中國文化史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮天瑜 等 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 文化史
• 中國文化
• 曆史
• 傳統文化
• 文明
• 社會
• 風俗
• 藝術
• 思想

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040152999

版次：1

商品編碼：10697397

包裝：平裝

叢書名： 普通高等教育“十五”國傢級規劃教材

開本：16開

齣版時間：2005-01-01

用紙：膠版紙

頁數：254

正文語種：中文

內容簡介

　　 《中國文化史》是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以“小文化”為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮；把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位；采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果；體例新穎，化繁為簡，便於自學。《中《普通高等教育“十五”國傢級規劃教材：中國文化史》適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。

目錄

導論
一、釋“中國
二、釋“中華民族
三、釋“文化”“文明
四、文化史的研究對象
五、中國文化的生態環境
六、中國文化特質
七、中國文化的世界地位
八、中國文化史分期
第一章 中國文化的發祥
一、中國人的起源
二、原始農業與畜牧業
三、初民的精神世界和文化生活
四、傳統視野中的“黃金時代”

第二章 青銅時代
一、文明的初現
二、青銅器及三代的物質文明
三、文字的早期形態
四、三代的天命觀念和人文傳統
五、禮樂製度與社會生活

第三章 元典時代文化的多元走嚮
一、春鞦戰國之際的文化變革
二、士的崛起與私學的齣現
三、百傢爭鳴與元典創製
四、齣土簡帛與先秦學術
五、尊君重民的政治倫理
六、先秦時期的區域文化

第四章 帝國時代的文化大一統
一、專製帝國的文化模式
二、漢文化時秦、楚文化的繼承
三、秦漢帝國的國傢意識形態
日、經學與經今古文之爭
五、帝國文化的固守和外拓
六、佛教傳入和道教創立
七、文史創作和科技成就

第五章 鬍漢、中印文化的融閤
一、魏晉之際的文化變革
二、玄學與魏晉風度
三、鬍、漢文化的融閤互補
四、南、北文化的差異與整閤
五、佛教華化與三教共弘
六、隋唐盛世與東西方文化交流
七、科舉製度
八、文史自覺

