麼稱“丈夫”“妻子”？
10 人們常用“鳳毛麟角”比喻稀缺的東西，真的有“鳳毛”和“麟角”嗎？
知識鏈接：“鳳凰”是雌的還是雄的？
知識鏈接：故宮中九龍壁是用什麼雕成的？
11 女子為什麼戴耳墜？
知識鏈接：女孩子“及笄”是多大年紀？
12 “五服”是指什麼？
知識鏈接：有人去世瞭，為什麼要送花圈呢？
13 很多城市裏現在都保存有城隍廟，“城隍”有什麼含義？
知識移鏈接：“寒食節”為什麼不允許生火做飯？
14 過年為什麼要放鞭炮？
知識鏈接：為什麼春節要相互拜年呢？
15 “壽星”這一稱呼是怎麼來的？
知識鏈接：祝壽為什麼要送壽桃？
16 小孩滿一周歲時為什麼要“抓周”？
知識鏈接：滿族人為什麼把母親稱“額娘”？
17 “唐裝”是唐朝人的服裝嗎？
知識鏈接：“蘇綉”為什麼天下聞名？
18 “滿漢全席”分哪些類型？用途都是一樣的嗎？
知識鏈接：中國的八大菜係是怎麼形成的？
19 養生粥“粥公粥婆”是怎麼來的？
知識鏈接：“小吃”到底指哪些食物？
20 “叫化雞”同乞丐有什麼關聯嗎？
知識鏈接：“曹操雞”是怎麼得名的？
21 火鍋是怎樣發展來的呢？
知識鏈接：“麻婆豆腐”是什麼樣的豆腐？
22 “佛跳牆”怎麼成菜名瞭？
知識鏈接：“京八件”都指哪八樣食品？
23 “太師椅”是專供太師坐的嗎？從什麼時候開始有這個名字的？
知識鏈接：“八仙桌”是怎麼來的？
24 貼春聯將“福”字倒貼，有什麼講究嗎？
知識鏈接：中國結的來曆
25 本命年為什麼要戴紅？
知識鏈接：本命年是怎麼來的？
26 打敗仗為什麼叫“敗北”？它與北方有關係嗎？
知識鏈接：在中國“東西南北”除瞭方位之外，是怎樣錶示尊卑關係的？
27 經常在影視劇中看到縣太爺審案時拍驚堂木，除瞭縣太爺外，還有什麼人可以使用驚堂木？
知識鏈接：古代說書人錶演時依據的文字底本，為什麼叫做“話本”？
28 “禪讓”是指什麼？與和尚有關嗎？
知識鏈接：為什麼鯀治水失敗而大禹卻成功瞭？
29 古代處決犯人為什麼要“鞦後問斬”？
知識鏈接：中國古代執行死刑除瞭斬首之外，還有哪些方式？
30 “淩遲”是一種什麼樣的刑罰？
知識鏈接：“宮刑”是什麼樣的刑罰？
31 中國古代有女將軍嗎？
知識鏈接：古代皇宮中除瞭妃子、宮女之外，還有女官嗎？
32 “皇帝”這一名稱是怎麼確定的？
知識鏈接：皇帝的正妻稱“皇後”，這一名稱是怎麼確定的呢？
33 唐玄宗為什麼又稱“唐明皇”？
知識鏈接：楊貴妃為什麼又叫“太真”？
34 為什麼形容形勢危急時說“四麵楚歌”？
知識鏈接：為什麼“鴻門宴”不可輕赴？
35 為什麼用“兩袖清風”來比喻官員清正廉潔？
知識鏈接：“要留清白在人間”的於謙為什麼受後人尊敬？
36 “吳帶當風”與“曹衣齣水”是指什麼？同服裝有關嗎？
知識鏈接：“國畫”是指什麼畫？它是如何發展的？
37 “丞相”“宰相”是一個官嗎？
知識鏈接：知府、知州誰的官職大？
38 伯夷、叔齊為什麼會餓死？又為什麼會被人尊敬？
知識鏈接：鄭成功為什麼又稱“國姓爺”？
39 在古代社會，“女色禍國”的觀念曾廣為流傳，那麼商朝是因為妲己滅亡的嗎？一
知識鏈接：為什麼褒姒沒有父親？周王朝的滅亡同她有關嗎？
40 傳國玉璽上刻的是什麼字？為什麼缺瞭一個角？
知識鏈接：中國印章的發展
41 “祖宗”的具體含義是什麼？
知識鏈接：“封建”的本義是什麼？
42 我國古代有經紀人嗎？
知識鏈接：“經濟”在古代是指什麼呢？
知識鏈接：“經理”在古代是什麼意思呢？
43 秦漢時婚裝以黑色為主，為什麼當代卻以紅色為主呢？
知識鏈接：“黃色”原本是古代皇傢專用的顔色，為什麼現代
卻成瞭“色情”的代名詞？
44 “風騷”原本是褒義詞，同文學相關，現在卻同色情關聯，為什麼會發生這樣的變化呢？
知識鏈接：古代文人為什麼把身上有虱子視為風雅？
45 “龍”的形象是怎麼來的？為什麼中國人被稱為“龍的傳人”呢？
知識鏈接：為什麼中國人又稱“炎黃子孫”？
46 “四大徽班”進京指哪四個京劇班子？他們為什麼要進京？
知識鏈接：元雜劇中“四摺一楔子”指什麼？
47 “九卿三公”的具體官職是什麼？一鏟
知識鏈接：“二桃殺三士”是怎麼一迴事？
48 “夜郎自大”的“夜郎”在什麼地方？那裏的人為什麼會“自大”？
知識鏈接：古代的“山東”“山西”是現在的省份名稱嗎？
49 青花瓷是青色的嗎？
知識鏈接：“唐三彩”的“三彩”都是哪三種顔色？
50 “十裏長亭”是十裏長嗎？為什麼古人喜歡在長亭送彆？
知識鏈接：古代的“亭”有什麼功用？
51 古代沒有鍾錶，古人是用什麼計時的？
知識鏈接：“白雲蒼狗”是形容時間過得快嗎？
52 古代實施外科手術時有麻醉藥嗎？中國最早的麻醉藥是什麼？
知識鏈接：神醫華佗發明的“五禽戲”模仿瞭哪五種動物？
53 中國古代有醫院嗎？
知識鏈接：中國古代有女醫生嗎？
54 “狐狸精”是迷人、害人的妖怪，狐狸從什麼時候有這個惡名的？
知識鏈接：為什麼用“狼心狗肺”形容某些人忘恩負義呢？
55 支票上金額從什麼時候開始都要用大寫的？
知識鏈接：世界上最早的紙幣為什麼叫“交子”？是什麼時候、在哪裏使用的？
56 “兩麵派”的“兩麵”是說兩張臉嗎？
知識鏈接：廣州為什麼又稱“羊城”？
57 三國時諸葛亮所製造的“木牛流馬”到底是什麼東西？
知識鏈接：嶽飛真的有《武穆遺書》遺世嗎？
58 “天字第一號”是怎麼來的？
知識鏈接：《韆字文》是古代公務員的短信息嗎？
59 “不管三七二十一”指對什麼事情都不管不顧，為什麼用這個數字？怎麼不說“不管三五一十五”呢？
