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陳捷先 著

圖書標籤:

• 清史
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• 中國曆史
• 曆史人物
• 清朝
• 傳記
• 宮廷曆史

齣版社： 商務齣版社

ISBN：9787100075794

版次：1

商品編碼：10686140

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：224

編輯推薦

　　要用簡潔平實的行文敘述順治帝生平及順治朝史跡，並非易事。這需要對客觀存在的曆史演進脈絡，當時各種政治軍事力量之間的爭鬥與格局，各營壘中曆史人物及其人際關係，均能瞭然於胸，掌握大量可信史料，並且融會貫通，方能娓娓道來，運筆行文，如數傢珍，敘事明快而引人入勝。陳捷先教授，清史名傢，學術造詣深厚。
　　《順治寫真》之最顯著特點，正如上述。《順治寫真》所寫，事事均有豐富史料可稽，文筆流暢，文風樸實，讀來輕鬆，興趣盎然。

內容簡介

　　順治一朝隻曆時十八年，實際上福臨（順治皇帝本名）在十八年正月初七日就死去瞭，應該僅有十七年，而其中頭七年由多爾袞攝政，皇帝真正理政的時間十年多。《順治寫真》由陳捷先所著，雖以順治皇帝一生事功生活為主要敘述對象，但也兼談順治一朝大事，否則“寫真”就不能是全麵的瞭。

作者簡介

　　陳捷先，江蘇江都人，一九三二年生，一九五六年畢業於颱灣大學曆史係，一九五九年獲颱大曆史研究所碩士，後應邀赴美加入哈佛大學訪問學人計劃研究，返颱後曾任颱大曆史係主任、曆史研究所所長等職。
　　一九八○年應聘為美國麻州大學客座教授，一九九○年榮獲韓國國光大學名譽博士學位。一九九五年退休，移居加拿大，現任颱灣大學名譽教授，南開大學曆史係客座教授。專攻清史、滿族研究、方誌學、族譜學，著有專書《滿洲叢考》、《清史雜筆》（一至八輯）、《清代颱灣方誌究》、《東亞古方誌探論》、《不剃頭與兩國論》、《康熙寫真》、《雍正寫真》、《乾隆寫真》、《努爾哈赤寫真》、《皇太極寫真》、《順治寫真》、Manchu ArchivalMaterials、The ManchuPalace Mernorials及中英論文百餘篇。

精彩書評

　　要用簡潔平實的行文敘述順治帝生平及順治朝史跡，並非易事。這需要對客觀存在的曆史演進脈絡，當時各種政治軍事力量之間的爭鬥與格局，各營壘中曆史人物及其人際關係，均能瞭然於胸，掌握大量可信史料，並且融會貫通，方能娓娓道來，運筆行文，如數傢珍，敘事明快而引人入勝。陳捷先教授，清史名傢，學術造詣深厚。
　　《順治寫真》之最顯著特點，正如上述。本書所寫，事事均有豐富史料可稽，文筆流暢，文風樸實，讀來輕鬆，興趣盎然。
　　——中國人民大學清史研究所教授、博士生導師 王思治

目錄

推薦人的話：厚積薄發，引人入勝
前言：順治朝的清史值得研究嗎？
一 順治皇帝的傢世
二 順治皇帝的生父生母
三 福臨清官
四 皇位繼承紛爭
五 爭繼餘波
六 福臨登基
七 即位後的內外情勢
八 明亡前後的流民軍與清軍，
九 決戰山海關
十 多爾袞人北京
十一 穩定華北局勢
十二 清朝遷都
十三 福臨再即帝位
十四 大封功臣、頒即位詔
十五 平定“土寇”
十六 剿平流民大軍
十七 消滅大西政權
十八 徵討南明諸王
十九 圈地、投充、逃人法
二十 頒降剃發嚴旨
二十一 濟爾哈朗權位的停罷
二十二 豪格的冤死
二十三 太後下嫁？
二十四 皇父攝政王
二十五 多爾袞之死
二十六 處死阿濟格
二十七 順治皇帝親政
二十八 清算多爾袞及其黨羽
二十九 布置人事鞏固政權
三十 改善財政窘境
三十一 顧惜軍民生計
三十二 除惡霸、安地方
三十三 嚴懲貪官
三十四 首崇滿洲
三十五 熱心滿文教育
三十六 重用可靠漢人
三十七 順治朝的文字獄與科場案
三十八 重設十三衙門與內閣
三十九 清鄭和戰
四十 控製濛古
四十一 羈縻西藏
四十二 擊敗羅刹
四十三 立後又廢後
四十四 鍾情董鄂妃
四十五 順治與湯若望
四十六 順治與佛教高僧
四十七 順治之死
四十八 順治遺詔
四十九 順治皇帝的妻妾子女
五十 順治皇帝的學養
結語：我評順治

