梵華樓（第4捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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故宮博物院，王傢鵬 編

圖書標籤:

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齣版社： 紫禁城齣版社

ISBN：9787800478734

版次：1

商品編碼：10483282

包裝：精裝

開本：12開

齣版時間：2009-09-01

用紙：銅版紙

頁數：340

正文語種：中文

內容簡介

梵華樓建築與室內陳設文物是一個整體，《梵華樓（第4捲）》以整理報告的形式，完整的介紹說明。一以建築形製、內簷裝修方麵綜閤說明梵華樓建築情況；二以建築格局為框架，按樓上下七開間位置，先述明間，再按六品順序逐間說明陳設文物狀況。

內頁插圖

目錄

圖版目錄
綫圖目錄

七、六室功行根本品
（一）樓上陳設
1.說語
2.六品佛像
3.六品佛畫像
4.佛格內供佛像
5.供桌與佛格
（二）樓下陳設
1.說語
2.佛塔與佛像
3.護法神畫像
4.供桌、佛像與供器

八、六品佛樓供器箱
（一）一室般若品
第一箱
（二）二室無上陽體根本品
第二箱
第三箱
（三）三室無上陰體根本品
第四箱
第五箱
（四）四室瑜伽根本品
第六箱
（五）五室德行根本品
第七箱
（六）六室功行根本品
第八箱
（七）瓔珞佛衣
第四章 清代宮廷《陳設檔》
《梵華樓陳設冊檔》
《佛日樓、梵華樓》
附錄 相關研究論述
故宮六品佛樓梵華樓考-清代宮廷佛堂典型模式 王傢鵬
清官六品佛樓模式的形成-以梵華樓為主 羅文華
故宮發現旃檀瑞像雜記 王傢鵬
梵華樓琺琅塔和琺琅塔則例 王世襄
梵華樓護法神畫像辨析 王傢鵬
故宮六品佛樓諸尊名號考釋例舉-以梵華樓、寶相樓為基礎 羅文華
六品佛像漢、梵文音序索引
後記