知識鏈接：“十五個吊桶打水一一七上八下”形容內心十分不安，為什麼是“十五”個吊桶，而不是其他數目呢？
60 為什麼岔開話題時叫“王顧左右而言他”？
知識鏈接：一般形容害怕時常說“噤若寒蟬”，為什麼會有這樣的比喻呢？
61 “網開三麵”是怎樣變成“網開一麵”的呢？
知識鏈接：“一問三不知”錶示什麼都不知道，是什麼問題這麼難，問一次卻“三”不知呢？
62 “撈油水”是獲得額外好處的代名詞，它同“油水”有什麼關係嗎？
知識鏈接：“分一杯羹”分的是什麼羹？這“羹”真的好吃嗎？
63 稱幫凶作“狗腿子”是什麼意思？同狗有關係嗎？
知識鏈接：形容壞人沆瀣一氣是“同流閤汙”，它有什麼來曆嗎？
64 “醜八怪”一詞是怎麼來的？真的指人長相難看嗎？
知識鏈接：“金屋藏嬌”的成語有什麼典故嗎？
65 “騎虎難下”形容進退兩難，為什麼不說騎“豹”難下？
知識鏈接：《三國演義》中關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠被封為
“五虎上將”，赫赫有名，曆史上真的有“五虎上將”嗎
66 為什麼稱兩個東西一模一樣為“雷同”？
知識鏈接：“倒楣”為什麼是“遇事不利”“不走運”的意思？
67“青齣於藍而勝於藍”的“青”“藍”是指顔色嗎？
知識鏈接：景泰藍是藍色的嗎？
68“紳士風度”的“紳士”是什麼意思？它是外來語嗎？
知識鏈接：“導演”一詞是從什麼時候開始齣現的？
69 稱海外華人為“海外赤子”，這是從什麼時候産生的？“赤子”又指什麼？
知識鏈接：“留學生”一詞的來曆
70 “井水不犯河水”，為什麼是“井水”而不是“江水‘海水”呢？
知識鏈接：“你走你的陽關道，我走我的獨木橋”的“陽關道”與“獨木橋”指什麼？
71 “五內俱焚”都指哪“五內”呢？
知識鏈接：五髒六腑指哪些器官？
72 “擲地有聲”是指什麼東西拋在地上？發齣什麼聲音？
知識鏈接：“一字韆金”有典故嗎？是什麼字這麼貴？
73 “露馬腳”是怎麼來的？同“馬腳”有關係嗎？
知識鏈接：硃元璋曾當過和尚，這是怎麼迴事呢？
74 為什麼用“三寸不爛之舌”來誇奬某人的口纔好？
知識鏈接：“明察鞦毫”的“鞦毫”是指什麼？
75 “緣木求魚”，樹上真的能捉到魚嗎？
知識鏈接：“首鼠兩端”怎麼會是沒有主見的意思？
76 “馬首是瞻”最初是指打仗時的方嚮，怎麼成瞭聽話的代名詞？
知識鏈接：“鳴金收兵”的“金”指什麼？
77 麻煩彆人或請人幫忙時為什麼常說“藉光”？
知識鏈接：人們常說的“藉刀殺人”，是藉“誰”的刀去殺什麼人呢
78 孔子所說的“三月不知肉味”跟音樂有關，這是為什麼？
知識鏈接：為什麼把非常想念叫“一日不見，如隔三鞦”？真的是隔瞭三個鞦天嗎？、
79 “引狼入室”真的是把險惡招引進來瞭嗎？
知識鏈接：“登堂入室”是指走進房屋嗎？它還有什麼其他的寓意呢？
80 “犧牲”是指為瞭光榮的事業獻齣生命，但其本義並不是指死亡，那麼它指什麼呢？
知識鏈接：古代祭祀之後，怎麼處理祭品？
81 “盡地主之誼”是主人盡招待客人的責任，“地主”指什麼？為什麼把主人又叫“東傢”？ 1
知識鏈接：為什麼用“賓至如歸”形容對客人招待得非常好呢？
82 為什麼求人開恩時說“高抬貴手”？
知識鏈接：“上下其手”指的是什麼呢？
83 “小巫見大巫”是兩個巫師見麵嗎？
知識鏈接：為什麼說“雞肋”食之無味、棄之可惜？
84 “飛黃騰達”往往用來比喻升遷的迅速，它有什麼含義嗎？
知識鏈接：“馬上”形容時間短，它同騎馬有關係嗎？
85 “水性揚（楊）花”為什麼指女子風流？
知識鏈接：“呆若木雞”原意是神態自若的樣子，現在卻指人傻乎乎的，為什麼會有這樣的變化呢？
86 “天龍八部”指哪八部天龍呢？
知識鏈接：電影《無間道》的主人公在警察和黑社會兩麵周鏇，“無間道”是什麼含義呢？
87 “六道輪迴”是說走迴頭路嗎？“六道”指什麼？
知識鏈接：佛教從什麼時候傳入中國的？
88 為什麼把陰間稱作“陰曹地府”？
知識鏈接：酆都城為什麼又叫“鬼城”？
89 “十惡不赦”的“十惡”都指哪些罪行呢？
知識鏈接：“六根不淨”具體指哪六根？
90 和尚、尼姑都剃光頭，同樣是齣傢人，道士為什麼不剃光頭？
知識鏈接：“塔”這一建築形式是怎麼産生的？為什麼被用來安葬去世的僧人？
91 “批八字”究竟是哪“八字”呢？
知識鏈接：“八旗子弟”是哪八旗呢？
92 “簽字畫押”是怎麼迴事？
知識鏈接：從什麼時候開始實行按手印的呢？
93 “驢唇不對馬嘴”，還會對彆的動物的嘴嗎？
知識鏈接：傢畜的馴化是從什麼時候開始的？
94 “食言”同“食”有關係嗎？為什麼把“言”給吃瞭？
知識鏈接：“賈人食言”是什麼意思？
95 “座右銘”和座位有關係嗎？
知識鏈接：中國古代的酒具是從什麼時候開始齣現的呢？
96 為什麼用陰謀整治人，或者利用職權給他人製造睏難叫做“給人穿小鞋”？
知識鏈接：鞋的曆史
97 為什麼把沒辦好事情叫“砸鍋”？
知識鏈接：現在把事情沒辦好、惹上麻煩稱為“坐蠟”。這是怎麼來的呢？
98 “馬桶”這個詞是怎麼産生的？它與“馬”有什麼聯係嗎？
知識鏈接：中國最早的廁所産生在什麼時候？
99 為什麼把說話較勁兒叫“抬杠”？
知識鏈接：“相聲”是從什麼時候産生的？又為何名為“相聲”呢？
100 “馬後炮”的詞義最初就是消極的嗎？
知識鏈接：“氣數已盡”的“氣數”指什麼？它的最初含義是什麼？
101 “鬍同”這個詞怎麼成瞭街巷的名字？
知識鏈接：北京鬍同的名稱

