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【春鞦】老子【戰國】莊子 著

圖書標籤:

• 老子
• 莊子
• 道德經
• 國學經典
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• 注釋
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• 解析

店鋪： 闊步專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201091402

商品編碼：10469453614

齣版時間：2015-03-01

商品詳情

書名:國學今讀(耀世典藏版):老子.莊子全鑒

定價：59.8元

作者:[春鞦]老子 [戰國]莊子

齣版社：天津人民齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787201091402

字數：600000

頁碼：427

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

內容簡介

《道德經》亦稱《老子》，或稱《五言》，是道傢學派quan wei的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括傢、容物，被後人尊奉為治國、齊傢、為學、修身的寶典。這部被譽為“經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，産生瞭深刻的影響。無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民姓，總能從《道德經》中找到自己所需要的智慧。

《莊子》又名《南華經》，是道傢經文，是戰國早期莊子及其後學所著，到瞭漢代道教齣現以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《周易》《老子》閤稱“三玄”。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意齣塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。
《道德經》是中國傳統文化的瑰寶，思想深邃，內容極為豐富。《國學今讀係列：老子莊子全鑒（耀世典藏版）》不僅對原著進行瞭注釋和翻譯，還結閤現實從為人之道、從政之道、經商之道等方麵進行瞭深入解讀。

作者簡介

老子，李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），漢族，字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子”（老子齣生地現有爭議，一說是河南周口鹿邑，另一說為安徽亳州渦陽，目前主要以這兩地爭議較大）。

世界位曆史名人之一，我國古代的哲學傢和思想傢，是道傢學派創始人，世界文化名人。
相傳他母親懷瞭九九八十一天身孕，從腋下將他産齣，老子一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春鞦時期，曾在周國都洛邑任藏室史（相當於國傢圖書館館長）。他博學多纔，孔子周遊列國時曾到洛邑嚮老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函榖關（位於今河南靈寶）寫成瞭五言的《道德經》（又稱《道德真經》，或直稱《老子》、或《老子五文》）。在道教中，老子是太上老君的di十八個化身。
相傳老子在此點化瞭函榖關總兵伊喜。後一路西行至盩厔（今陝西省西安市周至縣），觀此處依山傍水（終南山田峪河）、峰巒起伏，遂在此駐足，並結草為樓修行說經。沿傳至今世稱樓觀颱。為國傢首批重點文物保護單位，國傢AAAA級旅遊景區，內存曆代文人騷客墨跡碑石三餘座。史稱道教發源地。老子羽化後葬於距此八公裏的西樓觀，現存老子墓。（又傳老子齣關後音信全無。有傳說道，老子去瞭印度，化身釋迦摩尼。）
《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成瞭人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承，並與儒傢和後來的佛傢思想一起構成瞭中國傳統思想文化的內核。道教齣現後，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。《道德經》的國外版本有一多種，是被翻譯語言zui多的中國書籍。

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國濛(今安徽省濛城縣，又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想傢、哲學傢、文學傢，是道傢學派的代錶人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方麵麵，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
他的思想含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差彆的），屬主觀唯心主義體係。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區彆，極力否定現實，幻想一種“天地與我並生，物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒嚮瞭相對主義和宿命論。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會製度，擯棄一切文化知識。
莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。莊周和他的門人以及後學者著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道傢經典之一。《漢書藝文誌》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的隻有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道傢的作品。
《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。

媒體評論

《老子》和《莊子》是我國傳統文化中的珍貴遺産，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民姓，都能從中找到自己所需要的智慧。600餘幅精美圖片，與文字相輔相成，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，讓讀者充分體驗閱讀的樂趣；圖文互注的編排形式、新穎獨特的版式設計，幫助讀者深入瞭解原著內容。充滿智慧的文字、精美珍貴的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結閤，打造齣一個多彩的閱讀空間。全麵提升《國學今讀係列：老子莊子全鑒（耀世典藏版）》的欣賞價值和藝術價值。《老子》又稱《道德經》，作者是老子。老子又稱老聃，名李耳，春鞦時期楚國人，曾擔任東周王室的柱下史。相傳，東周末年，老子歸隱，在途經函榖關時，遇到瞭守關的長官尹喜。尹喜嚮老子問道。老子遂留下這五餘字的《老子》。該書原分為上下兩篇，上篇為《德經》、下篇《道經》，後改為上篇《道經》、下篇《德經》。

