中国文化史

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冯天瑜 等 著
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出版社: 高等教育出版社
ISBN:9787040152999
版次:1
商品编码:10697397
包装:平装
丛书名: 普通高等教育“十五”国家级规划教材
开本:16开
出版时间:2005-01-01
用纸:胶版纸
页数:254
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《中国文化史》是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述,以“小文化”为主线,加强文化发展的阶段性归纳,彰显每一历史阶段的文化主潮;把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索,凸现中国文化在世界的地位;采用文化生态论、特质论等相关理论,增补夏商周断代工程、郭店楚简研究等新成果;体例新颖,化繁为简,便于自学。《中《普通高等教育“十五”国家级规划教材:中国文化史》适于高校文科通识课及历史学专业课教学使用。

目录

导论
一、释“中国
二、释“中华民族
三、释“文化”“文明
四、文化史的研究对象
五、中国文化的生态环境
六、中国文化特质
七、中国文化的世界地位
八、中国文化史分期
第一章 中国文化的发祥
一、中国人的起源
二、原始农业与畜牧业
三、初民的精神世界和文化生活
四、传统视野中的“黄金时代”

第二章 青铜时代
一、文明的初现
二、青铜器及三代的物质文明
三、文字的早期形态
四、三代的天命观念和人文传统
五、礼乐制度与社会生活

第三章 元典时代文化的多元走向
一、春秋战国之际的文化变革
二、士的崛起与私学的出现
三、百家争鸣与元典创制
四、出土简帛与先秦学术
五、尊君重民的政治伦理
六、先秦时期的区域文化

第四章 帝国时代的文化大一统
一、专制帝国的文化模式
二、汉文化时秦、楚文化的继承
三、秦汉帝国的国家意识形态
日、经学与经今古文之争
五、帝国文化的固守和外拓
六、佛教传入和道教创立
七、文史创作和科技成就

第五章 胡汉、中印文化的融合
一、魏晋之际的文化变革
二、玄学与魏晋风度
三、胡、汉文化的融合互补
四、南、北文化的差异与整合
五、佛教华化与三教共弘
六、隋唐盛世与东西方文化交流
七、科举制度
八、文史自觉

