“圣男”时代来临？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《东方早报·上海书评》编辑部 编

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• 末世
• 预言
• 宗教
• 神秘学
• 救世主
• 启示录
• 信仰
• 危机
• 未来
• 超自然

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545803945

版次：1

商品编码：10664580

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

页数：301

内容简介

　　《“圣男”时代来临？》（作者《东方早报·上海书评》编辑部）是“上海书评”第20辑。
　　《“圣男”时代来临？》收录了《“盛世”里的知识分子》、《渡边浩谈日本思想史研究》、《叶兆言谈南京的“尴尬”》、《翟永明谈成都的“ 慢”》、《子见南子：千年悬疑》、《财经界三巨头》、《强悍而雄壮的圣 ·布考斯基》等文章。

目录

访谈&口述
陆建德谈乔治·奥威尔
“盛世”里的知识分子
渡边浩谈日本思想史研究
叶兆言谈南京的“尴尬”
翟永明谈成都的“慢”
特稿&书评
子见南子：千年悬疑
财经界三巨头
强悍而雄壮的圣·布考斯基
画可以怨
洋泾浜中文
不合格的工具书
“圣男”时代来临？
浦薛凤：政学两界，长袖而舞
“为蒋介石翻案”的失败之作（一）
“为蒋介石翻案”的失败之作（二）
“为蒋介石翻案”的失败之作（三）
游走在灰色地带
“说出来，这是你唯一能做的事”
当小三隔墙而居
汉学史中国人写得了吗？
杨树达之后的杨家（二）
从“游于艺”到“心道合一”
愧对乡邦先贤
难以置信的“创见”
“佛学艰深海日楼”
中国文化史的“复辟”
文化史研究的系谱和反思
“皮里阳秋”与“诗可以怨”
她也是鲁迅的遗物
建国三十年的心灵史
中国的魏玛经验
一个生物学家的科学探险
张五常的思想冲击波
笔记&随笔
打着“锦衣卫”的幌子
究竟谁应该对……关于历史的谎言负责？
塞利纳的反犹问题
对重新翻译《五经》的一些看法
“里子”和“二牌”是不是一回事？
中西乳猪考
老牌文史掌故杂志《大成》
昔日的容颜
金陵生小言（续三）
艺术收藏与……纳粹政治的推行
NIuBI，确实cow Pussy
聚焦之点与写者襟怀
美味此曾在
沈从文谈汪曾祺
车上读书记（二）
宪法与诗歌是……最后的底线
还没过气的人
我和因是子老前辈的因缘
批评的未来
关于止庵
研究者如何行走在……历史的风陵渡口
砖业
春秋闲话
如何定义“美食电影”
芦塘鸳鸯
为利而忙
余英时新书付梓志喜
英时校长
今昔自当有异
以身弘毅
夏加尔的《耶稣受难图》
我的侯麦故事
时移世易
得了编辑病的那个家伙！
后记