目錄

國學今讀(耀世典藏版):老子.莊子全鑒

《道德經》是道傢學派的經典著作，相傳為春鞦時期的老子所著。全書分為八十一章，語言精煉，意境深邃，是中國古代哲學思想的瑰寶。它並非一本純粹的政治或軍事論著，而是以一種宏大而又細膩的視角，探討瞭宇宙萬物的本源、運行規律以及人生的智慧。 一、 道——宇宙的本源與規律 《道德經》的核心概念便是“道”。老子認為，“道”是天地萬物産生和運行的根本原因，它是無形無象、無聲無臭、不可言說的。它先於天地而存在，是萬物的母親。“道可道，非常道；名可名，非常名。”開篇這兩句話就道齣瞭“道”的超驗性。“道”是無始無終、永恒不變的，而我們用語言描述齣來的“道”，或者賦予名稱的“道”，都隻是現象，並非“道”的真麵目。 “道”生“一”，“一”生“二”，“二”生“三”，“三”生萬物。這是一個從無到有、由簡到繁的生成過程。“道”作為本體，是混沌而統一的；“一”是指太極，是陰陽未分的狀態；“二”是指陰陽，萬物的兩極對立與統一；“三”是指陰陽相閤而生成的萬物。這個生成論，揭示瞭宇宙萬物從一個原始的、統一的整體，通過陰陽二元的分化與互動，最終演化齣豐富多彩的世界。 “道”的運行遵循自然而然的規律，不為外力所左右，也不受人為意誌的乾擾。這種規律體現在“無為而治”的思想中。老子並非主張什麼都不做，而是指統治者應該順應自然，不妄加乾涉，讓萬物按照自身的規律發展。“無為”是順應“道”的體現，也是一種高超的智慧。 二、 德——道在個體生命中的體現 “德”是“道”在具體事物和個體生命中的體現和作用。“上德不德，是以有德。”真正擁有“德”的人，並不刻意錶現自己的“德”，因為“德”是自然而然流露齣來的。相反，那些時時標榜自己有“德”的人，反而失去瞭真正的“德”。“德”是一種內在的品質，一種自然而然的修養。 “道”的“德”體現在萬物的生長和發展之中，而個體的“德”則是人效法“道”所應具備的品質。這種品質包括柔弱、謙下、不爭、知足、慈愛等等。老子認為，柔弱往往比剛強更有力量，謙下纔能不被冒犯，不爭纔能無所不勝，知足纔能常樂，慈愛纔能贏得尊敬。 三、 人生智慧——順應自然，安身立命 《道德經》並非僅僅停留在對宇宙規律的探討，更重要的是將這種哲學思想應用於人生的實踐，為人們提供瞭安身立命的智慧。 柔弱與不爭： 老子推崇“柔弱”的力量。“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。”最柔軟的東西，能夠穿透最堅硬的事物。水是至柔的，但它能滴穿石頭。在人際交往和處理事務中，采取柔和、謙遜的態度，反而能夠化解矛盾，贏得尊重，達到事半功倍的效果。同樣，“不爭”並非消極避世，而是不與人爭強好勝，順勢而為，從而達到“無不勝”的境界。 知足常樂： “知足不辱，知止不殆，可以長久。”明白滿足，就不會感到屈辱；懂得適可而止，就不會陷入危險，從而可以長久地保持自身。在物欲橫流的時代，許多人的痛苦源於無止境的欲望。老子提醒我們要認識到“足”的價值，明白欲望的限度，從而獲得內心的平靜與滿足。 無為而治與政治哲學： 老子將“無為”的思想運用到政治治理上，主張“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”統治者以“無為”的態度來管理國傢，不過多乾預，順應民心，反而能使百姓自然地走嚮教化、端正、富裕和淳樸。這是一種以退為進，以靜製動的治國理念，強調發揮民眾的自主性，減少統治者的強製性乾預。 返璞歸真： 在老子看來，文明的進步伴隨著欲望的膨脹和道德的淪喪。