韬晦术书罗织经止学谋权术小人经天下无谋之秘卷八书+谋士制胜共13本成功谋略曾国藩谋略书鬼谷子孙子兵法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 谋略
• 权术
• 策略
• 兵法
• 曾国藩
• 鬼谷子
• 孙子兵法
• 成功学
• 古代智慧
• 韬略

店铺： 文书坊

出版社： 黄山书社

ISBN：9787546134130

商品编码：12061675426

 

基本信息

商品名称：	天下无谋之秘卷八书 全套共8册	开本：	16开
作者：	(五代)长乐老|译者:马树全、作者	页数：
定价：	280	出版时间：	2015-12-23
ISBN号：	9787546110226	印刷时间：	2015-12-23
出版社：	黄山书社	版次印次：	1次1次

编辑推荐

两千年以来流行的公务员入仕、升职、解难宝典——深度揭秘职场潜规则，注定流行百年的独赢书。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。

《罗织经》(奇特的典籍)：让人冷汗迭出的整人诡计全书

《小人经》“坏人哲学”：史上**关于小人“智慧”的全纪录“我主张大家一起来认真研究一下从历史到现实的小人问题，把这个总是狠狠地谈下去，总有好处……既然小人已经纠缠了我们那么久，我们何不壮壮胆，也对着他们鼓噪几下呢？”

 ——余秋雨

《权谋书》（处世*学）：世界**名相的权谋要术张居正似乎永远是智慧的象征，他不开口则已，一开口就能解出事情的要害，言辞简短准确，使人无可置疑，颇合中国古语所谓“夫人不言，言必有中”。——历史学家黄仁宇

经营企业“知止”两个字*重要。我从十二岁就开始投身社会，到二十二岁创业时就已经过了十年非常刻苦的日子，到今天我已工作六十多年了。在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？“知止”是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，或许一半都是因为贪婪。

——李嘉诚

内容推荐

《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本*具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，*能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上*好地解决难题。

《罗织经（*奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，**部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，**部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，**部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它**次揭示了奸臣何以比忠臣过得*好的奥秘——权谋厚黑。

《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上*早出现的评述小人“智慧”的专*。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正***的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并*终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。

《权谋术（处世*学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至*为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术*作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但*多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？*名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编*了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

《韬晦书（*具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专*，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要*作不收入自己文集的苦心，就不难理解了。

《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。

《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它*关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上**的系统论述和解析“人性的弱点”的专*，可谓洞察深邃，入木三分。

《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面*要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

作者简介

（北宋）晏殊、（唐）来俊臣、（明）张居正、（五代）冯道、（西晋）杜预、（明）杨慎、（五代）长乐老、（隋）文中子译者：杨明刚、马树全、史半山 晏殊，字同叔，北宋*名的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》虽没有其诗词之华美，却句句真言，句句智慧。

来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，罗织人罪，陷害无辜。他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。

张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其****的政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。这本尘封的残卷《权谋书》正是对一代权相张居正处世兵法的*精彩总结。

冯道，号长乐老，五代人。他宦海沉浮三十余载，经历了五朝十主，始终宠信不衰，号称“不倒翁”。冯道是做官的专家，免不了有很多为官的心得，这一部《仕经》讲的正是他的做官*学。

杜预，字元凯，这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”，而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。

杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在*名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。

王通，号文中子，王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其*述所论也多为“天下之事，帝王之道”。

长乐老，冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成，从其涉及的利害关系和诡异程度看，我们所有的人都低估小人的智慧了。