精彩書摘

1
為什麼用“花架子”來形容中看不中用的東西？
用“花架子”形容中看不中用的東西，來源於一個有趣的傳說：
據說在元朝時，鬆江紡織傢黃道婆的紡織技術非常高超，而且帶動瞭一大批人從事紡織工作。當地紛紛開辦瞭紡織作坊，男女老少都會織布，大傢的生活也都好起來瞭。
鎮上有個姓李的窮秀纔，他不願意從事認為低賤的體力勞動。生活不下去瞭，就到浙江湖州鄉下當私塾先生，以此維持生活。
這個秀纔教書的地方也是紡織之鄉，大傢聽說私塾裏新來的李秀纔是黃道婆傢鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。李秀纔對紡織技術一竅不通，又不願意承認自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動手親自紡織過，但他 可以把黃道婆的織機圖紙畫給鄉親們，讓他們改進工具，提高技術。
鄉親們都很高興，拿著秀纔畫的圖紙，高高興興地請來木工，照著圖紙做瞭一架織布機。織布機看起來很漂亮、很新穎，但是卻不好用，根本沒辦法工作。大傢去問秀纔，他卻狡辯說，你們的手藝不行，對最新的機器理解 不透徹，所以纔織不齣布來。
後來，黃道婆發明的織機傳到這裏，人們纔知道李秀纔畫的織布機隻是樣子好看而已，根本不具備實用性，所以人們把它叫做“花架子”。
從此以後，人們常用“花架子”一詞來比喻徒有其錶、華而不實的行為或中看不中用的工具。
知識鏈接為什麼把中看不中用叫“銀樣鑞槍頭”？
“銀樣鋨槍頭”這個俗語並不是指工具，也不是指武器，而是形容人或工具徒有其錶、內裏空虛，沒有內在的實際本領或用途。
這個俗語齣自《西廂記》第四本第二摺紅娘罵張生的一段：“你原來是苗而不秀，呸！你是個銀樣鍛槍頭。”這是紅娘對張生懦弱的不滿，因此說他外袁看起來像個男子漢，追求鶯鶯小姐時比較大膽，其實內裏很軟弱，遇到挫摺就退縮，不敢和老夫人去正麵抗爭。
《紅樓夢》第二十三迴黛玉罵寶玉的話：“呸！你原來是苗而不秀，是一個銀樣鑞槍頭”，用瞭《西廂記》的這段原文。
“銀樣鋱槍頭”指錶麵銀光閃閃的鋼槍實際上是焊锡做的槍頭。“銀樣”指外錶光亮，或者說很有震撼力，銀光閃閃的，像是很鋒利。這裏的“銀”並不是說用白銀做的槍頭，因為白銀的質地也是比較軟的，隻是說槍頭發著銀色的光芒。“鑞”是指實際上是用焊锡做的，雖然同樣很光亮，但卻不姑實，一紮齣去就斷瞭，所以隻是樣子好看而已。後來人們習慣把中看不中用稱作“銀樣槍頭”。
知識鏈接為什麼形容女子有纔學稱“詠絮之纔”？
形容男子有纔學常用“纔高八鬥”“學富五車”，而誇奬女子有纔學則用“詠絮之纔”，這有什麼來曆嗎？這個詞的齣處同東晉纔女謝道韞有關。
謝道韞是東晉時期著名的女詩人，是當朝名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的愛女，大書法傢王羲之的二兒媳（王羲之之子王凝之之妻）。有這麼多的頭銜，就知道謝道韞有多麼深的社會背景和傢學淵源瞭。
謝道韞自幼聰明伶俐，知書達理，聰慧能辯，謝安非常喜歡這個侄女，稱贊她有“雅人深緻”。
有一天，謝安召集兒女子侄們談論學術文章，突然天空飄起瞭鵝毛般的大雪。謝安詩興大發，看到這樣的美景，準備考一考後輩晚生的纔學。謝安問他們：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”其他幾個子侄也都各自說瞭看法，把白雪比喻成各種物體，都沒有使謝安完全滿意的。
這時謝道韞說：“未若柳絮因風起。”謝安一聽非常高興，認為把白雪比喻成柳絮很是恰當，不由得點頭稱許。這一詠雪名句後來為世人所傳誦。於是就將女子有纔學稱作“詠絮之纔”瞭。
在當時能夠與謝道韞相提並論的隻有同郡的張彤雲。張彤雲是張玄的妹妹，論傢世自然不及謝傢，論纔情卻不相上下。張彤雲嫁到顧傢。有一個叫濟尼的人，常常齣入王、顧兩傢，有人問濟尼，兩個纔女誰更齣色一些，濟尼說道：“王夫人神清散朗，故有林下風氣；顧傢婦清心玉映，自是閨房之秀。”說明兩個人各有長處，但謝道韞更具魏晉風流。
知識鏈接為什麼用“齣水芙蓉”形容女子美貌？
“齣水芙蓉”指剛開放的荷花，卻常用來比喻詩文清新不俗，也形容天然艷麗的女子，這是什麼原因呢？
“齣水芙蓉”一詞齣自南朝梁鍾嶸《詩品》捲中：“謝詩如芙蓉齣水，顔如錯彩鏤金。”鍾嶸在這裏把謝靈運詩比作剛齣水的荷花，清新自然，不假雕飾，具有一種自然美；而將顔延之的詩歌說成是經過雕琢的人工美，則略遜謝詩一籌。
“芙蓉”最早即為蓮（荷花）的彆名。《離騷》：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”王逸注：“芙蓉，蓮華也。”芙蓉一般分木芙蓉與水芙蓉兩類，另有拒霜花、三變花、蓮花、莢蕖、水芝、菡萏、六月春、水蕓、紅蕖、水華、荷華、溪客、碧環、玉環、鞭蓉、鞭蕖、水旦等等彆稱，自古以來為文人墨客所喜愛。多在詩文中有所歌頌。尤其是宋代周敦頤《愛蓮說》中將芙蓉形容為“齣淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉”，將其高潔品性烘托齣來，為韆百年來讀者所激賞。從此，芙蓉也被賦予瞭高潔的品格。作者通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌瞭蓮花的堅貞，從而也錶現瞭作者潔身自愛的高潔人格扣灑落的胸襟。
正因為芙蓉被曆朝曆代的文人賦予瞭這麼多美好的意象，把它當作清新自然、不假雕琢的象徵，是美好心願的具象，所以被用來形容年輕女子，一方麵取其美麗，另一方麵取其高潔的品性，象徵年輕女子的純潔。所以“齣水芙蓉”也就由形容文章的精美轉變成形容女子的純潔與關貌瞭。“花名冊”明明是清點姓名的，為什麼叫“花”名冊？同花有關係嗎？
在日常事務中，為什麼常把名冊或名單叫“花名冊”呢？它同花有關係嗎？是記載花的名稱的冊子嗎？
其實“花名冊”同花並無關係，它是同中國古代的戶籍製度密切相關的。戶籍是登記、管理人戶的冊籍，亦稱籍帳。其起源很早，從春鞦時期就有相應的戶籍製度瞭。經過曆朝曆代的不斷補充完善，成為古代社會統治的一個重要方麵。
“花名冊”名字的由來是由於舊時登錄戶口冊子，把人名叫做“花名”，戶叫做“花戶”。花，言其錯雜繁多。《元典章?聖政二?均賦役》記載：“差科戶役先富強，後貧弱，貧富等者先多丁，後少丁，開具花戶姓名。”《清史稿?食貨誌一》也有記載：“冊內止開裏戶丁實數，免列花戶，則簿籍不煩而丁數大備矣。”裏都指齣“花戶”在戶籍中的曆史地位。“花名冊”即由此而來。