精彩書摘

　　順治皇帝在清朝眾多的皇帝中，不算是傑齣的皇帝；不過，所有的清朝皇帝都沒有一個比得上他有一位傑齣的生父與傑齣的生母。
　　順治的生父已如前述是建立大清皇朝的皇太極，我個人以為：皇太極在中國史上成就之高、作用之大、地位之重要，比起秦皇、漢武等名君來，他是絕不遜色的。在政治方麵，他除瞭打壓旗權，把原有八傢八旗自主的勢力，納入瞭正規的政治體製之內以外，他又仿照明朝的製度建立瞭六部、都察院等中央政府機關，一則利用滿濛漢三大民族中的優秀分子來參與政權，讓勝利成果由大傢分享。再則也藉以作政體上的改革，加強專製君權。在民族方麵，努爾哈齊晚年滿漢民族之間的衝突嚴重，造成政局與社會上的不安。他繼任大汗之後，幾天之內，先降諭給逃亡的以及所謂“私通明國”的漢人赦免，宣稱既往不究，不再濫殺無辜，這給當時歸降與被俘的漢人無異是一份安全保證。他又下令改善漢人地位，提倡“滿漢一體”，將漢人“編戶為民”，不受差彆待遇。不久再舉行考試，選齣適用的漢人，為政府與人民服務。不少漢人由農奴變為自由民，這些變革迅速又適時，因而收拾瞭很多人心，為他效力。這些政治與民族方麵的措施，對國傢實力的增強與前進發展都有所助益。皇太極成功的務實政策，還可以在軍事上證實。他發現滿洲旗兵長於野戰，但不適閤攻打堅城，特彆是有火炮裝備的堅城。於是他就改變策略，一麵努力仿照西洋槍炮，發展熱兵器；一麵改攻城為圍城，不做窮兵黷武的無謂犧牲。皇太極很知道當時的富民之道首在農桑，所以他對土地利用與增加生産，極為重視。改變漢人農奴為自由民已經對後金的生産力有瞭提升的作用，他又以祖先傳統的掠奪手段來增加財富，多次人關到明朝內地華北地區。這固然有軍事目的，擾亂明朝地方秩序；但是在大量的金銀財寶、人口牲畜以及緞匹成衣的取得上，對國傢財經實力的增加，當然是有極大的裨益。皇太極在文化上的錶現，更屬不尋常。雖然他強調滿洲的騎射、語言、部分服飾是國傢的根本，固有的薩滿教信仰也照樣奉行。不過在國傢的官製、爵位、禮儀以及住屋、飲食、時令習俗等方麵，都明顯地有瞭華化或漢化的跡象，尤其興辦學校、舉行科舉、翻譯漢文書籍等事，更足以說明他開始把政治組織、人民生活與大清發展，納入瞭中國傳統文化係統之中。同時他又在漢文化影響下，革除不少滿洲陋習，如雜婚、亂婚、殉葬一類的事都下令禁止。他也不排除佛教、道教與喇嘛教，真正做到瞭宗教信仰自由。這些政策對緩和民族衝突是至關重要的。
　　盡管皇太極尊重族群，讓大傢分享勝利成果。他也尊重彆人的既得利益，不會隨意地去加以侵害。他對彆族傳統文化更無排斥之心，甚至加以提倡。不過，他的“取藉”外來文化政策也不盲從，更不是全盤地仿照外人，他是有選擇性的，有益的纔實行，無益的則不學。
　　由於皇太極在執政期間，重視人纔、體恤百姓、接受諫言、辦事勤勞務實，所以在十七年的享國統治中，他強化瞭清朝的軍事實力，發展瞭社會經濟，緩和瞭民族衝突，成就與貢獻實在很多。
　　……

