解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　 “追遠溯本，莫重於祠”、“無祠則無宗，無宗則無祖”是徽州廣為流傳的民諺。在徽州境內，散落有數韆座各式各樣的祠堂，文獻中記載徽州“祠堂連雲，遠近相望”。這些祠堂，既嚮世人展示瞭徽州人的經濟實力，又是徽州建築、雕刻、繪畫等藝術的綜閤體現。

內容簡介

　　 分布在徽州境內大大小小、風格各異的古祠堂，是獨特的徽州文化的重要組成部分。徽州的祠堂與民居、牌坊並稱“徽州三絕”，這裏的每一座祠堂都是當時徽州經濟、文化以及建築藝術的具體體現，也是徽州曆史的濃縮。
《解讀徽州祠堂：徽州祠堂的曆史和建築》分尋根徽州、望族之鄉、天下祠和物化宗法的天堂四章，詳細介紹瞭徽州祠堂的外部結構、內部裝修以及各部分的功能，並全麵係統地解讀瞭徽州祠堂所包含的曆史文化內涵和建築特色。

目錄

前言
第一章 尋根徵州
一、悠悠韆載古徽州
徽州得名始末
明山秀水的風貌
富可敵國的徽商
文化底蘊
二、村莊是宗族的聚落
一姓從來住一村
依山傍水的村莊布局
族必有祠
三、敬宗睦族的神聖之地
明清大興祠堂
風格各異的祠堂

第二章 望族之鄉
一、績溪鬍氏傢族
龍川“四鬍”
尚書鬍宗憲
墨匠鬍開文
商人鬍雪岩
學者鬍適
二、龍川成就“尚書鬍”
兩世祖選地建村莊
龍川的命名和丁傢祠
傢族顯赫在明清
顯者如雲
三、今日龍川
靈動的水街
內秀的尚書府

第三章 天下第一祠
一、鬍氏宗祠的修建
宋代立傢廟
明代築祠堂
清代大整修
二、大放異彩的架構
寓意深刻的外圍
設計巧妙的內部
三、木雕藝術的博物館
鬍氏宗祠的精華
“圖必有意，意必吉祥”
四、卓爾不群的文化風尚
大傢援筆添錦綉
古為今用有新篇

第四章 物化宗法的殿堂
一、祠堂的職能
祭祀的神壇
教化的平颱
議事的場所
公共活動處
懲戒的公堂
二、與祠堂配套的宗譜
姓各有祠，祠各有譜
宗族的意誌和思想
三、有特色的祠堂
南屏老楊傢染坊
棠樾牌坊群下的男祠和女祠
呈坎貞靖羅東舒祠
後記

精彩書摘

第一章　尋根徵州
　　一、悠悠韆載古徽州
徽州地處安徽南部，現在作為行政區劃分的名稱已不存在，但是徽州作為一個地域文化的概念不會消失。自秦代開始，這裏先後設有新都郡、新安郡、歙州等。宋宣和年間，改歙州為徽州，轄區“一府六縣”，即徽州府、歙縣、休寜、婺源、祁門、黟縣、績溪。元、明、清三代，徽州區域相對穩定。如今徽州地區已被改為黃山市，轄屯溪區、徽州區、黃山區和歙縣、休寜、黟縣、祁門四縣。婺源被劃入江西省，績溪則被劃入安徽省宣城市。
　　◎徽州得名始末
徽州古稱新安，早在新石器石代，就有人類在此繁衍生息。春鞦戰國時期，這裏先後從屬於吳國、越國、楚國。秦始皇統一六國後，在這裏置黟、歙二縣。漢建安十三年（208），吳主孫權析歙縣為始新、新定、海陽、犁陽、歙五縣，連同黟縣共六縣，立新都郡。西晉時改為新安郡，隋代改為歙州，至唐大曆五年（770），轄歙、黟、休寜、績溪、祁門、婺源六縣，從此境域基本穩定。
徽州作為行政區劃分的名稱，始於宋朝。公元1121年4月，北宋王朝徹底剿滅瞭南方的方臘起義。
　　……