目录

《罗织经（·奇特的典籍）》

阅人卷第1

事上卷第二

治下卷第三

控权卷第四

制敌卷第五

固荣卷第六

保身卷第七

察奸卷第八

谋划卷第九

问罪卷第十

刑罚卷第十一

瓜蔓卷第十二

《小人经“坏人哲学”》

圆通卷第1

闻达卷第二

解厄卷第三

交结卷第四

节义卷第五

明鉴卷六

谤言卷七

示伪卷八

降心卷九

揣知卷十

附录 鬼谷子巧制小人八招

《权谋术（处世绝学）》

智察卷一

筹谋卷二

用人卷三

事上卷四

避祸卷五

度势卷六

攻心卷七

权奇卷八

谬数卷九

机变卷十

讽谏卷十一

中伤卷十二

美色卷十三

《守弱学（人生胜经）》

卷一 敬强篇

卷二 保愚篇

卷三 安贫篇

卷四 抑尊篇

卷五 守卑篇

卷六 示缺篇

卷七 忍辱篇

卷八 恕人篇

卷九 弱胜篇

《韬晦书（·具功效的学问）》

隐晦卷一

处晦卷二

养晦卷三

谋晦卷四

诈晦卷五

避晦卷六

心晦卷七

用晦卷八

《止学（胜败荣辱书）》

智卷一

用势卷二

利卷三

辩卷四

誉卷五

情卷六

蹇卷七

释怨卷八

心卷九

俢身卷十

《解厄鉴（趋利避害书）》

藏锋卷一

隐智卷二

戒欲卷三

省身卷四

求实卷五

慎言卷六

节情卷七

向善卷八

《仕经（做官学）》

修身第1

明察第二

远猷第三

雅量第四

事上第五

御下第六

用人第七

守身第八

谋略第九

才辩第十

 

 

在线试读部分章节

序言 （总序） 也许，真的像有人所说的，中国文化是一种谋略型的文化。但是，当下谋略类书籍的流行，却似乎与所谓的“谋略型中国文化”并无太大的关系，起码没有本质的联系。因为文化的深处未必是谋略，而“谋略”的深处一定是文化。

在中国历史上，存在着儒、道、兵、法、墨、纵横、阴阳等许多学派。这些主要的学派不仅都非常关心政治，还都不约而同地指向了“治人”;而治人就必须讲究方法，讲究方法就是智谋，就是谋略，就是权术。然而，当时的实际情形是智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的规范和原则，各种学派和文化都在智谋中找到了自己的定位，纳入了谋略的范畴，成为智谋的不同组成部分。这样以来，中国的智谋型文化就形成了。

在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的学派虽有十几家，但影响·大的主要是儒、道、法三家。中国的智慧和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态，其实万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想精核，也就把握住了中国的谋略和智慧。

儒家的智慧是极为深刻的。它是一种非智谋的大智谋，其运谋的方法不是谋智，不是像法家或兵家那样直接以智慧迫使对方服从；而是谋圣，即从征服人心着手，让人们自觉自愿地为王道理想献身。用今天的话讲，就是非常注重做“政治思想工作”，首先为人们描绘一幅美好的蓝图，并百折不挠地到处宣传这种理想，直到人们心悦诚服。其实，这已经不是儒家谋略的高明，更不是儒家谋略比别的学派的谋略狡诈，在这里，它已经上升到了人性、人道的范畴。这就是儒家智谋的合理性之所在，也是其成为真正的大智谋的根本原因。

法家的智慧很特殊。法家之法作为君主统治天下的手段，是建立在非道德的基础上的。法家之法的根源在于封建集权制，因此，它就特别强调“势”。“势”就是绝对的quanwie，是不必经过任何询问和论证就必须承认和服从的绝对的quanwei。有“法”无“势”，“法”不得行；有“势”无“法”，君主不安。但如何才能保证“势”的绝对性呢？这就需要“术”。“术”就是统治、防备、监督和刺探臣下以及百姓的隐秘的具体权术和方法。中国的“法制”·发达的地方就在于“法”与“术”联手创造的御臣、牧民的法术系统。“法”的实质是强力控制，“势”的实质是强quanwei慑，“术”的实质则是权术阴谋。这些都是直接为维护封建王权服务的。

道家的智慧是极为聪明的。黄老的有关著作处处流露出智慧的优越感，处处显示出对别的学派的鄙夷和不屑。黄老道术自以为是·聪明的学说，它认为天地万物都受道的支配。道是绝对的，永恒的，是永远不可改变和亵渎的；世间的人是有限的，对于道只可以体味、尊重和顺应。那么，如何体味和遵循道呢？黄老哲学认为，那就是要顺应自然，要无为，然后才能无不为。所谓“圣人无心，以天地之心为心”，说的就是圣人没有自己的主张，万物的自然运行就是圣人的主张。人如果不能体察道，就不能“知常”，不能顺应自然，在现实中就容易招致祸害。

