具體描述
內容簡介
《文心雕龍》是中國首部係統的文藝理論巨著，也是一部理論批評著作，完書於南北朝時期，作者為劉勰。本書分上下兩編，每編二十五篇，包括總論、文體論、創作論、批評論和總序等五部分。本書的文學思想是傳統觀念與時代思潮的集閤。本書的創作目的，主要是反對南朝“浮詭”、“論監”的文風。同時，也有意於糾正文論“各照隅隙，鮮觀衢路”的嚴重缺點。目錄
原道第一徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧詭第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十
用戶評價
李漁（1611—1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。浙江金華人。明末清初文學傢、戲麯傢。18歲補博士弟子員，在明代中過秀纔，人清後無意仕進，從事著述及指導戲劇演齣。後居南京，把居所命名為“芥子園”，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有戲劇《凰求鳳》、《玉搔頭》等，小說《肉蒲團》、《十二樓》、《無聲戲》、《連城璧》等，另有《閑情偶寄》等書。
評分好書，有點古文功底纔能看懂，有清朝人批注，無現代譯文
評分③梁隍山：今作梁皇，在寜海縣西南境的公路邊。
評分現在，隻有高一(1)班的值日生一個人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生。她麵前的三個菜盆裏已經沒有瞭菜，饃筐裏也隻剩瞭四個焦黑的高粱麵饃。看來這幾個黑傢夥不是值日生本人的，因為她自己手裏拿著一個白麵饃和一個玉米麵饃，碗裏也像是乙菜。她端著自己的飯菜，滿臉不高興地立在房簷下，顯然是等待最後一個姍姍來遲者——這必定是一個窮小子，他不僅吃這最差的主食，而且連五分錢的丙菜也買不起一份啊！
評分湊單的書。質量還是不錯的。
評分清黃叔琳注釋的，沒有白話譯文，所以，沒有一定基礎，會看的一頭霧水。如果想提高自己的文章水平，這是絕對不能錯過的好書，集古今文章之大成者，文心雕龍
評分他蹽開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。這也許就是那幾個黑麵饃的主人？看他那一身可憐的穿戴想必也隻能吃這種夥食。瞧吧，他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學生裝，但分明是自傢織齣的那種老土粗布，而且黑顔料染得很不均勻，給人一種骯骯髒髒的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經沒有瞭鞋帶，湊閤著係兩根白綫繩；一隻鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現在已經短窄得吊在瞭半腿把上；幸虧襪腰高，否則就要露肉瞭。(可是除過他自己，誰又能知道，他那兩隻綫襪子早已經沒有瞭後跟，隻是由於鞋的遮掩，纔使人覺得那襪子是完好無缺的。)
評分還行，沒有翻譯，看不懂，書是好書，學問太淺
評分書不錯，很便宜。《文心雕龍》共10捲，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方麵，由劉勰（xié）在建康的定林寺寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書的綱領，而其核心則是《原道》《徵聖》《宗經》3篇，要求一切要本之於道，稽諸於聖，宗之於經。從《明詩》到《書記》的20篇，以“論文序筆”為中心，對各種文體源流及作傢、作品逐一進行研究和評價。在有韻文為對象的“論文”部分中，以《明詩》《樂府》《詮賦》等篇較重要；在無韻文為對象的“序筆”部分中，則以《史傳》《諸子》《論說》等篇意義較大；[5]下部，從《神思》到《物色》的20篇（《時序》不計在內），以“剖情析采”為中心，重點研究有關創作過程中各個方麵的問題，是創作論。《時序》《纔略》《知音》《程器》等4篇，則主要是文學史論和批評鑒賞論。下部的這兩個部分，是全書最主要的精華所在。以上四個方麵共49篇，加上最後敘述作者寫作此書的動機、態度、原則，共50篇。。。
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