第一章 幾招製勝
第1型 諸葛退兵勢
第2型 一路開山勢
第3型 倚天屠龍勢
第4型 舉火燒天勢
第5型 楊戩劈山勢
第6型 野火燎原勢
第7型 移花接木勢
第8型 一葉障目勢
第9型 新三仙齣洞
第10型 荊軻刺秦勢
第11型 壯士斷臂勢
第l2型 力劈華山勢
第13型 虎丘劍池勢
第14型 八仙過海勢
第l5型 猛虎投林勢
第16型 醉臥桃源勢
第二章 一招製勝
1.巷戰
2.輕柔
3.氣勢
4.變化
5.淩厲
6.侵擾
7.時機
8.忍耐
9.巨變
10.小巧
11.銳利
12.縫隙
13.昏著
14.死地
15.劫嘆
16.衝冠
17.連扳
18.驚落
19.求變
20.靈光
21.舞蹈
22.流水
23.氣魄
24.連弩
25.活路
26.剛猛
27.神鬼
28.詭秘
29.柔攻
30.呼應
31.飛點
32.飛刀
33.飛箭
34.遠懾
35.直綫
36.絕頂
37.老將
38.妖術
39.天敵
40.銳氣
41.危龍
42.生機
43.目標
44.風格
45.推舟
46.準備
47.強力
48.源點
49.巧防
50.戰鬥
51.一目
52.冷箭
53.逃龍
54.力戰
55.假著
拿到這本厚厚的書,我首先被那種撲麵而來的學術氣息所震撼。看得齣來,作者在資料搜集和整理上下瞭極大的功夫,那種嚴謹的態度簡直可以用“工匠精神”來形容。每一章節的布局都顯得井井有條,邏輯鏈條清晰得讓人嘆服。我尤其欣賞作者在闡述復雜理論時所采取的那種層層遞進的敘述方式,即便我對某些深奧的理論感到陌生,也能通過作者精妙的引導,逐漸進入那個思維的殿堂。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種思想的構建,它引導我去思考棋局背後更深層次的哲學和策略,那種發現新大陸般的驚喜感,是很多同類書籍難以給予的。
評分這本書的文字風格簡直是一股清流,充滿瞭文人的雅緻和俠客的灑脫,讀起來完全沒有枯燥的技術手冊那種冰冷感。作者似乎很擅長運用比喻和典故,將那些原本抽象的棋理,描繪得如同山水畫般生動形象。有時候,我甚至會停下來,反復品味某一個句子的妙處,那感覺就像是在欣賞一幅精心繪製的國畫,每一個筆觸都蘊含著深意。這種閱讀體驗是極其愉悅的,它讓我意識到,即便是技術性的內容,也可以通過優美的文字來傳達,並且達到一種藝術升華的高度。這本書的閱讀過程,對我來說,更像是一場文學的享受,而非單純的技能學習。
評分這本書的封麵設計給我留下瞭非常深刻的印象,那種古樸中帶著一絲神秘感的色調,讓人立刻聯想到武俠小說中那些深藏不露的隱士高人。我拿到書的時候,就被那種厚重的質感吸引住瞭,感覺裏麵一定藏著許多不為人知的秘密。書名本身就充滿瞭吸引力,仿佛在暗示著這不僅僅是一本普通的棋譜解讀,更是一場揭開某種古老技藝麵紗的探險。我期待著在閱讀的過程中,能夠感受到作者那種對傳統文化的熱忱和深入骨髓的理解,那種將技術與藝術完美融閤的境界。這本書的裝幀和排版也做得相當考究,字體選擇和留白都恰到好處,讓人在閱讀時有一種非常舒適的體驗,絲毫沒有被信息轟炸的壓迫感,反而像是在與一位智者進行深入的交流,慢慢品味著字裏行間的深意。
評分我不得不提一下這本書在細節處理上的用心良苦。很多專業書籍為瞭追求內容的豐富,往往會在圖文排版上有所妥協,但這本書在這方麵做得非常齣色。棋盤的示意圖清晰明瞭,標注的重點位置和變化路綫都非常精準,即便是初學者也能迅速捕捉到關鍵點。而且,作者似乎很懂得讀者的睏惑點在哪裏,總能在關鍵的轉摺處給齣非常及時的注解和提示,仿佛身邊有一位經驗豐富的前輩在耳提麵命。這種“以讀者為中心”的設計理念,使得原本可能晦澀難懂的內容,變得平易近人,極大地降低瞭學習的門檻。
評分這本書帶給我的最大的觸動,是一種關於“傳承”的厚重感。它不僅僅是記錄瞭某一種技術,更像是保存瞭一段曆史的記憶。閱讀的過程中,我能感受到作者對前輩的敬畏,以及對這項古老技藝的深深眷戀。每一局棋的解析,都像是在嚮我們展示過去那些偉大棋手們的智慧結晶。這種曆史的沉澱感,讓這本書的價值遠遠超越瞭單純的技術指南,它成瞭一部值得珍藏的文化遺産。閤上書捲時,我心中充滿瞭敬意,它讓我對這項活動有瞭更深層次的理解和尊重,明白瞭技術背後蘊含的人文精神。
評分近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物
評分我們這一代的情況跟他們又不一樣,“自由民主”已經相當成熟瞭,好像已經是一個不正自名的東西。而且,這一代的知識分子基本上都是受西方的影響,已經慢慢形成瞭專門的學者。但是,我個人認為,適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年,我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大,人跟社會抽離開來。抽離開來,對學術發展有好處,很純,很嚴謹,可是也應該對社會有所關心。
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
評分鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。
評分我們這一代的情況跟他們又不一樣,“自由民主”已經相當成熟瞭,好像已經是一個不正自名的東西。而且,這一代的知識分子基本上都是受西方的影響,已經慢慢形成瞭專門的學者。但是,我個人認為,適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年,我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大,人跟社會抽離開來。抽離開來,對學術發展有好處,很純,很嚴謹,可是也應該對社會有所關心。
評分有很多學電腦的人認為,我有這個東西,一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同,畢竟工具就是工具,不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸?因為還要有人沒有喝醉酒,記得帶大傢迴傢。
評分他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代,“五四”時代是北洋政府黨爭的時候,那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境,不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去,一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人,他們和後麵完全專業的讀書人,知識分子不太一樣。
評分當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。
評分13年前,我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時,這是全世界唯一的一個。它的極大作用,是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分,就有將近400萬件,包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者,透過這個平颱發現,原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典,器身在“中研院”。如果沒有數位的方式,你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來,那是很睏難的。
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