《金楼子校笺(繁体竖排版)(套装上下册)》原本十卷,梁元帝萧绎《五〇八——五五四》撰,向无异辞。《金楼子校笺(繁体竖排版)(套装上下册)》最早著录于《隋书·经籍志》,亦见于《南史·梁本纪下·元帝纪》,《隋志火南史》皆成书在唐朝初年,去梁不远,所说当属可信。及至南宋《枫窗小牍》犹记其轶事云:余尝见内库书《金楼子》,有李後主手题曰:梁孝元谓:王仲宣昔在荆州,著书数十篇,荆州坏,尽焚其书,今在者一篇,知名之士咸重之。
金楼子卷一
兴王篇第一
粤若稽古天皇氏、地皂氏、人皇氏,分有十纪: 一曰九头;二曰五龙,三曰摄提,四曰合雒,五曰连通,六曰序命,七曰循蜚,八曰因提,九曰禅通,十曰疏讫。容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、浑沌氏、吴英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
礚三皇已前稲太皇。一云太皇,太昊也。又《艺文类聚》卷二引项峻《始学篇》曰:「天地立,有天皇十三头,号曰天灵,治万八千岁。」又同上书同卷引《春秋》曰:「天皇、地皇、人皇,兄弟九人,各三百岁。依山川土地之势,财(裁》度为九州,各居其一方,因是而区别。」荣氏注:「人皇兄弟九人,分九州,长天下也。」又《太平御览》卷七八引《帝系谱》:「天地初起,即生天皇,治万八千岁,以木德王。」又唐司马贞《补三皇本纪》
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我原本以为,购买这套《金楼子校笺》可能更多的是出于对“金楼子”本身的兴趣,但拿到手之后,我发现这套书的价值远不止于此。它的出版形式本身,就蕴含着一种独特的文化意义。繁体竖排,在当下的出版物中已属少见,这不仅是对传统阅读方式的一种致敬,也为那些希望深入了解古籍原貌的读者提供了一个绝佳的选择。在阅读过程中,我常常会停下来,反复揣摩那些细致的校勘和注解,它们如同侦探破案一般,一点点揭示出原文的真实面貌,这种抽丝剥茧的乐趣,是阅读纯粹的文本所无法体验到的。这套书,让我看到了出版者对于学术传承的责任感和对读者体验的极致追求。
评分我是一名对古籍整理有一定研究的业余爱好者,平时喜欢收集一些有分量的古籍校注本。这套《金楼子校笺》在众多校注本中,给我留下了非常深刻的印象。首先,从装帧设计上看,它体现了出版方对古籍的尊重与用心,这种厚重的质感本身就很有吸引力。其次,在校勘和注释方面,它做得非常细致,既有对原文的严格考证,又有对字词、典故的详尽解释,对于一些争议性的地方,也能够找到相对清晰的理据。这种严谨的态度,是学术研究的基础,也让这套书具有了很高的文献价值和参考价值。
评分这套《金楼子校笺》繁体竖排版,我早在书店看到的时候就被它精美的装帧所吸引,古朴的封面设计,纸张的质感都透露着一股怀旧的韵味。拿到手上,沉甸甸的,厚厚的两册,感觉就像捧着一块沉睡千年的古玉,迫不及待地想将它唤醒。翻开书页,那熟悉的竖排繁体文字,仿佛一下子把我拉回了那个遥远的年代,古人的智慧和思绪就在眼前缓缓铺陈开来。这种阅读体验,是简体横排的书籍所无法比拟的。尤其是那些古籍校注类的书籍,原本就充满了考据和辨析的乐趣,若再配以竖排繁体,那种仪式感和历史厚重感便油然而生。
评分作为一个对传统文化怀有深深敬意的读书人,我一直相信,真正的阅读,不仅仅是获取信息,更是一种与古人对话,与历史共鸣的过程。这套《金楼子校笺》的繁体竖排版,恰恰满足了这种精神需求。它不只是提供了一个文本,更提供了一种沉浸式的阅读体验。当我指尖滑过那些横竖交错的笔画,当我的目光追随着那些古朴的字形,我仿佛能听到那个时代的回响,感受到那个时代的气息。这种感觉,是现代快节奏的生活和数字化阅读所难以替代的。它让我们有机会放慢脚步,静下心来,去品味文字的力量,去感受文化的传承。
评分我一直对中国古代思想史有着浓厚的兴趣,而《金楼子》作为一部魏晋时期重要的著作,其内容之丰富,思想之深刻,早已是学界公认的。然而,古代文献的传抄和版本问题,常常让普通读者望而却步,即使是专业的学者,也需要花费大量的心力去辨析。这套《金楼子校笺》,正如其名,最核心的价值就在于“校笺”二字。当我看到那些详尽的校勘和注解,我仿佛能感受到校书者在书案前,一灯孤影,披阅群书,字斟句酌的艰辛。这些注解不仅解释了字词的含义,更梳理了文献的源流,揭示了其思想的脉络。这对于我们理解《金楼子》原貌,体会其精妙之处,无疑提供了极大的帮助,让原本晦涩难懂的古籍,变得触手可及。
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评分偶有疏漏,于咽喉处常不得气;志怪、杂记篇间有判断,殊可称也。
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评分书不错,有点贵,运输过程中有碰伤,遗憾
评分书还可以,就是价格有点儿不符国情
评分首先感谢快递小哥及相关物流工作人员,这么快收到心爱的宝贝,离不开你们辛苦的付出,辛苦了。 人民文学出版社出版的这个中国古典文学理论批评专著系列都很好从内容到印刷排版都是佳品。
评分注释不是很好,过于繁琐,且多重复
评分《金楼子校笺(繁体竖排版)(套装上下册)》原本十卷,梁元帝萧绎《五〇八——五五四》撰,向无异辞。《金楼子校笺(繁体竖排版)(套装上下册)》最早著录于《隋书·经籍志》,亦见于《南史·梁本纪下·元帝纪》,《隋志火南史》皆成书在唐朝初年,去梁不远,所说当属可信。及至南宋《枫窗小牍》犹记其轶事云:余尝见内库书《金楼子》,有李後主手题曰:梁孝元谓:王仲宣昔在荆州,著书数十篇,荆州坏,尽焚其书,今在者一篇,知名之士咸重之。
评分朋友已收到书,一如既往地好。
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