当然，在具体的历史进程中，这三家的智慧从来没有单独存在过，总是相互融合，甚至进而吸收其他学派的思想，只是在不同的历史时期和不同的背景下各个学派的思想相互消长而已。

智谋型文化对于塑造中华民族的性格有着很大的影响，甚至在一定程度上决定了我们民族的性格特征。当然，这里不仅有正面的影响，也有负面的影响。在一定意义上讲，中国人的学问往往被理解成谋略，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是很有代表性的话。有许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上，给社会带来了极大的内耗。遗憾的是，谋划和算计在长期的历史发展过程中，不仅有用，而且早已上升为一种根深蒂固的为人们所称许的处世态度。它已经不是一种“术”，而是人生的“道”，已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于“窝里斗”，就由此而来。

然而，中国的智慧首先是道而不是术，也就是说，术只是道的表现形式，道则是术的根本，是术的决定因素。只要掌握了道，术就会无师自通，就会自然而然地显现出来。无论是儒家、道家，还是法家、兵家，他们都是正大光明的“阳谋”学派，他们都有一个共同的特点，就是都要求首先提高自己的道德境界，加强自己的人格修养，然后才是智慧谋略。如果颠倒了这一关系，那就无论如何也弄不懂中国的智慧。

所以鲁迅先生说：捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。

因为，权谋决不仅仅是一种技术，中国权智在本质上是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。

中国人民大学教授 冷成金

《韬晦术：罗织经、止学、谋权术、小人经、天下无谋之秘卷八书+谋士制胜共13本成功谋略：曾国藩谋略书、鬼谷子、孙子兵法》—— 洞悉权力运作的千年智慧，锻造决胜千里的不朽韬略 本书集结了十三部在中国历史长河中熠熠生辉的经典谋略著作，它们犹如十二面棱镜，折射出治国安邦、谋臣辅佐、纵横捭阖、洞察人心的智慧光芒。这不仅是一部关于策略的书，更是一场穿越时空的思想盛宴，一次对权力本质的深度挖掘，一份引领读者走向成功的秘籍。从春秋战国的兵法韬略，到明清时期的权谋哲思，本书的每一页都充满了古人留下的宝贵经验，其核心在于揭示隐藏在事物表象之下的规律，教导读者如何运用智慧，在复杂多变的环境中立于不败之地。 一、 孙子兵法：战争的艺术，战略的巅峰 作为中国古代军事理论的集大成者，《孙子兵法》被誉为“兵家圣典”，其影响早已超越军事范畴，渗透到政治、经济、文化等各个领域。《孙子兵法》并非仅仅教授如何“打仗”，而是以一种更为宏观的视角，阐述了“不战而屈人之兵”的最高境界。它教导我们如何认识敌人、了解自己，如何制定周密的战略，如何运用灵活的战术，如何把握时机，如何运用智谋，最终达到以最小的代价取得最大的胜利。 书中“知己知彼，百战不殆”的论断，至今仍是所有竞争领域的黄金法则。无论是商业谈判、职场晋升，还是人际交往，理解对方的需求和意图，同时清楚自己的优势和劣势，是成功的第一步。孙子强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，告诫我们任何行动都必须审慎规划，权衡利弊。他关于“道、天、地、将、法”五事七计的分析，为我们提供了一个系统性的决策框架，帮助我们从宏观层面评估局势，做出最有利的选择。 