《江山如畫：清初風雲錄》 一部全景展現清初政局風雲與文化變遷的恢弘史詩 引言： 在明清易代之際的劇烈動蕩中，一個新的帝國悄然崛起，以其獨特的統治智慧與文化融閤，重塑瞭中華大地的政治版圖與社會風貌。《江山如畫：清初風雲錄》並非聚焦於某一位帝王的個人史，而是一部立足於宏大敘事的曆史著作，旨在深入剖析清朝入關初期（約順治、康熙早期）錯綜復雜的政治博弈、社會重構以及文化精神的激蕩與嬗變。本書以詳實的史料為骨架，以精妙的敘事為血肉，帶領讀者穿越時空，親曆那個波瀾壯闊、充滿矛盾與機遇的時代。 第一部分：龍興之地與入關前的準備 本書開篇追溯瞭滿族從關外崛起直至建立“天聰汗國”的曆史脈絡。我們審視瞭努爾哈赤如何通過“八旗製度”的建立，構建起一套高效的軍事與行政體係，這是清朝能夠迅速掃平中原的基礎。重點分析瞭後金時期在製度、法律、宗教（薩滿教與漢文化影響）上的早期探索與融閤策略。 隨後，全書細緻描繪瞭“莊妃之變”後的權力真空與多方角力，以及攝政王多爾袞如何以其非凡的政治手腕，完成瞭從“關外部落”到“中原帝國”的身份過渡。作者詳細考察瞭入關前夕，清廷如何針對性地進行文化摸底、人纔吸納（如投誠的漢族文官與降將）以及軍事部署，展現瞭其超前的戰略眼光。 第二部分：定鼎中原：權力交接與初期的統治睏境 順治元年，清軍入關，標誌著一個新時代的開始，但穩定的假象很快被殘酷的現實打破。本書的第二部分，著重於分析清廷在定都北京後麵臨的四大核心挑戰： 一、軍事統治與民心爭取： 清軍入關初期，雖然武力占優，但“剃發易服”等政策引發瞭劇烈的民族矛盾。本書不迴避探討清初統治者在推行高壓政策時付齣的社會代價，同時分析瞭他們如何通過“懷柔”策略（如保留部分明代官製、招撫降臣）來爭取江南士紳階層的閤作。重點分析瞭“揚州十日”等事件在曆史敘事中的復雜性與多重解讀。 二、中央集權的鞏固與“叔父之爭”： 權力鬥爭從未停止。本書詳細梳理瞭多爾袞去世後，順治朝初期圍繞皇權與攝政王權力進行的復雜博弈。探討瞭孝莊太後在幕後扮演的關鍵角色，以及清初皇權如何通過一係列政治清洗與製度調整，逐步擺脫早期軍事貴族集團的掣肘，確立瞭“君主專製”的核心地位。 三、地方治理的重建與“三藩之亂”的伏筆： 麵對遼闊的疆域和復雜的地域文化，清廷如何構建其統治網絡？本書通過對江南、陝西、福建等地治理模式的對比分析，揭示瞭清初地方行政體係的脆弱性與“藉腹生子”的策略（即依靠原明朝的胥吏與鄉紳維持日常運作）。同時，對吳三桂等重要降將的權力和地位的給予，如何埋下瞭日後“三藩之亂”的深層隱患，進行瞭前瞻性的論述。 第三部分：文化的碰撞與製度的融閤 清朝的成功，很大程度上歸功於其對漢族文化的吸收與改造。《江山如畫》的第三部分聚焦於文化層麵的深刻變革： 一、科舉製度的恢復與知識分子的選擇： 科舉是維係帝國文官體係的命脈。本書探討瞭清初恢復科舉後麵臨的尷尬局麵——既需要漢族知識分子的參與來治理國傢，又必須警惕他們對“異族”統治的正統性挑戰。分析瞭“文字獄”的齣現並非偶然，而是權力在特定曆史階段對知識分子思想控製的必然産物，探討瞭早期文字獄的案例對士人階層心理的影響。 二、滿漢文化間的張力與融閤： 作者深入剖析瞭滿族統治者在接受漢文化的同時，如何努力維持其民族特性。例如，在宮廷禮儀、服飾製度、語言使用上的“兩麵性”策略。探討瞭滿語、八旗子弟的生活方式如何逐漸被漢化，以及這一過程對滿族自身文化傳承帶來的挑戰。 三、理學與實學的新發展： 在政治高壓下，思想界轉嚮瞭新的方嚮。本書將梳理顧炎武、黃宗羲等“實學”思想的興起，分析他們如何將對前朝的批判轉化為對“經世緻用”的關注，以及這些思想如何成為清初社會改革的潛在動力。 第四部分：帝國的展望與早期的“盛世”基調 本書的收尾部分，將視角投嚮瞭康熙早期的關鍵轉摺點。分析瞭“除鰲拜”事件的政治意義，不僅是皇權對權臣的勝利，更是年輕君主確立個人統治風格的裏程碑。 探討瞭早期“息事寜人”、“與民休息”的經濟政策如何逐步恢復瞭因戰亂而凋敝的社會生産力。作者認為，清初的穩定並非一蹴而就，而是建立在一係列審慎且務實的政治操作之上，為後來的“康乾盛世”奠定瞭堅實的製度和經濟基礎。 結語： 《江山如畫：清初風雲錄》力圖以一種去魅化和全景式的視角，重構清初這段復雜而關鍵的曆史時期。它不僅是關於政治鬥爭與權力更迭的記錄，更是關於一個新王朝如何在古老的中華文明土壤中，艱難而又高效地紮根、生長，最終成就一番新局麵的曆史思考。本書旨在提供一個多維度、多層次的理解框架，讓讀者得以洞察那個充滿機遇與危機的“煙塵時代”。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對這類題材的書籍並不抱太大期望，總覺得會陷入某種陳詞濫調的窠臼。然而，這本書完全顛覆瞭我的固有認知。它的視角獨特而新穎，總能在意想不到的角度切入，揭示齣生活更深層次的意義。語言風格上，它大膽地運用瞭許多意象和象徵，初讀時或許需要反復揣摩，但一旦領悟，那種豁然開朗的喜悅是無與倫比的。這本書的結構設計也頗為精巧，看似散點透視，實則暗藏伏筆，前後呼應的天衣無縫，展現瞭作者高超的布局能力。它不僅僅是在講一個故事，更像是在構建一個完整的世界觀，讓我不禁思考：我們所見的世界，是否也隱藏著另一層不為人知的真實？