第六章 近古文化的定型
一、唐中葉的文化轉摺
二、滲透禪機的新儒學理學
三、文化的雅化
四、俗文化的展開
五、文官政治的確立
六、文化中心的南移

第七章 遊牧文化與農耕文化的碰撞
一、遼、夏、金、元：徵服與被徵服的律背反
二、帝國體製下的中西文化交流
三、元麯的興盛
四、領先世界的科技成就

第八章 晚期帝國文化
第九章 中國文化的近代轉型
結語 中國文化的發展節奏與去嚮
插圖資料來源
後記

《風物與風骨：中國人的日常美學與精神追求》 本書並非一部宏大的文化通史，亦非梳理曆代帝王將相的功過是非。它是一部關於“中國人”本身的書，關注的是滲透在尋常巷陌、柴米油鹽中的生活智慧，以及在這些日常錶象之下，深深植根於民族精神的獨特風骨。我們嘗試從一個更貼近煙火氣的視角，去理解一個文明綿延數韆年的內在邏輯。 第一章：舌尖上的韆年滋味——飲食的儀式感與地方情結 從“民以食為天”的古訓齣發，我們探究中國人對食物的講究，不僅僅是果腹，更是味蕾的享受，是季節的輪迴，是親情的傳遞。本章將深入北京烤鴨的酥脆外皮下的曆史變遷，品味川菜麻辣中蘊藏的川人性格，感受江南水鄉溫婉飲食背後的人情味，甚至追溯一碗白粥的簡樸哲學。我們將考察不同地域的烹飪技藝、食材選擇，以及它們如何摺射齣當地的氣候、物産、人文風俗。更重要的是，我們會發掘飲食在節日慶典、傢庭聚會、人情往來中的象徵意義，探討“吃”如何成為中國人錶達情感、維係社會關係的重要紐帶。從蒸、煮、炒、炸到慢燉、發酵，每一種烹調方式都是一次對自然的敬畏與改造，都蘊含著對生活的熱愛與智慧。 第二章：錦綉與樸素的交織——衣著的流變與身份的象徵 從絲綢之路的輝煌到尋常百姓的粗布衣裳，中國人的衣著史是一幅色彩斑斕的畫捲。本章將拂去曆史的塵埃，展現不同朝代服飾的時代特色：唐朝的雍容華貴，宋朝的理性內斂，明朝的莊重嚴謹，以及近現代的西風東漸。但我們關注的遠不止於款式與麵料。我們將剖析衣著在古代社會中的等級標識作用，官服的紋樣、顔色的禁忌，以及平民百姓在有限條件下的巧思妙想。同時，我們也會探討傳統織染工藝的精妙之處，如緙絲、刺綉、蠟染等，它們承載著匠人的心血與藝術傢的情懷。在當代，衣著又承載瞭怎樣的文化意義？從漢服復興的熱潮，到快時尚的衝擊，我們審視個體風格與集體認同在服裝上的博弈，以及“穿什麼”如何反映一個時代的精神麵貌。 第三章：四方天地與蝸居之樂——居住的空間美學與傢庭倫理 傢，在中國人的心中占據著至高無上的地位。本章將帶領讀者走進中國人居的方方麵麵，從宏偉的皇傢宮殿、精巧的園林宅院，到普通百姓的四閤院、土樓，甚至是江南水鄉的粉牆黛瓦。我們將考察中國傳統建築的布局原則，如“天人閤一”的理念，陰陽五行的考量，以及庭院、天井等空間的設計如何營造齣私密與開放並存的宜居環境。更深入地，我們將審視傢庭結構與居住空間的關係，探討“父子同堂”的傳統觀念如何影響空間劃分，以及“隔斷”與“通透”之間微妙的平衡。我們也會關注建築材料的選擇、裝飾的細節，如雕梁畫棟、窗欞格扇，它們不僅是建築的構件，更是審美情趣的錶達。當現代建築席捲而來，中國人如何在有限的空間裏，重塑傢的意義？ 第四章：文房與市井——器物的溫度與生活的雅趣 中國人善於將生活化作藝術，將平凡的器物賦予生命與故事。本章將聚焦那些曾經陪伴在中國人身邊的尋常之物：一支飽蘸墨香的毛筆，一張承載詩詞歌賦的宣紙，一枚雕刻精美的印章，一個溫潤如玉的茶杯。我們將追溯這些文房四寶的起源與發展，探討它們在文人雅士心中的地位，以及如何成為抒發情懷、寄托理想的載體。但我們的視野不止於書齋。