質性研究導引 [An Introductiion to Qualitaitve Research] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 伍威·弗裏剋（Uwe Flick） 著，孫進 譯

圖書標籤:

• 質性研究
• 研究方法
• 社會科學
• 訪談
• 觀察
• 文本分析
• 紮根理論
• 現象學
• 個案研究
• 教育研究

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562461326

版次：1

商品編碼：10702853

包裝：平裝

叢書名： 萬捲方法

外文名稱：An Introductiion to Qualitaitve Research

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：380

字數：512000

正文語種

內容簡介

《質性研究導引》最先以德語齣版，後被翻譯為英語、葡萄牙語、日語、韓語等，在國際社會科學界産生瞭廣泛的影響。此次中文版的齣版直接譯自德文原版，並且在翻譯過程中得到瞭作者本人的親自關心和指導，因此可以說是對歐洲大陸質性研究方法最原汁原味地介紹。
《質性研究導引》經過教學法方麵的精心設計，包括7大部分共31章，內容按照讀者認識質性研究、確定研究問題、設計研究過程、選擇質性研究方法、收集和分析質性資料、撰寫質性研究報告、評價質性研究質量以及展望質性研究未來發展的認知邏輯順序排列。每一章都有具體的學習目標、重點提示、案例分析、要點總結、思考練習題以及拓展閱讀文獻。此外，《質性研究導引》還配有許多形象的插圖和概括總結性的錶格。教學法方麵的這些精心設計極大地提高瞭《質性研究導引》的易讀性，令它既適閤讀者自學使用，也適閤用作質性研究課程的教材，能夠滿足學生、教師和質性研究者各種層次的使用需求。

作者簡介

伍威·弗裏剋（Uwe Flick），博士，教授，1956年生於德國海德堡，先後在慕尼黑和柏林學習心理學和社會學。1985--1989年，在柏林自由大學任講師。1989--1996年，任教於柏林科技大學心理學研究所，並於1994年在此獲得教授資格。1996--1997年，在漢諾威醫學院擔任醫學社會學係的主任。自1997年以來，在柏林艾麗斯·薩魯濛應用科學大學（Alice Salomon University of Applied Sciences）擔任質性研究專業的教授。與此同時，他還在柏林科技大學兼任健康科學研究所的私立講師。他曾在多所國外的大學從事教學和科研活動，如加拿大紐芬蘭紀念大學、法國巴黎高等社會科學學院、英國倫敦經濟學院和倫敦城市大學、新西蘭奧剋蘭梅西大學，以及智利的聖地亞哥、瑞典的卡爾斯塔德、意大利的帕多瓦、葡萄牙的裏斯本。他的教學與科研重點為：質性研究方法、日常知識、個體及公共衛生、質性評估、青少年無傢可歸等。
孫進，博士、副教授，本科畢業於北京大學德語係，先後在德國波鴻大學獲得歐洲文化與經濟學碩士學位，教育學碩士學位和教育學博士學位。現任職於北京師範大學比較教育研究中心和國際與比較教育研究院。

目錄

第一部分 本書框架
1 本書指南
本書的定位
本書的結構
本書的特殊組成要素
如何使用本書

2 質性研究——現實性、曆史和特徵
質性研究的現實性
以定量研究的局限性為發展起點
質性研究的特點
質性研究的曆史
處在現代末期的質性研究

3 質性研究與定量研究
質性研究與定量研究的關係
在同一項研究中結閤使用質性研究與定量研究
質性數據與定量數據的結閤
質性研究方法與定量研究方法的結閤
質性研究結果與定量研究結果的結閤
研究的評價與推廣化
有關質性研究與定量研究的最新討論
以方法的適閤性作為參照點

4 質性研究倫理
質性研究倫理的必要性
倫理準則——所有問題的解決辦法
倫理委員會是解決辦法嗎
如何讓自己在研究中的行動符閤倫理
質性研究倫理——更好的研究所必需的

第二部分 從理論到文本
5 質性研究中的文獻使用
有關研究對象的理論性文獻
在質性研究中使用理論
有關前人研究的實證性文獻
在自己的研究中使用方法文獻
撰寫研究報告時對文獻的使用
文獻查詢

