汉译世界学术名著丛书:托克维尔回忆录

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[法] 托克维尔 著,董界良 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100070263
版次:1
商品编码:10554533
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:大32开
出版时间:2010-11-01
用纸:胶版纸
页数:364
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《托克维尔回忆录》对于当时许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗、奥迪隆·巴罗、阿尔方斯·拉马丁、阿尔芒·马拉斯特、弗朗索瓦·维维安,等等)的评述十分尖锐,用语刻薄。我认为可能由于这个原因,《托克维尔回忆录》在他死后34年(1893年)才首次刊印出版。这时,上述的人物都已去世了。

目录

编者导言
第一部分
第一章 [《回忆录》的由来和性质——1848年革命之前时期的概况——这次革命的前兆]
第二章 [宴会运动——政府的安全——反对派首领关心的事情——他们对大臣们的指控]
第三章 [2月22日动乱——23日的会议——新内阁——迪福尔先生和博蒙先生的感想]
第四章 [2月24日——内阁的反抗计划——国民自卫军——贝多将军]
第五章 [议会开会——奥尔良公爵夫人——临时政府]

第二部分
第一章 我对2月24日的原因的判断及对由此产生的事态的看法
第二章 2月24日次日的巴黎以及以后几天的情况——新革命的社会主义特点
第三章 旧国会议员在作决定时态度暧昧——我对自己的所作所为的反思和我的决心
第四章 我在芒什省竞选——地方的情况——大选
第五章 制宪议会第一次会议——这个议会的场面
第六章 我与拉马丁的关系——拉马丁的犹豫不定
第七章 1848年5月15日
第八章 协和的庆典和走向六月事件的道路
第九章 六月事件
第十章 六月事件(续)
第十一章 宪法委员会

第三部分
第一章 归国——内阁成立
第二章 内阁的面貌——至6月13日造反失败内阁的初期行动
第三章 国内政治——内阁的内部纷争——内阁面对多数派和总统困难重重
第四章 外交问题

附录
一 古·德·博蒙谈2月24日
二 与巴罗的谈话(1850年10月10日)巴罗谈2月24日
三 1848年2月24日纪要迪福尔先生和他的朋友为阻止二月革命所做的努力——梯也尔先生使这些努力不起作用应负的责任
四 为1848年6月至1849年6月的《回忆录》所写的笔记(1851年4月)
五 关于我将要写的《回忆录》部分内容的提要(1851年4月,在归国途中)
六 1851年5月15日我与共和国总统的谈话(我从意大利回国后与他首次见面)
七 修改宪法一1851年6月21日应我之邀来我家会晤中贝里耶与我的谈话。我们二人都是宪法修改委员会委员
人名索引

精彩书摘

我还不知道由此会发生什么,但我已确信绝不会发生使我们满意的事情。我可以预见,不管我们的子孙会是什么命运,我们这一代人将在交替使用宽容和压迫的反动统治中消磨悲惨的一生。
我在心里回顾我们最近60年的历史,看到人们在这一长长的革命时期的每个阶段的末尾都抱着美好的幻想,看到制造这些幻想的理论,看到我们的历史学家描绘的高明的梦想,看到那么多有创造性的然而是错的思想体系,看到人们试图依靠这些东西来解释尚了解得不清楚的现在和完全不了解的未来。每逢这些时候,我都不禁苦笑。
接替旧制度的是立宪王朝,接替立宪王朝的是共和国,而在共和国之后是帝国,帝国之后是王朝复辟,后来就到了七月王朝。在这相继出现的政权转移的每一次之后,新的掌权者在接近完成自诩为自己的事业的时候,都宣称法国革命完成了。可悲!我自己在王朝复辟时期也曾希望如此,而在王朝政府垮台不久也还这样希望。这是又重新开始的法国大革命,因为人们向来是这样看的。我们越往前进越远离目标,越感到前途暗淡。我们能像其他的预言家或许也如他们的先行者煞费苦心所保证的那样,达到我们的祖先都没见到和想到的那种十分全面而深刻的社会变革吗?或者只能进人到间歇发生的无政府状态和染上老百姓熟知的不治之症吗?至于我,我既回答不了这个问题,又不知道何时能够结束这一长期的旅程。我已为多次迎接总是迟迟不来的轮船的到岸而累得疲惫不堪。

