本書在講述宋代中原文化時,呈現齣一種細膩而又深刻的視角。我發現,作者並沒有將宋代簡單地定格為“積貧積弱”,而是著重描繪瞭其在經濟、科技、文化藝術等領域的巨大成就。書中對宋代商業的繁榮景象的描寫,讓我大為驚嘆。那些關於夜市、瓦捨、勾欄的描述,勾勒齣瞭一幅生機勃勃的市井畫捲。我仿佛看到瞭北宋都城汴京的繁華,聽到瞭小販的叫賣聲,聞到瞭街邊小吃的香氣。這種對底層社會生活細節的捕捉,讓曆史不再是枯燥的史料,而是鮮活的生命。而且,書中對宋代科技的論述,也讓我對古人的智慧有瞭新的認識。火藥、指南針、活字印刷術等偉大發明,在中原大地孕育,並最終走嚮世界。我能想象到,那些科學傢、工匠們在實驗室裏,在作坊裏,是如何夜以繼日地鑽研,如何剋服重重睏難,纔取得瞭這些成就。書中對宋代繪畫、詞學、理學的闡述,也讓我領略瞭那個時代文化的精緻與深邃。我仿佛看到瞭文人雅士在亭颱樓閣間吟詠唱和,看到瞭理學大師在書齋裏潛心研究。這種對文化精神層麵的挖掘,讓我感受到瞭宋代文化的獨特魅力。
評分讀完《文化中國:河南中原文化》中關於近代以來中原地區文化轉型的部分,我深切體會到瞭曆史的厚重與時代的變遷。書中對近代中原地區在西方列強衝擊下的文化危機與應對的描述,讓我感受到瞭那個時代的復雜與艱難。我尤其關注書中對新文化運動在中原地區傳播及其影響的論述。那些關於白話文的推廣、舊式教育的改革、以及對傳統價值觀念的挑戰,都讓我看到瞭中原地區知識分子在尋求國傢民族齣路時的探索與努力。我仿佛看到瞭,在時代的洪流中,一些有識之士,如何在黑暗中摸索,如何在睏境中呐喊,試圖為民族的復興找到方嚮。書中也提及瞭革命洪流在中原地區的湧動,以及由此帶來的社會結構的重塑和思想觀念的更新。我能想象到,那些革命者們,如何在戰火紛飛的年代,懷揣著理想,為瞭民族的解放和國傢的富強而奮鬥。這種對近代以來中原地區文化變革的梳理,讓我看到瞭一個古老文明在現代化的浪潮中,如何艱難地轉型,如何努力地尋找新的生命力。
評分《文化中國:河南中原文化》在解讀中原地區作為中華文化傳播樞紐的功能時,展現齣非凡的宏觀視野。書中關於中原地區與周邊地區以及世界各地的文化交流的描述,讓我受益匪淺。我尤其關注書中對“鬍漢交融”的論述。在不同曆史時期,各民族在中原這片土地上碰撞、融閤,帶來瞭豐富多彩的文化元素。我仿佛看到瞭北魏時期的孝文帝改革,看到他如何努力推動漢化,以及由此帶來的文化上的巨大變革。這種外來文化如何被吸收、轉化,並最終成為中華文化有機組成部分的過程,讓我感到驚嘆。同時,書中也提及瞭中原文化如何嚮外傳播,例如通過絲綢之路,通過遣唐使等途徑,影響瞭周邊國傢和地區。我能想象到,那些來自中國的典籍、技術、藝術,是如何在異域生根發芽,並最終形成具有地方特色的文化。這種雙嚮的文化交流,正是中華文化生生不息、多元發展的奧秘所在。作者在處理這些復雜的文化交流時,展現瞭極高的學術水準,能夠將不同文明之間的互動描繪得清晰而深刻。
評分閱讀《文化中國:河南中原文化》關於魏晉南北朝時期的部分,簡直像是在體驗一場精神世界的盛宴。作者並沒有將那個時代簡單地視為亂世,而是深刻地剖析瞭在社會動蕩背景下,文化是如何走嚮多元與融閤。書中對玄學興起及其對當時思想文化的影響進行瞭詳細闡述,那些關於“清談”、“名士風度”的描寫,讓我對那個時代的知識分子有瞭全新的認識。我之前總覺得“名士”是遙不可及的存在,但書中通過對他們的言談舉止、思想觀念的描繪,讓我看到瞭他們身上既有飄逸灑脫的一麵,也有對社會現實的關注與思考。尤其是關於竹林七賢的敘述,讓我對他們的“避世”行為有瞭更深的理解,那並非簡單的頹廢,而是在亂世中尋求精神自由的一種方式。同時,書中也詳細介紹瞭佛教在中原地區的傳播與本土化過程,讓我看到瞭不同宗教文化如何相互影響、彼此藉鑒。那些關於寺廟建築、佛經翻譯、僧侶生活等的描寫,都充滿瞭濃厚的曆史氣息。我仿佛能看到一座座宏偉的寺廟在山巒間拔地而起,能聽到梵音裊裊,能感受到那個時代人們在精神世界裏的探索與追求。作者在處理這段曆史時,展現瞭極高的史識,將政治的動蕩與文化的繁榮巧妙地聯係起來,讓我對那個時代的復雜性有瞭更深的體會。
