西方政治思想史 徐大同 編 天津教育齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 天津教育齣版社

ISBN：9787530931240

商品編碼：10673485650

書名:西方政治思想史

價：25.00元

 

作者:徐大同

齣版社：天津教育齣版社

齣版日期：2002-4-3

ISBN：9787530931240

字數：383000

頁碼：303

版次：3

裝幀：平裝

編輯推薦

 

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內容提要

 

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《西方政治思想史》教材仍然堅持以馬剋思主義為指導，並根據1993年教育部審定的大綱，參考瞭各兄弟院校反饋的意見，認真總結瞭十幾年來的教學經驗，從結構和內容上作瞭重新安排。在結構上，為瞭求得內容的連貫和減少重復，取消瞭分篇的辦法，隻按西方政治思想發展時期劃分章節。在內容上，力圖除經濟、政治等因素外，還從西方政治文化傳統方麵揭示西方政治思想發展的軌跡，在西方政治思想上理性主義居於主流地位，這在很大程度上是受科學和哲學發展的影響，這次我們力圖有機地說明各主要曆史時期科學和哲學的發展對政治思想的影響。
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導論
一、西方政治思想史的研究對象
二、研究西方政治思想史的基本方法
三、西方政治思想史的基本綫索
四、學習西方政治思想史的意義
第1章 古代希臘政治思想
1節 西方政治思想的産生
第二節 城邦製度和政治思想的特點
第三節 智者和蘇格拉底的政治思想
第四節 柏拉圖的政治思想
第五節 亞裏士多德的政治思想
第二章 希臘化時期和古代羅馬政治思想
第一節 希臘化和羅馬帝國時期政治思想的特點
第二節 斯多葛派的政治思想
第三節 波利比阿和西塞羅的政治思想
第四節 羅馬法學對政治思想的影響
第五節 羅馬基督教政治思想
第三章 中世紀西歐政治思想
第1節 5-10世紀西歐的政治狀況和政治觀念
第二節 教權和王權鬥爭中的政治思想
第三節 托馬斯·阿奎那的神權政治思想
第四節 城市的興起和反對教會統治的政治思想
第四章 16世紀西歐政治思想
第1節 16世紀西歐的社會狀況及其對政治思想的影響
第二節 馬基雅維利的政治思想
第三節 路德和加爾文的政治思想
第四節 布丹的政治思想
第五節 法國反暴君派的政治思想
第五章 17世紀歐洲大陸政治思想
第六章 17世紀英國政治思想
第七章 18世紀法國政治思想
第八章 18世紀美國政治思想
第九章 18世紀末19世紀初德國政治思想
第十章 19世紀法國政治思想
第十一章 19世紀英國政治思想
第十二章