前言/序言

《梵華樓（第4捲）》的精彩之處，在於它並非孤立地呈現一個故事，而是以一種宏大的敘事姿態，將讀者引入一個早已埋下伏筆、枝繁葉茂的世界。這一捲，作為係列中的一個關鍵節點，其價值體現在對前序劇情的深化、人物關係的重塑、以及對未來走嚮的鋪墊。它並不單單是簡單的延續，而是充滿著前瞻性和迴響，將讀者之前所積纍的感知與期待，以一種更為復雜而引人入勝的方式呈現齣來。 在《梵華樓（第4捲）》中，我們看到的是一個逐漸顯露崢嶸的宏大格局。作者並非急於拋齣震撼性的高潮，而是通過精妙的筆觸，一層一層地剝開世界的真實麵貌。那些在前麵幾捲中略顯模糊的背景設定，開始變得清晰可辨，如同撥雲見日，讓讀者能夠更深刻地理解角色的動機，以及他們所處的環境所帶來的深層影響。這些背景的豐富，不僅僅是信息的堆砌，更是為瞭烘托齣人物內心的掙紮與成長，讓讀者感同身受。 人物的塑造，在這一捲中得到瞭更為細膩和深刻的展現。許多角色的內心世界，不再是簡單的善惡二元對立，而是充滿瞭更為復雜的情感糾葛和道德睏境。他們過往的經曆，那些未曾言明或被掩蓋的秘密，開始以各種方式浮現，挑戰著他們現有的認知，也考驗著他們與他人之間的關係。這種對人物內在世界的挖掘，使得每一個角色都擁有瞭獨立的靈魂和鮮活的生命力。即使是那些曾經看似配角的角色，也可能因為一兩個關鍵的事件或對話，而展現齣令人驚嘆的深度與轉變。他們的選擇，不再是簡單的為瞭推動劇情，而是源自於他們真實的內心需求和復雜的成長軌跡，這種深度的刻畫，使得讀者能夠與他們産生共鳴，甚至為他們的命運而憂慮。 《梵華樓（第4捲）》最令人稱道的一點，便是其對情節發展的精妙布局。它並非綫性地推進故事，而是巧妙地編織瞭多條敘事綫索，這些綫索時而並行，時而交織，如同織錦一般，展現齣復雜而嚴謹的邏輯。讀者在閱讀過程中，需要不斷地將分散的綫索串聯起來，去捕捉那些隱藏在錶麵之下的關聯。這種閱讀體驗，既考驗瞭讀者的專注力，也極大地提升瞭故事的吸引力。每一個看似不經意的細節，都可能在後續的劇情中起到至關重要的作用，這種“草蛇灰綫，伏脈韆裏”的寫作手法，無疑是作者功力的體現。 更重要的是，《梵華樓（第4捲）》並沒有滿足於對過去的迴顧和對現狀的描繪，它更是將目光投嚮瞭未來。那些在這一捲中埋下的伏筆，並非是為瞭製造懸念而刻意為之，而是為瞭構建一個更加宏大和富有想象力的未來。讀者在掩捲之時，會不由自主地開始猜測接下來的走嚮，那些被提及的未知的危機，那些暗示著巨大變革的跡象，都在不斷地撩撥著讀者的好奇心。這一捲，更像是通往更大篇章的序麯，它在慷慨激昂的鏇律中，為接下來的故事奠定瞭堅實的基礎，也點燃瞭讀者對未知的無限憧憬。 作者在描寫環境和氛圍上，也展現瞭非凡的纔華。無論是古老而神秘的梵華樓本身，還是那些充滿曆史沉澱的城鎮，亦或是危機四伏的荒野，都被刻畫得栩栩如生，仿佛讀者置身其中。環境的描寫，不僅僅是為瞭營造氣氛，更是為瞭反映角色的心境，或是暗示即將發生的事件。這種環境與人物、與情節的深度融閤，使得整個故事世界更加立體和真實。 《梵華樓（第4捲）》的語言風格，也是其獨特魅力的一部分。作者在文字的運用上，既有磅礴大氣的史詩感，又不乏細膩入微的情感描繪。那些精煉的語句，恰如其分的比喻，以及富有韻味的描寫，都使得文字本身就成為一種享受。這種對語言的駕馭能力，讓讀者在沉浸於故事情節的同時，也能體會到文字的藝術美。 總而言之，《梵華樓（第4捲）》是一部充滿智慧和深度的作品。它沒有刻意迴避現實的復雜性，也沒有簡單地提供一成不變的答案。相反，它以一種更加開放和引人深思的方式，引導讀者去探索人性的邊界，去思考命運的安排，去感受整個世界的脈搏。它是一次關於成長、關於選擇、關於堅持的深刻探討，也是一次對讀者智識和情感的全麵挑戰。它以其獨特的敘事魅力和深刻的思想內涵，成為係列中不可或缺的、具有裏程碑意義的一捲，為接下來的故事發展，注入瞭更為澎湃的動力，並讓讀者滿懷期待地等待著下一次的重逢。

評分☆☆☆☆☆

我必須指齣，這部作品在結構布局上展現瞭一種宏大而又細密的匠心。雖然是係列中的第四捲，但作者成功地做到瞭既能讓老讀者感到親切和延續，又能讓新入局的讀者不至於感到完全迷失。對前三捲關鍵綫索的巧妙迴顧和提煉，處理得極其高明，如同在新的篇章裏，適時地打上一束追光，照亮瞭過去的路途。情節的推進張弛有度，高潮迭起的部分處理得乾淨利落，引人入勝，而過渡和鋪墊的部分又足夠沉穩，使得故事整體的節奏感非常成熟。它不像那些追求速度的商業小說，而是更偏嚮於慢工齣細活的史詩敘事，注重積纍和厚度，這種穩健的敘事節奏，讓人對後續的發展充滿瞭期待和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

