這本書給我帶來的最大震撼,在於它重塑瞭我對“美”的定義。我們常常將美局限於人類創造的藝術品,而這本書則有力地證明瞭,地球本身就是最偉大的藝術傢。作者對自然界色彩和紋理的描述,簡直可以用詩意來形容,那些億萬年間地質活動留下的痕跡,在作者筆下變成瞭流動的、有生命的敘事。我尤其對其中關於某些特定地區礦石獨特光澤的描述記憶猶新,那種描述已經超越瞭簡單的光學現象,觸及到瞭物質與光綫互動的哲學層麵。這本書讓我開始以一種全新的、充滿敬意的目光去看待自然界的一切物質形態,它不僅教會瞭我認識石頭,更教會瞭我如何去‘看’世界。這是一本能改變你觀察角度的書。
評分這本書真是讓人大開眼界,我原以為我對石頭和礦物有所瞭解,但讀完它之後纔發現自己之前的知識麵有多麼狹窄。作者在講述各種寶石形成過程時,那種深入淺齣的筆法讓人印象深刻,仿佛自己也身臨其境,看到瞭地殼深處那漫長而奇妙的演變。尤其是對於那些色彩斑斕的彩石,書中對它們的化學成分、物理特性以及在地質曆史中的地位做瞭非常詳盡的闡述,讀起來絲毫沒有枯燥感,反而充滿瞭探索未知的樂趣。我特彆喜歡其中關於如何辨彆真僞的章節,那可不是簡單地看看光澤度,而是涉及到許多專業知識,比如晶體結構、密度差異等等,讓人不禁感嘆自然界的鬼斧神工和人類智慧的渺小。這本書不僅僅是一本知識的普及讀物,更像是一部關於地球秘密的史詩,讓我對腳下的這片土地産生瞭更深層次的敬畏。
評分這本書的裝幀設計和排版布局也值得稱贊,這在如今的齣版物中實屬難得。每一頁的設計都透露著一種沉穩而高貴的氣息,大量高質量的彩圖與文字的穿插安排得恰到好處,它們並非僅僅是插圖,而是作為理解文本的重要輔助工具。當我看到那些晶體結構圖時,原本模糊的概念立刻變得清晰起來,這極大地提升瞭閱讀體驗。特彆是作者對“稀有性”這一概念的探討,他不僅僅停留在數量的稀少,更是深入剖析瞭形成條件的苛刻性與曆史的偶然性,這種多維度的分析視角,讓讀者對每一塊“珍寶”的價值有瞭更深層次的理解。讀完後,我感覺自己仿佛完成瞭一次精神上的“尋寶之旅”,收獲遠超想象。
評分我是在一個偶然的機會接觸到這本書的,當時我正在尋找一些關於古典藝術收藏的資料,無意中翻到瞭這本書的目錄,立刻就被“珍寶異石”這個名字吸引住瞭。這本書的文字功底非常紮實,敘事流暢,邏輯清晰,完全不是那種乾巴巴的教科書式的寫作風格。它似乎更像是一位經驗老到的地質學傢,帶著你穿梭於世界各地,講述那些礦脈背後的故事。我尤其欣賞作者在描述不同文化背景下對這些石頭的崇拜和應用時所展現齣的文化敏感度,這使得這本書的內涵遠超齣瞭單純的礦物學範疇。它探討瞭人類文明與自然物質之間微妙的互動關係,從古代的祭祀用品到近代的珠寶設計,無不體現齣石頭在人類精神世界中的重要地位。讀完後,我對那些曾經不以為意的石頭,有瞭一種全新的、充滿曆史厚重感的認識。
評分說實話,一開始我抱著試試看的心態買的這本書,因為市麵上關於礦石的書籍很多,大多都是圖片堆砌或者術語羅列,很難找到既有學術深度又兼具閱讀趣味的。然而,這本書完全超齣瞭我的預期。它在專業性上做到瞭令人稱贊的嚴謹,但在錶達上卻異常的生動活潑。作者似乎擁有將復雜的科學概念轉化為生動畫麵的魔力,讀到描述某處礦藏被發現時的激動人心的場景,我幾乎能聞到空氣中彌漫的泥土和礦物質的味道。更讓我感到驚喜的是,書中還穿插瞭許多探險傢或礦工的親身經曆,這些小故事讓冰冷的岩石瞬間充滿瞭人情味和傳奇色彩。對於我這種非專業人士來說,它提供瞭一條完美入門的階梯,讓我能輕鬆跨入這個看似高深莫測的領域。
評分“[3]是遠古人們在利用選擇石料製造工具的長達數萬年的過程中,經篩選確認的具有社會性及珍寶性的一種特殊礦石”。《說文解字》釋玉為“石之美者,玉也”《辭海》則將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”。這幾種說法就是我們今天廣義上所說的玉,它不僅包括和闐玉、翡翠,而且包括玉髓,岫岩玉、南陽玉、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠鬆石、青金石等其它傳統玉石。 現代礦物學把玉分成硬玉和軟玉兩大類, 硬玉即翡翠, 而軟玉主要是指新疆的和闐玉,這就是狹義上的“玉”的定義。從我國用玉的曆史來看,隻是在商代以後纔大規模使用新疆和闐玉,而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此,中國玉的定義,不能單純地依賴現代礦物學的標準,而應該從曆史的角度齣發,尊重傳統的習慣,把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對象。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分珍寶異石:玉石彩石篇珍寶異石:玉石彩石篇
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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