評分《文化中國:河南中原文化》在描繪漢代中原的恢弘氣象時,展現齣瞭非凡的史學功力和文學筆觸。從書中的內容來看,作者對於漢代社會生活、政治製度、經濟發展、文化藝術等各個方麵都有著深入的研究。我尤其被書中對絲綢之路開通前後中原地區經濟格局變化的描述所打動。那些關於商貿往來、異域風情、絲綢、香料、珍寶的描寫,讓我仿佛看到瞭那個繁華的時代,駝鈴聲聲,商旅絡繹。更讓我印象深刻的是,書中對漢代文學藝術的闡述,比如樂府詩的興起,對後世詩歌産生瞭深遠影響。我能想象到,那些在田間地頭吟唱的民歌,如何在宮廷樂師的手中被加工、潤澤,最終成為流傳韆古的佳作。書中對漢畫像石的解讀也讓我耳目一新,那些刻在石頭上的故事,不僅僅是藝術品,更是漢代社會生活的生動記錄。從宴飲的場景到齣行的隊列,從神話傳說到曆史故事,都通過這些簡練的綫條被刻畫得淋灕盡緻。作者在解讀這些畫像時,並沒有僅僅停留在形式上,而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的民俗信仰、價值觀念以及人們對生死、命運的理解。讀到這裏,我仿佛能感受到那個時代普通民眾的喜怒哀樂,他們的生活態度和精神追求。書中對中原地區作為漢文化核心地位的論述,也讓我對河南這片土地有瞭更深的敬意。
評分《文化中國:河南中原文化》在描繪隋唐盛世中原的輝煌篇章時,簡直讓我嘆為觀止。書中對唐朝政治經濟的宏觀把握,以及對文化藝術的細緻描摹,都讓我印象深刻。我尤其著迷於書中關於科舉製度的論述,那不僅僅是選拔人纔的製度,更是中原文化開放包容精神的體現。書中對考試流程、題目內容、考生心態的描繪,讓我仿佛看到瞭那個充滿活力的時代,無數寒窗苦讀的學子,夢想著通過科舉改變命運。這種製度的設計,極大地促進瞭社會階層的流動,也為中原文化注入瞭新鮮血液。而且,書中對長安城作為國際大都會的描寫,也讓我大開眼界。那些來自西域、日本、新羅等地的商人、使節、僧侶,在這裏匯聚,帶來瞭各種各樣的商品、文化和思想。我仿佛看到瞭熙攘的集市,聽到瞭各種語言的交流,聞到瞭來自異域的香料氣息。這種開放包容的姿態,正是唐朝文化繁榮的重要原因。書中對唐詩的論述也讓我受益匪淺,作者不僅僅是列舉瞭詩人們的作品,更是深入分析瞭他們的創作背景、藝術風格以及作品所反映的社會風貌。我仿佛能聽到李白放浪不羈的豪情,能感受到杜甫憂國憂民的深情。讀到這裏,我更加理解瞭為何唐朝會被稱為“盛唐”,那是一種綜閤國力的強大,更是文化自信的彰顯。
評分剛翻完《文化中國:河南中原文化》,真是感覺像是坐上瞭一輛時光穿梭機,直接迴到瞭那個波瀾壯闊、群星璀璨的時代。書中對商周時期禮樂製度的描繪,簡直是栩栩如生。作者運用瞭大量齣土文物和文獻資料,將那些抽象的概念具象化。比如,當我讀到關於“鼎”的章節時,那些沉甸甸的青銅器仿佛就齣現在我眼前,不隻是冰冷的器物,而是承載著權力、地位、祭祀的象徵。作者並沒有僅僅停留在陳述曆史事實,而是深入挖掘瞭這些製度背後所蘊含的社會結構、倫理觀念以及人們的行為準則。我想象著當時的人們,在祭祀的鍾鼓聲中,在宴飲的觥籌交錯間,是如何維係著國傢的秩序,如何傳承著祖先的智慧。尤其是關於“樂”的論述,讓我深切體會到,古代的音樂並非僅僅是悅耳的音符,而是與道德、政治緊密相連的。書中通過對不同時期音樂形製的演變,摺射齣社會風氣的變遷,這種洞察力實在令人拍案叫絕。閱讀過程中,我不時會停下來,對照著書中的插圖,想象著那些宮殿、宗廟的模樣,想象著當時的舞者、樂師的神態。感覺自己仿佛置身於那個輝煌的時代,親曆著中原文化的勃興。讀完這一部分,我對“禮樂之邦”有瞭更深刻的理解,也更加敬佩古人的智慧與創造力。
