具體描述
內容簡介
李覲《公元一○○九年——一○五九年》字泰伯，北宋建昌車南城《今江西省南城縣》人二。他是北宋著名思想傢，儒學功利派的先驅慶曆新政理論上的支持者，王安石變法的先導。後人評論說：「道德文章，卓絕一世，且多所著作，學者皆鬥山仰之，蓋屹然為宋代儒宗。《陸瑤林李泰伯先生文集原序》內頁插圖
目錄
直講李先生文集序
自序
捲第一
賦
長江賦
麻姑山賦
疑仙賦並序
捲第二
禮論七篇並序
禮論第一
禮論第二
禮論第三
禮論第四
禮論第五
禮論第六
禮論第七
禮論後語
捲第三
易論十三篇
易論第一
易論第二
易論第三
易論第四
易論第五
易論第六
易論第七
……
捲第四
捲第五
捲第六
捲第七
捲第八
捲第九
捲第十
捲第十一
捲第十二
捲第十三
捲第十四
捲第十五
捲第十六
捲第十七
捲第十八
捲第十九
捲第二十
捲第二十一
捲第二十二
捲第二十三
捲第二十四
前言/序言
用戶評價
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分原來是新排的，錯字不少，定價較高
評分按劉原甫慶曆六年始及進士第，慶曆元年時焉能有“捨人”之稱？此書中稱劉氏居官兩製，又謂“昨值明公銜命北方”雲雲，則原甫中以至和元年知製誥，二年奉使，嘉祐元年以避王堯臣嫌齣知揚州（見劉貢父攽所撰敞《行狀》，其齣知揚州事記作至和二年三月，考《宋史·宰輔錶》，王堯臣之拜參政在嘉祐元年，《行狀》誤）。則此書當作於嘉祐元年初。
評分這套書有好幾種是掃描版的，這本是新排印的，印刷更清晰瞭，內容以策論為多，後麵還有一些詩，作為一位比較重視實際的思想傢，集中的文字也比較簡潔，沒有太多的思辨性的。
評分李覯是北宋前期學術思想史上的重要人物，這個點校本收集瞭他所有的作品。
評分收到有破損，客服很好的解決瞭，贊一個
評分（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
評分李覯傢世寒微，自稱"南城小民"。自幼聰穎好學。5歲知聲律、習字書，10歲通詩文，20歲以後文章漸享盛名，但科舉一再受挫，仕途渺茫。從此退居傢中，奉養老母，潛心著述。於慶曆三年（1043）創辦“盱江書院”。同年受郡守之請辦學，開課授徒，慕名求學者常有數百人。。。
評分北宋功利派之先驅，唯物、富國、強兵、安民，長於禮，亦以文章著稱於世。舊字型且小，漶漫不清。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有