另外古代也把娼妓在妓院中使用的化名稱作“花名”，如元宋無《直沽》詩“細問花名何處齣，揚州十裏小紅樓”，用的就是這個意思。所以在這裏“花名冊”就是妓女的名冊，也有戶籍的作用。
“花名”一詞是從古而來的，現在用“名單”“名冊”等名詞取而代之，但偶爾也有使用“花名冊”一詞的。
知識鏈接
“黑名單”一詞是怎麼來的？
提起“黑名單”，大傢都首先會想到背後告密等事情，認為是將一些人暗中陷害的名錄。那麼這個詞是怎麼來的呢？為什麼是“黑”名單呢？
“黑名單”一詞來源於世界著名的英國牛津和劍橋等大學。在中世紀時，這些學校規定對於犯有不端行為的學生，將其姓名、行為列案記錄在黑皮書上．誰的名字上瞭黑皮書，即使不是一輩子被人唾棄，從此在社會上抬不起頭來，也會使人在相當時間內名譽掃地，很多事情都會受到限製。學生們對學校的這一規定十分害怕，常常小心謹慎，惟恐自己的名字上瞭這樣的黑
沒想到本來是學校懲罰學生的做法，卻被當時一位英國商人引申到商業活動中，用黑皮書來懲戒那些時常賒欠不還、不守閤同、不講信用的顧客。英國商人把這類顧客的名字開列在黑皮書上，後來又將一些破産者和即將破産的人的名字也排在黑皮書上。
事情傳開後，在社會上引起瞭轟動，先是商人們爭相仿效，繼而，各行各業都興起瞭黑皮書，不少工廠老闆把參加工會的人的名字列在“不予雇傭”欄下。於是，黑名單便在工廠主和商店老闆之間秘密地傳來傳去。
1950年9月，美國國會通過《麥卡倫法案》，同年12月，總統杜魯門發布命令，宣布美國處於“全國緊急狀態”，正式實行《麥卡倫法案》，他們編製瞭形形色色的黑名單，按名逮捕和迫害大批進步人士。
從此以後，“黑名單”的做法在各行各業中使用。當然，在特務活動中是使用得最頻繁的。戲麯中的術語“叫闆”怎麼就發展成現代漢語中“挑戰”的意思呢？
現在說起“叫闆”，具有滋事挑釁的意味。其實這個詞原來是戲麯中的術語，戲麯中把道白的最後一句節奏化，用動作規定下麵唱段的節奏稱“叫闆”。
一般戲麯都把“唱、念、做、打”作為錶演的基本構成。“唱”指唱功，是一部戲成功的關鍵。“念”就是白話、對話，也是考驗演員錶演技能的主要方麵。“做”泛指錶演技巧，一般又特指舞蹈化的形體動作，是戲麯有彆於其他錶演藝術的主要標誌之一。“打”是戲麯形體動作的另一重要組成部分，它是傳統武術的舞蹈化，是生活中格鬥場麵的高度藝術提煉。
戲麯錶演程式來源於生活，它把生活裏的動作，按照一定的規範進行提煉、概括、美化和一定程度的裝飾、誇張，形成有一定規律可以遵循的藝術錶現形式。這種錶演程式可以作為旁人效法和進行形象再創造的齣發點。一個或一組單獨的程式，雖然具有一般的生活內容（例如開門、關門、上樓、下樓、劃船、騎馬、泅泳、滑跌等動作程式，哭笑驚懼等錶情程式），但還不能構成獨立的舞颱形象。隻有演員根據人物性格和規定情景的要求，把若乾程式按照一定的生活邏輯和舞颱邏輯組閤起來，纔能錶達齣某種具體的思想感情，塑造齣獨立完整的舞颱形象。所以在錶演時，為瞭更具有藝術美，需要“叫闆”來使錶演更具有節奏與韻律。而“叫闆”也由引起下一段唱段逐漸演變成引起精彩下文的意思，具有瞭“挑戰”的意味。
另外古代民間有個遊戲叫骨牌，四個人打的，當一個人沒錢時，還可以多打一次，這時那個沒錢的人就會拍一下桌子，並且這次是由他說話，一般也稱作“叫闆”。
知識鏈接“有闆有眼”最初是指什麼？
一般把做事穩妥、不毛糙，或者是按部就班地進行稱作“有闆有眼”。這是為什麼呢？是與做木匠活有關係嗎？其中“闆”和“眼”都是指什麼呢？
其實這句成語原意是指戲麯的，明王驥德《麯律》中說：“凡蓋麯，句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視以闆眼為節製，故謂之闆眼。”
“闆”就是闆式。戲麯唱腔音樂中的闆式結構，可分為闆式變化體和麯牌連套體兩大類。在闆式變化體的結構中，大都有慢闆、快闆、二八闆、流水闆、散闆等闆類。在各類闆式中，強拍為“闆”，弱拍為“眼”，闆式的強弱關係就是“闆眼”。其中，節拍為2／4的叫“一闆一眼”，節拍為4／4的叫“一闆三眼”，節拍為3／4的叫“一闆兩眼”。如果演唱者節奏感差，強弱不分明，不是搶闆就是滑闆，便是掉闆瞭。
所以將“有闆有眼”一詞指唱腔閤乎節拍，後來引申為言語行事有節奏、有條理。
為什麼說“病人膏肓”就是指病得很厲害呢？
現在說誰病勢嚴重，常用“病入膏肓”來形容。什麼是“膏肓”呢？為什麼病到瞭“膏肓”就無藥可醫呢？
“膏”在古代是指心尖脂肪，“肓”是指心髒與隔膜之間，“膏肓”之間是藥力不到之處。意指如果病到瞭這裏，藥力已經無法達到，病已危重到瞭無法救治的地步。也用來比喻事情到瞭無可挽迴的地步。
這個詞齣自《左傳?成公十年》，說的是春鞦時期，晉景公有一次得瞭重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。結果醫生還沒來到的時候，晉景公因病勢嚴重，陷入半昏迷狀態。
在迷迷糊糊中，晉景公做瞭個夢。夢見兩個小孩在他旁邊小聲嘀咕著。
一個說：“據說主人去請一個醫術高明的大夫，我看我們這迴在劫難逃瞭，往哪裏跑呢？”
另一個小孩說道：“怕什麼，我們躲到肓的上麵、膏的下麵，無論他用什麼樣的藥，都不能把我們怎麼樣。”
等到秦國的名醫請來瞭，對晉景公進行瞭全麵的診斷後，說：“這病已沒辦法治瞭。疾病在肓之上、膏之下，用灸法攻治不行，紮針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。我也實在沒什麼辦法來除去您的病痛瞭。”
晉景公一聽醫生的話，和自己夢中聽到的兩個小孩的話如齣一轍，就嘆瞭口氣說：“你的醫術真高明啊！”然後叫人犒賞瞭醫生，讓他迴秦國去瞭。
不久晉景公就去世瞭。
後來就用“病人膏肓”來指病情已經無藥可醫，也引申為事情沒有挽迴的餘地瞭。
知識鏈接民間“走百病”的來曆
“走百病”是明清以來北方的風俗，有的在正月十五日，但多在正月十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走齣傢門，走橋渡危、登城、摸釘求子等，活動豐富多彩，直到夜半纔迴傢。
曆史上對這種風俗多有記載。明劉侗、於奕正《帝京景物略》上載：“元時，婦女相率宵行，以消疾病，日‘走百病’，又日‘走橋’。”清顧祿《清嘉錄·正月·走三橋》：“元夕，婦女相率宵行，以卻疾病。必曆三橋而止，謂之走三橋。”都記載瞭民眾在元宵節時齣來“走百病”的習俗。
各地百姓“走百病”的方式也不完全一樣，有的地方農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說每年走一次可以青春常在，永不衰老。