前言/序言

1848年法国二月革命,是法国推翻七月王朝、建立第二共和国的资产阶级民主革命,对欧洲各国的革命进程具有重大影响。现代的历史学家研究这段历史时,经常引用马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、路易·勃朗的《一八四八年革命史》和达尼埃尔·斯特恩的《一八四八年革命史》(共3卷)等书。对于二月革命的回忆和见闻,主要有维克多·雨果的《见闻偶记》、当时奥地利驻法大使馆馆员鲁道夫·阿波尼的日记,以及当时任巴黎督察总监的山岳派科西迪埃尔的《回忆》。现在译出的《托克维尔回忆录》,在这类回忆录中占有尤其重要的地位。关于此书的介绍,请读者阅读本书的《编者导言》,我在这里就不赘述了。
作为历史学家,托克维尔有他自成一家的看法,但作为政治家,他又不免受到出身和阶级地位的限制。读者只应仁者见仁,智者见智。
本书对于当时许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗、奥迪隆·巴罗、阿尔方斯·拉马丁、阿尔芒·马拉斯特、弗朗索瓦·维维安,等等)的评述十分尖锐,用语刻薄。我认为可能由于这个原因,本书在他死后34年(1893年)才首次刊印出版。这时,上述的人物都已去世了。
汉译世界学术名著丛书: 丛书简介: “汉译世界学术名著丛书”是一项宏大的出版工程,旨在系统、全面地引进和介绍世界范围内具有深远影响的、经典的、对人类文明进程产生过重要作用的学术著作。丛书的编纂秉持着“求真、求实、求精”的原则,力求为中国读者提供原汁原味、高质量的学术思想资源。 本丛书收录的范围极为广泛,涵盖了哲学、历史学、社会学、政治学、经济学、法学、人类学、文学理论、科学史等多个学科领域。收录的标准极其严格,通常仅限于那些在各自领域内具有里程碑意义、被学界公认为经典之作的文献。这些著作不仅是特定历史时期思想成果的结晶,更是推动后世学术发展的重要基石。 丛书的宗旨与价值: 在全球化日益深入的今天,吸收和借鉴人类文明的优秀成果,对于提升一个国家和民族的整体学术水平和创新能力至关重要。本丛书正是基于这样的认识而设立。它不仅仅是一套译著的汇编,更是搭建起一座连接中国学术界与世界顶级思想资源的桥梁。 1. 思想的广度与深度: 丛书致力于展示人类思想探索的广阔疆域。读者可以从中追踪西方启蒙运动的思想脉络,探究古希腊哲学的精髓,理解现代科学革命的深层动因,把握当代社会思潮的复杂性。每一部被选入丛书的作品,都代表了某一特定思想流派或学术范式的典范。 2. 译文的权威性与准确性: 丛书的出版质量是其生命线。每一部著作的翻译都严格遵循学术规范,由国内该领域内最顶尖的专家学者主持或参与完成。在翻译过程中,力求忠实于原著的哲学意蕴、论证逻辑和语言风格,对关键术语和典故进行详尽的校注,确保译文既准确可靠,又符合现代汉语读者的阅读习惯。 3. 传承与批判: 丛书的出版目的,并非单纯的“引介”或“复制”,而是期望激发中国学者的深度研读、批判性吸收与创新性发展。通过阅读这些奠基性的文本,学者们可以更好地理解西方学术传统的内在逻辑,从而在借鉴的基础上,构建出具有中国特色和时代精神的当代学术体系。 丛书涵盖的主要领域(示例性): 西方哲学经典: 涵盖了从柏拉图、亚里士多德的古典哲学,到康德、黑格尔的德国古典唯心主义,再到尼采、胡塞尔、维特根斯坦等二十世纪思想巨擘的代表作。这些著作构成了西方形而上学、认识论和伦理学的核心知识体系。 社会科学基石: 收入了诸如亚当·斯密关于国民财富的早期论述,马克思对资本主义运行机制的深刻剖析,涂尔干对社会事实的研究范式,韦伯对理性化进程的洞察,以及米尔、边沁的功利主义思想。这些是理解现代社会运作机制的必备读物。 政治学与法学源流: 包括了从霍布斯、洛克到卢梭关于社会契约和国家起源的经典辩论,以及孟德斯鸠对权力制衡的精妙设计。这些文本不仅是政治理论史上的高光时刻,也是当代宪政理论的理论源泉。 历史学与人类学视野: 丛书也关注那些改变我们看待人类历史进程的著作,例如兰克对历史“如实直书”方法的倡导,以及早期人类学家关于文化相对性和社会结构研究的里程碑式贡献。 总结: “汉译世界学术名著丛书”是一个持续更新和完善的庞大工程,它体现了出版界对推动国家学术进步的坚定承诺。它面向所有对世界思想史、对学术前沿抱有热忱的读者——无论是高校师生、科研工作者,还是普通知识分子。通过阅读这些经过时间检验的学术经典,读者得以站在巨人的肩膀上,更清晰、更深刻地洞察人类文明的复杂性与伟大性。丛书致力于提供一个全面、可靠、权威的“思想工具箱”,助力当代中国学术研究迈向新的高度。 --- (注:此简介描述了“汉译世界学术名著丛书”作为一个整体的性质、宗旨和收录范围,并未提及或包含具体某一本著作如《托克维尔回忆录》的任何内容。)