我們還將走進市井，審視那些在民間廣泛使用的器物：一把砍柴的柴刀，一個盛飯的瓦罐，一條晾曬的竹席。這些樸實無華的器物，同樣凝聚著勞動人民的智慧與對生活的熱情。我們將考察器物的材質、工藝、使用方式，以及它們如何與中國人的日常生活息息相關，成為記錄時代變遷的無聲證人。 第五章：禮儀之邦的脈絡——人際交往的智慧與含蓄之美 “禮”是中國文化中一個極其重要的概念，它滲透在中國人方方麵麵的交往之中。本章將撥開繁復的禮節錶象，去探尋中國人處理人際關係的核心智慧。我們將考察中國傳統社會中的尊卑秩序，長幼有彆，以及這些規則如何體現在日常的稱謂、拜訪、饋贈之中。同時，我們也會關注“麵子”在中國文化中的重要性，以及中國人如何通過含蓄、委婉的方式來錶達意見，避免直接衝突。本章還將深入探討“情”在中國人社會交往中的作用，親情、友情、鄉情是如何構築起中國人的社會網絡。我們也會審視現代社會中，傳統的禮儀與交往方式正經曆怎樣的演變與挑戰。從一杯敬茶的感恩，到一句問候的體貼，中國人用特有的方式，編織著一張既堅韌又溫暖的社會關係網。 《風物與風骨》旨在提供一個更加立體、鮮活的中國文化觀察視角，它關注的不是抽象的概念，而是活生生的生活，不是遙遠的曆史，而是流淌在血液中的精神。希望通過這本書，讀者能夠觸摸到中國人日常生活的溫度，感受到那份不曾褪色的風骨。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化史》這本書，如同一麵曆史的鏡子，讓我看到瞭中華文明波瀾壯闊的發展曆程，也看到瞭它所蘊含的深邃智慧。作者的敘述，條理清晰，邏輯嚴謹，卻又不失文采，讓我讀來興味盎然，愛不釋手。我印象最深刻的是書中對中國古代哲學思想的梳理。他並沒有將儒釋道等學派割裂開來，而是深入挖掘瞭它們之間的相互影響、彼此藉鑒，以及它們如何在不同的曆史時期扮演著不同的角色。我看到瞭儒傢思想如何成為社會的主流意識形態，又如何被曆代統治者所利用；我體會到瞭道傢思想對自由精神的追求，以及它如何影響瞭中國的藝術和文學；我也感受到瞭佛教傳入中國後，如何與中國本土文化融閤，形成瞭具有中國特色的佛教思想。這種對思想根源的深入剖析，讓我對中國人的思維方式和價值觀念有瞭更深刻的理解。同時，書中對古代政治製度的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有僅僅停留在對官製、法律的描述，而是深入分析瞭這些製度如何受到文化傳統的影響，以及它們如何反過來塑造瞭中國的社會結構和權力運作模式。我看到瞭中央集權製度的形成及其對中國曆史進程的深遠影響，也理解瞭為何中國的曆史總是呈現齣一種周期性的規律。這種對政治與文化的互動關係的洞察，讓我對中國曆史的理解上升到瞭一個新的高度。此外，書中對商業貿易和城市發展的描繪，同樣讓我看到瞭中國經濟文化的活力。我看到瞭古代絲綢之路的繁榮，也感受到瞭古代城市作為文化交流中心的獨特魅力。這些內容，讓我認識到，中國的文化並非僅僅是陽春白雪，也包含瞭豐富多彩的市井生活和商業文化。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓人讀瞭之後，會對我們所生活的這片土地産生更深層情感的圖書。作者在《中國文化史》中，並沒有迴避曆史的復雜性，他以一種真誠的態度，去展現中華文化的發展脈絡。我尤其欣賞他對那些被曆史忽略的“小人物”的關注。書中關於古代工匠、商販、農民生活的描繪，讓我看到瞭中國文化的另一麵，那不是僅僅由帝王將相書寫的輝煌，而是由無數平凡人共同創造的生動景象。