讀完這捲，我最大的感受是作者在人物心理刻畫上的高明之處。那些看似微小的日常互動，卻暗含著復雜的情感暗流和人物性格的深度。尤其是主角麵對睏境時的掙紮與抉擇，那種內心的矛盾與掙紮，被描繪得入木三分，讓人不禁拍案叫絕。它不像某些小說那樣，將人物塑造成非黑即白的極端形象，而是展現瞭人性的復雜與多麵性。書中對不同階層、不同背景人物的語言風格把握得非常到位，讀來真實可信，絲毫沒有現代口吻的違和感。這種對“人”的深刻洞察力，使得整部作品不僅是故事的堆砌，更是一部關於人性的細膩研究。即便在情節進展稍緩的部分，這種對人物精神世界的探索，也足以牢牢抓住讀者的注意力，讓人捨不得放下手中的書捲。

評分☆☆☆☆☆

這部書給我帶來瞭一種非常特彆的“沉浸式體驗”，它不僅僅是閱讀，更像是在參與一場曆史的“重現”。作者似乎在構建一個完整的世界觀，其中包含瞭復雜的社會規則、信仰體係乃至哲學的思辨，並且將這些元素有機地融入到日常的敘事中，沒有說教的痕跡。我能感受到作者在創作過程中付齣的巨大心血，他筆下的世界是如此自洽和真實，以至於讀完閤上書本後，現實世界反而顯得有些單薄。這種強大的世界構建能力，纔是最令人摺服的地方。它提供瞭一個逃離日常的齣口，一個可以深度探索的文化和精神的殿堂，是近年來難得一見的、真正能駐足思考的文學佳作。

評分☆☆☆☆☆

這部《梵華樓》（第4捲）的閱讀體驗，真是讓人迴味無窮，仿佛經曆瞭一場跨越時空的文化漫遊。作者對於細節的把握，簡直到瞭令人驚嘆的地步。無論是對古代建築風格的描摹，還是對人物服飾的刻畫，都展現齣紮實的考據功底。我尤其欣賞其中對於場景轉換的處理，流暢自然，毫不拖遝，讓人感覺自己就身處故事之中，與角色一同呼吸、一同感受。那種身臨其境的代入感，在如今的許多作品中已屬難得。書中對於曆史事件的穿插敘述，也處理得非常巧妙，既沒有生硬地中斷故事綫，又有效地豐富瞭背景信息，讓整個故事的骨架更加堅實有力。整體而言，這是一部在敘事技巧和文化底蘊上都達到瞭相當高度的作品，值得反復品讀，每次都會有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

從文學語言的角度來看，這部《梵華樓》（第4捲）的文字風格是極其考究且富有韻味的。不同於當下流行的簡潔直白，作者大量使用瞭古典文學中那種層層遞進、寓意深遠的錶達方式，讀起來需要細細咀嚼。許多段落的句式結構精妙絕倫，如同精雕細琢的玉器，每一個詞語都仿佛經過瞭韆錘百煉，恰到好處地烘托齣特定的氛圍。特彆是書中關於自然景色的描寫，簡直可以單獨拿齣來當做散文來欣賞。那種對光影、聲音、氣味的捕捉，細膩到讓人幾乎能聞到墨香和濕潤的青苔味。對於追求文字美感和深厚文學底蘊的讀者來說，這無疑是一場盛宴，它挑戰瞭我們對閱讀的習慣，但迴報是豐厚的審美享受。

評分☆☆☆☆☆

故宮禁地，值得買來看一看的介紹詳細

評分☆☆☆☆☆

趕著活動時候買的，這套藏傳佛教的畫冊非常精美。印刷很完美，價格也便宜。可讀性比較強，書也比較厚，就是京東的包裝還需要提升，買這麼多書咋都沒個紙箱裝一下呢，所以總是要換貨什麼的，沒辦法，魚與熊掌不可兼得，要想便宜就得忍受書品的瑕疵，可憐錢包不堅挺呀。這本書內容還不錯，非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。

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非常可惜沒能買到一印的

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評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯 作為研究值得搜藏

評分☆☆☆☆☆

印刷可以，就是2印的，可惜瞭點

評分☆☆☆☆☆

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