具體描述
內容簡介
李覲《公元一○○九年——一○五九年》字泰伯，北宋建昌車南城《今江西省南城縣》人二。他是北宋著名思想傢，儒學功利派的先驅慶曆新政理論上的支持者，王安石變法的先導。後人評論說：「道德文章，卓絕一世，且多所著作，學者皆鬥山仰之，蓋屹然為宋代儒宗。《陸瑤林李泰伯先生文集原序》內頁插圖
目錄
直講李先生文集序
自序
捲第一
賦
長江賦
麻姑山賦
疑仙賦並序
捲第二
禮論七篇並序
禮論第一
禮論第二
禮論第三
禮論第四
禮論第五
禮論第六
禮論第七
禮論後語
捲第三
易論十三篇
易論第一
易論第二
易論第三
易論第四
易論第五
易論第六
易論第七
……
捲第四
捲第五
捲第六
捲第七
捲第八
捲第九
捲第十
捲第十一
捲第十二
捲第十三
捲第十四
捲第十五
捲第十六
捲第十七
捲第十八
捲第十九
捲第二十
捲第二十一
捲第二十二
捲第二十三
捲第二十四
前言/序言
用戶評價
其實宋學在北宋時纔蔚為大觀，齣瞭許多人物，有許多創見，可是一般大傢提到宋代的學問就想到理學一流，唉，理學之影響可真大啊，理學的發生並沒有什麼不對，可是弄得後世一班人都鑽進去，愈演愈差，卻更推不齣外王之道，內聖也成自遣，反誤瞭國務瞭民族，直到明末清初纔有覺醒，可惜又來瞭個清風不識字的高壓，於是又直到清末民初更有裂變，可結果矯枉過正，統統打倒，到瞭現在也興起什麼什麼熱，而實地裏遠還沒有真復興，幸好還有遺脈在，煌煌文明復興之日終有可待
評分（七）文學，意識的産物，生活的反映，文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。
評分看瞭下評論 基本給五星的都是因為其中的各種加密法而激動不已 我隻想說 是不是本末倒置瞭 故事呢 內容呢 還有人在乎麼 那麼喜歡解密的買本解密書不就好瞭麼 故事一般 隻能說創意不錯 掩蓋瞭大部分的瑕疵啊
評分很好很不錯，就是定價貴瞭點
評分李覯，真正的放大人物，超級大宰相。
評分收到有破損，客服很好的解決瞭，贊一個
評分中國思想史資料叢刊這一套陸續買齊。
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分趁活動，這個係列基本一次性買的
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