《孙子兵法》的智慧还在于其对“虚实”的深刻理解。如何制造假象迷惑敌人，如何隐藏自己的真实意图，如何在对手最意想不到的时机发动攻击，这些都是书中精妙的战术。同时，它也教会我们如何在劣势中寻找优势，如何在看似绝望的境地中开辟生路。本书中的“围师必阙”、“因粮于敌”等思想，都体现了孙子高超的战略智慧和实用主义精神。学习《孙子兵法》，不仅是学习一种军事策略，更是学习一种洞察全局、运筹帷幄的思维方式，一种以柔克刚、以智取胜的处世哲学。 二、 鬼谷子：纵横捭阖的权谋宗师 《鬼谷子》，又称《捭阖篇》、《鬼谷子兵法》，是战国时期谋略家鬼谷子所著的经典，被誉为“权谋之祖”。与《孙子兵法》侧重于军事战略不同，《鬼谷子》更专注于人际关系、政治斗争和游说之道，其核心在于“言辞”和“权术”。鬼谷子认为，世事万物皆有其“可言”与“不可言”之处，而成功的关键在于如何运用言辞，打开对方的心扉，达成自己的目的。 本书深入剖析了“捭阖”的原理——“捭之则众，阖之则寡”。“捭”是指打开、扩张、聚合；“阖”是指关闭、收缩、离散。鬼谷子教导我们，要根据不同的对象和情境，灵活运用“捭”与“阖”，从而操纵人心，影响局势。他提出的“合纵”、“连横”策略，虽然源自战国时期的政治格局，但其背后所蕴含的联盟与制衡的原理，在现代的国际关系、企业竞争乃至个人发展中仍具有极高的参考价值。 《鬼谷子》的精髓在于其对“心术”的深刻洞察。鬼谷子认为，一切外在的策略都源于内在的心机。他教导我们如何观察他人的心理，如何揣摩其隐藏的欲望和恐惧，如何利用这些心理来达到自己的目的。书中关于“谋略”、“决断”、“用间”等篇章，都展示了其高超的谋略技巧。例如，“谋略”篇强调在行动前必须深思熟虑，制定详尽的计划，并预想各种可能出现的问题。“决断”篇则强调在关键时刻必须果断决策，毫不犹豫。“用间”篇则揭示了情报收集和间谍活动的重要性。 然而，《鬼谷子》并非仅仅教导人们如何算计和利用他人。它更是一种对人性弱点的深刻反思，一种对权力运作机制的精辟解读。学习《鬼谷子》，能够帮助我们更清晰地认识到他人的动机，更有效地进行沟通和说服，更从容地应对复杂的社会关系，从而在纷繁的世界中保护自己，并实现自己的目标。 三、 曾国藩谋略书：治世之才，驭人方略 曾国藩，晚清名臣，以其卓越的军事才能、政治智慧和人格魅力，在挽救清朝危局的过程中扮演了至关重要的角色。他的谋略并非来源于书本，而是实践的结晶，是他在腥风血雨的战场和错综复杂的官场中，以实际行动所验证的真理。本书汇集了曾国藩在治军、治政、修身等方面的思想精髓，为我们展现了一位集大智大勇于一身的伟大人物的谋略体系。 曾国藩的谋略，最突出的特点在于其“稳健”和“务实”。他不像某些谋略家那样追求奇谋巧计，而是强调“循序渐进”、“持之以恒”。他认为，任何一项事业的成功，都需要脚踏实地，一步一个脚印地去实现。在治军方面，他强调“养兵”、“练兵”，注重军队的纪律性和战斗力，而非一味追求战术上的华丽。在治政方面，他倡导“以德治国”、“以法治国”相结合，注重官员的品德和能力，强调“整顿吏治”。 曾国藩的另一大谋略在于其“识人用人”的智慧。他善于发现和培养人才，对不同类型的人有不同的用法。他强调“用人以长，避人以短”，能够根据每个人的特点，让他们在最适合的岗位上发挥最大的作用。他的“八本”（书籍、品节、功业、政事、权术、学问、才器、经验）识人标准，至今仍有借鉴意义。同时，他善于与部下沟通，倾听他们的意见，并能够给予他们充分的信任和支持，从而凝聚人心，形成强大的战斗力。 此外，曾国藩的谋略还体现在他的“修身”之道。他深知“修身齐家治国平天下”的道理，将个人品德的修养放在首位。