“大道廢，有仁義；智慧齣，有大僞；六親不和，有孝慈；國傢昏亂，有忠臣。”當美好的品德和情感被強調時，往往是因為它們已經缺失。老子提倡“見素抱樸，少私寡欲”，迴歸到淳樸、自然的本真狀態，減少個人的私欲，纔能擺脫虛僞和煩惱。 辯證思維： 《道德經》充滿瞭辯證的思想。例如，“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。”“有”和“無”、“難”和“易”、“長”和“短”、“高”和“下”是相互依存、相互轉化的。這種辯證的思維方式，幫助我們看到事物的兩麵性，理解事物發展的復雜性和規律性，從而做齣更明智的判斷。 四、 藝術化的語言與深刻的意象 《道德經》的文字如詩如畫，充滿象徵意義。老子善於運用自然界中的意象來闡釋哲學道理，如水、嬰兒、母、榖、牝（母性）等。水“上善若水”，柔弱而有力量，滋養萬物而不爭功；嬰兒“復歸於嬰兒”，代錶著純真、原始的狀態；母是孕育萬物的根源；榖是包容萬物的虛空；牝是柔弱的象徵。這些意象不僅豐富瞭文本的藝術感染力，更使得抽象的哲學道理變得生動具體，易於理解。 總結 《道德經》作為一部古老而又充滿智慧的經典，它超越瞭時空的限製，對後世哲學、文學、藝術乃至政治思想都産生瞭深遠的影響。它教導我們如何認識宇宙的根本規律，如何安頓自己的心靈，如何在復雜的世界中保持一份清醒與從容。閱讀《道德經》，並非僅僅是理解字麵意思，更是體悟其中蘊含的深刻人生哲理，並將這些智慧融入到我們的生活實踐中，從而達到一種更具道傢精神的生存境界。它是一部引導我們迴歸本真，體察大道，實現內在和諧的永恒指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古典音樂，特彆是巴洛剋時期的大師作品抱有濃厚的興趣，最近購入瞭一套關於巴赫的對位法和賦格麯創作技巧的專業教程，這本書的分析非常細緻，從聲部進行到主題發展，講解得一絲不苟，讓我對音樂的內在邏輯有瞭更深的理解。我發現，理解瞭作麯傢的創作“規則”，再迴過頭去聆聽那些作品時，那種震撼感是完全不同的，你會發現每一個音符都不是偶然，而是精心推敲的結果。我正在尋找能夠作為這套教程補充閱讀的書籍，最好是關於那個時代音樂傢們的生活狀態、他們與教會或貴族贊助人的關係，以及當時音樂演齣環境的社會曆史背景的著作。瞭解這些“幕後故事”，能幫助我更立體地還原那個輝煌的音樂時代，不僅僅停留在樂譜的分析層麵。這次收到的幾本書裏，有一本是關於當代建築設計理念的，雖然也很精彩，但與我目前對音樂史的聚焦方嚮相去甚遠。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手，拿到手裏就感覺分量十足，紙張的質感也相當考究，那種微微泛黃的色調，仿佛自帶一種曆史的厚重感，讓人忍不住想立刻沉浸其中。我特地選瞭一個安靜的午後，泡上一壺清茶，翻開這本書，首先映入眼簾的就是那清晰娟秀的字體，無論是原文還是注釋，排版都十分講究，閱讀起來絲毫沒有費力感，眼睛很舒服。特彆是對於我這種對外文古籍望而生畏的人來說，這本書的編排方式簡直是福音。它不是那種冷冰冰的學術堆砌，而是充滿瞭對讀者的體貼。細節之處見真章，比如一些關鍵概念的旁批，設計得恰到好處，既不會打斷閱讀的流暢性，又能及時點撥迷津。我尤其欣賞它在章節之間的過渡處理，銜接自然流暢，讓人感覺不是在讀幾篇獨立的文章，而是在跟隨一位智者進行一場漫長的對話。這本書的物理形態，本身就是一種對傳統文化的尊重和緻敬，放在書架上也是一道亮麗的風景綫，每次路過都會忍不住想再翻幾頁。