前言/序言

跨越韆年，與古韻同行：一本讓你愛上中國傳統文化的神奇指南 你是否曾對古老的長城感到好奇，卻不知它背後隱藏的壯麗史詩？是否曾品嘗過博大精深的中式茶道，卻不解其中蘊含的禪意與禮節？是否曾欣賞過絲綢之路上傳承韆年的絕美絲綢，卻不知它如何連接起東西方的古老文明？ 如果你對中國傳統文化充滿興趣，卻又感到無從下手，或者想在輕鬆有趣的氛圍中深入瞭解那些耳熟能詳卻又鮮為人知的文化瑰寶，那麼，這本《跨越韆年，與古韻同行：一本讓你愛上中國傳統文化的神奇指南》將是你最貼心的夥伴。 本書並非一本枯燥的百科全書，而是一次穿越時空的奇妙旅程。 我們將帶領你走進古人智慧的殿堂，在充滿趣味的提問與解答中，解鎖中國傳統文化的豐富內涵。告彆刻闆的說教，擁抱引人入勝的敘事，讓你在不知不覺中，成為一個真正懂得中國文化的人。 內容涵蓋廣泛，趣味橫生。 從源遠流長的哲學思想，到細膩入微的文學藝術；從巧奪天工的工藝製作，到節日慶典的民俗風情；從影響深遠的科技發明，到影響世人觀念的倫理道德，本書無所不包，無所不精。 你將在這裏找到： 思想的火花： 為什麼“知己知彼，百戰不殆”至今仍是軍事智慧的經典？孔子的“仁”是什麼？它如何塑造瞭中國人的行為準則？道傢追求的“無為而治”究竟是如何實現？這些影響中國幾韆年的思想流派，我們將用最易懂的方式為你解讀。 藝術的瑰寶： 詩經為何被稱為“中國詩歌的搖籃”？唐詩宋詞為何能流傳韆古，觸動人心？中國畫的“寫意”為何如此迷人？京劇臉譜背後又隱藏著怎樣的象徵意義？從文字的韻律到筆墨的飛揚，從唱腔的婉轉到身段的婀娜，我們將帶你領略中國傳統藝術的獨特魅力。 生活的智慧： 茶道為何講究“和、靜、怡、真”？中醫養生又有哪些流傳至今的秘訣？剪紙、陶瓷、刺綉……這些古老的民間技藝，是如何在方寸之間展現驚人的創造力？我們將為你揭示古人如何在平凡的生活中，融入對天地萬物的理解與尊重。 曆史的迴響： 長城為何而建？絲綢之路又扮演瞭怎樣的角色？四大發明如何改變瞭世界？唐朝的盛世氣象又有哪些令人驚嘆的故事？曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的人物和跌宕起伏的事件，讓你仿佛親曆那個輝煌的時代。 節日的溫度： 春節為何要貼春聯、放鞭炮？端午節吃粽子、賽龍舟的背後又有什麼樣的傳說？中鞦節賞月、吃月餅又寄托著怎樣的情思？每一個傳統節日，都承載著豐富的文化意義和民族情感，本書將帶你感受那些溫暖人心的節日習俗。 本書的獨特之處在於： 問答式的互動體驗： 我們以讀者最可能提齣的問題為切入點，用生動形象的語言進行解答，讓你在“問”與“答”的互動中，不斷獲得新知，激發探索的欲望。 深入淺齣的講解： 復雜的概念被化繁為簡，晦澀的典故被娓娓道來。我們緻力於讓每一個讀者，無論是否具備相關背景，都能輕鬆理解並樂在其中。 精選的案例與故事： 每一個問題都配以精心挑選的案例、生動有趣的故事和珍貴的曆史圖片（此處為示意，實際書籍中可能包含），讓你在故事中感受文化的溫度，在細節中領悟智慧的光芒。 激發思考與共鳴： 本書的目的不僅僅是傳遞知識，更是激發你對中國傳統文化的興趣，讓你在瞭解曆史的同時，也能反思當下的生活，從中汲取智慧和力量。 誰適閤閱讀這本書？ 對中國傳統文化充滿好奇，想要係統瞭解的初學者。 已經對中國文化有所瞭解，但希望能進一步深化理解的愛好者。 傢長，希望將中國傳統文化傳承給下一代，但又苦於找不到閤適的學習材料。 留學生或對中國文化感興趣的外國人，希望能更深入地瞭解中國的文化根源。 任何渴望在快節奏的現代生活中，尋找一份寜靜、智慧和文化滋養的人。 《跨越韆年，與古韻同行：一本讓你愛上中國傳統文化的神奇指南》，它是一扇窗，讓你窺見中華文明的博大精深；它是一座橋，連接起古老與現代的智慧；它更是一把鑰匙，為你打開通往中華文化寶藏的大門。 翻開這本書，讓我們一起踏上這場穿越韆年的文化之旅，在趣味盎然的問答中，重新認識那個既熟悉又陌生的東方古國，感受它永恒的魅力。這不僅僅是一本書，更是一次與古人對話，與文明共鳴的體驗。準備好瞭嗎？讓我們一起，與古韻同行！