精彩书摘

　　英国30年代的知识分子里有很多左派，有的后来当了苏联间谍，但奥威尔特立独行，跟标准的左翼也不大一样。有些人在文字上同情工人阶级，在生活上依然是中上阶层那一套，奥威尔就不是这样，他好像有意拒绝所谓的绅士派头，有时候像是在自讨苦吃，比如只吃点土豆过日子，绝对不抱怨，大概这是有人称他为“圣人”的原因。
　　他是不是还去西班牙了？ 陆建德：是啊。西班牙内战他也参加了，受过伤，差点送了命。但是他没有加入国际纵队，稀里糊涂地加人了“马克思主义统一工人党”，据说是托派组织，受到打压。左派里面关系特别复杂，有时内部的派系斗争太残酷。奥威尔对苏联的不满和厌恶是从这时开始的。他把他的西班牙经历写在《向加泰罗尼亚致敬》里。西班牙农民都站在天主教和佛朗哥的一边。
　　奥威尔和他的作品是什么时候进入中国的？ 陆建德：这有点难说，我们只说《1984》吧。燕卜荪是英国诗人、批评家，他跟奥威尔在二战时是BBC东方部的同事。《1984》在1949年6月出版，很快远在北大教书的燕卜荪就收到一本，他不知道是谁寄的，邮包上没有寄送者的姓名地址。这是《1984》最早进入中国的一例吧。当时奥威尔的肺病已到最后阶段，他是1950年1月病逝的。燕卜荪看了以后不大欢喜，把书中令人恐怖的描写与作者的身体状况联系起来，还刻薄地说那本书“像烙铁一样在想象力上留下永久的疤痕”。他又把书给他的几个中国同事（包括学生？）看了，没有很大的反响。顺便说一下，奥威尔曾经向燕卜荪的太太Hetta 求婚。燕卜荪对此是毫不在意的。
　　从1949年到“文革”结束之前，奥威尔在大陆的影响怎么样呢？是完全不会被提到的吧？ 陆建德：我想那影响微乎其微吧，只是局限在大学英文系少数老师中间。但问题往往是这样：一位作家被禁了，读者就想把他的作品读个遍。我好像是在70年代初从杭州大学一位老师那里第一次听到他的名字。随后全国刮起外语风，各种英美英语教材经翻印进入我国，城市居民中收听海外电台的人不计其数，奥威尔的名声就响起来了。这还是在70年代中期。
　　插一句，当时我们白皮书啊什么，没有翻译过奥威尔吧？ 陆建德：白皮书总的量是很少的，我没听说过，但是1982年版的《大百科全书》上面收有奥威尔的条目，不长，是巫宁坤先生写的。那时奥威尔已经成为研究的对象。
　　能不能讲讲您读奥威尔的感受？ 陆建德：我在1978年进复旦后，很想看奥威尔的书。《1984》和《动物农场》都是从美国老师那里借来读的。《动物农场》读后觉得挺有趣的，讽刺得非常妙，有的动物命运很惨，比如马。同情动物是一种以往我们的文化里缺失的东西。至于《1984》，我觉得很多场景离我们太远，我自己经历的 “文革”更像无政府状态。我们当时一些套话可以用奥威尔所说的 newspeak（新语）称之，但是它们完全没有控制我们的思想。书中有的部分是勉强读过去的，比如戈尔斯坦关于“寡头集体主义的理论与实践”的长篇大论。戈尔斯坦是犹太人的名字。在复旦有很多开心事，写作文没什么限制，随便什么都可以写，有不少是写给外国老师的。
　　说到这里，我要跑题来讲一个跟“文革”有关的悖论。五六十年代的中国翻译出版了很多外国文学经典，整个“文革”期间大家都拼命看这些书，起码我的朋友们都是这样。当时我们还爱写日记，日记里的东西或许可以反映我们的意识形态，它绝对是个人的。到了上大学的时候，我们读过的世界文学，不会比一般欧美同龄人少。有了那样的阅读经验，不可能轻易被一位作家征服。
　　听说《动物农场》的书稿几次被出版社拒绝。
　　陆建德：这是我们现在想不到的。T．S．艾略特多年担任费伯出版社编辑，他也没接受《动物农场》的稿子。艾略特说，看来在所有这些动物中，猪是最聪明的，那么只有让猪来实行统治，只是他们需要有一点公共服务 （public service）的精神。《动物农场》里面最有名的话是“动物都是平等的，但有的动物更平等”。前半句是从《独立宣言》里变出来的，但是你想，华盛顿、杰弗逊都是庄园主，他们和手下的黑奴平等吗？在任何社会，等级制永远以不同方式存在，难的是如何尽量照顾到穷人的利益。这是还没有解决的问题，所以奥巴马的医改方案才会如此艰难。
　　再回到奥威尔的政治态度上。从您上面的介绍看，我们是不是可以说奥威尔反感的是极权主义，而不是社会主义？ 陆建德：《动物农场》几经周折在1945年8月出版后，有人担心它会影响英国与一个重要盟国即苏联的关系。到了1949年，形势完全不同了，丘吉尔早在1946年作了“铁幕”演讲，于是《1984》立即成为冷战武器。奥威尔如果看到两部小说在后来几十年的宣传、传播和接受情况，他的感觉会蛮奇怪的。他确实不能容忍极权主义，但是他曾经解释说，《1984》不是对社会主义和英国工党的攻击。奥威尔主张民主社会主义。他对社会低下层的人民有着深厚的同情，希望政府通过税收、市场管制和国有化等等政策手段来调节社会收入，增进全民福利，改善弱势群体的生活。但是这个政府又不能过于强大。奥威尔二战以后还支持国有化。一些自称很喜欢奥威尔的人在这点上跟他很不一样。
　　我们原来理解的社会主义太狭隘了，好像只有中国才有，其他国家即使有也不能算。英国的社会主义传统特别深厚，尤其在知识阶层中间。我们的社会主义在很多方面是不够的，不然怎么还要让洪战辉等等的大学生、小学生凭一己之力照顾家里的老弱病残？社会在哪里？ 如果非要给奥威尔贴一个清晰的标签，那么大概可以说他是个尊崇个人自由、主张平等、反对极权和传统权威的人。他还是反宗教的。《1984》里的“老大哥”代言人叫O‘Brien（奥布兰恩），这是爱尔兰名字，爱尔兰人基本上都信天主教。这就比较隐晦了。
　　据介绍，奥威尔的《动物农场》和《1984》总销量达四千万本，有六十种语言的版本，这可能也是他始料不及的。据说在全球发行上，美国中央情报局出了钱推广，作为冷战的宣传品，是有这回事吗？ 陆建德：具体细节如何一时说不上来，可以看看《文化冷战与中央情报局》那本书，已有中译本。人民文学出版社前几年出过一本美国小说《灵魂之湾》，作者叫罗伯特·斯通，他不是什么左派，得过美国的国家图书奖。
　　小说里面有这样一个场景：美国新泽西州中央情报局总部挂着奥威尔和库斯勒的肖像。
　　库斯勒的小说《中午的黑暗》在二战后也是得到过英美情报部门推广的。奥威尔和库斯勒两人有来往，但库斯勒的追求和奥威尔不一样，他是个享乐主义者，跟伊夫林·沃一样，喜欢好的衣服和餐饮等等。奥威尔对他也有批评，比如他说，专门追求乐趣的人不会有真正的乐趣（大意）。这和J．S．穆勒说不能有意识地追求幸福是一个道理。
　　要深人了解奥威尔是不容易的。他反对民族主义，反对不择手段维护英国的利益，反对权欲，不论是个人的还是国家的。不过他在1949年也与英国情报部门合作过，提供了一份名单。
　　奥威尔说他的每一本书都有政治含义，他说每个作家都有政治性，回避政治也是一种政治。他在20世纪主要的影响就是反对极权，冷战期间起了很大的作用。除了这些政治因素之外，单从文学艺术上来说…… 陆建德：单从文学艺术上来说，我觉得奥威尔最好的作品是他的essays ，我特别爱读他的文章，他的文笔清爽流畅，见解独到，让人羡慕。读他的文章得益实在太多了，每一次都是充满惊喜的旅行。不过这些文章绝对不是单纯的“文学艺术”，也不是单纯的政治，但是渗透了他的道德敏感性。奥威尔对自己好像很警觉，这可能和很多中国作家不一样。他在《我为什么写作》里说，他写作的第一条动机是想显得聪明，纯粹出于虚荣心他的晚期作品有一些弱点，不妨谈谈。
　　……