我看到瞭古代鐵匠爐火旁揮汗如雨的身影，看到瞭市井小販們討價還價的場景，也感受到瞭農民們辛勤耕耘的樸實。這些細節，讓曆史變得鮮活起來，讓我感受到文化的生命力就蘊藏在這些普通人的生活中。書中對古代節日的闡述，同樣讓我感到親切。我看到瞭春節的團圓，清明的祭祖，端午的紀念，這些節日不僅僅是日曆上的標記，更是凝聚著傢族情感、傳承著傳統美德的文化載體。我開始理解，為何這些節日能夠代代相傳，為何它們能成為中國人情感的寄托。這種對民俗文化的深入解讀，讓我更加熱愛我們這個民族的傳統。此外，書中對中國古代音樂和舞蹈的描繪，更是讓我領略到瞭中華文化的藝術魅力。我看到瞭宮廷雅樂的莊重，民間小調的歡快，以及古代舞蹈的曼妙。這些藝術形式，不僅僅是娛樂，更是那個時代人們情感的錶達，精神的寄托。我仿佛聽到瞭古代的鍾鼓之聲，看到瞭古代舞者的翩躚身影。整本書讀下來，我感覺自己仿佛參加瞭一場盛大的文化盛宴，不僅增長瞭見識，更重要的是，對我們中華民族的文化有瞭更深切的認同感和自豪感。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化史》給我最深的感受，是一種文化自信的迴歸。作者以一種宏大而細膩的筆觸，勾勒齣瞭中華文明綿延不絕的發展軌跡。我之所以這樣說，是因為，在閱讀過程中，我常常被我們祖先的智慧和創造力所震撼。比如，書中對中國古代天文學的描述，讓我驚嘆於古人對宇宙的探索和認識。我看到瞭古代觀星颱的規模，也理解瞭中國古代曆法的精妙。這種對自然規律的敬畏和探索，讓我看到瞭中華文明與自然和諧共生的智慧。我不再僅僅是簡單地認為古代科技落後，而是看到瞭其中蘊含的深邃思考。同樣，書中對中國古代醫學的介紹，也讓我看到瞭中華民族的生命智慧。我看到瞭中醫的整體觀，也理解瞭陰陽五行學說的精髓。這種對人體和疾病的獨特理解，讓我看到瞭中醫的獨特價值。我不再僅僅是迷信西醫，而是看到瞭中西醫結閤的可能性。此外，書中對中國古代建築藝術的解讀，更是讓我驚嘆於古人對空間、對美學的極緻追求。我看到瞭古代宮殿的宏偉壯麗，也感受到瞭園林的麯徑通幽。這種對建築與自然的融閤，對人文精神的體現，讓我看到瞭中國建築的獨特魅力。我不再僅僅是驚嘆於外國的建築，而是看到瞭中國古代建築的輝煌成就。整本書讀下來，我感覺自己仿佛在一次精神的洗禮，重新認識瞭我們中華文化的博大精深，也重新找迴瞭作為一名中國人的文化自信。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中國文化史》，我仿佛打開瞭一扇通往過去的大門，作者以其深厚的學養和獨特的視角，引領我穿越時空的隧道，去探尋中華文化的源遠流長和博大精深。書中對中國古代節日習俗的描繪，尤其讓我感動。我不再僅僅是將它們視為一些程式化的儀式，而是看到瞭其中蘊含的深厚情感和文化意義。我看到瞭春節的團圓，清明的祭祖，端午的紀念，中鞦的思念，這些節日不僅僅是日期上的標記，更是凝聚著傢庭情感、傳承著民族美德的文化基因。我開始理解，為何這些節日能夠穿越韆年，依然在我們心中占據著重要的位置。它們是中華民族共同的情感記憶，是連接過去與現在的橋梁。書中對中國古代婚姻製度的探討，也讓我看到瞭文化與倫理的緊密聯係。作者並沒有僅僅是介紹婚姻的形式，而是深入分析瞭婚姻製度背後所蘊含的傢族觀念、禮儀規範，以及它如何影響瞭社會的結構和人際關係。我看到瞭古代婚姻的“父母之命，媒妁之言”，也理解瞭這其中所蘊含的傢族利益和文化傳承。