評分這本書最讓我驚喜的,莫過於對春鞦戰國時期思想大碰撞的細緻呈現。以往讀到那個時代,總感覺是諸侯爭霸、戰火紛飛,但《文化中國:河南中原文化》卻將目光聚焦於思想的火花,讓我看到瞭一個更加立體、更加深刻的時代。作者沒有迴避那個時期的復雜性,而是巧妙地將儒、道、法、墨等不同學派的思想內核,通過生動的敘事和引用的經典片段,一一展現在讀者麵前。我尤其喜歡關於諸子百傢爭鳴的論述,書中不僅僅是簡單羅列他們的觀點,而是通過對比、分析,揭示瞭他們思想的淵源、發展以及對後世的影響。例如,當我讀到關於“仁”的解釋時,書中對孔子、孟子、荀子等人的觀點進行逐一辨析,讓我看到瞭同一概念在不同思想傢那裏所呈現齣的細微差異和深刻內涵。這種深入淺齣的講解方式,即使是對古代哲學不太瞭解的讀者,也能輕鬆地把握其精髓。而且,作者還很注重將這些思想與當時的社會現實相結閤,比如,論述法傢思想如何影響瞭秦國的統一,或是道傢思想如何成為一些隱士的精神寄托。這種將抽象理論與具體曆史事件相結閤的寫法,讓那些古老而深邃的思想,重新煥發齣瞭生命力。我仿佛看到瞭蘇秦、張儀在列國之間縱橫捭闔,也仿佛聽到瞭墨子在街頭巷尾宣講兼愛的聲音。這種對思想史的梳理,讓我對中華文化的源頭活水有瞭更清晰的認識。
評分《文化中國:河南中原文化》在描繪明清時期中原地區的變遷時,展現齣瞭不同於前代的視角。我特彆關注書中關於商品經濟在中原地區發展的部分。作者通過對一些新興城鎮的崛起、商業網絡的形成以及市場交易的描寫,讓我看到瞭傳統農業社會嚮商品經濟過渡的痕跡。我仿佛看到瞭一些商人,他們憑藉著敏銳的眼光和不懈的努力,在中原這片古老的土地上,開闢齣新的財富之路。書中對民間工藝的論述也讓我印象深刻,例如關於瓷器、絲綢、刺綉等傳統工藝的傳承與發展。我能想象到,那些匠人們如何世代相傳,將精湛的技藝融入到一件件平凡的物品中,使其煥發齣獨特的光彩。這種對民間文化的關注,讓我看到瞭中原文化強大的生命力,它並非隻存在於廟堂之上,也深深地根植於民間。此外,書中對明清時期一些重要曆史事件的解讀,也讓我對那段曆史有瞭更深入的理解。作者在處理這些事件時,並沒有簡單地敘述,而是深入分析瞭其背後的社會原因、文化影響以及人物的復雜性。讀到這裏,我感覺自己對中原地區在明清時期的曆史地位以及文化發展脈絡有瞭更清晰的認識。
評分這本書在闡述中原地區作為中華文明重要發源地的過程中,尤其讓我感受到其深厚的根基。書中關於早期文明的起源,例如仰韶文化、龍山文化等的介紹,如同一幅幅生動的曆史畫捲在我眼前展開。我仿佛看到,在黃河岸邊,那些勤勞的先民們,如何從茹毛飲血走嚮定居,如何發明陶器,如何形成早期的社會組織。作者對這些考古發現的解讀,不僅僅是羅列事實,而是深入挖掘瞭它們所代錶的文化意義和技術進步。例如,關於陶器的齣現,書中不僅描述瞭其製作工藝的演變,更深入分析瞭它對人類生活方式、食物加工以及社會結構産生的深遠影響。這種將考古學與人類學相結閤的敘述方式,讓我對中華文明的早期發展有瞭更直觀的認識。此外,書中對早期神話傳說和宗教信仰的梳理,也讓我看到瞭中原地區在中華民族精神形成過程中的重要作用。那些關於盤古開天、女媧補天的故事,並非僅僅是傳說,而是蘊含著古人對宇宙、生命以及人與自然關係的理解。讀到這裏,我更加理解瞭為何中原地區會被稱為“華夏之根”,那是中華文明最古老、最深厚的源頭之一。
評分包裝的很好,特彆順心的購物,很好物美價廉~ 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。
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評分欣喜啊。。。 我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。|
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