第六章 近古文化的定型
一、唐中叶的文化转折
二、渗透禅机的新儒学理学
三、文化的雅化
四、俗文化的展开
五、文官政治的确立
六、文化中心的南移

第七章 游牧文化与农耕文化的碰撞
一、辽、夏、金、元:征服与被征服的律背反
二、帝国体制下的中西文化交流
三、元曲的兴盛
四、领先世界的科技成就

第八章 晚期帝国文化
第九章 中国文化的近代转型
结语 中国文化的发展节奏与去向
插图资料来源
后记
《风物与风骨:中国人的日常美学与精神追求》 本书并非一部宏大的文化通史,亦非梳理历代帝王将相的功过是非。它是一部关于“中国人”本身的书,关注的是渗透在寻常巷陌、柴米油盐中的生活智慧,以及在这些日常表象之下,深深植根于民族精神的独特风骨。我们尝试从一个更贴近烟火气的视角,去理解一个文明绵延数千年的内在逻辑。 第一章:舌尖上的千年滋味——饮食的仪式感与地方情结 从“民以食为天”的古训出发,我们探究中国人对食物的讲究,不仅仅是果腹,更是味蕾的享受,是季节的轮回,是亲情的传递。本章将深入北京烤鸭的酥脆外皮下的历史变迁,品味川菜麻辣中蕴藏的川人性格,感受江南水乡温婉饮食背后的人情味,甚至追溯一碗白粥的简朴哲学。我们将考察不同地域的烹饪技艺、食材选择,以及它们如何折射出当地的气候、物产、人文风俗。更重要的是,我们会发掘饮食在节日庆典、家庭聚会、人情往来中的象征意义,探讨“吃”如何成为中国人表达情感、维系社会关系的重要纽带。从蒸、煮、炒、炸到慢炖、发酵,每一种烹调方式都是一次对自然的敬畏与改造,都蕴含着对生活的热爱与智慧。 第二章:锦绣与朴素的交织——衣着的流变与身份的象征 从丝绸之路的辉煌到寻常百姓的粗布衣裳,中国人的衣着史是一幅色彩斑斓的画卷。本章将拂去历史的尘埃,展现不同朝代服饰的时代特色:唐朝的雍容华贵,宋朝的理性内敛,明朝的庄重严谨,以及近现代的西风东渐。但我们关注的远不止于款式与面料。我们将剖析衣着在古代社会中的等级标识作用,官服的纹样、颜色的禁忌,以及平民百姓在有限条件下的巧思妙想。同时,我们也会探讨传统织染工艺的精妙之处,如缂丝、刺绣、蜡染等,它们承载着匠人的心血与艺术家的情怀。在当代,衣着又承载了怎样的文化意义?从汉服复兴的热潮,到快时尚的冲击,我们审视个体风格与集体认同在服装上的博弈,以及“穿什么”如何反映一个时代的精神面貌。 第三章:四方天地与蜗居之乐——居住的空间美学与家庭伦理 家,在中国人的心中占据着至高无上的地位。本章将带领读者走进中国人居的方方面面,从宏伟的皇家宫殿、精巧的园林宅院,到普通百姓的四合院、土楼,甚至是江南水乡的粉墙黛瓦。我们将考察中国传统建筑的布局原则,如“天人合一”的理念,阴阳五行的考量,以及庭院、天井等空间的设计如何营造出私密与开放并存的宜居环境。更深入地,我们将审视家庭结构与居住空间的关系,探讨“父子同堂”的传统观念如何影响空间划分,以及“隔断”与“通透”之间微妙的平衡。我们也会关注建筑材料的选择、装饰的细节,如雕梁画栋、窗棂格扇,它们不仅是建筑的构件,更是审美情趣的表达。当现代建筑席卷而来,中国人如何在有限的空间里,重塑家的意义? 第四章:文房与市井——器物的温度与生活的雅趣 中国人善于将生活化作艺术,将平凡的器物赋予生命与故事。本章将聚焦那些曾经陪伴在中国人身边的寻常之物:一支饱蘸墨香的毛笔,一张承载诗词歌赋的宣纸,一枚雕刻精美的印章,一个温润如玉的茶杯。我们将追溯这些文房四宝的起源与发展,探讨它们在文人雅士心中的地位,以及如何成为抒发情怀、寄托理想的载体。但我们的视野不止于书斋。我们还将走进市井,审视那些在民间广泛使用的器物:一把砍柴的柴刀,一个盛饭的瓦罐,一条晾晒的竹席。这些朴实无华的器物,同样凝聚着劳动人民的智慧与对生活的热情。我们将考察器物的材质、工艺、使用方式,以及它们如何与中国人的日常生活息息相关,成为记录时代变迁的无声证人。 第五章:礼仪之邦的脉络——人际交往的智慧与含蓄之美 “礼”是中国文化中一个极其重要的概念,它渗透在中国人方方面面的交往之中。本章将拨开繁复的礼节表象,去探寻中国人处理人际关系的核心智慧。我们将考察中国传统社会中的尊卑秩序,长幼有别,以及这些规则如何体现在日常的称谓、拜访、馈赠之中。同时,我们也会关注“面子”在中国文化中的重要性,以及中国人如何通过含蓄、委婉的方式来表达意见,避免直接冲突。本章还将深入探讨“情”在中国人社会交往中的作用,亲情、友情、乡情是如何构筑起中国人的社会网络。我们也会审视现代社会中,传统的礼仪与交往方式正经历怎样的演变与挑战。从一杯敬茶的感恩,到一句问候的体贴,中国人用特有的方式,编织着一张既坚韧又温暖的社会关系网。 《风物与风骨》旨在提供一个更加立体、鲜活的中国文化观察视角,它关注的不是抽象的概念,而是活生生的生活,不是遥远的历史,而是流淌在血液中的精神。希望通过这本书,读者能够触摸到中国人日常生活的温度,感受到那份不曾褪色的风骨。