這種對社會習俗的深入剖析，讓我看到瞭文化是如何滲透到個體生命中的。此外，書中對中國古代神話傳說的梳理，更讓我看到瞭中華民族的想象力和創造力。我看到瞭盤古開天闢地，女媧補天造人，後羿射日救民，這些神話故事，不僅僅是奇幻的想象，更是那個時代人們對宇宙、對生命、對自然的理解和探索。我看到瞭中華民族對真善美的追求，也看到瞭他們對未知世界的敬畏。整本書讀下來，我感覺自己仿佛參加瞭一場盛大的文化盛宴，不僅增長瞭見識，更重要的是，對我們中華民族的文化有瞭更深切的認同感和自豪感，也更加珍惜我們所擁有的這份寶貴文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《中國文化史》這本書，不僅僅是關於曆史，更是關於我們民族的精神圖騰。作者的敘述，充滿瞭激情和深度，讓我看到瞭文化是如何滲透到我們生活的方方麵麵，是如何塑造瞭我們的民族性格。我特彆喜歡書中對中國古代哲學與政治的結閤的分析。他並沒有將哲學視為書齋裏的清談，而是深入分析瞭儒傢思想如何成為統治階級的工具，以及它如何影響瞭中國的政治製度和社會結構。我看到瞭“天人關係”的哲學思考如何體現在統治者的施政方針上，也理解瞭“仁政”思想的深刻內涵。這種對哲學與政治的互動關係的洞察，讓我對中國的政治文化有瞭更深刻的理解。同時，書中對中國古代文學的解讀，也讓我看到瞭文化的傳承與創新。我看到瞭詩經的質樸，楚辭的浪漫，漢賦的華麗，唐詩的豪邁，宋詞的婉約，元麯的通俗，明清小說的世情。這些文學形式，不僅僅是文字的堆砌，更是那個時代人們情感的錶達，思想的碰撞。我仿佛聽到瞭古代文人的吟詠，感受到瞭他們內心的波瀾。我不再僅僅是欣賞這些作品的文字美，而是看到瞭它們所承載的曆史信息和文化價值。此外，書中對中國古代法律製度的探討，也讓我看到瞭中華文化中的理性與秩序。作者並沒有僅僅是對法律條文的羅列，而是深入分析瞭法律的製定和執行如何受到道德觀念、社會習俗的影響，以及它如何維護瞭社會的穩定和秩序。我看到瞭中國古代法律的特點，也理解瞭為何中國的法律體係具有其獨特性。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化史》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。作者的筆觸，如同一位技藝精湛的織工，將曆史的絲綫巧妙地編織在一起，展現齣一幅幅生動的文化畫捲。我尤其欣賞書中對中國古代對外交流的描繪。他並沒有將中國文化視為封閉自守的存在，而是深入描繪瞭中國文化是如何在與外來文化的交流中不斷發展和創新的。我看到瞭佛教傳入中國後，如何與中國本土文化融閤，形成瞭具有中國特色的佛教思想；我看到瞭景教、摩尼教等宗教在中國的傳播及其對中國文化的影響；我感受到瞭中亞、波斯文化對中國藝術、音樂、服飾等方麵的影響。這種對文化交流的重視，讓我看到瞭中華文明的開放和包容。我不再僅僅是認為中國文化是獨立的，而是看到瞭它與其他文明的相互作用。同樣，書中對中國古代思想的傳播方式的探討，也讓我看到瞭文化是如何深入人心的。他並沒有僅僅是介紹思想的內涵，而是深入分析瞭思想的傳播途徑，以及它如何影響瞭不同階層的人們。我看到瞭書院的講學，看到瞭民間故事的流傳，也看到瞭宗教的普度眾生。這種對文化傳播的關注，讓我看到瞭文化的生命力。我不再僅僅是認為思想是抽象的，而是看到瞭它如何融入到人們的日常生活中。整本書讀下來，我感覺自己仿佛經曆瞭一次文化的洗禮，重新認識瞭中華文化的豐富性和多樣性，也更加深刻地理解瞭文化交流的重要性。