評分☆☆☆☆☆

這本《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》就像是一個知識寶藏，讓我沉浸在中國傳統文化的海洋裏，暢遊得不亦樂乎！我一直覺得，瞭解一個民族的文化，就像在閱讀一本厚重的史書，需要耐心和細緻。然而，我們往往被繁雜的信息淹沒，找不到一個好的切入點。這本書恰恰提供瞭一個絕佳的“導航儀”。它不是那種硬邦邦的教科書，也不是一本泛泛而談的概覽，而是用一個個具體、生動、甚至有些“刁鑽”的問題，勾勒齣中國傳統文化的斑斕畫捲。我最喜歡它的地方在於，它並沒有直接給你答案，而是先設置一個懸念，讓你在腦海中進行一番“頭腦風暴”。比如，我可能從未想過“箸”這個字與吃飯有關，也從未深究過“窗花”背後的寓意。書中關於這些日常細節的提問，總能讓我眼前一亮，然後帶著好奇心去尋覓答案。而當答案揭曉時，往往伴隨著驚喜和贊嘆。它讓我明白，我們生活中許多看似尋常的事物，都蘊含著深厚的文化積澱。書中對一些節日習俗的解釋，也打破瞭我固有的認知。比如，關於端午節吃粽子和賽龍舟的起源，書中給齣的版本比我之前聽說的更加豐富和詳實，並且提供瞭不同的曆史解讀，讓我看到瞭文化的多元性和演變性。更重要的是，它讓我在輕鬆愉快的氛圍中，完成瞭對中國傳統文化的學習。我不需要死記硬背，每一個問題和答案都像一個精彩的段子，讓人印象深刻。我時常在睡前翻上幾頁，不僅能放鬆心情，還能學到新知識，真是兩全其美。這本書也極大地提升瞭我對中國文化的自豪感。在與外國朋友交流時，我可以用書中瞭解到的有趣知識來介紹中國，而不是僅僅停留在“中國很大”、“中國有長城”的層麵。這本書讓我感覺自己更像是一個小小的文化傳播者，能夠自信地分享中華文明的魅力。我強烈推薦這本書給所有對中國文化感興趣的朋友，它絕對會給你帶來意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

哇塞，這本書《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》簡直太絕瞭！我一直都覺得中國傳統文化博大精深，但又覺得很多東西特彆難懂，想要瞭解，又不知道從何入手。市麵上有很多講中國文化的書，但要麼太學術，看得我頭暈腦脹，要麼就太淺顯，感覺像是在走馬觀花。這本書真是解決瞭我的大問題！它用一種特彆接地氣的方式，把那些高冷的傳統文化變得親切有趣。書裏的問題都寫得特彆有意思，就像是生活中經常會遇到的，但你又從來沒仔細想過的。比如，我一直好奇為什麼中國人過節要吃月餅，書裏就給瞭我一個非常詳盡而且有意思的答案。它不像那種死記硬背的知識點，而是把每個問題都變成瞭一個小故事，讓你讀起來就停不下來。而且，這本書的問題涵蓋的範圍也特彆廣，從古代的節日習俗，到民間傳說，再到一些生活中的小常識，應有盡有。我特彆喜歡關於“唐詩宋詞”的那些問題，它沒有直接給你背誦詩歌，而是通過一些有趣的問題，讓你去瞭解詩歌背後的故事和創作背景，這樣我更容易理解和記住。每次讀完一個問題和答案，都感覺自己又漲瞭點知識，而且是那種發自內心的，而不是被逼著學的。這本書的語言風格也很棒，一點都不裝腔作勢，就像是朋友在聊天一樣，讓你在輕鬆愉快的氛圍中，不知不覺地就學到瞭很多東西。我最近經常在午休時間翻幾頁，感覺整個人的心情都變得輕鬆瞭很多，而且還能學到很多關於中國文化的知識，簡直是工作之餘的最佳放鬆方式。我感覺自己就像是在玩一個闖關遊戲，每個問題都是一個關卡，而答案就是解鎖寶藏的鑰匙，太有成就感瞭！

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》這本書，我並沒有抱太大的期望，以為又是一本內容枯燥、照本宣科的書。但當我翻開第一頁，就被它深深吸引住瞭！這本書簡直太有意思瞭！它不是那種一本正經地給你講課，而是用一種非常生活化、非常有趣的方式，把你帶入中國傳統文化的奇妙世界。書裏的每一個問題，都像是在拋齣一個小小的“炸彈”，瞬間就能點燃你的好奇心。我最喜歡關於“美食”的那些問題，比如，為什麼中國人過年要吃餃子？餃子裏為什麼要有硬幣？這些看似尋常的問題，在書裏都有著非常有趣且富有曆史文化意義的解答。讓我大開眼界的是，書中關於“戲麯”的介紹，它沒有直接給你講戲麯的流派和唱腔，而是通過一些關於戲麯行當、臉譜的趣味問題，讓你在輕鬆愉快的氛圍中，逐漸瞭解戲麯的魅力。而且，這本書的內容涵蓋麵非常廣，從古代的哲學思想，到現代我們仍然在使用的俗語，幾乎無所不包。我曾經對中國的“龍”的象徵意義一直存在一些模糊的認識，這本書就通過幾個角度，深入淺齣地解釋瞭龍在中國傳統文化中的地位和象徵意義，讓我對其有瞭更深刻的理解。更讓我贊賞的是，這本書的語言風格非常接地氣，一點都沒有學術的架子，讀起來就像是在和一位很懂中國文化的朋友聊天，他總是能用最簡單易懂的方式，把最有趣的故事講給你聽。我經常在通勤的路上翻上幾頁，不僅能打發時間，還能學到很多關於中國文化的知識，感覺自己的視野一下子就開闊瞭。這本書真的顛覆瞭我對傳統文化學習的刻闆印象，讓我真正感受到瞭中國文化的博大精深和無窮魅力！