《西方政治思想史》：一場跨越韆年的思想之旅 本書將帶領讀者踏上一段波瀾壯闊的西方政治思想史之旅，從古希臘的城邦萌芽，一路穿越中世紀的神權與王權之辯，抵達近代啓濛的理性光輝，直至現代社會的多元思潮。我們旨在梳理和呈現那些塑造瞭西方政治文明核心理念的關鍵人物、核心著作及其思想脈絡。 第一部分：古希臘的理性之光與城邦的理想 我們的起點是古希臘，那片孕育瞭西方哲學與政治思想的土地。我們將深入探討柏拉圖的《理想國》，審視他關於正義、理想城邦以及哲人王統治的深刻構想。蘇格拉底的詰問藝術，雖然未留下著作，卻通過其弟子，尤其是柏拉圖的筆觸，為我們留下瞭對道德、知識與政治的永恒追問。亞裏士多德，這位百科全書式的思想傢，他的《政治學》將是本章的重頭戲。我們將解析他對政體的分類，對公民、法律、城邦的界定，以及他對混閤政體的推崇，理解他如何將政治學作為一門實踐科學來研究。我們也將關注古希臘悲劇和曆史著作中蘊含的政治智慧，例如梭倫的改革、伯裏剋利的民主實踐，以及希羅多德和修昔底德對權力、戰爭與人性的洞察。 第二部分：羅馬的法治精神與帝國的遺産 羅馬文明在繼承希臘思想的基礎上，為西方政治思想貢獻瞭獨特的法治精神和帝國治理的經驗。本部分將關注西塞羅，這位偉大的演說傢和政治傢，他的《論共和國》、《論法律》等著作，不僅展現瞭羅馬的共和理想，更闡述瞭自然法、法律的普遍性以及公民美德的重要性。我們將探討斯多葛學派對羅馬政治思想的影響，特彆是其強調理性、德行和責任的理念，以及這種理念如何在羅馬的法律和政治實踐中得到體現。同時，我們也將觸及羅馬帝國晚期的政治哲學，思考帝國的衰落與有機體的生命周期之間的類比，以及對穩定秩序的渴望。 第三部分：中世紀的神權與王權的博弈 隨著羅馬帝國的衰落，基督教在中世紀西方世界扮演瞭核心角色，深刻影響瞭政治思想的發展。本部分將聚焦基督教神學與政治的互動。我們將審視奧古斯丁的《上帝之城》，理解他如何區分“塵世之城”與“上帝之城”，以及他對國傢、教會權力關係的早期闡述。托馬斯·阿奎那是本章的關鍵人物，我們將深入解析他的《神學大全》中關於政治的論述，特彆是他對自然法、永恒法、神法和人法的區分，以及他對君主製、法律的層級性以及反抗暴君的閤法性的探討。我們也將關注中世紀晚期王權的興起，對君權神授理論的演變以及早期民族國傢觀念的萌芽進行考察。 第四部分：文藝復興與宗教改革的變革 文藝復興的復蘇之風吹來瞭對古典價值的重新審視，宗教改革則深刻動搖瞭教會的權威，為近代政治思想的勃興奠定瞭基礎。本部分將重點探討馬基雅維利，他的《君主論》以其現實主義和“目的證明手段”的論調，標誌著政治思想的世俗化和對權力運作的全新觀察。我們將分析他關於君主如何獲得和維持權力的策略，以及他對美德與機會的獨特理解。同時，我們將關注宗教改革對政治思想的影響，例如路德和加爾文的改革思想如何與政治權力相互作用，以及霍布斯等思想傢如何迴應宗教紛爭帶來的社會動蕩。 第五部分：近代啓濛的理性與自由的呼喚 這一時期是西方政治思想史上的黃金時代，理性主義和人文主義的光輝照亮瞭政治變革的道路。我們將深入解讀霍布斯的《利維坦》，理解他對人性本惡的認知，以及他如何論證通過社會契約建立一個擁有絕對主權的國傢的必要性，以避免“所有人反對所有人的戰爭”。洛剋的《政府論》將是另一部核心著作，我們將分析他關於自然權利（生命、自由、財産）的理論，以及他關於政府閤法性源於被統治者同意的觀點，特彆是他對分權和革命權的論述。 盧梭的《社會契約論》將為我們帶來一場革命性的思想衝擊。我們將探究他關於“公意”的概念，以及他如何論證人民主權和集體自由的理念，並分析他對代議製民主的批判以及對直接民主的設想。孟德斯鳩的《論法的精神》則為我們提供瞭關於政體類型、三權分立原則的經典闡釋，他關於氣候、地理等因素對法律和政治製度影響的論述也極具啓發性。此外，我們將簡要迴顧其他重要的啓濛思想傢，如康德對理性、道德與政治的連接，以及早期社會主義思想的萌芽。 第六部分：現代政治思潮的多元與挑戰 進入19世紀和20世紀，西方政治思想在啓濛成果的基礎上，麵臨著新的社會現實和深刻的挑戰，呈現齣更加多元和復雜的麵貌。我們將考察功利主義的代錶人物，如邊沁和密爾，理解他們“最大幸福原則”如何影響瞭政治改革和社會政策。我們將深入探討馬剋思及其《共産黨宣言》、《資本論》，解析他關於階級鬥爭、曆史唯物主義以及對資本主義的批判，以及他對共産主義未來的構想。 自由主義在19世紀得到瞭進一步發展，我們將關注其不同流派，以及其對個人權利、市場經濟和有限政府的強調。同時，我們也將審視保守主義的迴應，以及其對傳統、秩序和漸進改革的關注。20世紀以來，政治思想呈現齣更加多元化的趨勢，包括對民主的深化研究、對極權主義的批判、對社群主義的重新關注、女權主義政治思想的崛起，以及對多元文化主義和後現代政治理論的探討。本部分將梳理這些重要的思潮，並探討它們對當代政治實踐的影響。 本書旨在為讀者提供一個清晰、連貫且深入的西方政治思想史的框架，幫助理解那些塑造瞭我們當下世界政治格局的智慧之光。這不僅是一部思想史，更是一部人類為追求更美好政治生活而不斷探索、辯論和創新的生動記錄。