用户评价

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这是一本让人读了之后,会对我们所生活的这片土地产生更深层情感的图书。作者在《中国文化史》中,并没有回避历史的复杂性,他以一种真诚的态度,去展现中华文化的发展脉络。我尤其欣赏他对那些被历史忽略的“小人物”的关注。书中关于古代工匠、商贩、农民生活的描绘,让我看到了中国文化的另一面,那不是仅仅由帝王将相书写的辉煌,而是由无数平凡人共同创造的生动景象。我看到了古代铁匠炉火旁挥汗如雨的身影,看到了市井小贩们讨价还价的场景,也感受到了农民们辛勤耕耘的朴实。这些细节,让历史变得鲜活起来,让我感受到文化的生命力就蕴藏在这些普通人的生活中。书中对古代节日的阐述,同样让我感到亲切。我看到了春节的团圆,清明的祭祖,端午的纪念,这些节日不仅仅是日历上的标记,更是凝聚着家族情感、传承着传统美德的文化载体。我开始理解,为何这些节日能够代代相传,为何它们能成为中国人情感的寄托。这种对民俗文化的深入解读,让我更加热爱我们这个民族的传统。此外,书中对中国古代音乐和舞蹈的描绘,更是让我领略到了中华文化的艺术魅力。我看到了宫廷雅乐的庄重,民间小调的欢快,以及古代舞蹈的曼妙。这些艺术形式,不仅仅是娱乐,更是那个时代人们情感的表达,精神的寄托。我仿佛听到了古代的钟鼓之声,看到了古代舞者的翩跹身影。整本书读下来,我感觉自己仿佛参加了一场盛大的文化盛宴,不仅增长了见识,更重要的是,对我们中华民族的文化有了更深切的认同感和自豪感。

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我一直认为,文化是一个民族的灵魂。《中国文化史》这本书,恰恰是将这灵魂剥离出来,细致入微地展现在我面前。作者的笔触,细腻而富有感染力,让我仿佛置身于那个遥远的年代,亲身感受着文化的脉动。他并没有将文化仅仅视为书本上的知识,而是将其与人们的日常生活、社会结构、思想观念紧密地联系在一起。比如,在描述古代的服饰文化时,作者不仅仅是介绍不同朝代的服装形制,更是深入分析了服饰所承载的等级象征、礼仪规范,以及审美情趣的变化。我看到了汉代服饰的端庄大气,唐代服饰的开放华丽,宋代服饰的内敛雅致,这些衣物不再仅仅是遮体之物,而是那个时代社会风貌和文化底蕴的直观体现。我开始理解,为何服装在古代如此讲究,为何每一次服饰的变迁都伴随着社会思想的演进。而书中对饮食文化的描绘,更是让我垂涎欲滴,又深感其背后蕴含的文化意义。从粗茶淡饭到满汉全席,作者娓娓道来,不仅仅是介绍了食材和烹饪方式,更是阐述了不同地区、不同阶层的饮食习惯如何反映了当地的地理环境、物产资源、风俗习惯,以及社会观念。我看到了中国饮食文化中对“色、香、味、形、器”的极致追求,也体会到了“民以食为天”的朴素智慧。这种对物质文化的深入挖掘,让我看到了文化的具象化,也让我更加热爱我们这片土地。我尤其欣赏书中对民间习俗的关注。作者并没有忽视那些在史书中可能被忽略的普通人的生活细节,而是通过对婚丧嫁娶、节日庆典、民间故事等方面的细致描绘,展现了中华文化最生动、最鲜活的一面。我看到了春节的喜庆热闹,端午的龙舟竞渡,中秋的团圆美满,这些习俗不仅仅是仪式,更是凝聚着民族情感、传承着传统美德的活态文化。

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初次翻开《中国文化史》,我本以为这是一本枯燥的说教,充斥着密密麻麻的时间线和帝王将相的名字。然而,我错了,大错特错。这本书如同一个穿越时空的魔法盒子,轻轻一启,便把我带入了一个波澜壮阔的文化洪流之中。作者并非只是简单地罗列史实,而是以一种极为生动、饱含情感的笔触,将那些遥远的过往一一呈现。我仿佛能听到先秦时期士人在稷下学宫激辩的声音,感受到汉代丝绸之路上驼铃悠扬的回响,甚至能闻到唐代长安城里弥漫的香料与市井的喧嚣。书中对哲学思想的阐述,远不止于对儒释道三家的简单介绍,而是深入挖掘了它们如何在社会变迁中相互激化、融合,又如何深刻地塑造了中国人的思维方式和价值取向。例如,关于“天人合一”的论述,我不再仅仅将其视为一个抽象的概念,而是通过作者的解读,看到了它如何体现在古代建筑的布局、园林的造景,乃至于中国传统医学的养生之道中,那种人与自然和谐共生的朴素追求,至今仍具有振聋发聩的力量。再如,书中对诗词歌赋的分析,不仅仅是文字的堆砌,而是将每一首传世之作置于其产生的时代背景之下,去探究诗人内心的情感起伏,以及作品如何反映了当时的社会风貌和审美情趣。我看到了李白“飞流直下三千尺”的豪迈,也体会到了杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲悯,这些诗句不再是冰冷的文字,而是鲜活生命力的体现,触动了我内心深处最柔软的部分。我尤其喜欢书中对一些被历史洪流冲刷得模糊不清的文化现象的重新审视,作者并没有回避其中的争议和复杂性,而是以一种审慎的态度,引导读者去思考,去探索。读罢此书,我感觉自己仿佛在漫长的中国历史长河中一次深度的遨游,不仅仅是增长了见识,更重要的是,对中华文化的博大精深有了更深层次的理解和敬畏。