他强调“勤”、“俭”、“诚”、“敬”，这些看似朴素的品质，却构成了他坚不可摧的精神支柱。他的“早起”、“读书”、“反省”等习惯，更是体现了他严谨自律的生活态度。学习曾国藩的谋略，不仅是学习如何处理事务，更是学习如何成为一个更有担当、更有智慧、更有品德的人。 四、 罗织经：权谋的阴影，人心的博弈 《罗织经》是一部充满争议却又极其深刻的权谋著作，它以一种近乎冷酷的视角，揭示了权力运作的黑暗面，以及人心的复杂与诡计。《罗织经》并非鼓励人们去作恶，而是教导我们如何识别和防范那些隐藏在权力阴影中的陷阱与算计。其核心在于“罗织”——通过巧妙的手段，将他人置于某种境地，从而达到自己的目的。 本书深入剖析了“罗织”的多种方式，包括“顺”、“逆”、“损”、“益”、“合”、“离”等。它教导我们如何利用他人的欲望和弱点，如何制造有利于自己的信息传播，如何通过巧妙的言语和行动，将他人引入自己设定的圈套。例如，“顺”是指顺着对方的意愿，使其放松警惕；“逆”是指违背对方的意愿，使其陷入困境；“损”是指损害对方的利益，削弱其力量；“益”是指给予对方好处，使其产生依赖。 《罗织经》的精髓在于其对“人性弱点”的精准把握。它揭示了贪婪、恐惧、嫉妒、傲慢等情绪，是如何被权谋者利用的。书中关于“罪”、“罚”、“权”、“势”的论述，更是直指权力核心的运作机制。它教导我们，在复杂的权力斗争中，必须时刻保持警惕，不能被表面的现象所迷惑，而要深入洞察事物背后的真相。 然而，阅读《罗织经》需要极高的辨别力。它所描述的很多手段，都带有一定的负面色彩。本书的目的并非是要我们去效仿这些手段，而是要让我们了解这些手段的存在，从而更好地保护自己，避免成为他人权谋算计的牺牲品。它帮助我们认清这个世界并非总是美好，也存在着阴暗和算计，唯有了解这些，才能更好地应对。 五、 止学：隐忍的智慧，静待时机 “止”，在《止学》中并非简单的停止，而是一种高明的策略，一种以退为进、以静制动的智慧。它教导我们在不适宜行动时，要学会克制和忍耐，静待时机。在激烈的竞争和复杂的环境中，鲁莽冒进往往会招致失败，而适时的“止”，反而能够积蓄力量，规避风险，最终赢得更大的胜利。 《止学》的核心思想在于“识势”。它教导我们要学会分析局势，判断何时可以前进，何时必须后退。当大势不利于己时，“止”是明智的选择，这并非软弱，而是为了保存实力，等待转机。书中关于“退”、“守”、“避”、“藏”等概念，都体现了这种“止”的智慧。 “止”的另一层含义在于“克制”。它要求我们要能够控制自己的欲望和情绪，不被一时的得失所影响。当取得胜利时，不能得意忘形；当遭遇挫折时，不能一蹶不振。保持内心的平静和理智，是“止”的关键。 《止学》的智慧在于它揭示了“慢”的力量。在快节奏的现代社会，人们往往追求速度和效率，但很多时候，慢下来，停下来，反而能够看得更清楚，想得更明白。它教会我们，耐心和坚持，有时比一时的冲劲更为重要。 六、 小人经：洞察人性，防微杜渐 “小人”在《小人经》中，并非指代社会底层的人，而是指那些心胸狭窄、损人利己、阴险狡诈之徒。本书旨在帮助我们认清“小人”的嘴脸，了解他们的思维方式和行为模式，从而在日常生活中，能够有效地识别和防范他们，避免遭受伤害。 《小人经》深入剖析了“小人”的典型特征，例如“善于伪装”、“背后中伤”、“趋炎附势”、“见利忘义”等。它教导我们，要学会观察“小人”的言行举止，从细微之处发现他们的真实意图。书中关于“观言”、“察行”、“揣情”等方法，都是识别“小人”的有效工具。 本书还阐述了如何与“小人”打交道。虽然我们不提倡以“小人之心度君子之腹”，但了解“小人”的套路，能够让我们在面对他们时，更加从容，不会轻易上当。