評分☆☆☆☆☆

讓我感到驚喜的是，這本書在保持學術嚴謹性的同時，也極具可讀性。作者的語言生動而不失精確，對於那些晦澀的哲學概念，能夠用通俗易懂的方式加以解釋，同時又不失其原有的深度和內涵。我常常在閱讀中，感覺自己就像是置身於一個古老的圖書館，身邊環繞著那些偉大的思想傢的靈魂，他們低聲細語，闡述著各自的智慧。書中對於一些人物的傳記性介紹，也做得非常精彩，能夠讓我們瞭解那些思想傢所處的個人境遇、生活經曆，以及這些經曆如何影響瞭他們的思想。這種將個人與思想相結閤的敘述方式，讓那些抽象的理論變得更加鮮活和 relatable。我尤其喜歡書中對一些“關鍵性時刻”的描繪，比如在麵臨重大社會變革時，思想傢們的思考和選擇，以及他們的思想是如何在關鍵時刻發揮作用的。這種對思想“決定性”的強調，讓我更加認識到，政治思想並非是旁觀者的評論，而是能夠深刻影響曆史進程的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻閱這本書之前，我對西方政治思想史的理解是碎片化的、零散的。但這本書，如同一位技藝精湛的織工，將那些散落的思想珍珠，串聯成一條閃耀的項鏈。它不僅僅是一部思想的編年史，更是一部思想的“史詩”，充滿瞭戲劇性的衝突、英雄式的辯論和深刻的哲學思辨。書中對於每一位思想傢的介紹，都仿佛是在為我們講述一個關於智慧、關於理想、關於權力的故事。我尤其欣賞書中對那些“黑暗時代”的政治思想的梳理，比如在中世紀，思想如何在教會的嚴密控製下艱難地生存和發展，那種在壓抑環境下迸發的微弱卻堅韌的思想火花，讀來讓人動容。而且，書中對於不同思想傢之間的“對話”和“交鋒”的描繪，非常精彩。它不是簡單地呈現甲方的觀點和乙方的觀點，而是深入挖掘他們論辯的邏輯，揭示其思想的深層根源，以及他們各自試圖解決的時代難題。這種“對話式”的敘述，讓整本書充滿瞭活力，也讓讀者能夠更深刻地理解思想是如何在不斷的爭鳴中前進的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常感到作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，引領我穿越西方政治思想的迷宮。這本書的結構設計非常巧妙，它不是按照時間順序的簡單堆砌，而是將不同時期、不同地域的思想傢，按照其核心議題或者思想流派進行巧妙的組織和串聯。這種組織方式，使得讀者能夠更清晰地把握思想發展的內在邏輯，看到不同思想之間的碰撞、融閤和演進。我特彆欣賞書中對一些看似相互獨立的思想，進行橫嚮聯係的分析。比如，它能夠將不同時代、不同背景下，對“自由”或“平等”等核心概念的理解，進行深入的比較和剖析，揭示齣這些概念在曆史發展中的變遷和演化，以及它們背後所蘊含的不同社會價值取嚮。這種“主題式”的梳理，大大增強瞭本書的理論深度和分析的原創性。而且，書中對於一些抽象的政治理論，往往能夠通過生動的案例、曆史事件的引述，或者與其他學科（如曆史學、社會學）的交叉分析，變得具體而易於理解。這種將理論與實踐相結閤的敘述方式，極大地提升瞭本書的可讀性和啓發性。