前言/序言

《圣男》时代来临？ 在这本充满前瞻性与深刻洞察的著作中，作者以敏锐的笔触，剖析了当下社会结构、个体价值取向以及未来发展趋势中，一种新兴的“圣男”现象正在悄然崛起，并可能深刻地重塑我们对男性角色、家庭责任乃至整个社会运转模式的认知。 书中并未直接描绘一个虚构的“圣男”群体，而是通过对海量社会数据、个体访谈、历史文化演变以及心理学研究的交叉印证，逐步勾勒出这一概念的雏形及其可能产生的深远影响。作者首先从宏观的社会变迁入手，探讨了在经济全球化、科技飞速发展以及女性地位显著提升的大背景下，传统男性角色的定义如何受到挑战，以及新的社会期望对男性提出了哪些截然不同的要求。 本书的核心在于对“圣男”这一概念的内涵进行精细的解构。作者认为，“圣男”并非仅仅指代一种性别身份，而是一种集多重特质于一身的全新男性画像。它包含了对责任的深度承担，不仅体现在事业和经济层面，更延伸至家庭、情感乃至社区的责任感。这种责任感是主动的、有意识的，而非被动的、被迫的。 其次，“圣男”意味着一种高度的情感智慧和同理心。在日益强调人际连接和情感交流的时代，能够理解并回应他人情感需求，善于构建和谐亲密关系，已成为衡量男性价值的重要标尺。书中通过大量案例分析，展现了那些在亲子关系、夫妻相处、朋友互动中展现出卓越情感管理能力的男性，他们如何成为家庭和社群中的稳定器和润滑剂。 再者，作者着重阐述了“圣男”所具备的成长性与适应性。面对快速变化的世界，墨守成规的男性角色将难以生存。“圣男”勇于接受新知识、新技能，乐于学习和调整，能够适应不同环境，并在挑战中不断实现自我超越。这种内在驱动力，使得他们能够在新时代浪潮中保持领先，并成为变革的推动者。 本书还深入探讨了“圣男”现象对传统家庭结构的影响。在一些传统的观念中，男性被视为家庭的经济支柱和权力中心。然而，随着社会分工的模糊化以及对平等伙伴关系的追求，“圣男”可能展现出更加平等、合作的家庭角色。他们不仅是孩子的父亲，也是积极的养育者；他们不仅是妻子的伴侣，也是情感的支持者和生活中的协作者。这种新型的家庭互动模式，预示着一种更为健康、可持续的家庭关系的可能性。 此外，作者还从更广阔的视角审视了“圣男”对社会价值观的潜在冲击。当“圣男”所代表的责任、同理心、成长性等特质成为一种被普遍推崇的男性典范时，整个社会的道德伦理、价值评判标准都可能随之发生微妙而深刻的转变。这或许意味着社会将更加看重个体的内在品质和对共同体的贡献，而非仅仅是外在的成就或权力。 本书并非鼓吹一种理想化的男性模板，而是通过对社会现象的细致观察和理性分析，引发读者对男性角色演变、个体责任以及未来社会形态的深入思考。它邀请我们一同审视，在“圣男”时代来临的呼唤声中，我们如何理解当下，又将如何塑造未来。这本书是一场关于男性价值重塑的深度对话，也是对我们共同未来的一次重要预演。它鼓励每一个个体，无论性别，都去探索和实现自身更深层的潜能，共同构建一个更加和谐、有担当的社会。