它提倡“保持距离”、“不与之争”、“以直报怨”（并非以怨报怨，而是以正直的态度对待），从而保护自己。 《小人经》并非要我们变得像“小人”一样，而是要我们以一种清醒和警惕的态度，认清这个世界存在的阴暗面。它帮助我们提高对人性的洞察力，从而更好地保护自己，避免陷入不必要的麻烦。 七、 天下无谋之秘卷八书：集大成者的智慧宝库 “天下无谋之秘卷八书”代表了中国古代谋略思想的集大成。《八书》通常涵盖了兵法、政治、策略、人伦等多个层面，其内容广博精深，是学习中国古代智慧的重要门径。这些著作汇聚了不同时期、不同流派的谋略思想，能够帮助读者构建一个更为全面和系统的谋略知识体系。 《八书》的价值在于其多元性和包容性。它们可能包含《孙子兵法》的宏观战略，也可能包含《鬼谷子》的微观权术；可能涉及曾国藩的实践经验，也可能涵盖其他古代谋略家的独到见解。通过研习《八书》，读者能够接触到各种各样的谋略思想，从中汲取养分，形成自己独特的智慧。 本书将《八书》中的精华提炼出来，并结合其他经典，旨在为读者呈现一个更加立体和深入的谋略世界。它帮助我们理解，谋略并非单一的技巧，而是一种综合性的智慧，需要我们在不同领域、不同情境下灵活运用。 八、 谋士制胜：成就卓越的幕僚智慧 “谋士”，在中国历史上扮演着至关重要的角色，他们是君主和将帅的智囊，是成就伟业的幕后推手。本书聚焦于“谋士”的智慧与能力，解析如何成为一名优秀的谋士，以及如何利用谋士的力量来达成目标。 本书将深入探讨谋士的核心素质，例如“洞察力”、“分析力”、“判断力”、“说服力”等。它教导我们如何深入了解局势，如何精准分析问题，如何做出明智的决策，以及如何有效地将自己的意见传达给决策者，并最终促使决策者采纳。 “谋士制胜”不仅仅是关于个人的智慧，更是关于如何与他人协作，如何在团队中发挥作用。它强调了“忠诚”、“敬业”、“担当”等品质，这些都是优秀谋士所必须具备的。 本书还可能包含一些历史上著名谋士的案例分析，例如诸葛亮、张良、范蠡等，通过他们的事迹，来生动地诠释谋士的智慧与力量。学习“谋士制胜”，能够帮助读者提升自己的分析和解决问题的能力，学习如何成为一名有价值的辅助者，并在自己的领域中发挥更大的作用。 结语： 这十三本经典的谋略著作，犹如一座座智慧的灯塔，指引着我们穿越迷雾，走向成功。它们并非教唆人们去玩弄权术，而是揭示了事物运作的本质规律，传授了以智慧应对挑战的方法。 阅读本书，你将学会： 洞察全局的战略思维： 如同孙子一般，能够从宏观角度审视问题，制定长远计划。 游刃有余的人际交往： 如同鬼谷子一般，能够洞察人心，巧妙运用言辞，达成沟通与说服。 稳健务实的执行力： 如同曾国藩一般，能够脚踏实地，持之以恒，将宏伟蓝图变为现实。 识别风险的警惕之心： 如同《罗织经》所揭示的，能够看穿伪装，防范算计，保护自己。 知时而进退的智慧： 如同《止学》所倡导的，能够审时度势，适时行动，积蓄力量。 辨别人心的清醒之眼： 如同《小人经》所引导的，能够认清人性，远离是非，避免困扰。 融汇贯通的知识体系： 如同《八书》一般，构建一个全面而深刻的谋略知识框架。 卓越的辅助与决策能力： 如同“谋士制胜”所追求的，成为能够成就伟业的智慧支撑。 无论你是身处职场、商场，还是面对人生中的种种挑战，本书都将为你提供宝贵的思想启迪和实践指导。它将帮助你提升智慧，磨砺心志，让你在复杂的世界中，更加从容、自信、成功。这不仅是一次阅读的旅程，更是一次心灵的成长，一场通往卓越的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

