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作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。
內容簡介
作為中國古代儒傢的一部重要經典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》治天下”，從古至今，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。
目錄
學而篇*一005
為政篇第二011
八佾篇第三019
裏仁篇第四027
公冶長篇第五033
雍也篇第六042
述而篇第七051
泰伯篇第八062
子罕篇第九068
鄉黨篇第十077
先進篇第十一086
顔淵篇第十二095
子路篇第十三103
憲問篇第十四 111
衛靈公篇第十五123
季氏篇第十六132
陽貨篇第十七137
微子篇第十八145
子張篇第十九150
堯曰篇第二十156
收起全部↑精彩書摘
學而篇*一
《論語》中各篇一般都以*一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。
【原文】
子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”
【注釋】
①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。
②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。
③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。
④有朋：指誌同道閤的人。
⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。
⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
……
前言/序言
《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻，它是儒傢*重要的思想著作，記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵，對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期，著名理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說，新文化運動之前，在中華民族兩韆多年的曆史進程中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。
儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“禮”“智”“信”，而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言，《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守，其哲學思想也有些唯心，但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西，例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻，極具教育意義，正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。
《論語》在文學史上頗有影響。作為一部優秀的語錄體文獻，《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係，篇名也無實在意義，用的均是每篇開頭的幾個字，但其所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象，往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。
《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一，不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶，而且是道德與文化的重要載體。
用戶評價
說實話，市麵上的很多“國學經典”讀物，翻譯腔太重，讀起來總有一種隔著厚厚玻璃看風景的感覺，情感的傳遞總是不夠到位。《論語》這種以對話形式為主的著作，最考驗譯者對人物性格和場景氛圍的捕捉能力。而這本《全集》在這方麵做得極其齣色，簡直讓人拍案叫絕。舉個例子，當子路魯莽發言時，孔子的迴應，譯注中能清晰地傳達齣那種長者特有的，帶著一絲無奈和教誨的語氣，而不是冷冰冰的文字轉述。這種對“人”的刻畫，讓那些教條式的“格言警句”瞬間鮮活瞭起來，仿佛能看到孔子捋著鬍須，微微一笑或微微蹙眉的樣子。我感覺自己不是在讀一本古籍的注釋版，而是在參與一場場跨越兩韆多年的深度訪談。對於我這種更注重文化體驗和情感共鳴的讀者來說，這種沉浸式的閱讀體驗是無可替代的。它不僅教會我做人做事的道理，更讓我體會到瞭春鞦時代知識分子的風骨和情懷。
評分我對書籍的裝幀設計和排版布局也有一定的要求，畢竟是需要經常翻閱和做筆記的。這本書的實體書在設計上是真正體現瞭“典雅”二字的精髓，內頁的紙張選擇很有質感，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。更讓我欣賞的是它的版式設計——對開本的設計非常閤理，左頁是清晰的原文，右頁則是詳細的譯注，兩者對比一目瞭然，不需要來迴翻頁比對，極大地提升瞭閱讀效率。很多注重內容的學術書往往在設計上敷衍瞭事，讓人敬而遠之，但這本書顯然在“如何呈現”這個問題上投入瞭大量的精力。字體大小適中，行距也處理得恰到好處，即便是光綫不太好的時候，也能保持閱讀的舒適度。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對國學經典的尊重，也讓讀者在使用過程中感到一種被體貼的愉悅感。我甚至樂意把它放在客廳的書架上，因為它本身就是一件很賞心悅目的藝術品，隨時可以拿起來翻閱幾頁，享受那份寜靜。
評分這本《論語譯注全集》真是讓人愛不釋手，尤其對於我們這些想要深入瞭解傳統文化，卻又苦於文言文障礙的現代讀者來說，簡直就是一座及時雨。我通常是那種對曆史典籍有點望而生畏的人，總覺得那些拗口的句子和深奧的哲理不是我能輕易啃下來的硬骨頭。但是這本書的編排方式，簡直是為我量身定製的。它不僅僅是把原文擺在那裏，然後附上一些簡單的解釋，而是真正做到瞭“譯注”的精髓。譯文的流暢度和對原意的把握拿捏得恰到好處，讀起來一點都不費勁，仿佛孔老夫子就在你耳邊娓娓道來，講解當時的語境和背後的深意。更讓我驚喜的是，注釋部分，它不像有些學術著作那樣堆砌生僻字詞，而是用現代的語言，將那些看似微不足道的細節，比如古代的禮儀、當時的社會背景，都解釋得清清楚楚，讓人在閱讀故事和教誨的同時，也能對那個時代有一個立體而鮮活的認知。每次讀完一章，我都會感覺自己的內心都沉靜下來許多，那種對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的理解，不再是空洞的口號，而是真正融入到瞭我的思考方式中。這本書，與其說是工具書，不如說是一扇通往古代智慧的透明窗戶，讓我這個初學者也能窺見國學經典那深邃而溫暖的光芒。
評分我必須承認，我對傳統經典的熱情常常是三分鍾熱度，買瞭很多號稱“易讀版”的書迴來，結果不是翻譯得太白話失去瞭古韻，就是注釋太簡略讓人讀完一頭霧水。《論語譯注全集》的齣現，徹底刷新瞭我對“全集”這種厚重著作的固有印象。它的版本考據工作做得非常紮實，這一點對於追求原汁原味的學習者來說至關重要。我特意對比瞭幾個不同朝代的注本，發現這部書的譯注者顯然是下瞭大功夫去梳理曆代大傢對同一句話的不同理解，然後給齣一個最貼近原文語境的現代闡釋，並且清晰地標明瞭哪些是主流觀點，哪些是另類解讀。這種嚴謹的態度，使得這本書在保證可讀性的同時，也滿足瞭深入研究的需求。特彆是它對一些典故的齣處和引申義的追溯，非常詳盡，讓我這個習慣於追根究底的讀者感到非常滿足。我不是那種每天都能捧著書沉思一下午的學者，但我可以在通勤路上，或者工作間隙，隨機翻開一頁，都能獲得一段有質量的知識輸入，而不會感覺信息過載。它就像一個耐心且知識淵博的老師，知道什麼時候該多說幾句，什麼時候該留白讓讀者自己去品味。
評分我一直覺得，真正好的經典注釋，應該具備“登堂入室”的階梯性。普通讀者入門需要淺顯易懂的引導，而進階者又需要足夠的深度和廣度來支撐進一步的研究。這部《譯注全集》的妙處就在於它完美地平衡瞭這一點。對於像我這樣，剛開始接觸《論語》的人來說，前麵幾章的譯注會非常注重基礎概念的普及，用最樸素的語言建立起對核心思想的初步認知。但隨著閱讀的深入，注釋的密度和復雜度也會隨之提升，開始引入對不同篇章之間內在邏輯的梳理，以及對某些特定曆史事件的旁證。這種層層遞進的設置，使得這本書的生命力很強，不會因為你知識水平的提高而迅速被“淘汰”。我甚至可以想象，多年以後，當我對其他經典有瞭更深入的瞭解，再迴過頭來看這本書的某些注釋，依然能從中挖掘齣新的東西。它不是一本讀完就束之高閣的“入門指南”，而是一本可以伴隨你學術旅程不斷成長的“智慧夥伴”。
評分可以。。。。。。
評分有點小不太一樣
評分此用戶未填寫評價內容
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評分這本書很好，嗯，感覺不錯，嗯可以，給，很高的評價
評分這書比較精緻，小巧，口袋書
評分外包裝很好，第一次購買此類書籍。還不錯，看後再來評價。
評分還可以
評分這本書很好，嗯，感覺不錯，嗯可以，給，很高的評價
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