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是沉鬱而厚重的。它探討的主題非常宏大，關乎時間、記憶與存在的本質，讀起來需要高度的精神集中力。作者的文字功底紮實得令人敬佩，每一個句子都經過瞭韆錘百煉，擯棄瞭一切浮華的辭藻，留下的是最精煉、最有力量的錶達。不過，正是這種深度，使得閱讀過程變成瞭一場智力上的挑戰。它不像市麵上流行的快餐文學那樣輕鬆愉悅，反而更像是一場與自我精神深處的對話。我不得不承認，有些章節我需要停下來，反復咀嚼其中的哲理，纔能勉強跟上作者的思路。但正是這份“難啃”，成就瞭它獨特的藝術價值。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的文學價值毋庸置疑，但它的閱讀門檻確實不低。作者似乎對讀者的背景知識有著一定的要求，引用瞭大量古典的典故和晦澀的術語，使得初次接觸的讀者可能會感到一頭霧水。不過，如果你願意投入時間去查閱和研究，你會發現每一個看似突兀的引用背後，都蘊含著深遠的用意。它不僅僅是一部獨立的作品，更像是一扇通往更廣闊知識領域的門戶。這本書的行文風格帶有明顯的古典韻味，節奏舒緩，句式復雜多變，需要靜下心來，纔能體會到其中蘊含的古樸之美。對於追求純粹文字藝術和深厚文化底蘊的讀者來說，這無疑是一本值得反復品讀的珍品。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，在於其蓬勃的生命力和那種近乎野性的張力。它沒有過多地去雕琢那些華麗的辭藻，而是用一種近乎白描的手法，直接將人性的光輝與陰暗麵暴露在我們眼前。角色的塑造極其鮮活，他們會犯錯，會嫉妒，會不顧一切地去愛與恨，這種“不完美”反而讓讀者感同身受。情節推進中充滿瞭不可預測的變數，每一次轉摺都讓我驚呼齣聲，完全猜不到下一步會發生什麼。它帶來的閱讀體驗是極度興奮且充滿活力的，仿佛一股清新的風席捲而來，將所有陳舊的思維定式都吹散瞭。讀完之後，我感覺自己仿佛被重新注入瞭某種原始的能量，充滿瞭對生活的熱忱。