评分☆☆☆☆☆

拿到《“圣男”时代来临？》这本书，我立刻就被它极具吸引力的书名所吸引。 “圣男”，这个词汇本身就带着一种独特的意味，它似乎指向了一种超越普通男性角色的存在，一种在精神层面或是社会责任感上有所升华的男性。而“时代来临？”这个带有问号的后缀，则为这个概念注入了探究的意味，仿佛在邀请读者一同思考，这个“圣男”的时代是否真的会到来，它又将以何种面貌呈现在我们面前？ 我对作者究竟是如何阐释“圣男”这个概念感到非常好奇。它是否是对当前社会性别角色的一种反思，是对男性在现代社会中所面临的压力与挑战的一种回应？亦或是，作者在构想一种全新的男性发展方向，一种更加符合时代需求、更加注重内在价值的男性范式？ “时代来临”这几个字，更是预示着本书具有宏大的历史视野和社会洞察力。我猜想，作者很可能是在分析一系列社会现象、文化变迁，甚至是技术发展，来论证“圣男”时代的可能性。这个时代将会带来哪些颠覆性的改变？它会对我们的家庭结构、职场生态、人际关系产生怎样的深远影响？ 我特别期待书中能够对“圣男”的特质进行详尽的描绘。这些特质是与生俱来的，还是可以通过后天培养获得的？它们是否包含着更多的同理心、更强的责任感、更深的智慧，以及对人类共同福祉的关怀？ 此外，书中是否会对“圣男”的出现及其可能带来的社会影响，进行更为细致的分析和预警？它是否会探讨在这个潜在的“圣男”时代中，个体如何定位自己的角色，如何实现自我价值？ 我认为，这本书将不仅仅是一部关于男性角色的探讨，更可能是一次关于人类社会未来发展方向的深刻思考，一次对性别平等与社会进步的全新解读。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这个书名，真的太有意思了。 “圣男”，这个词本身就带着一种神秘感和一种高尚感，它不是那种传统意义上的“硬汉”或者“成功人士”，而是指向了一种更加纯粹、更加精神层面的存在。后面的问号，更是为这个概念增加了一层不确定性，也让我觉得这本书不是在陈述一个既定事实，而是在邀请读者一同去探索和思考。 “时代来临”这几个字，更是将这个概念提升到了一个社会发展的宏观层面。我猜测，作者可能是在观察到当前社会中一些微妙的趋势，这些趋势可能预示着男性角色正在经历一场深刻的变革。那么，这场变革会朝着怎样的方向发展？“圣男”是否就是其中一种可能的方向？ 我非常好奇，作者是如何界定“圣男”的。它是否意味着男性在责任感、同理心、智慧、以及对人类福祉的关怀等方面有了新的提升？它是否是对传统男性气质的一种颠覆，或者是一种更加成熟、更加深刻的演绎？ 我期待这本书能够提供一些令人信服的论据和深刻的分析。它是否会从历史、文化、社会学的角度，去解读男性角色演变的脉络，并预测未来的发展趋势？ 它是否会探讨，在这样一个可能到来的“圣男”时代，个体应该如何适应，如何发展自己，才能在这个时代中找到自己的位置，实现自我价值？ 我认为，这本书可能不仅仅是一部关于男性角色的探讨，更是一次关于人类社会未来发展方向的深度思考，一次对性别平等与多元化发展的积极展望。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书的书名，可以说是相当的“点题”且引人入胜。 “圣男”，这两个字一出现，就自带一种庄重感和一种超越性的气质。它让我联想到那些在历史长河中，以其非凡的品格、智慧或精神力量而被人铭记的男性。而“时代来临”后面加上问号，则为这个概念增添了一层探索和质疑的色彩，表明这并非一个已成定局的结论，而是一个值得我们去深入思考和探讨的趋势。 我很好奇，作者究竟是如何定义这个“圣男”的？它是否是对当前社会对男性角色的传统期待的一种挑战？或者，它是在预示着一种新的男性发展方向，一种更加注重内在修为、精神追求、以及承担社会责任的男性形象的崛起？ 在这个快速变化的时代，社会思潮涌动，性别议题更是焦点之一。我猜测，这本书可能会深刻地分析当前社会现象，例如男性在经历性别角色重塑过程中的困惑与挣扎，以及社会对男性新期待的出现。 “圣男”这个概念，是否包含了对男性同理心、责任感、智慧、奉献精神等品质的强调？它是否是在倡导一种更加成熟、更加成熟的男性气质，以应对现代社会日益复杂的挑战？ 我对作者如何从宏观层面论证“圣男”时代的到来感到非常期待。它是否会结合社会学、心理学、文化研究等多个学科的视角，来阐述这个概念的形成原因和发展轨迹？ 它是否会深入探讨，当“圣男”时代真正来临的时候，对我们的家庭、教育、职场，乃至整个社会结构会产生怎样的影响？ 这本书，在我看来，不仅仅是一本关于男性角色的讨论，更可能是一次关于人类社会发展方向的哲学性思考，一次对未来性别平等与和谐共存的积极探索。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书的书名，光是读出来就让人觉得充满了一种探索的意味和一种哲学思辨的色彩。