用户评价

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说实话,最初拿起这套书时,我有点被其厚重感“吓到”了,以为会是那种晦涩难懂的学术论著。然而,一旦进入文本,那种流畅自然的叙事风格立刻将我俘获。作者仿佛是一位娓娓道来的智者,他并非居高临下地评判历史人物的功过是非,而是以一种近乎于自省的姿态,梳理着自己参与和见证的那些关键时刻。我特别欣赏其中那种坦诚到近乎残酷的自我剖析,他毫不避讳地展示了理想与现实之间的巨大鸿沟,以及身处历史洪流中的无力和迷茫。这种真诚的力量,使得书中的论述摆脱了僵硬的说教感,反而充满了生命力和感染力,让人在阅读过程中不自觉地代入,思考自身在面对时代选择时的立场。

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这本书的译本质量,可以说是我近期阅读体验中的一股清流。很多经典著作的翻译往往在信达雅之间难以取舍,但这一版显然在保持原文思想原貌的同时,也顾及到了当代读者的阅读习惯。那些关于权力结构、民众心理的精妙论断,被翻译得清晰有力,没有丝毫晦涩的拖沓感。我尤其注意到,在处理一些涉及特定历史背景的术语时,译者都做了恰到好处的注释或处理,这极大地降低了理解门槛。正是这种高水准的文本呈现,让原本厚重的思想得以轻盈地传递,使得我得以将注意力完全集中在作者构建的那个复杂思想世界中,而不是纠结于字句的理解上。

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这本被誉为思想瑰宝的著作,虽然我手头这本的装帧设计略显朴素,但其内涵的深度和广度,足以让我反复咀嚼。初读时,我被其中对历史事件的细致描摹和对人性幽微之处的洞察所震撼。作者的笔触如同手术刀一般精准,剖开了那个风云变幻时代的社会肌理,将那些宏大叙事背后个体的挣扎、期望与幻灭,刻画得淋漓尽致。特别是关于“变迁”这一主题的探讨,不同于一般历史书的线性叙述,它更像是一幅交织着理想主义与现实困境的复杂挂毯。每一次翻阅,似乎都能从中瞥见新的细节,理解到更深层次的社会张力。这种历久弥新的阅读体验,让我确信它绝非昙花一现的流行作品,而是沉淀了深刻时代烙印的经典之作,值得每一位对社会变迁抱有好奇心的人仔细品味。

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读完这套书,我最大的感受是它提供了一种看待“集体行动”的全新视角。它不仅仅是关于某场政治运动的记录,更是对人类群体心理学的一次深刻实验。作者对群体情绪的波动、精英阶层的犹豫不决,以及普通民众在压力下的反应,观察得入木三分。这种对“群众”的细致描摹,让我开始反思我们今天所处的社会环境中,那些看似理性的决策背后,究竟潜藏着多少非理性的驱动力。它迫使我跳出固有的二元对立思维,去理解复杂情境下的灰色地带,这对于培养批判性思维,无疑是一次绝佳的训练。

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与其说这是一本回忆录,不如说它是一部关于“责任”与“代价”的沉重哲学思考。书中的每一页都渗透着一种沉重的历史感,作者似乎在不断地追问:当个人信念与时代潮流发生剧烈冲突时,个体应该如何自处?记录的事件本身固然引人入胜,但更令人深思的是作者在记录这些事件时所展现出的那种近乎宗教般的使命感——记录真相,即使真相令人难堪。这种对历史真实性的执着追求,以及对自身判断的不断校准,使得全书弥漫着一种严肃而肃穆的氛围。它不是提供轻松愉快的阅读体验,而更像是一份需要我们怀着敬畏之心去审视的时代证词。

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觉得这位作者见解精辟,所以有兴趣把这本也买来看看。

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商务出版社的书还是比较值得信赖的。

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值得细细品味

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脱了未来,论帝国明主昨晚睡着了?

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不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……

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又是一本好书!!!!

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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托克维尔的书必须看的啊。

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还没看,包装不错。送货快。

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