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寫的的書都寫得很好朋友介紹的之前在網上在綫看瞭幾章勵誌的覺得還不錯中國法製史,在新浪上看完瞭目錄雖然昨天訂的書今天拿到算是非常快速但中途那焦灼等待的心情卻是不減分毫非常期待這本書書很好拿來就讀瞭一半好像國內的作者就無法找到那麼好的立場來錶達新觀點書裝裱也很好個人覺得真是太好看瞭資料很詳細寫法很幽默雖然也是在瞭解曆史但感覺像在看小說一點也不枯燥想要瞭解抗戰時期內戰事情那些隻是分子和軍界人物的人可以買迴去看看哦,淡淡的文字淡淡地訴說中國政法大學社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業機構,其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位,嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材,其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞總署等部委的優秀教材奬,是我國重要的法學教材基地之一。中國政法大學社曾多次榮獲國傢良好社、先進高校社榮譽稱號。在新時期,我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務,努力為中國的法學教育事業做貢獻。,細細品讀最主要的是,有淡淡的憂傷和歲月磨礪之後的淡然第一章夏、商的法律製度第一節夏朝的法律製度夏是中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啓廢除瞭傳統的部落禪讓製,殺死益而稱王,建立的中國曆史上第一個國傢。夏禹傳子代替瞭以前的禪讓製度,由禪讓製變成王位的世襲製。夏朝共傳十三代,十六王,曆時約四百年。夏朝中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啓死後,太康即位,齣現瞭一時的政權更迭,即所謂失國。再經少康中興,重建夏朝。到孔甲統治時,夏朝走嚮衰落。此後,三傳至桀,夏朝為商朝所滅。由於夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其瞭解還主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省偃師縣二裏頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的齣土,則從一個側麵揭示瞭作為奴隸製的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等各方麵的情況。一、中國法的起源中國法律起源的問題,古今學者提齣瞭很多看法,但至今還沒有取得一緻的結論。關於中國法律起源的時間,有學者根據尚書等古籍的記述,認為在夏朝之前的黃帝和堯舜時代已經産生瞭法律。有學者根據馬剋思主義史學的基本觀點,把中國法律的起源和中國國傢的産生結閤在一起考慮,認為在夏朝時,法律隨著國傢的産生纔産生。因缺乏直接的文字記載和實物史料的證明,以上看法隻能是根據古籍中的傳說史料所作的一種推斷,或是根據馬剋思的國傢學說所作的推論。關於中國法律起源的途徑,主要有以下數種觀點1.法源於天說。此說最早見於尚書。尚書·皋陶謨中說天討有罪,五刑
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我其實不太喜歡這書的書名中國法製史,因為本書和麵試直接有關的文章其實隻有開頭的8頁,本書的內容其實是一些編程題目集錦。或許潛書名是中國法製史,不過我也明白這樣的書名可能會影響銷路。
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中國法律起源的問題,古今學者提齣瞭很多看法,但至今還沒有取得一緻的結論。關於中國法律起源的時間,有學者根據《尚書》等古籍的記述,認為在夏朝之前的黃帝和堯舜時代已經産生瞭法律。有學者根據馬剋思主義史學的基本觀點,把中國法律的起源和中國國傢的産生結閤在一起考慮,認為在夏朝時,法律隨著國傢的産生纔産生。因缺乏直接的文字記載和實物史料的證明,以上看法隻能是根據古籍中的傳說史料所作的一種推斷,或是根據馬剋思的國傢學說所作的推論。關於中國法律起源的途徑,主要有以下數種觀點:
評分寫的的書都寫得很好朋友介紹的之前在網上在綫看瞭幾章勵誌的覺得還不錯中國法製史,在新浪上看完瞭目錄雖然昨天訂的書今天拿到算是非常快速但中途那焦灼等待的心情卻是不減分毫非常期待這本書書很好拿來就讀瞭一半好像國內的作者就無法找到那麼好的立場來錶達新觀點書裝裱也很好個人覺得真是太好看瞭資料很詳細寫法很幽默雖然也是在瞭解曆史但感覺像在看小說一點也不枯燥想要瞭解抗戰時期內戰事情那些隻是分子和軍界人物的人可以買迴去看看哦,淡淡的文字淡淡地訴說中國政法大學社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業機構,其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位,嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材,其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞總署等部委的優秀教材奬,是我國重要的法學教材基地之一。中國政法大學社曾多次榮獲國傢良好社、先進高校社榮譽稱號。在新時期,我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務,努力為中國的法學教育事業做貢獻。,細細品讀最主要的是,有淡淡的憂傷和歲月磨礪之後的淡然第一章夏、商的法律製度第一節夏朝的法律製度夏是中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啓廢除瞭傳統的部落禪讓製,殺死益而稱王,建立的中國曆史上第一個國傢。夏禹傳子代替瞭以前的禪讓製度,由禪讓製變成王位的世襲製。夏朝共傳十三代,十六王,曆時約四百年。夏朝中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啓死後,太康即位,齣現瞭一時的政權更迭,即所謂失國。再經少康中興,重建夏朝。到孔甲統治時,夏朝走嚮衰落。此後,三傳至桀,夏朝為商朝所滅。由於夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其瞭解還主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省偃師縣二裏頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的齣土,則從一個側麵揭示瞭作為奴隸製的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等各方麵的情況。一、中國法的起源中國法律起源的問題,古今學者提齣瞭很多看法,但至今還沒有取得一緻的結論。關於中國法律起源的時間,有學者根據尚書等古籍的記述,認為在夏朝之前的黃帝和堯舜時代已經産生瞭法律。有學者根據馬剋思主義史學的基本觀點,把中國法律的起源和中國國傢的産生結閤在一起考慮,認為在夏朝時,法律隨著國傢的産生纔産生。因缺乏直接的文字記載和實物史料的證明,以上看法隻能是根據古籍中的傳說史料所作的一種推斷,或是根據馬剋思的國傢學說所作的推論。關於中國法律起源的途徑,主要有以下數種觀點1.法源於天說。此說最早見於尚書。尚書·皋陶謨中說天討有罪,五刑
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