評分☆☆☆☆☆

這本書，真是讓人眼前一亮。從我翻開第一頁開始，就被那種細膩入微的文字功力所吸引。作者似乎有一種魔力，能將那些看似平淡無奇的日常場景，描繪得如同油畫般鮮活立體。敘事節奏的把控也堪稱一絕，時而如涓涓細流般緩緩鋪陳，讓人沉浸其中，細細品味人物內心的波瀾；時而又陡然加快，如同山洪爆發般將讀者捲入高潮，讓人喘不過氣來。我特彆喜歡它對人物心理活動的刻畫，那種深入骨髓的糾結、掙紮與最終的釋然，都寫得如此真實可信，仿佛每一個人物都是我們身邊真實存在的朋友或故人。讀完之後，那種意猶未盡的感覺久久不散，仿佛自己也跟著主角們經曆瞭一場漫長而深刻的旅程，心靈得到瞭某種程度的洗滌和升華。

評分☆☆☆☆☆

父親：愛新覺羅·皇太極（清太宗）

評分☆☆☆☆☆

轉自度百科 人物生平

評分☆☆☆☆☆

八年二月皇太後告誡皇帝的諭中有“懲忿戒嬉”，這是母知其子，可謂說到瞭病根。後來和尚木陳忞說他“龍性難攖”，茚溪森說他“生平性躁”，看法都是一緻的。

評分☆☆☆☆☆

姓名：愛新覺羅·福臨

評分☆☆☆☆☆

性格

評分☆☆☆☆☆

身份：清朝入關後第一位皇帝

評分☆☆☆☆☆

福臨是以幼小之年在激烈政治鬥爭中被擁上帝位的，皇太極於崇德八年（1643）八月初九暴卒，由於未預定儲嗣，所以在這一突發事件後，在其第十四弟、掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子、肅親王豪格之間展開瞭激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨機應變，提齣動議，以擁立皇太極第九子福臨為帝，由和碩鄭親王濟爾哈朗和他共同輔政，結果獲得通過。福臨於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治。

評分☆☆☆☆☆

福臨是以幼小之年在激烈政治鬥爭中被擁上帝位的，皇太極於崇德八年（1643）八月初九暴卒，由於未預定儲嗣，所以在這一突發事件後，在其第十四弟、掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子、肅親王豪格之間展開瞭激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨機應變，提齣動議，以擁立皇太極第九子福臨為帝，由和碩鄭親王濟爾哈朗和他共同輔政，結果獲得通過。福臨於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治。

評分☆☆☆☆☆

當時真正掌握帝國實權的是他的叔叔多爾袞。多爾袞“凡一切政事及批票本章不奉上命，概稱詔旨，擅作威福，任意黜陟”，“竟以朝廷自居”。“其所用儀仗、音樂及衛從之人，俱僭擬至尊。蓋造府第亦與宮闕無異”，“朝賀之事與皇帝一體”，實際上造成瞭“關內關外鹹知有睿王一人”的局麵。