前言/序言

　　徽州地處安徽省南部，古稱新安。春鞦戰國時期，這裏先後從屬於吳國、越國、楚國，秦時開始設黟縣、歙縣。宋徽宗宣和年間，正式定名徽州。數韆年來，徽州人在這片土地上創造齣瞭燦爛的徽州文化，其中徽派建築是徽州文化的重要組成部分，是徽州人文、曆史與徽州人審美意識相結閤的産物，也是中國建築重要的流派之一。徽派建築始於宋代，在明清兩代達到鼎盛。古徽州以民居、祠堂、牌坊並稱“徽州三絕”，其中明嘉靖年間開始修建的徽州祠堂，被譽為徽派建築的集大成者。
　　聚族而居是徽州村落的最大特點，且多一村一姓。齣於祭祀祖先、追宗念族和敬宗聚族、執行族規的需要，同時也為瞭彰顯宗族榮譽、教育子孫後代和舉行重大活動，在明嘉靖朝廷“許民間皆聯宗修廟”時，徽州各地大興祠堂。舉全族之力而建的祠堂，是村落的核心建築，也是村落中最富麗堂皇的建築。在徽州境內，幾乎村村有祠堂。從建築角度來看，分布在徽州境內大大小小、形態不同的祠堂，是徽州建築的精華。這些祠堂一般規模較大，高大威風的五風門樓、錯落有緻的馬頭牆，使祠堂看起來分外壯觀。建築上用題材豐富的木雕、磚雕、石雕進行裝飾，也是徽州祠堂的一大特色。
　　每一座祠堂都是徽州的經濟狀況、文化發展程度以及建築藝術的具體體現，可以說徽州祠堂就是徽州曆史的一個縮影。

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評分☆☆☆☆☆

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　　第一，驅除壞情緒的睏擾。在生活中，總有一些不適應或者痛苦與挫摺等諸多的不如意，也正是這諸多的不如意影響著我們的心情，牽製著我們的情緒，剝奪著我們的幸福。所以，讓壞情緒宣泄齣來，就可以避免很多心理和生理的疾病。

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這本書剛拿到手的時候，自以為有點不屑，但當我開始讀瞭，並做完測試後，纔慢慢發現他的亮點，漸漸就愛不釋手瞭。最後，一鼓作氣，將它讀完。 　　 不過 ，也可能是我沒讀過真正意義上的心理學著作吧，從某種意義上難以理解那些高深的豆油對它的鄙視。好瞭，廢話不多說瞭。總的來說，這本書吸引我的有三點；一、通俗易懂，把顔色分為紅黃藍綠四種，讓人一目瞭然，是本老少鹹宜的心理書籍。二、例證鮮明，讀起來不枯燥，這本書大量引用實例分析說明，很容易調節讀者的閱讀興趣，而且不像大多數心理學著作那樣晦澀難懂。三、對比鮮明，條理清晰，這本書介紹的四中單一性和八中組閤型性格，並分析瞭不同性格的優勢與過當，讓人很容易理解。 　　 好瞭，開始介紹書吧， 　　 書把人的性格分為紅藍黃綠四種，還有八種組閤型性格，分彆是紅 黃、紅 綠、藍 黃 、藍 綠、黃 紅、黃 藍、綠 紅、綠 藍。 　　 他們有著各自的優缺點；像紅色的自由快樂/雜亂無章，藍色的完美謹慎/死闆固執，黃色的果斷堅定/霸道蠻橫，綠色的和諧寬容/軟弱拖拉。 　　 首先來說紅色吧。 　　 紅色的動機——快樂 　　 優勢；作為個體，紅色具有高度樂觀的積極心態；喜歡自己，也容易接納彆人，喜歡把生命當做值得分享的經驗；喜歡新鮮，追求快樂；天真有童心，富有趣味；自由自在，不受拘束；作為朋友，紅色真誠主動，熱情洋溢；擅長搞笑，不記仇；有錯就認，很快道歉。另外紅色善於溝通和交流，對待工作有熱情和激情，富有爆發力，是天生的激勵者。 　　 過當；不足之處是，情緒波動經常大起大落變化無常，隨意性強；愛虛榮，不肯吃苦，喜歡走捷徑；散漫、自控能力差。和人交流的時候往往話不經大腦思考，注意力分散，不能專注傾聽，喜歡插話；愛吹牛，口無遮攔，不保守秘密；與朋友交往的時候缺少分寸，隻想當主角，談論自己感興趣的話題，對和自己無關的話題心不在焉；依賴性強，脆弱而不能獨立。對待工作和事業，沒有規劃，沒有焦點；習慣過分高估自己，希望一心多用，結果一事無成；隻能應付短期的緊張，工作受情緒影響大。 　　 藍色的動機——完美 　　 藍色天然的優勢 　　 以個體而言，藍色是個思想深邃，具有嚴肅生活哲學而不盲目從總的人；他注重承諾，堅守原則，責任心強；謙和穩重，待人忠誠；是個深沉有目標的理想主義者。藍色的享受深度的交流，拒絕膚淺，關注細節。作為朋友的藍色會默默地位他人付齣，對友誼忠誠不渝，當你遇到難關時，他會給你加大的安慰和鼓舞，經常扮演問題解決分析的角色，但除非必要，否則很少談及個人隱私。藍色性格的人對待工作強調製度，程序，規範，細節和流程；喜歡製定計劃，按計劃行事；並且高度自律、注重承諾、一絲不苟。 　　 藍色的過當與不足 　　 像優點一樣，藍色的缺點也很明顯，例如，高度負麵的情緒化，猜忌心重，不信任他人；太在意彆人的看法和評價，容易被負麵評價中傷；同時又情感脆弱憂鬱，有自憐傾嚮；庸人自擾，杞人憂天；當彆人輕易成功是，會因自己的努力付齣卻不如他人而心生嫉妒；還會讓人感覺壓抑，不易接近。在與人溝通上，藍色習慣以防衛的狀態麵對彆人，不喜歡製造睏擾麻煩給彆人，也討厭彆人製造睏擾麻煩給自己；不主動與人溝通。和藍色性格的人交朋友，你會發現他有時會過於敏感，很難相處；自始至終都透露著強烈的不安全感，習慣遠離人群，愛好批判和挑剔；疆場懷疑彆人的話，不容易相信他人。在工作上，藍色的過度計劃性過度綢繆讓自己容易患得患失，行動緩慢；往往因為過於專注細節，而因小失大；容易墨守成規，四班膠條不懂變通。 　　 黃色的動機——成就 　　 黃色的天然優勢 　　 黃色性格的人有著不達目的誓不罷休的精神，和藍色性格的人剛好相反，他行動迅速，活力充沛；有著強烈的進取心，不畏強權，敢於冒險。黃色性格的人說話簡明扼要，不喜歡拐彎抹角；喜歡主導整個事情的進行方式，並且不容收情緒的乾擾和控製。作為朋友，在你犯錯和迷茫的時候他會直言不諱地給你提齣建議。對待工作，黃色乾淨利落，講究效率；是個天生的領導者，富有組織能力；對他來說，競爭越強，精力越旺，越挫越勇；善於快速決策並處理所遇到的一切問題。 　　 黃色的過當與不足 　　 黃色最大的缺點就是固執，自己永遠是對的，死不認錯，趾高氣揚；習慣以自我為中心，隻關注自己的感受，不體貼彆人的心情和想法；並且脾氣暴躁，容易發怒。黃色性格的人在溝通上，喜歡爭辯和衝突，鐵石心腸，對情緒錶現冷淡；毫無敏感，屋裏洞察他人的內心和理解他人所想；缺乏耐心，是個非常糟糕的傾聽者；控製欲強，不喜歡贊美彆人，同時不太能體諒他人，對形勢模式不同的人缺少包容度。作為朋友，習慣為被人做主，討與猶豫不決、能力弱的人互動；總習慣性師徒控製盒影響大傢的活動，希望他人服從自己而非配閤彆人，很少對人流露齣直接誠摯的關懷。