評分☆☆☆☆☆

我的天，我找到瞭一本寶藏！《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》這本書簡直太棒瞭！一直以來，我對中國傳統文化充滿瞭好奇，但又覺得它有點遙遠，不知道從何學起。市麵上的書要麼太學術，讓人望而卻步，要麼就是太淺顯，滿足不瞭我的求知欲。這本書恰好填補瞭這個空白，它用一種非常巧妙的方式，將那些深奧的文化知識變得生動有趣，易於理解。我最喜歡它提問的方式，每個問題都像是一個小小的引子，勾起瞭我的好奇心，讓我迫不及待地想知道答案。比如，我一直對中國的“四大名著”很感興趣，但覺得直接去讀原著有點吃力，這本書就通過一些有趣的問題，讓我初步瞭解瞭《西遊記》、《紅樓夢》等作品的精髓，而且還講瞭很多我不知道的創作背景和文化意義。讓我印象深刻的是，書中關於“中國結”的介紹，它不僅僅是講瞭編織的方法，還深入淺齣地解釋瞭中國結的象徵意義和它在中國傳統文化中的地位，讓我對這個小小的手工藝品有瞭全新的認識。而且，這本書的內容非常豐富，涵蓋瞭從古代的哲學思想、文學藝術，到民間的節日習俗、飲食文化等方方麵麵。我之前對中國的“陰陽五行”一直存在一些模糊的認識，這本書通過一些生動形象的比喻和例子，讓我對這個概念有瞭更清晰的理解，並且瞭解到它在古代哲學、醫學等領域的應用。這本書的語言風格也特彆棒，非常通俗易懂，而且充滿瞭幽默感，讀起來一點都不枯燥。我常常在閱讀的過程中，會忍不住笑齣聲來，感覺自己就像是在和一位博學又風趣的朋友聊天。這本書不僅讓我增長瞭見識，更重要的是，它讓我對中國傳統文化産生瞭更濃厚的興趣，並且激發瞭我進一步學習的動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》簡直就是我心目中的“文化解謎遊戲”！我一直覺得中國傳統文化就像是一座巨大的寶庫，裏麵藏著無數的寶藏，但有時候卻不知道該如何打開這些寶藏的大門。市麵上關於中國傳統文化的書籍很多，但我總覺得它們要麼太偏重學術，要麼太流於錶麵。這本書恰恰提供瞭一個絕佳的“鑰匙”。它用一種非常新穎、非常吸引人的方式，將那些看似高深的文化知識，化解成一個個引人入勝的問題。我最喜歡它提問的角度，很多問題都來自我們日常生活中，但又被我們忽略的細節。例如，書中關於“茶文化”的介紹，它沒有直接講泡茶的方法，而是通過一些關於茶具、飲茶習俗的問題，讓我們瞭解瞭茶在中國曆史上的重要地位以及它背後蘊含的哲學思想。我曾經對“榫卯結構”一直隻知道它是古代建築的一種連接方式，這本書就通過幾個巧妙的問題，讓我明白瞭這種結構的精妙之處，以及它為何能讓古代建築屹立韆年而不倒。而且，這本書的內容非常豐富，涵蓋瞭從古代的官場禮儀、文人雅趣，到民間的婚喪嫁娶、年節習俗等方方麵麵。我曾經對中國的“太極”一直隻知道它是一種運動，這本書就通過幾個問題，讓我瞭解瞭太極背後的陰陽哲學以及它在中國傳統文化中的深遠影響。更讓我感到驚喜的是，這本書的語言風格非常生動活潑，充滿瞭趣味性，讀起來一點都不費力，反而讓人越讀越想讀。我經常在晚上睡覺前翻上幾頁，不僅能放鬆心情，還能學到很多關於中國文化的知識，而且這些知識點都非常容易記住。這本書讓我感覺自己不再是被動地接受知識，而是在主動地探索和發現，每一次的閱讀都像是一次成功的“尋寶”！

評分☆☆☆☆☆

天呐，這本《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》簡直就是打開瞭我認識中國文化的一扇新大門！我一直以來都對中國悠久的曆史和深厚的文化底蘊充滿瞭好奇，但總覺得有些高深莫測，難以入手。市麵上關於中國傳統文化的書籍不少，但很多都過於學術化，看得我昏昏欲睡。直到我偶然翻到這本書，簡直是相見恨晚！首先，它的題目就極具吸引力，“趣味問題”這四個字一下就抓住瞭我的眼球。我一直相信，學習的最好方式就是帶著興趣去探索，而這本書恰恰做到瞭這一點。翻開書頁，我立刻被那些精心設計的、涵蓋麵極廣的問題所吸引。從古代的節慶習俗，到傳說中的神話人物，再到那些流傳至今的民間諺語，幾乎無所不包。而且，它的提問方式非常巧妙，不會像枯燥的知識點羅列，而是引人深思，讓人迫不及待地想知道答案。比如，我一直很好奇為什麼中國人過年要放鞭炮，這本書裏就給齣瞭一個非常有趣且富有曆史淵源的解答。還有關於十二生肖的起源，也並非我之前所以為的那麼簡單。書中每一個問題都像一個小小的故事，解答則像是在為這個故事畫上點睛之筆。我常常在閱讀的過程中，時不時地停下來，自己先去猜測一下，然後再對照書中的答案，那種恍然大悟的感覺真的非常棒！更讓我驚喜的是，這本書的語言風格非常接地氣，通俗易懂，即使是對中國傳統文化不太瞭解的讀者，也能輕鬆閱讀。它避免瞭使用晦澀難懂的專業術語，而是用一種娓娓道來的方式，將復雜的文化概念變得生動有趣。我感覺自己不再是被動地接收知識，而是在與這本書進行一場愉快的對話。我甚至開始嘗試著用書中的知識去和傢人朋友分享，他們也對這些有趣的問題和解答錶現齣瞭極大的興趣。這本書不僅僅是一本消遣讀物，更是一個激發我深入瞭解中國傳統文化的絕佳起點。我迫不及待地想繼續探索剩下的問題，相信這趟文化之旅一定會更加精彩！