評分☆☆☆☆☆

讀《中國文化史》的過程，更像是一場與古代先賢的深度對話。我從未想過，一本關於曆史的書籍，能夠如此細膩地捕捉到那些構成我們民族精神底色的微小脈絡。作者的敘述，不是那種宏大敘事的枯燥堆砌，而是充滿瞭人文關懷的溫度。在談及古代的禮儀製度時，他並沒有止步於對繁文縟節的描述，而是深入分析瞭這些禮儀背後所蘊含的等級觀念、宗法倫理，以及它們是如何在日常生活中潛移默化地塑造著人們的行為規範和社會秩序。我開始理解，為何中國人如此重視“麵子”，為何傢族觀念如此根深蒂固，這些都與書中對古代禮樂製度的細緻解讀息息相關。而書中對於藝術的描繪，更是讓我驚嘆不已。從敦煌壁畫的飛天，到宋代山水畫的意境，再到明清瓷器的釉色，作者都仿佛擁有瞭點石成金的魔力，將冰冷的器物賦予瞭鮮活的生命。我看到瞭工匠們一筆一畫的虔誠，感受到瞭藝術傢們對美的極緻追求，那些流傳韆古的作品，不再是陳列在博物館裏的展品，而是承載著一個民族的審美情趣、精神寄托和時代印記。尤其令我印象深刻的是，書中對戲麯和小說等通俗文化的關注。它並沒有將這些視為“小道”，而是深刻分析瞭它們在普及文化、傳播思想、反映民情方麵的巨大作用。我開始理解，為何《三國演義》能深入人心，為何《紅都》能夠引起無數人的共鳴，這些作品，早已融入瞭中國人的血液，成為瞭我們共同的文化記憶。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在閱讀曆史，更是在閱讀我們自己，閱讀那些塑造瞭我們民族性格、文化基因的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化是一個民族的靈魂。《中國文化史》這本書，恰恰是將這靈魂剝離齣來，細緻入微地展現在我麵前。作者的筆觸，細膩而富有感染力，讓我仿佛置身於那個遙遠的年代，親身感受著文化的脈動。他並沒有將文化僅僅視為書本上的知識，而是將其與人們的日常生活、社會結構、思想觀念緊密地聯係在一起。比如，在描述古代的服飾文化時，作者不僅僅是介紹不同朝代的服裝形製，更是深入分析瞭服飾所承載的等級象徵、禮儀規範，以及審美情趣的變化。我看到瞭漢代服飾的端莊大氣，唐代服飾的開放華麗，宋代服飾的內斂雅緻，這些衣物不再僅僅是遮體之物，而是那個時代社會風貌和文化底蘊的直觀體現。我開始理解，為何服裝在古代如此講究，為何每一次服飾的變遷都伴隨著社會思想的演進。而書中對飲食文化的描繪，更是讓我垂涎欲滴，又深感其背後蘊含的文化意義。從粗茶淡飯到滿漢全席，作者娓娓道來，不僅僅是介紹瞭食材和烹飪方式，更是闡述瞭不同地區、不同階層的飲食習慣如何反映瞭當地的地理環境、物産資源、風俗習慣，以及社會觀念。我看到瞭中國飲食文化中對“色、香、味、形、器”的極緻追求，也體會到瞭“民以食為天”的樸素智慧。這種對物質文化的深入挖掘，讓我看到瞭文化的具象化，也讓我更加熱愛我們這片土地。我尤其欣賞書中對民間習俗的關注。作者並沒有忽視那些在史書中可能被忽略的普通人的生活細節，而是通過對婚喪嫁娶、節日慶典、民間故事等方麵的細緻描繪，展現瞭中華文化最生動、最鮮活的一麵。我看到瞭春節的喜慶熱鬧，端午的龍舟競渡，中鞦的團圓美滿，這些習俗不僅僅是儀式，更是凝聚著民族情感、傳承著傳統美德的活態文化。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化史》帶給我的，是一種全新的視角去審視我們所處的時代。在閱讀過程中，我常常會被作者的洞察力所摺服。他不僅僅是梳理瞭曆史事件的脈絡，更是捕捉到瞭那些潛藏在曆史深處的思想潮流和文化變遷的根本動力。比如，書中對中國古代科技發展的探討，並沒有簡單地列舉發明創造，而是深入分析瞭其發展過程中所麵臨的社會、經濟和思想上的阻礙，以及為何某些技術最終未能得到大規模推廣，這種反思，對於我們今天理解科技創新與社會發展的關係，具有重要的啓示意義。我不再僅僅是驚嘆於古代祖先的智慧，而是開始思考，為何在某些時期，科學精神未能像西方那樣成為主流？這種對曆史的深入剖析，讓我對許多看似理所當然的現象産生瞭疑問，並促使我進一步思考。書中對教育製度的演變，同樣讓我頗有感觸。從私塾的啓濛，到書院的講學，再到科舉製度的興衰，作者清晰地勾勒齣瞭中國古代教育的特點和局限性，以及它如何影響瞭人纔的選拔和社會階層的流動。我開始理解，為何“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心，也反思瞭科舉製度對知識分子的束縛。這種對教育根源的探究，讓我對當下教育的改革有瞭更深刻的理解。此外，書中對宗教信仰的描述，也並非僅僅是簡單的教義介紹，而是深入探討瞭佛教、道教等宗教如何在中國社會紮根、發展，以及它們如何與中國本土的哲學思想相互影響，甚至滲透到普通百姓的日常生活中。我看到瞭宗教信仰如何成為人們的精神寄托，如何影響瞭人們的生死觀和價值觀。整本書讀下來，我感覺自己仿佛站在一個高處，俯瞰著中國文化這棵參天大樹的生長軌跡，看到瞭它的根係如何深埋於大地，它的枝葉又如何伸嚮四方。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《中國文化史》，我本以為這是一本枯燥的說教，充斥著密密麻麻的時間綫和帝王將相的名字。然而，我錯瞭，大錯特錯。這本書如同一個穿越時空的魔法盒子，輕輕一啓，便把我帶入瞭一個波瀾壯闊的文化洪流之中。作者並非隻是簡單地羅列史實，而是以一種極為生動、飽含情感的筆觸，將那些遙遠的過往一一呈現。我仿佛能聽到先秦時期士人在稷下學宮激辯的聲音，感受到漢代絲綢之路上駝鈴悠揚的迴響，甚至能聞到唐代長安城裏彌漫的香料與市井的喧囂。書中對哲學思想的闡述，遠不止於對儒釋道三傢的簡單介紹，而是深入挖掘瞭它們如何在社會變遷中相互激化、融閤，又如何深刻地塑造瞭中國人的思維方式和價值取嚮。例如，關於“天人閤一”的論述，我不再僅僅將其視為一個抽象的概念，而是通過作者的解讀，看到瞭它如何體現在古代建築的布局、園林的造景，乃至於中國傳統醫學的養生之道中，那種人與自然和諧共生的樸素追求，至今仍具有振聾發聵的力量。再如，書中對詩詞歌賦的分析，不僅僅是文字的堆砌，而是將每一首傳世之作置於其産生的時代背景之下，去探究詩人內心的情感起伏，以及作品如何反映瞭當時的社會風貌和審美情趣。我看到瞭李白“飛流直下三韆尺”的豪邁，也體會到瞭杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憫，這些詩句不再是冰冷的文字，而是鮮活生命力的體現，觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。我尤其喜歡書中對一些被曆史洪流衝刷得模糊不清的文化現象的重新審視，作者並沒有迴避其中的爭議和復雜性，而是以一種審慎的態度，引導讀者去思考，去探索。讀罷此書，我感覺自己仿佛在漫長的中國曆史長河中一次深度的遨遊，不僅僅是增長瞭見識，更重要的是，對中華文化的博大精深有瞭更深層次的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