評分☆☆☆☆☆

最近我迷上瞭一套關於現代心理學基礎理論的譯著，那套書的內容非常係統，從弗洛伊德的經典精神分析到認知行為療法（CBT）的實際應用，講解得深入淺齣，對我理解人性的復雜和行為背後的驅動力幫助極大。我特彆欣賞作者在闡述復雜理論時，總是能結閤大量的臨床案例和生活實例，使得那些原本高深的理論變得非常“接地氣”。讀完之後，我感覺自己對人際交往中的很多睏惑都有瞭新的解釋框架。我正在尋找後續能夠深入到“應用心理學”領域的書籍，比如組織行為學或者積極心理學，那些側重於如何在實際工作和生活中應用這些心理學工具來提升效率和幸福感的書。我希望新的閱讀材料能夠提供更多具體的、可操作的步驟和練習方法，而不是僅僅停留在理論層麵。這次購買的幾本書中，有一本是關於藝術鑒賞的，雖然內容也很專業，但對我當前更迫切的“自我認知”需求來說，幫助有限。

評分☆☆☆☆☆

我這次購買其他書籍的初衷，是想尋找一些能夠拓寬我曆史視野的入門讀物，最好是那種能把我從零基礎直接帶入一個宏大曆史框架中的作品。我期望看到的是一套梳理瞭從先秦到近現代重大曆史事件和關鍵人物脈絡的通史類書籍，能夠清晰地展示朝代更迭背後的深層邏輯和文化變遷。畢竟，孤立地看某一個朝代，總感覺像是霧裏看花，抓不住全貌。我希望這本書能像一把鑰匙，打開理解中國曆史復雜性的總開關，讓我明白為什麼有些製度會産生，有些思想會流行，最終影響瞭我們今天的生活方式。那種能夠將政治、經濟、社會、思想熔於一爐的敘事方式，纔是真正有價值的曆史著作。我本來還期待能有一本詳細講解曆代禮儀製度演變的專著，因為我認為禮儀是觀察一個社會結構和價值取嚮最直觀的窗口，可惜這次買的幾本書裏，似乎都偏離瞭這個方嚮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近一直在關注科幻文學領域的一些新作，特彆是那些探討“硬科幻”概念的、對未來技術發展有大膽預設的作品。我尤其對涉及人工智能倫理睏境、星際旅行物理學限製，或者探討平行宇宙理論的敘事結構非常感興趣。比如，我希望能找到那種在嚴謹的科學框架下，構建齣令人信服的未來世界觀，並且能夠引發讀者對人類命運的終極思考的作品。這類作品的魅力在於，它們不僅提供瞭視覺上的震撼，更重要的是提供瞭智力上的挑戰，迫使我們跳齣現有的思維定勢。我原本計劃這次要淘到一本關於“新物理學”概念普及的讀物，能夠用通俗易懂的方式解釋量子糾纏或者弦理論的最新進展，作為我閱讀科幻小說的理論背景支撐。然而，這次選中的幾本書，一本是關於歐洲中世紀曆史的，另一本則專注於當代散文的流派分析，方嚮上還是有些偏差的。

評分☆☆☆☆☆

好大味道，熏得頭暈，紙張裁剪不整齊。

評分☆☆☆☆☆

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