6 理論流派
質性研究中的研究視角
主觀意義：符號互動主義
社會現實的生成：常人方法論
社會現實與主觀現實的文化框定：結構主義模型
範式的競爭或視角的多元結閤
不同理論的共同點
女性研究與性彆研究
實證主義與建構主義

7 文本的建構與理解
文本與現實
文本作為世界的生成：一級建構與二級建構
文本之中的世界生成：擬態（Mimesi8）
處在傳記和敘事關係之中的擬態

第三部分 研究設計
8 質性研究過程
綫形研究過程
紮根理論對過程的理解
研究過程的綫形與環形
研究過程中的理論作為世界的版本

9 質性研究中的研究問題
研究問題的裁定
確定問題領域與界定研究主題
關鍵概念和視角的多元結閤
研究問題的類型

10 進入實地
……
第四部分 口述資料
第五部分 觀察法和媒介資料
第六部分 從文本到理論
第七部分 有效性論證、寫作和發展前景

精彩書摘

軟件對質性研究的影響：舉例說明
有關軟件對質性研究影響的討論從軟件開發的初期開始就已經齣現瞭。這一討論受到瞭人們不同顧慮和擔心的影響：首先，有一部分主導性軟件是在某種特殊方法背景下發展齣來的（如按照紮根理論來進行編碼），難以應用於其他的方法。如果這種軟件不適閤用來在更高的程度上進行順序性詮釋，那麼使用這種資料分析方法的研究者就會忽略這種軟件。使用這種軟件會不會改變分析文本資料的方式呢？或者說，使用這種軟件會不會在普遍的意義上造成方法的統一，導嚮一種質性研究的“黃金標準”，正如Coffey等人（1996）所擔心那樣？Fielding／Lee（1998）在他們的一項有關在質性研究中使用軟件的實證調查中發現，盡管他們所調查的研究項目都使用瞭CAQDAS軟件，但是其中有三分之二的項目並沒有使用紮根理論的方法及其編碼方式。這一事實駁斥瞭這樣的一種論點，即：使用這種軟件會導緻分析方式的統一，讓某些方法占據主導地位。由此來看，對電腦的使用與對Strauss（1991）的方法的使用這兩者之間的關係並不像有些研究者想象的那樣緊密。‘Fen Have（1999）嚮人們展示瞭如何可以將軟件應用於會話分析。
另一個問題就是電腦軟件對於各種不同的詮釋方法的適用性。與編碼和分類的方法相比，在順序性分析這裏，不同軟件程序所提供的功能顯得更加不重要瞭。這裏仍然需要提齣的一個批判性的問題是，隨著人們在詮釋文本中越來越多地使用電腦程序，對它們的使用有可能隨著時間的發展而成為一件自然而然的事情，這種情況在多大程度上會導緻特定的與這些軟件“不兼容”的文本處理方式不再得到人們的使用？如今人們使用錄音機做記錄已經成為自然而然的事情。因此，那些不能被錄影錄音的內容，比如參與式觀察，有時候就隻能居於次要的地位（參見Bohnsack1999）。另一個擔心是，軟件程序會以含蓄的方式將自己的邏輯結構和展示結構強加給資料和分析。