就這樣，日子平平凡凡的過，很快到瞭大三，她二十一歲瞭。她學會瞭塵封更多的情感，亦或喜悅，亦或哀傷。所以她擁有瞭一種特有的微笑，淺淺的，帶著微微的沉醉，帶著緩緩的期待，帶著淡淡的哀傷。是那樣的迷人，就像睡蓮的香，無法在感官中消散。而這種笑，永遠藏在淡粉色的胭脂裏，看得見，卻說不齣，更抓不到。這一年的春天，她開始瞭實習。在這傢單位裏認識瞭大她十幾歲的中年男子墨。墨帶著金絲邊的眼鏡，喜歡穿著一件灰色的風衣，如斯的風雅。墨，待她很好。他對她說，我看你的笑有一種感覺。

評分☆☆☆☆☆

這次在京東買瞭一批書，自己留著慢慢看。感覺不錯。書都是正版，一如既往支持京東。

評分☆☆☆☆☆

很奇怪，我看的能感動我的小說，基本上都是在學校裏的學生之間，或則學生於其他的人，正如你所說：隻有學生的感情纔是最純潔的。也是，那些小說裏麵的主人公，至少從文字看來，沒有亂性，沒有419，隻有對彼此的真誠。

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

很好，不錯哦、、、

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

和描述的一樣，好評！今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。