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内容简介

关于亚里士多德《雅典政制》的来历、版本以及其他有关的考证，英译者拉克汉在他的《序言》里已经有了简单的介绍。这里只就《雅典政制》这类研究对于亚里士多德《政治论》中见解的形成的重要性和它在国家和法律的历史的研究上的价值，略申己见。
大家都知道，古希腊的学术到了公元前五世纪中叶，已由对自然现象的探讨转向社会政治的研究。不过在柏拉图和亚里士多德以前，除了一些关于国家和法律的片段观点之外，并没有、至?是没有遗留下来讨论这一论题的专门著作。柏拉图的《理想国》略早于亚里士多德的《政治论》，两者在方法上有显然的差别。柏拉图用的是抽象的演绎方法：他所建立的是一种玄想的政治哲学体系。亚里士多德用的是对具体事实的观察、分析和比较的归纳方法；他的努力是针对着当时阶级，或者毋宁说是奴隶主阶级中的各阶层之间的力量对比，提出一个如何使政权巩固的原则和具体方案。后来西欧的政治学家走柏拉图路子的固不乏人，但是大多数还是走的亚里士多德的道路。

目录

英译者序言
内容纲要
亚里士多德的雅典政制
断片
抄本
专有名词（地名、人名）索引
译后记

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　　经济学的直接用场，是讨论一个社会如何有效地创造财富。这里涉及到人和人的关系。人和人的关系可是一门大学问。它涉及政治、社会、心理、道德等几乎一切社会科学领域。所以有人把经济学的向外扩张称为经济学帝国主义。熊教授的这本书可说是一个很好的例子。书中讨论了家庭、宗教、政治、人生、谋略、道德等看似和财富生产无关的话题，而且讨论是通过一个个小故事展开的，所以副书名叫“生活中的经济学原理”。 但从书中我们却可以看到，如何认识和分析我们司空见惯的事物，特别是如何用科学的逻辑思维来认识世界。这一点正是我们东方人相对于西方人而言，最缺乏、最需要补充的东西。

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建议: 针对书籍类的商品，在发货前是否可以制定统一的打包标准，能否全部用纸箱包装？同样是书籍，不同的发货仓打包标准是不一样的，这里特批评成都仓所发送的书籍类商品，随便一个塑料袋装书而不考虑多本书籍在运输途中的磨损、碰撞以及塑料袋的破损；同样在这里要表扬广州仓所发送的书籍类商品，即使是一本薄薄的书籍，用纸箱包装并在这本书籍的周围覆盖防压的气袋，书籍在这样的包装下配送到客户手中，完整、干净、无磨损。同样是书籍，不同的发货仓工作态度不一样，熟优孰劣，全在客户体验。书籍承载着人类的灵魂，书籍在东东的眼里是商品，在客户的眼里则是启智的良品，还望东东在发送书籍类商品中继续改进工作方式，端正工作态度，学习其他发货仓好的打包方法，发货仓之间相互学习，精益求精，以统一的服务标准、更好的服务质量服务客户。

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　　不要说跟个人利益绝然对立的战争不应该发生，像“文革”这样的事，如果大家都计较利益，也绝不会发生。但是事实上它发生了。原因是大多数人被错误的思想所误导。等到幡然觉悟，国家已经走到了崩溃的边缘。所以除了人是“经济人”之外，也应该承认人也是非理性的感情人。

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啊路提問題七竅玲瓏你需求我弄我用

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