如果说《鬼谷子》和《孙子兵法》是宏观的、哲学层面的战略指导，那么这套书中的“小人经”和“止学”部分，则更像是针对微观、战术层面的精细化操作指南。它们的区别在于，前者更多是教你“道”，而后者更侧重于教你“术”。我最喜欢“止学”对“时势”的把握，它反复强调“不争之争”的艺术。这是一种极高明的平衡术，它教会你在竞争激烈的环境中，如何通过精准的退出和布局，避免不必要的消耗，将精力集中在真正能产生回报的领域。这种对资源分配和风险控制的精到论述，对于今天这个信息爆炸、诱惑众多的时代来说，简直是醍醐灌顶。它让我开始重新审视自己过去那些“好勇斗狠”的决策，意识到“不战而屈人之兵”的真正含义，远比想象中复杂和高深。

评分☆☆☆☆☆

这套书的精妙之处，简直让人叹为观止，尤其是在权谋和策略的解读上，简直是把人性的幽微之处剖析得淋漓尽致。我一直以为自己对“套路”这种东西有所了解，但读完这几本之后，才发现自己之前的见识不过是冰山一角。比如其中关于“韬晦”的论述，并非简单的隐忍不发，而是包含了一种极高明的时机把握和蓄势待发。它教你如何在看似无争的情况下，暗中积蓄力量，等待那个“一鸣惊人”的时刻。这种对内敛与爆发的辩证理解，在许多历史故事的解读中都得到了印证，让人不得不佩服作者观察入微的洞察力。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些看似简单的字句，因为每一句话的背后都可能隐藏着一套完整的行为逻辑。它不是教你成为一个单纯的“坏人”，而是让你深刻理解这个世界的运行规则，明白在复杂的环境中，如何保护自己，并最终实现目标。这种“知其然，更知其所以然”的深度，是其他同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这套汇集了多部经典谋略思想的典籍，最成功的一点是它建立了一种跨越时代的智慧桥梁。它不是简单地把古代的权术搬到现代，而是通过对这些古老智慧的现代语境解读，揭示了权力运作的永恒规律。阅读过程中，我仿佛能看到不同时代的大人物们如何在相似的困境中，运用这些基本原则来扭转乾坤。那种历史的厚重感和策略的穿透力交织在一起，形成了极为震撼的阅读体验。它对“制胜”的探讨，不再局限于战场上的局部胜利，而是扩展到人生的方方面面，从商业竞争到人际关系，无所不包。这套书提供了一种看待世界的全新底层逻辑，让你学会像一个高明的棋手一样，在棋局未开之前，就已经预判了所有的可能性，并为之做好了万全准备。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我感觉自己的心智成熟度被强行拔高了好几个层次。特别是关于曾国藩谋略的剖析，它展示了一个“大器晚成”的典范是如何通过严格的自律和超凡的政治手腕，一步步从困境中崛起。那些关于“慎独”和“自强不息”的论述，并非空洞的口号，而是与具体的行动方案紧密结合的。它不是教你如何快速成功，而是告诉你成功需要多么坚韧的意志和多么周密的计划。其中的细节描述，比如对人事安排的考量，对舆论的引导，都展现出极高的实战价值。这种由内而外的修炼，与外在的权术技巧相结合，形成了一种完整的体系，让读者明白，真正的谋略，一定是建立在强大自身的基础之上的，否则任何计谋都不过是空中楼阁，风一吹就散了。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套书里所体现的那种“不择手段”的务实精神，它毫不避讳地揭示了权术的本质，而不是用道德的外衣去粉饰太平。对我来说，阅读的体验更像是在进行一次高强度的智力搏击训练。很多时候，当我以为自己已经猜到作者的下一步布局时，总能被更深层次的策略反转所震撼。比如关于“罗织经”的部分，它提供了一种近乎冷酷的思维模型，教你如何从信息的碎片中构建出对自己有利的叙事，以及如何利用他人的弱点和偏见来达成目的。这种分析的犀利度，让人在佩服之余，也感到一丝寒意。它不鼓励盲目使用这些技巧，而是让你清楚地看到这些技巧在历史长河中是如何被运用的，以及使用者的最终命运如何。这是一种非常成熟的、去魅的视角，帮助读者构建一个更贴近现实的权力地图，而不是活在理想化的泡影中。

评分☆☆☆☆☆

价廉物美

评分☆☆☆☆☆

书还是可以的，就是包装不行，快递单泄露了买的东西了，影响不好！

评分☆☆☆☆☆

以事示文，通俗易懂，这一套书都应该好好看看

评分☆☆☆☆☆

印刷很清晰

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

内容正在看中，总体还行，买的书多，一些塑封包装的，一些没有，书比较厚重，内容丰富，通俗易懂。唯一不好的就是买的书多，拜托用纸箱运送。麻袋运输几本书脚有点碰变形。

评分☆☆☆☆☆

质量很不错，快递很给力。2017.9.17--046

评分☆☆☆☆☆

卖家很负责，这套书发货的时候没发，联系卖家后补发的。

评分☆☆☆☆☆

很好，满意，相信京东，喜欢，正品有保证