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《中国文化史》带给我的,是一种全新的视角去审视我们所处的时代。在阅读过程中,我常常会被作者的洞察力所折服。他不仅仅是梳理了历史事件的脉络,更是捕捉到了那些潜藏在历史深处的思想潮流和文化变迁的根本动力。比如,书中对中国古代科技发展的探讨,并没有简单地列举发明创造,而是深入分析了其发展过程中所面临的社会、经济和思想上的阻碍,以及为何某些技术最终未能得到大规模推广,这种反思,对于我们今天理解科技创新与社会发展的关系,具有重要的启示意义。我不再仅仅是惊叹于古代祖先的智慧,而是开始思考,为何在某些时期,科学精神未能像西方那样成为主流?这种对历史的深入剖析,让我对许多看似理所当然的现象产生了疑问,并促使我进一步思考。书中对教育制度的演变,同样让我颇有感触。从私塾的启蒙,到书院的讲学,再到科举制度的兴衰,作者清晰地勾勒出了中国古代教育的特点和局限性,以及它如何影响了人才的选拔和社会阶层的流动。我开始理解,为何“万般皆下品,唯有读书高”的观念深入人心,也反思了科举制度对知识分子的束缚。这种对教育根源的探究,让我对当下教育的改革有了更深刻的理解。此外,书中对宗教信仰的描述,也并非仅仅是简单的教义介绍,而是深入探讨了佛教、道教等宗教如何在中国社会扎根、发展,以及它们如何与中国本土的哲学思想相互影响,甚至渗透到普通百姓的日常生活中。我看到了宗教信仰如何成为人们的精神寄托,如何影响了人们的生死观和价值观。整本书读下来,我感觉自己仿佛站在一个高处,俯瞰着中国文化这棵参天大树的生长轨迹,看到了它的根系如何深埋于大地,它的枝叶又如何伸向四方。

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《中国文化史》给我最深的感受,是一种文化自信的回归。作者以一种宏大而细腻的笔触,勾勒出了中华文明绵延不绝的发展轨迹。我之所以这样说,是因为,在阅读过程中,我常常被我们祖先的智慧和创造力所震撼。比如,书中对中国古代天文学的描述,让我惊叹于古人对宇宙的探索和认识。我看到了古代观星台的规模,也理解了中国古代历法的精妙。这种对自然规律的敬畏和探索,让我看到了中华文明与自然和谐共生的智慧。我不再仅仅是简单地认为古代科技落后,而是看到了其中蕴含的深邃思考。同样,书中对中国古代医学的介绍,也让我看到了中华民族的生命智慧。我看到了中医的整体观,也理解了阴阳五行学说的精髓。这种对人体和疾病的独特理解,让我看到了中医的独特价值。我不再仅仅是迷信西医,而是看到了中西医结合的可能性。此外,书中对中国古代建筑艺术的解读,更是让我惊叹于古人对空间、对美学的极致追求。我看到了古代宫殿的宏伟壮丽,也感受到了园林的曲径通幽。这种对建筑与自然的融合,对人文精神的体现,让我看到了中国建筑的独特魅力。我不再仅仅是惊叹于外国的建筑,而是看到了中国古代建筑的辉煌成就。整本书读下来,我感觉自己仿佛在一次精神的洗礼,重新认识了我们中华文化的博大精深,也重新找回了作为一名中国人的文化自信。