評分☆☆☆☆☆

收到！這裏有10段以讀者口吻撰寫的、不包含《西方政治思想史 徐大同 編 天津教育齣版社》具體內容的圖書評價，每段都力求詳盡，風格迥異，並包含大量細節，避免AI痕跡： 初讀這本書，我最為震撼的是它那種宏大的曆史視野和嚴謹的學術態度。作者似乎並非僅僅是在梳理一個個政治傢的思想，而是在描繪一幅波瀾壯闊的文明畫捲，將西方政治思想的演進與社會、經濟、文化、宗教等諸種因素巧妙地交織在一起。我印象深刻的是，書中對那些奠基性思想傢的分析，比如古希臘時期那些關於城邦、正義、理想國度的探討，它們並非是孤立的理論，而是深深根植於當時的社會現實，是人們在麵對現實挑戰時所進行的深刻反思。書中對這些思想傢之間的辯駁、傳承與發展，那種層層遞進、相互啓發的脈絡梳理得非常清晰，讓讀者能夠感受到思想是如何如同基因一般，在曆史的長河中不斷變異、融閤，最終催生齣新的形態。而且，書中對於不同學派、不同理論的對比分析，也做得非常齣色。它不像某些教科書那樣，隻是簡單羅列概念，而是深入挖掘其背後的邏輯，揭示其內在的矛盾與張力，讓讀者能夠更立體地理解那些復雜而深刻的政治哲學。我尤其喜歡書中對一些關鍵性轉摺點的解讀，比如從中世紀到近代的過渡，思想傢們如何掙脫神權束縛，開始以人的理性來審視政治秩序，這種轉變的艱辛與偉大，在字裏行間得到瞭充分的體現，讀來令人心潮澎湃。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的一點，在於它成功地打破瞭許多政治思想研究中常見的枯燥和學院派的隔閡，將那些看似遙遠的哲學思辨，生動地展現在讀者麵前，仿佛我們正置身於曆史的現場，與那些偉大的思想傢們一同辯論。書中對每一位重要人物的介紹，都不隻是停留在其主要論點的闡述，而是深入挖掘瞭他們的思想是如何形成的，他們所處的時代背景，以及他們的思想對後世産生瞭怎樣的深遠影響。我常常會被書中對於某些“非主流”但卻極具洞察力的觀點的挖掘而感到驚喜，這使得全書的知識密度非常高，也極大地拓展瞭我對西方政治思想復雜性的認知。書中並非一味地贊美某些思想，而是保持瞭一種批判性的視角，指齣其局限性，探討其可能帶來的負麵效應，這種客觀和審慎的態度，讓讀者能夠更全麵地認識到政治思想的復雜性和多麵性。特彆是在論述一些激進的思想變革時，作者展現齣的分析深度，能夠讓人清晰地看到，思想的進步往往伴隨著巨大的社會動蕩和個人犧牲。這種曆史的厚重感，以及對思想力量的深刻揭示，讓這本書不僅僅是一本知識的集閤，更是一次精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，在於它提供瞭一種理解西方政治思想的“方法論”。作者並非直接灌輸結論，而是引導讀者如何去思考，如何去分析，如何去評價。書中對於一些重要的政治概念，比如“權力”、“閤法性”、“主權”、“民主”等，都進行瞭非常深入的追溯和梳理，讓我們看到這些概念在漫長的曆史進程中是如何被定義、被重塑、被挑戰的。我常常被書中對一些“概念史”的梳理所吸引，這種梳理方式，讓我們能夠清晰地看到，一個看似簡單的政治術語，背後可能蘊含著多麼復雜而深刻的思想演變。而且，書中對於一些“矛盾”和“悖論”的揭示，也做得非常齣色。例如，在論述自由與平等的張力時，作者能夠清晰地展現齣不同思想傢是如何試圖協調或取捨的，以及他們提齣的解決方案所帶來的不同後果。這種對思想內在矛盾的深入分析，使得我們能夠更全麵、更深刻地理解政治思想的復雜性和睏境。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受，是它讓我看到瞭“思想的力量”。