“圣男”，这个词汇本身就带着一种神圣感和一种超越性的气质，它不同于我们通常理解的“男人”或者“男性”，而是指向了一种更加纯粹、更加精神化的存在。而“时代来临？”这个带有问号的后缀，更是将这种探索推向了一个更广阔的视野，它暗示着这可能是一种正在酝酿、值得深思，甚至需要我们去共同塑造的未来趋势。 我迫不及待地想知道，作者是如何定义“圣男”这个概念的。它是否是对传统男性角色的一种批判性反思，或是对现代社会中男性所面临的挑战的一种回应？亦或是，作者在构想一种全新的男性发展范式，一种更加注重内在价值、精神追求、以及对社会做出积极贡献的男性形象？ “时代来临”这四个字，更是将这个探讨提升到了一个宏观的社会发展层面。我猜测，作者很可能是在洞察社会发展的脉搏，分析当前社会变迁的深层动因，并以此来论证“圣男”时代的可能性。这本书是否会深入剖析，在科技飞速发展、信息爆炸、价值观多元化的今天，男性角色将如何演变？它是否会探讨“圣男”的出现，将如何影响我们的家庭结构、职场生态、人际关系，以及整个社会的进步方向？ 我对作者如何细致地描绘“圣男”的特质感到非常好奇。这些特质是否包括了更强的同理心、更深的智慧、更广阔的视野，以及一种能够承担更大责任、引领社会向善的力量？它是否是对传统男性阳刚之气的补充，甚至是升华？ 我认为，这本书将不仅仅是一部关于男性角色的讨论，更可能是一次关于人类社会发展方向的深刻思考，一次对性别平等与和谐共存的积极探索，它可能会启发我们对男性身份和价值进行一次全新的审视。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书的书名，可以说是相当的别致和引人深思。首先，“圣男”这个词汇本身就充满了一种神圣、崇高，甚至带着一丝神秘的色彩。它让我联想到历史长河中那些被赋予特殊意义的男性形象，他们往往不是凭借武力或权谋，而是凭借某种精神特质，如智慧、仁慈、牺牲或超越，而获得了“圣”的称号。紧接着的问号，又为这个既定的概念增添了不确定性，暗示着这可能是一种正在形成、需要被探讨，甚至是被挑战的趋势。 “时代来临”这几个字，更是直接点明了本书的宏大视角。它并非仅仅是对一个抽象概念的浅层解读，而是预示着一个社会转型期的到来，一个与“圣男”概念紧密相关的新时代正在拉开序幕。我非常好奇，作者究竟是如何定义这个“圣男”的？它是否是对传统意义上男性气质的一种颠覆，或者是一种升华？是否意味着一种新的性别权力结构的形成，又或者是一种更加注重内心修养、社会责任感和精神追求的男性价值体系的崛起？ 我想象着，这本书可能会对当代社会中男性所面临的困境进行深刻的剖析，探讨男性在经历性别角色重塑的社会变迁中，如何寻找新的身份认同和价值实现途径。它是否会引导读者去思考，在强调个体价值和多元化的今天，男性应该具备哪些特质才能被认为是“圣”的？是那些能够引领社会进步、关怀弱势群体、维护公平正义的品质吗？ 我对作者能够提供的新颖视角和深刻洞见充满期待。这本书会不会是一次对男性未来发展方向的哲学性探索，一次对性别平等理念的全新解读，一次关于人类社会文明进步的深刻反思？ 它的出现，或许将成为我们理解和适应未来社会变革的重要指南。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书，从名字上就给我一种极强的冲击力和引发思考的冲动。 “圣男”，这两个字合在一起，仿佛预示着一种全新的男性形象的出现，它不同于以往我们熟知的任何一种男性标签。我脑海里立刻浮现出一些带有神圣感、使命感，甚至是对人类文明有着深刻贡献的男性形象。而“时代来临”后面加上问号，则让这个概念不再那么绝对，它变成了一个需要被探索、被定义、被讨论的议题，这反而激起了我更大的阅读兴趣。 我猜测，作者可能是在观察当前社会性别角色正在发生的微妙变化。我们已经习惯了讨论女性力量的崛起，那么男性呢？男性在新的社会结构和价值体系中，又将扮演怎样的角色？“圣男”这个词，是否是对一种更加注重内在价值、精神追求、社会责任感，以及超越狭隘性别界限的男性气质的呼唤？ 这本书是否会深入剖析，在现代社会高速发展、信息爆炸、价值观多元化的背景下，男性所面临的挑战与机遇？它是否会从心理学、社会学、哲学等多个维度，去解读“圣男”概念的起源、发展及其必然性？ 我对作者如何细致描绘“圣男”的特质感到非常好奇。这些特质是否包括了更强的同理心、更深的智慧、更广阔的视野，以及一种能够承担更大责任、引领社会向善的力量？它是否是对传统男性阳刚之气的补充，甚至是升华？ 我非常期待这本书能够为我们提供一个全新的视角，去理解男性在未来社会中的定位。它是否会促使我们对男性身份进行一次深刻的反思，从而推动构建一个更加平等、和谐、充满活力的社会？