科學探索的深層視角：洞察人類經驗與社會現象的奧秘 在浩瀚的知識領域中，總有一些領域，它們不滿足於對事物進行量化、分類和預測，而是緻力於深入肌理，去理解那些難以被數字衡量的復雜性——人類的情感、個體的經曆、文化的細微差彆、社會互動的微妙之處，以及那些驅動我們行為的潛藏動機。這正是質性研究的核心所在，它如同一把精密的探針，深入事物的內在世界，揭示那些隱藏在錶麵之下的豐富意義。 質性研究並非對既有理論的簡單檢驗，而更像是一場發現之旅，一場與研究對象進行深度對話的旅程。它強調的是對經驗的細緻描繪，對意義的深刻理解，對情境的全麵把握。它不是在尋找“多少”或“多大”，而是在探尋“為何”與“如何”。當我們麵對諸如“青少年為何會對某種亞文化産生認同感？”“教師在麵對差異化教學時，其決策過程是如何形成的？”“社區居民對一項公共政策的接受度，其背後的情感與價值驅動是什麼？”這類問題時，傳統的量化方法可能難以提供令人滿意的答案。這時候，質性研究便顯露齣其獨特的價值。 質性研究的魅力在於其靈活性和開放性。它不預設僵化的研究框架，而是允許研究者根據研究對象的反饋和研究情境的變化，不斷調整研究思路和方法。這種“湧現式”的設計，使得研究者能夠更自然地融入研究情境，更貼近地觀察和傾聽，從而捕捉到那些在預設框架下可能被忽略的寶貴信息。它鼓勵研究者放下先入為主的觀念，以一種“清零”的心態去麵對研究對象，如同一個初來乍到的觀察者，用好奇的眼睛去審視，用傾聽的心去理解。 多元的探索引導：解鎖質性研究的豐富維度 質性研究並非單一的研究範式，而是包含著一係列多元且互補的研究方法和視角。每一種方法都有其獨特的優勢，能夠幫助研究者從不同的角度切入，深入理解研究對象。 民族誌（Ethnography）：如果說質性研究是一場深入人心的探索，那麼民族誌便是在這片探索領域中，最具沉浸感和同理心的一條路徑。它鼓勵研究者“走進”被研究者的生活世界，如同人類學傢深入某個部落進行長期觀察一樣，通過參與式觀察、深度訪談、生活史收集等方式，去理解一個特定群體或社區的文化、習俗、價值觀以及他們的日常實踐。民族誌的目標是描繪一個群體“本土的視角”，理解他們如何看待自己的世界，他們的行為模式在怎樣的文化框架下得以形成。例如，研究者可能花數月甚至數年的時間，在一個社區中生活、工作，與居民建立深厚的聯係，參與他們的活動，傾聽他們的故事，最終描繪齣這個社區獨特的社會圖景。這種方法強調的是整體性，關注文化如何在社會互動中被建構和傳承。 現象學（Phenomenology）：現象學則更側重於對個體經驗的純粹描述。它試圖剝離我們對某個現象的先入為主的觀念和理論解釋，直接去探究個體“親身經曆”的意識體驗。當一個人描述他們經曆“失去親人”的感受時，現象學關注的不是失去親人的社會學統計，也不是心理學的病理學診斷，而是個體在那個時刻，其意識中直接湧現齣的情感、感知、思維以及由此帶來的生活意義的變化。研究者通過精心設計的訪談，引導被訪者用最本真的語言去描述他們的“生活世界”，去揭示那個獨一無二的主觀體驗。例如，研究者可能會訪談經曆過重大創傷的個體，讓他們描述在創傷發生時及之後，他們的感受、想法、身體的反應以及這些經曆如何改變瞭他們對世界和自身的看法。 紮根理論（Grounded Theory）：紮根理論是一種從數據中“生長”齣理論的研究方法。它不像傳統的演繹研究那樣，先有一個理論模型，然後用數據去驗證。相反，紮根理論從一開始就持有一種“理論真空”的態度，研究者通過反復、細緻地收集和分析數據，在數據之間建立聯係，最終歸納齣能夠解釋現象的理論。這個過程是高度迭代的，研究者會在數據收集和分析之間不斷穿梭，通過“開放編碼”、“軸心編碼”、“選擇性編碼”等步驟，逐步提煉齣核心概念和範疇，構建齣有解釋力的理論框架。例如，研究者想瞭解“新教師在初入職場時如何應對壓力”，他們會訪談多位新教師，記錄下他們的經曆和感受，然後反復對比、分析，從中提煉齣“壓力感知”、“應對策略”、“專業成長”、“支持係統”等核心概念，並進一步探究它們之間的關係，最終形成一套關於新教師壓力應對的理論。 敘事研究（Narrative Inquiry）：敘事研究將故事視為理解人類經驗的重要載體。它認為，我們通過講述故事來理解自己、他人以及我們所處的世界。敘事研究關注個體如何構建、講述以及解讀他們的生活故事，以及這些故事如何影響他們的身份認同、價值觀和行為。研究者可能通過收集自傳、日記、口述曆史、訪談故事等方式，來理解個體生命曆程的連續性、轉摺點以及他們如何賦予這些經曆以意義。例如，研究者可能會邀請癌癥患者講述他們與疾病抗爭的曆程，關注他們在講述中如何構建自己的“英雄敘事”，如何處理希望與絕望，以及這些故事如何幫助他們找到生活的意義。 案例研究（Case Study）：案例研究是一種對當代現實現象進行深入考察的研究方法，尤其是當研究現象與研究背景之間沒有明確界限時。它不像其他一些方法那樣強調普適性的規律，而是專注於對一個或少數幾個“案例”進行細緻、深入的描述和分析。這個“案例”可以是一個個體、一個群體、一個組織、一個事件，甚至一個社區。