书是正版的,挺好。。。。。。
评分对佛学的认识非常有用。
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评分第二种是“法缘慈”,其境界的程度较高,已经超出一般人之上。他所见到的个体,张三是张三,李四是李四,人还是人,狗也仍然是狗;但他了解到我们所见到的一个个众生,实际上并没有什么永恒不变的东西,可以说他已经体解了无我的真理。若由此而生起慈悲心则为法缘慈。一般众生,能够有爱已经是不错的了;一般人是难以做到法缘慈的,只有证得小乘四果的圣人才能做到,但这仍不是菩萨境界。
评分每个个体生命的存在,都与其他的生命相联系,众生本质上是一体的。如果我们追究一下我们吃的一个面包、用的一条手帕的来源及过程,就可以知道,它们要经过很多人的生产、运输、加工、贩卖等曲折复杂的程序,缘中又有缘,这中间如果缺少任何一个“缘”,其结果可能都会改变。佛教说要报“众生恩”,意思就是说,我们每个人的生活都离不开世界上的任何一个众生,所有的众生都与我们有缘,这也是缘起原理的一种反映。依此类推,我们与世界所有的文明、文化均有关系,与过去人类的全部历史,也有直接或间接的关联。一个人当下的存在,即凝缩着宇宙全部的信息。由于因果之间是循环往复的圆形,因此,生命一定是永恒的,它没有开始,也没有结束,有的仅仅是由于缘的变化而产生的各种变化而已。人的“生”与“死”就如同“冰”和“水”般互相转递,水可以凝结成冰,冰也可以溶化成水;死了以后可以再生,生了之后还是会死;生生死死,死死生生,生命的本体永远不死。
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评分挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分嗯,内容比较简单,适合初学者。
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