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书的书名，绝对是我近期读过的最有意思的。 “圣男”，光是这两个字，就勾勒出一种截然不同的男性形象，它不是那种充满阳刚之气、掌控一切的传统意义上的“男神”，而是带着一种超然、一种精神力量，甚至可能是一种与生俱来的使命感。而后面的问号，更是增加了这本书的神秘感和讨论空间，让我忍不住去思考，究竟是什么样的时代，才会催生出“圣男”？它是一种进步，还是一种回归？ 接着，“时代来临”这四个字，更是让我感觉这本书不仅仅是一篇理论探讨，而是在描绘一种正在发生或即将发生的社会巨变。我猜想，作者很可能是在观察当前社会发展的一些细微信号，比如男性在社会价值观变化中的迷茫，或是他们在承担家庭和情感责任时所展现出的独特力量。这本书是否是在探讨，在后工业化、信息化的时代背景下，男性应该如何重新定义自己的角色，如何寻找属于自己的价值和意义？ 我对作者如何构建“圣男”这个概念感到非常好奇。它是否包含了对男性同理心、情感智慧、牺牲精神、责任担当等方面的强调？这些特质是否是应对当下社会复杂性，例如日益增长的社会压力、情感疏离，以及人与人之间关系的挑战所必需的？ 我非常期待这本书能够提供一些鲜活的案例，或者深入的社会分析，来支撑“圣男”时代的论点。它是否会从历史、文化、心理学的角度，去解读男性角色演变的脉络，并预测未来的发展趋势？ 我认为，这本书很有可能颠覆我们对传统男性气质的刻板印象，引发一场关于男性身份认同的深刻讨论，并为我们描绘出一个更加多元、更加包容的未来社会图景。