研究者通過多種數據收集方法（如訪談、觀察、文件分析、問捲等），對案例進行全方位、多角度的審視，力求全麵理解案例的復雜性、獨特性以及它與其他要素之間的互動關係。例如，研究者可能會選擇一傢成功轉型的科技公司作為案例，深入分析其成功的原因，包括其創新文化、領導力、市場策略、人纔培養等方麵，從而為其他企業提供藉鑒。 質性研究的實踐路徑：從設計到呈現的嚴謹思考 質性研究的成功，離不開嚴謹的研究設計、精細的數據收集以及深刻的數據分析。 研究問題的提齣：質性研究的問題往往是開放式的、探索性的，鼓勵研究者去深入瞭解“是什麼”、“為什麼”和“如何”。例如，“在疫情期間，老年人如何適應居傢隔離的生活？”“初創企業在麵臨融資睏境時，其決策者是如何權衡風險與機遇的？”這類問題，既為研究提供瞭明確的方嚮，又留有足夠的空間讓研究者去發現意外的洞見。 研究對象的選擇：質性研究通常采用目的性抽樣，即根據研究問題的需要，選擇那些能夠提供最豐富、最有代錶性信息的個體或群體。例如，研究“大學生對在綫教育的看法”，研究者可能會選擇不同專業、不同年級的學生，以及那些對在綫教育有強烈正麵或負麵體驗的學生。 數據收集的藝術：質性研究的數據收集方法多種多樣，每一種方法都要求研究者具備高度的敏感性、觀察力與溝通能力。 深度訪談：這是一種一對一的、非結構化或半結構化的談話，旨在獲取被訪者豐富、細緻的個人經驗和觀點。研究者需要具備傾聽的耐心、提問的技巧，以及捕捉非語言信息的敏銳。 參與式觀察：研究者不僅觀察，更會積極參與到被研究者的活動中，從內部視角去體驗和理解研究對象的生活。這要求研究者在保持學術客觀性的同時，也要能夠融入並建立信任。 焦點小組：將一群具有相似背景的個體聚集在一起，圍繞某個特定議題進行討論。這有助於研究者瞭解群體動態、觀點碰撞以及集體共識的形成。 文件與文本分析：包括分析日記、信件、報告、新聞報道、社交媒體內容等，從中挖掘隱藏的信息和意義。 田野筆記：在觀察和訪談過程中，研究者詳細記錄下所見所聞、所思所感，這是質性研究中最原始、最寶貴的數據來源。 數據分析的深度：質性數據分析是一個迭代的、循環的過程，強調的是從混沌中提煉規律，從細節中洞察本質。 編碼：這是數據分析的基礎，研究者通過對文本進行標記、分類，將原始數據轉化為有意義的代碼。 範疇化：將相關的代碼歸類，形成更抽象、更高級彆的範疇。 理論構建：在範疇之間建立聯係，形成解釋現象的理論模型。 主題識彆：從大量數據中提煉齣貫穿始終的、具有普遍意義的主題。 敘事重構：將分析結果以清晰、生動的故事形式呈現齣來。 研究的嚴謹性與可信度：質性研究的嚴謹性並非等同於量化研究的統計效度，而是體現在其“可信性”（credibility）、“可轉移性”（transferability）、“可靠性”（dependability）和“可確認性”（confirmability）等方麵。例如，通過三角驗證（triangulation），即使用多種數據來源、多種研究方法來驗證研究發現；通過參與者驗證（member checking），即讓被訪者審閱研究的初步發現，以確保其符閤他們的真實經驗。 質性研究的應用價值：質性研究的成果，並非僅僅是學術論文的堆砌，它在眾多領域都展現齣強大的應用潛力。在教育領域，它可以幫助我們理解學生的學習體驗，改進教學方法；在社會工作領域，它可以幫助我們深入瞭解弱勢群體的需求，製定更有效的乾預措施；在市場營銷領域，它可以幫助企業洞察消費者深層需求，開發更具吸引力的産品；在政策製定領域，它可以為政策製定者提供關於民眾真實想法和感受的第一手資料，從而做齣更人性化、更有效的決策。 總而言之，質性研究以其對深度、細節和意義的極緻追求，為我們提供瞭一種理解世界、理解人類的獨特視角。它邀請我們放下固有的成見，以一顆開放的心去傾聽，以一雙敏銳的眼去觀察，以一種沉浸的姿態去體驗，從而揭示那些隱藏在日常之下的，豐富而復雜的生命畫捲。它是一門藝術，也是一門科學，更是一種不斷探索未知、觸及本質的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象是其對“反思性”（Reflexivity）概念的反復強調，但這種強調似乎達到瞭某種程度上的過度飽和，反而稀釋瞭其應有的力量。幾乎每一章都以“研究者必須保持反思”收尾，但關於如何係統性地進行這種反思，卻缺少瞭具體的工具箱。我們都知道，質性研究的本質是人與人的互動，研究者的偏見和立場必然會滲透到數據收集和解釋中，這一點我完全認同。然而，僅僅反復提醒這一點是不夠的，讀者需要知道的是，如何將這種“反思”轉化為可觀察、可記錄的實踐。比如，如何撰寫有效的反思日誌？在撰寫報告時，應該以何種結構和篇幅來呈現自己的反思過程，纔能既展現瞭透明度，又避免瞭自我辯解的嫌疑？這本書在這一點上，始終停留在一種哲學姿態上，未能提供一個切實可行的“操作指南”。這就像一本烹飪書告訴你“要用心做菜”，卻沒有教你如何控製火候或精確配料，雖然齣發點是好的，但對於渴望提升技藝的人來說，幫助實在有限。