评分

《中国文化史》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者的笔触,如同一位技艺精湛的织工,将历史的丝线巧妙地编织在一起,展现出一幅幅生动的文化画卷。我尤其欣赏书中对中国古代对外交流的描绘。他并没有将中国文化视为封闭自守的存在,而是深入描绘了中国文化是如何在与外来文化的交流中不断发展和创新的。我看到了佛教传入中国后,如何与中国本土文化融合,形成了具有中国特色的佛教思想;我看到了景教、摩尼教等宗教在中国的传播及其对中国文化的影响;我感受到了中亚、波斯文化对中国艺术、音乐、服饰等方面的影响。这种对文化交流的重视,让我看到了中华文明的开放和包容。我不再仅仅是认为中国文化是独立的,而是看到了它与其他文明的相互作用。同样,书中对中国古代思想的传播方式的探讨,也让我看到了文化是如何深入人心的。他并没有仅仅是介绍思想的内涵,而是深入分析了思想的传播途径,以及它如何影响了不同阶层的人们。我看到了书院的讲学,看到了民间故事的流传,也看到了宗教的普度众生。这种对文化传播的关注,让我看到了文化的生命力。我不再仅仅是认为思想是抽象的,而是看到了它如何融入到人们的日常生活中。整本书读下来,我感觉自己仿佛经历了一次文化的洗礼,重新认识了中华文化的丰富性和多样性,也更加深刻地理解了文化交流的重要性。

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读《中国文化史》的过程,更像是一场与古代先贤的深度对话。我从未想过,一本关于历史的书籍,能够如此细腻地捕捉到那些构成我们民族精神底色的微小脉络。作者的叙述,不是那种宏大叙事的枯燥堆砌,而是充满了人文关怀的温度。在谈及古代的礼仪制度时,他并没有止步于对繁文缛节的描述,而是深入分析了这些礼仪背后所蕴含的等级观念、宗法伦理,以及它们是如何在日常生活中潜移默化地塑造着人们的行为规范和社会秩序。我开始理解,为何中国人如此重视“面子”,为何家族观念如此根深蒂固,这些都与书中对古代礼乐制度的细致解读息息相关。而书中对于艺术的描绘,更是让我惊叹不已。从敦煌壁画的飞天,到宋代山水画的意境,再到明清瓷器的釉色,作者都仿佛拥有了点石成金的魔力,将冰冷的器物赋予了鲜活的生命。我看到了工匠们一笔一画的虔诚,感受到了艺术家们对美的极致追求,那些流传千古的作品,不再是陈列在博物馆里的展品,而是承载着一个民族的审美情趣、精神寄托和时代印记。尤其令我印象深刻的是,书中对戏曲和小说等通俗文化的关注。它并没有将这些视为“小道”,而是深刻分析了它们在普及文化、传播思想、反映民情方面的巨大作用。我开始理解,为何《三国演义》能深入人心,为何《红都》能够引起无数人的共鸣,这些作品,早已融入了中国人的血液,成为了我们共同的文化记忆。整本书读下来,我感觉自己不仅仅是在阅读历史,更是在阅读我们自己,阅读那些塑造了我们民族性格、文化基因的宝贵财富。

评分

在我看来,《中国文化史》这本书,不仅仅是关于历史,更是关于我们民族的精神图腾。作者的叙述,充满了激情和深度,让我看到了文化是如何渗透到我们生活的方方面面,是如何塑造了我们的民族性格。我特别喜欢书中对中国古代哲学与政治的结合的分析。他并没有将哲学视为书斋里的清谈,而是深入分析了儒家思想如何成为统治阶级的工具,以及它如何影响了中国的政治制度和社会结构。我看到了“天人关系”的哲学思考如何体现在统治者的施政方针上,也理解了“仁政”思想的深刻内涵。这种对哲学与政治的互动关系的洞察,让我对中国的政治文化有了更深刻的理解。同时,书中对中国古代文学的解读,也让我看到了文化的传承与创新。我看到了诗经的质朴,楚辞的浪漫,汉赋的华丽,唐诗的豪迈,宋词的婉约,元曲的通俗,明清小说的世情。这些文学形式,不仅仅是文字的堆砌,更是那个时代人们情感的表达,思想的碰撞。我仿佛听到了古代文人的吟咏,感受到了他们内心的波澜。我不再仅仅是欣赏这些作品的文字美,而是看到了它们所承载的历史信息和文化价值。此外,书中对中国古代法律制度的探讨,也让我看到了中华文化中的理性与秩序。作者并没有仅仅是对法律条文的罗列,而是深入分析了法律的制定和执行如何受到道德观念、社会习俗的影响,以及它如何维护了社会的稳定和秩序。我看到了中国古代法律的特点,也理解了为何中国的法律体系具有其独特性。

