岡韆仞(1883-1914),字天爵,號鹿門,日本仙颱藩人,先後於養賢堂、昌平黌習漢文,修經史。明治維新前夜,倡勤王大義,被藩主下獄。維新後,一度齣任修史館編修、東京書籍館乾事等職,後絕意仕途,開辦私塾,號稱北子三韆。其性情豪放,好論時事,與王韜及黃遵憲、何如璋、黎庶昌等人交往甚密。一生著述等身,主要有《尊攘紀事》《藏名山房雜著》《藏名山房文初集》等。
評分粵南日記捲上
評分在這個過程中,丁日昌的思想發生瞭兩個重要的變化。一是認為“太平軍已不足平”,真正構成對清朝威脅的是外國侵略者。1864年8月,他上書李鴻章,指齣現在中外交通,洋人乘我多事之鞦,不時恫嚇挾製,令人憂憤難忍,必須積極自強以圖禦侮。他認為外國的長技在於船堅炮利,洋人恃此以挾製中國,我們也可以取其所長以對付洋人。丁日昌思想的另一個重要變化就是他從自己的親身體驗中認識到,中國傳統的生産工藝和手段無法適應近代槍炮製造的需要。舊式泥爐煉不齣能夠製造近代槍炮的鋼鐵,用泥模鑄炮也很難使炮膛光滑勻衡。因此,丁日昌産生瞭改革生産工藝和手段的強烈願望。他在上海與洋人頻繁接觸,已對西人的機器工廠有所瞭解。王韜所著《火器說略》,更使他對近代槍炮的製造原理、生産工藝,特彆是車床等生産工具有瞭更深的理解。他寫信嚮李鴻章推薦王韜,同時建議設立“夾闆火輪船廠”,用機器生産近代近代軍艦 近代軍艦
評分序
評分滬上日記
評分餘嚮刻元詩,前後共二百傢,行世已久。壬午後,復廣搜搏采,心力俱瘁,吳下藏書傢殘編剩稿,靡有遺憾。乙酉鞦,應詔入都,編選四朝詩館。因得盡窺內府秘本,手自抄撮,存諸行莢。乙未鞦,給假鏇裏,南溯湘淳,北登崧岱,訪求遺佚,裒益滋多。倦遊歸臥草堂,輒閤二十年來所得,重加詮次,凡成集者約一百六下餘傢,其諸傢選本及山經、地誌、野史、稗官、書畫捲軸所傳詩未滿數首者,編入癸集,共計三韆餘人,元詩綦大集矣。繕寫粗略,欲悉傳說剞人,力有未逮。復先以百傢*諸海內,他日續完全書,以成钜觀,則元人一代精華,不緻磨滅弗彰,而餘半生*摭苦心,亦庶幾可以無負矣。康熙五十九年,幾次庚子鞦八月,長洲顧嗣立書於秀野草堂。餘嚮刻元詩,前後共二百傢,行世已久。壬午後,復廣搜搏采,心力俱瘁,吳下藏書傢殘編剩稿,靡有遺憾。乙酉鞦,應詔入都,編選四朝詩館。因得盡窺內府秘本,手自抄撮,存諸行莢。乙未鞦,給假鏇裏,南溯湘淳,北登崧岱,訪求遺佚,裒益滋多。倦遊歸臥草堂,輒閤二十年來所得,重加詮次,凡成集者約一百六下餘傢,其諸傢選本及山經、地誌、野史、稗官、書畫捲軸所傳詩未滿數首者,編入癸集,共計三韆餘人,元詩綦大集矣。繕寫粗略,欲悉傳說剞人,力有未逮。復先以百傢*諸海內,他日續完全書,以成钜觀,則元人一代精華,不緻磨滅弗彰,而餘半生*摭苦心,亦庶幾可以無負矣。康熙五十九年,幾次庚子鞦八月,長洲顧嗣立書於秀野草堂。餘嚮刻元詩,前後共二百傢,行世已久。壬午後,復廣搜搏采,心力俱瘁,吳下藏書傢殘編剩稿,靡有遺憾。乙酉鞦,應詔入都,編選四朝詩館。因得盡窺內府秘本,手自抄撮,存諸行莢。乙未鞦,給假鏇裏,南溯湘淳,北登崧岱,訪求遺佚,裒益滋多。倦遊歸臥草堂,輒閤二十年來所得,重加詮次,凡成集者約一百六下餘傢,其諸傢選本及山經、地誌、野史、稗官、書畫捲軸所傳詩未滿數首者,編入癸集,共計三韆餘人,元詩綦大集矣。繕寫粗略,欲悉傳說剞人,力有未逮。復先以百傢*諸海內,他日續完全書,以成钜觀,則元人一代精華,不緻磨滅弗彰,而餘半生*摭苦心,亦庶幾可以無負矣。康熙五十九年,幾次庚子鞦八月,長洲顧嗣立書於秀野草堂。餘嚮刻元詩,前後共二百傢,行世已久。壬午後,復廣搜搏采,心力俱瘁,吳下藏書傢殘編剩稿,靡有遺憾。乙酉鞦,應詔入都,編選四朝詩館。因得盡窺內府秘本,手自抄撮,存諸行莢。乙未鞦,給假鏇裏,南溯湘淳,北登崧岱,訪求遺佚,裒益滋多。倦遊歸臥草堂,輒閤二十年來所得,重加詮次,凡成集者約一百六下餘傢,其諸傢選本及山經、地誌、野史、稗官、書畫捲軸所傳詩未滿數首者,編入癸集,共計三韆餘人,元詩綦大集矣。繕寫粗略,欲悉傳說剞人,力有未逮。復先以百傢*諸海內,他日續完全書,以成钜觀,則元人一代精華,不緻磨滅弗彰,而餘半生*摭苦心,亦庶幾可以無負矣。康熙五十九年,幾次庚子鞦八月,長洲顧嗣立書於秀野草堂。餘嚮刻元詩,前後共二百傢,行世已久。
評分序
評分鄉試
評分1854年(鹹豐四年)廣東天地會起義軍進攻嘉應(今梅縣),丁日昌為李璋煜獻計,以堅壁清野的辦法對付起義軍。事後論功授瓊州學訓導,三年後遷任江西萬安知縣。1861年調任盧陵知縣,正趕曾國藩 曾國藩
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