評分☆☆☆☆☆

天哪，最近我啃完這本號稱是“入門必讀”的指南，心裏五味雜陳。坦白說，我本來期待能有一本結構清晰、循序漸進的工具書，能帶我這個初學者順利跨入質性研究的殿堂。然而，這本書給我的感覺更像是一份廣撒網的文獻綜述，它堆砌瞭大量的理論術語和不同的範式，但真正深入挖掘每一個方法的實踐細節時，總感覺隔著一層紗。比如，當我們討論紮根理論時，作者似乎隻是蜻蜓點水地提瞭提編碼的三個階段，但對於研究者在麵對海量文本時，如何進行真正的概念生成，那種在數據與理論之間掙紮的微妙過程，卻著墨不多。我翻閱瞭好幾遍，試圖找到一些具體的、可以立刻上手的操作步驟或者範例分析，結果總是導嚮更宏大的哲學思辨，而不是腳踏實地的研究操作手冊。這種“知其然，但不知其所以然”的感覺，對於急於啓動第一個研究項目的我來說，實在有些令人沮喪。感覺作者仿佛假設讀者已經對社會科學的基礎理論瞭如指掌，然後直接拋齣瞭一係列復雜的高階概念，導緻我這個新手在吸收消化這些信息時，需要額外花費大量精力去查閱其他補充材料，纔能真正理清頭緒。這使得整個閱讀體驗，變成瞭一場費力又不一定高效的探索。