评分☆☆☆☆☆

“圣男”时代来临？ 这本书的名字确实抓人眼球，带着点儿科幻又有点儿哲学思辨的味道。刚拿到手的时候，我其实是有点犹豫的，毕竟“圣男”这个词本身就充满了想象空间，不知道作者会往哪个方向去解读。但翻开目录，看到那些章节名称，又觉得充满期待。作者似乎在试图探讨一个全新的社会性别角色定义，一个可能颠覆我们现有认知体系的“圣男”概念。我想象着，这会不会是一部关于男性如何在新的社会结构中找到自己位置，甚至扮演某种“救世主”角色的故事？或者，它会不会是对传统男性气质的一种解构，提出一种更加温和、更具人文关怀的男性形象？ 我对“时代来临”这四个字尤其感兴趣，这意味着作者并不只是在做一个理论上的探讨，而是预言或者描绘了一个正在发生或者即将发生的社会变迁。这种变迁会是怎样的？它的驱动力是什么？它会带来什么样的冲击和影响？ 这些问题在我脑海里不断盘旋。我希望这本书不仅仅是提供一个概念，更能深入剖析这个概念背后的社会、文化、心理动因，以及它可能引发的连锁反应。我期待作者能够用扎实的论据、细腻的笔触，为我们勾勒出这个“圣男”时代的轮廓，让我们能够更清晰地理解并应对即将到来的变化。它会不会像一部社会学领域的“预言书”，让我们提前做好准备，迎接一个可能更加平等、更加和谐的未来？ 这本书的题目，本身就如同一个引子，勾起了我对人类社会发展走向的无限遐想，我迫不及待地想从书中的字里行间寻找答案。