評分☆☆☆☆☆

這本《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》簡直是打開瞭我認識中國傳統文化的一扇新視窗！我一直以來都對中國悠久的曆史和深厚的文化底蘊充滿瞭敬意，但總覺得它像是一本厚重的古籍，需要花很多時間和精力去解讀。市麵上關於中國傳統文化的書籍不少，但很多都過於偏重學術研究，看得我頭昏腦脹。直到我偶然翻到這本書，纔發現原來學習傳統文化可以如此輕鬆有趣！首先，這本書的“問題”形式就極具吸引力。它不像傳統的知識點羅列，而是通過一個個生動有趣的問題，引導我去思考，去探索。我常常在閱讀的過程中，會自己先猜測一下答案，然後再對照書中的解答，那種豁然開朗的感覺真的非常美妙。例如，我一直很好奇為什麼中國古代的建築會有飛簷翹角，這本書裏就給齣瞭一個兼具美學和實用性的解釋，讓我對中國古代工匠的智慧贊嘆不已。而且，書中涵蓋的主題非常廣泛，從古代的節日習俗，到傳說中的神話人物，再到那些流傳至今的民間諺語，幾乎無所不包。我曾經對“二十四節氣”一直隻知道個大概，這本書裏通過一個個具體的問題，讓我深入瞭解瞭每個節氣的由來、特點以及它們與農事、生活之間的密切聯係。更讓我驚喜的是，這本書的語言風格非常接地氣，通俗易懂，避免瞭晦澀難懂的專業術語，而是用一種娓娓道來的方式，將復雜的文化概念變得生動形象。我感覺自己不再是被動地接收知識，而是在與這本書進行一場愉快的文化對話。我甚至開始嘗試著用書中的知識去和傢人朋友分享，他們也對這些趣味問題和解答錶現齣瞭極大的興趣。這本書不僅僅是一本消遣讀物，更是一個激發我深入瞭解中國傳統文化的絕佳起點，我迫不及待地想繼續探索剩下的內容。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》這本書徹底刷新瞭我對中國傳統文化學習的認知！我之前嘗試過一些相關的書籍，但都因為內容枯燥、晦澀難懂而半途而廢。總感覺傳統文化離我們很遠，就像博物館裏的陳列品，隻可遠觀而不可褻玩。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它用一種極其巧妙和有趣的方式，將那些曾經遙不可及的文化符號，變得生動鮮活，觸手可及。書中的每一個問題，都像是在拋齣一個小小的“鈎子”，勾起我內心深處的好奇。我從來沒想過，一個關於“筷子”的擺放方式，也能蘊含著如此多的學問和講究。書中對於這些生活細節的解讀，讓我感覺自己好像在窺探中國古代人的生活智慧。還有那些關於古代服飾、建築、甚至棋類遊戲的介紹，都讓我大開眼界。我之前隻知道它們的存在，但從來不知道它們背後有著如此豐富的故事和文化內涵。例如，關於“龍袍”的顔色和紋飾，書中給齣的解釋，讓我明白瞭為什麼古代的皇帝會有如此特殊的待遇，這不僅僅是身份的象徵，更是文化和等級製度的體現。而且，這本書的提問角度非常獨特，很多問題都是我從未在其他地方看到過的。它會引導我去思考一些更深層次的問題，而不是簡單地羅列知識點。比如，書中關於“風水”的討論，並沒有將其神秘化，而是從其曆史淵源、哲學思想以及在古代社會中的實際應用等方麵進行瞭闡述，讓我對這個概念有瞭更全麵和客觀的認識。閱讀這本書的過程，就像是在和一位博學的長者進行一場輕鬆愉快的對話，他用一種引人入勝的方式，將我帶入到中國傳統文化的奇妙世界。我常常在看完一個問題和解答後，會陷入沉思，迴味其中的含義，然後迫不及待地想去瞭解下一個話題。這本書讓我感覺自己不再是那個對傳統文化感到陌生和畏懼的旁觀者，而是真正地融入其中，感受它的魅力。

評分☆☆☆☆☆

天呐！這本《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》簡直就是我一直在尋找的那種書！我一直對中國博大精深的傳統文化感到好奇，但又覺得那些傳統的書籍要麼太古闆，要麼太晦澀，讀起來就提不起興趣。這本書完全顛覆瞭我對傳統文化書籍的印象！它就像一個神奇的萬花筒，把中國傳統文化的各種元素都展現得淋灕盡緻，而且是用一種我完全意想不到的、充滿樂趣的方式。書裏的問題設計得太妙瞭！它不是那種生硬的提問，而是像在玩一個“你知道嗎？”的遊戲，讓你忍不住想去找齣答案。我特彆喜歡書中關於“春節”的那些問題，它不僅解釋瞭為什麼過年要貼春聯、放鞭炮，還講瞭很多鮮為人知的習俗背後的故事和寓意。讀完之後，我纔真正理解瞭春節在我們中國人心中有多麼重要。而且，這本書的問題涵蓋的範圍太廣瞭！從古代的四大發明，到中國的傳統節日，再到那些流傳韆古的神話故事，幾乎無所不包。我曾經對“孫悟空”這個角色一直隻停留在故事層麵，看瞭這本書之後，我纔瞭解到原來這個角色的背後，還蘊含著如此多的哲學思想和文化象徵。最讓我驚喜的是，這本書的語言風格非常親切、幽默，就像是在和一個老朋友聊天一樣，一點都不會讓人覺得有距離感。我經常在睡前翻上幾頁，不僅能放鬆心情，還能學到很多有趣的東西，而且這些知識點都非常容易記住，不像那種死記硬背的東西。我感覺自己不再是一個旁觀者，而是真正地走進瞭中國傳統文化的殿堂，去感受它的魅力。這本書真的是一本集知識性、趣味性和啓發性於一體的寶藏！

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，這本《問吧6：有關中國傳統文化的101個趣味問題》真是讓我眼前一亮！我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但常常苦於找不到一個好的切入點，很多時候麵對浩如煙海的文化知識，會感到無從下手。這本書恰恰抓住瞭這個痛點，它用一種非常獨特和有趣的方式，將那些看似嚴肅的傳統文化變得平易近人。書中的每一個問題，都像是一扇通往新世界的大門，吸引著我去探索。我尤其喜歡它提問的角度，很多問題都是我之前從未想過，但又非常好奇的。例如，書中關於“成語”的起源和演變，它不僅僅是簡單地解釋成語的意思，而是會通過一個引人入勝的故事，讓你瞭解這個成語是如何産生的，以及在漫長的曆史長河中，它又經曆瞭怎樣的變化。這種方式讓我感覺自己不再是被動地接收信息，而是在主動地參與到文化的探索中。而且，書中的內容涵蓋範圍非常廣，從古代的哲學思想，到民間的節日習俗，再到一些我們生活中可能不太注意的細節，都得到瞭詳細的解答。我曾經對中國的“二十四節氣”一直隻知道個大概，但看瞭這本書之後，我纔真正理解瞭它背後的科學原理和文化意義，以及它如何與我們的生活息息相關。這本書的語言風格也十分到位，通俗易懂，充滿趣味性，完全沒有那種枯燥乏味的學術腔調。我時常在閱讀的過程中，會忍不住哈哈大笑，或者發齣“原來是這樣”的驚嘆。這種愉快的閱讀體驗，讓我在不知不覺中，就吸收瞭大量的文化知識。我感覺自己就像是在和一位知識淵博的朋友聊天，他總是能給我帶來意想不到的驚喜。這本書不僅讓我增長瞭見識，更讓我對中國傳統文化産生瞭更深的喜愛和敬意。

評分☆☆☆☆☆

1、為瞭湊單纔買的。

評分☆☆☆☆☆

湊單，慢慢看，一般般

評分☆☆☆☆☆

不錯！

評分☆☆☆☆☆

不錯！

評分☆☆☆☆☆

湊單，慢慢看，一般般

評分☆☆☆☆☆

1、為瞭湊單纔買的。

評分☆☆☆☆☆

湊單，慢慢看，一般般

評分☆☆☆☆☆

不錯！

評分☆☆☆☆☆

湊單，慢慢看，一般般