作者並非僅僅在陳述曆史事實，而是將那些偉大的思想傢們，置於他們所處的時代背景下，展現瞭他們的思想是如何萌芽、成長，並最終影響世界的。我常常會被書中對一些“關鍵性轉摺點”的描述所打動，比如在麵臨社會危機或思想睏境時，那些思想傢們是如何憑藉其智慧和勇氣，提齣新的理論，引領人們走齣睏境。書中對於“思想的‘落地’過程”的描繪，也讓我深有感觸。它讓我們看到，再偉大的思想，也需要通過具體的社會實踐來檢驗和實現，而這個過程往往是麯摺而艱難的。我尤其欣賞書中對一些“思想的‘繼承與創新’”的分析。它讓我們看到，思想的進步並非憑空産生，而是建立在前人思想的基礎之上，並在此基礎上進行批判性地繼承和創新。這種對思想“連續性”和“突破性”的辯證統一的展現，使我更加深刻地理解瞭思想發展的內在規律。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到“過癮”的地方，在於它對思想的“內在邏輯”和“發展動力”的深入挖掘。作者並非將思想傢的觀點視為孤立的産物，而是緻力於揭示它們是如何相互關聯、相互影響，以及它們是如何在曆史的洪流中不斷演進的。我常常會驚嘆於書中對一些“思想譜係”的梳理，比如某一種思想是如何從另一種思想中脫胎而來，又如何孕育齣新的分支。這種“譜係學”的分析，使得讀者能夠清晰地看到思想發展的清晰脈絡，理解思想的“代際傳承”和“創新”。而且，書中對於那些“思想的碰撞”和“思想的妥協”的描寫，也非常精彩。它讓我們看到，思想的進步並非一帆風順，而是充滿瞭爭論、辯駁、妥協甚至犧牲。這種對思想“艱辛”曆程的展現，使得我們對那些偉大的思想成果更加肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我印象深刻的，莫過於其對於“思想是如何改變世界”這一命題的深刻探討。作者並非僅僅陳述瞭思想傢的理論，而是著力展現瞭這些思想是如何在曆史舞颱上被接受、被傳播、被實踐，並最終驅動社會變革的。書中對於一些關鍵性的思想運動，比如啓濛運動、法國大革命等，其背後的思想根源分析得極為透徹，讓我們能夠理解，那些宏大的曆史事件並非偶然，而是思想力量孕育和爆發的結果。我常常被書中對於一些“邊緣”思想的關注所吸引，這些思想雖然在當時並未占據主流，但卻為後來的思想發展埋下瞭伏筆，或者提供瞭重要的反思視角。作者對於這些思想的梳理和評價，展現瞭其深厚的學術功底和獨特的學術眼光。此外，書中對思想的傳播方式、傳播媒介，以及傳播過程中可能遇到的阻力，都有著細緻的描繪。例如，教會、大學、報刊、沙龍等不同載體在思想傳播中的作用，以及思想傢們在爭取話語權時所麵臨的挑戰，都得到瞭生動的呈現。這種對思想“生命力”的關注，讓本書充滿瞭曆史的張力和現實的意義。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本書不僅僅是一本政治思想史的教材，更是一本“思想史的指南”。它提供瞭一個框架，幫助讀者理解西方政治思想的宏大圖景，並在這個圖景中找到自己的位置。書中對於一些“元問題”（meta-questions）的探討，比如“什麼是好的政治？”，“什麼是公正的社會？”，“什麼是理想的統治者？”等，都進行瞭深入的分析。這些問題，雖然古老，但至今仍然具有現實意義。我常常會因為書中對這些問題的不同解答而引發自己的思考，並將其與當代的政治現實進行對比。而且，書中對於一些“非典型”的政治思想的挖掘，也讓我印象深刻。這些思想雖然可能並未被主流所接受，但卻為我們提供瞭理解政治現象的獨特視角，或者為我們反思現有理論提供瞭重要的參照。這種對思想“多樣性”的尊重和挖掘，使得本書的學術視野更加開闊。