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《中国文化史》这本书,如同一面历史的镜子,让我看到了中华文明波澜壮阔的发展历程,也看到了它所蕴含的深邃智慧。作者的叙述,条理清晰,逻辑严谨,却又不失文采,让我读来兴味盎然,爱不释手。我印象最深刻的是书中对中国古代哲学思想的梳理。他并没有将儒释道等学派割裂开来,而是深入挖掘了它们之间的相互影响、彼此借鉴,以及它们如何在不同的历史时期扮演着不同的角色。我看到了儒家思想如何成为社会的主流意识形态,又如何被历代统治者所利用;我体会到了道家思想对自由精神的追求,以及它如何影响了中国的艺术和文学;我也感受到了佛教传入中国后,如何与中国本土文化融合,形成了具有中国特色的佛教思想。这种对思想根源的深入剖析,让我对中国人的思维方式和价值观念有了更深刻的理解。同时,书中对古代政治制度的探讨,也让我受益匪浅。作者并没有仅仅停留在对官制、法律的描述,而是深入分析了这些制度如何受到文化传统的影响,以及它们如何反过来塑造了中国的社会结构和权力运作模式。我看到了中央集权制度的形成及其对中国历史进程的深远影响,也理解了为何中国的历史总是呈现出一种周期性的规律。这种对政治与文化的互动关系的洞察,让我对中国历史的理解上升到了一个新的高度。此外,书中对商业贸易和城市发展的描绘,同样让我看到了中国经济文化的活力。我看到了古代丝绸之路的繁荣,也感受到了古代城市作为文化交流中心的独特魅力。这些内容,让我认识到,中国的文化并非仅仅是阳春白雪,也包含了丰富多彩的市井生活和商业文化。

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翻开《中国文化史》,我仿佛打开了一扇通往过去的大门,作者以其深厚的学养和独特的视角,引领我穿越时空的隧道,去探寻中华文化的源远流长和博大精深。书中对中国古代节日习俗的描绘,尤其让我感动。我不再仅仅是将它们视为一些程式化的仪式,而是看到了其中蕴含的深厚情感和文化意义。我看到了春节的团圆,清明的祭祖,端午的纪念,中秋的思念,这些节日不仅仅是日期上的标记,更是凝聚着家庭情感、传承着民族美德的文化基因。我开始理解,为何这些节日能够穿越千年,依然在我们心中占据着重要的位置。它们是中华民族共同的情感记忆,是连接过去与现在的桥梁。书中对中国古代婚姻制度的探讨,也让我看到了文化与伦理的紧密联系。作者并没有仅仅是介绍婚姻的形式,而是深入分析了婚姻制度背后所蕴含的家族观念、礼仪规范,以及它如何影响了社会的结构和人际关系。我看到了古代婚姻的“父母之命,媒妁之言”,也理解了这其中所蕴含的家族利益和文化传承。这种对社会习俗的深入剖析,让我看到了文化是如何渗透到个体生命中的。此外,书中对中国古代神话传说的梳理,更让我看到了中华民族的想象力和创造力。我看到了盘古开天辟地,女娲补天造人,后羿射日救民,这些神话故事,不仅仅是奇幻的想象,更是那个时代人们对宇宙、对生命、对自然的理解和探索。我看到了中华民族对真善美的追求,也看到了他们对未知世界的敬畏。整本书读下来,我感觉自己仿佛参加了一场盛大的文化盛宴,不仅增长了见识,更重要的是,对我们中华民族的文化有了更深切的认同感和自豪感,也更加珍惜我们所拥有的这份宝贵文化遗产。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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东西不不错,值得推荐!!

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还可以,挺好的

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超级划算!书也不错的!

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也许正因为这份早熟,我很不喜欢和一些同龄人聊天,因为他们太幼稚了,时隐时现的女孩子气,都会让我没兴趣。我喜欢和一些成熟一点的人聊天,也因为这个,你说我其实并不是真的爱你,这是后话。

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不错,正版书,比实体店便宜不少呢……

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一切,改变于那个夏日的午后。她帮同事接女儿,穿着漂亮的白色裙子,柔亮的黑色

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实用的书

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没啥说的,各种完美~XD

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