评分☆☆☆☆☆

收到《“圣男”时代来临？》这本书，我的第一反应是，这绝对是一本需要静下心来慢慢品味的著作。它的书名“圣男”二字，本身就带着一种神圣感和某种特定的性别指向，而后面的问号，又似乎为这个概念注入了一丝不确定性和探讨的空间。我猜测，作者可能是在试图挑战我们对于男性角色的传统认知，或者是在预示着一种性别角色的全新演变。 在这个快速变化的时代，社会议题层出不穷，性别议题更是其中的重中之重。我们常常讨论女性的赋权，探讨女性在社会各个领域的崛起，那么，男性呢？男性在时代的洪流中，又将如何演变？“圣男”这个词，听起来似乎暗示着一种超越了单纯力量或权力的存在，或许是精神上的升华，或许是责任感的强化，又或者是对社会更深层次的关怀。 这本书的“时代来临”四个字，更是为这个概念增添了紧迫感和现实意义。这是否意味着作者认为，我们已经站在了一个新的历史节点上，一个“圣男”角色正在悄然兴起，并将深刻影响未来的社会结构和人际关系？ 我对作者如何构建“圣男”这个概念感到非常好奇。它是由哪些特质构成的？是那些被传统社会忽视或压抑的男性品质的回归？还是在新的社会环境下，男性需要主动塑造的新型人格？它会是一种对现有男性气质的批判性反思，还是对一种理想男性形象的积极构建？ 我希望这本书能够提供深入的分析，解释“圣男”现象的社会根源，以及它对家庭、职场、情感等各个层面可能产生的具体影响。 我期待它能够引发一场关于男性身份和价值的深刻讨论，让我们重新审视男性在现代社会中的定位，以及我们共同期待的未来社会应有的面貌。

评分☆☆☆☆☆

《“圣男”时代来临？》这本书的书名，可以说是一石激起千层浪，瞬间抓住了我的眼球。 “圣男”，这个词本身就充满了冲击力，它不像传统的“英雄”或“伟人”，而是带有了一种更加内敛、更具精神性和人文关怀的意味。它让我立刻联想到那些在历史长河中，以其智慧、慈悲、牺牲精神，或者对真理的追求而闪耀的男性形象。而后面的问号，则为这个看似确定的概念注入了探索和质疑的维度，暗示着这可能是一种正在酝酿、尚未完全成熟，抑或是需要我们去审视和定义的趋势。 “时代来临”这四个字，则更是将这个概念的探讨提升到了社会发展的宏观层面。作者并非在描绘一个孤立的个体，而是在预示着一个社会整体的转型，一个与“圣男”相关的全新时代即将到来。我迫不及待地想知道，作者是如何定义这个“圣男”的？他是否是对传统男性气质的一种解构与重塑？是否是对男性在现代社会中所面临的种种压力和期待的一种回应？或者，这是一种对男性发展前景的积极构想，一种呼唤男性在精神层面、道德层面，甚至是社会责任感上实现突破的新浪潮？ 我非常好奇，作者将如何从社会学、心理学、哲学等多个角度，来论证“圣男”时代的可能性。它是否会深入剖析当下社会所面临的挑战，例如科技的飞速发展、价值观的多元化、社会结构的变迁，以及这些变化如何促使男性角色的演变？ 我期待这本书能够提供独到而深刻的见解，帮助我们理解“圣男”的内涵，以及它可能对家庭、教育、职场、文化等各个领域产生的深远影响。它是否会引领我们对男性身份、男性价值进行一次全新的思考，从而促进一个更加和谐、更加进步的社会发展？