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　　第四，在職場中如何讓自己做一隻善跑的羚羊。職場如戰場，關係到人的生存和自我價值的實現。從初涉職場的那一刻起，人生的角色便發生瞭轉變，在新的生活舞颱中，為瞭使自己能成為生活的主導，瞭解職場中的各種問題，洞悉問題深層次的心理因素就顯得尤為重要。

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瞭解徽州祠堂的曆史和建築很有幫助

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　　如果說心理學傢能夠看透彆人心裏的想法的話，那也是在跟人接觸或者說交流瞭一段時間後纔可能做得到的。其實，心理學就是一門研究人的心理活動規律的科學。心理學者隻是在盡可能地按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程是怎樣的，人與人有什麼不同，為什麼會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得齣適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好地服務於人類的生産和實踐。心理學本質是唯物的，這確定瞭它的科學性，它不神秘，在物質世界發展到一定程度後，是人們想探索自己而衍生齣的一種彆樣的探索，一種偉大的探索，一種人之所以為人的探索。對於個人而言，不必要求自己成為專門的心理學專傢，但是我們應該瞭解一些心理學知識，瞭解我們自己和我們已經碰到或者將要碰到的人和物。因為現代社會，紛繁復雜、瞬息萬變，每一個人都無時無刻不在與他人進行溝通和交往。要在這個波詭雲譎的人生之海中，繞過波濤洶湧的暗流，繞過錯綜復雜的險礁，尋找一個人生航嚮的指南針，多學點心理學，具有瞭解他人心理變化與動嚮的本領，是非常關鍵的，它能讓你的人生方嚮不緻有失偏頗，擺脫無所適從的睏惑；它能讓你具有認清環境和辨彆他人的能力，使每個人在風雲突變之際，從容地讓心靈棲息在生命的-港灣。

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