評分☆☆☆☆☆

與其他我參考過的幾本關於定性研究的入門書籍相比，這本書在涵蓋範圍的廣度上顯得尤為突齣，它似乎力圖將過去五十年內所有重要的質性流派都囊括進來，從現象學到行動研究，從符號互動論到批判理論，無所不包。這種“大而全”的策略，在某種程度上造成瞭內容上的膚淺化，尤其是在探討跨學科應用時。例如，當它觸及到文化人類學中的民族誌方法時，其論述顯得過於簡略，完全沒有體現齣民族誌研究中那種長期的田野工作和深度參與的精髓。對於一個想要深入瞭解某一特定方法的讀者來說，這本書的價值更像是一份目錄，告訴你“還有這些東西存在”，但並未提供足夠的深度來讓你真正領會其精髓。它更像是一次快速的雲端漫步，讓你看到瞭遠處的地標，卻沒能讓你真正踏上那片土地去感受土壤的質地。因此，我可能會將它作為快速瀏覽和獲取名詞解釋的參考書目，但若要進行實際的研究設計或數據分析，我還需要轉而尋求那些聚焦於單一方法論的更詳盡的專著。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和版式設計來看，這本書的排版實在有些過時，閱讀起來缺乏現代學術著作應有的清爽感和條理性。大量的長段落和密集的引文，使得重點的凸顯變得非常睏難。我發現自己需要反復閱讀某幾句話，纔能確定作者究竟是想強調某個方法論的優勢，還是僅僅引用瞭某位學者的觀點。如果作者能夠在關鍵概念或核心論點旁加上醒目的邊注、流程圖或思維導圖，相信對於快速捕捉信息會有極大的幫助。例如，在介紹幾種不同的質性數據分析軟件的比較時，如果能提供一個簡潔的對比錶格，說明它們各自擅長的功能和局限性，那效果會比當前這種純文本的羅列要好上百倍。現在這本書給我的感受是，所有的信息都以同等的權重呈現齣來，迫使讀者像剝洋蔥一樣，一層一層地去挖掘那些真正有價值的洞見。這種閱讀上的“體力消耗”，無疑分散瞭我對核心研究技能學習的注意力。總而言之，這本書在視覺呈現和信息架構上，急需一次徹底的現代化改造，纔能更好地服務於新一代的研究學習者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格，用一種極其學術化且略顯疏離的筆調展開，仿佛是在嚮同行介紹一個已經成熟的知識體係，而不是在引導一個新丁。我特彆留意瞭關於“研究倫理”和“研究效度”的章節，期望能獲得一些關於如何處理敏感數據或如何進行三角互證的具體指導。然而，我發現這些關鍵部分的處理方式過於籠統和抽象。倫理討論停留在“知情同意”和“保密性”這些基本原則層麵，沒有觸及到在深度訪談中，如何應對受訪者情緒波動，或者在群體焦點小組中如何平衡不同聲音的實際睏境。至於效度問題，它羅列瞭若乾檢驗標準，但缺乏具體的案例來展示，當一個研究結論被質疑時，研究者應當如何迴溯性地論證其可信賴性。我感覺作者更側重於描述質性研究的“是什麼”，而非“如何做纔能做好”。這種理論的豐滿與操作的骨感之間的巨大落差，讓這本書的實用價值大打摺扣。它更像是一本放在學術會議桌上，用來展示作者知識廣度的文集，而不是一本真正能陪伴研究者度過研究周期的夥伴。

評分☆☆☆☆☆

剩書，比較髒

評分☆☆☆☆☆

書很好，賣傢態度差，問半天不迴，要麼就老是一句話，書包的不好，書脊都皺瞭，箱子如果沒有透明膠就散架瞭，總之，就隻有書好。

評分☆☆☆☆☆

一本好書一本好書一本好書

評分☆☆☆☆☆

自己讀的，用來做研究。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，紙張也很可以

評分☆☆☆☆☆

齣來工作纔去學習

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

書送的很快，質量很好。

評分☆☆☆☆☆

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