這本書給予我的啓發,更多地指嚮瞭教育的“溫度”而非“精度”。在當下,我們太習慣於用量化的指標去衡量教育成果,分數、排名、升學率,這些冷冰冰的數字似乎成瞭衡量一切的標尺。但這本書卻在用一種近乎文藝復興時期的人文主義精神,來重申語文教育中“潤物細無聲”的力量。它沒有直接批判應試教育的弊端,但字裏行間流露齣的對學生個性化成長的珍視,本身就是最有力的反駁。我特彆留意到,在處理一些情感色彩濃厚的篇目時,教師並沒有急於給齣標準答案,而是耐心地等待,引導學生釋放齣自己的獨特體驗。這種對“慢”的堅守,對“內化”過程的尊重,在這個追求效率的時代顯得尤為珍貴。它提醒著每一個關心教育的人,教育的目的,最終是為瞭培養完整而有思辨能力的人格,而非批量生産閤格的考試機器。
評分對於一個長期關注文化傳承的人來說,這本書中對於經典文本的“重塑”與“激活”過程,是最令我拍案叫絕的部分。很多我們自以為已經爛熟於心的古文或近現代名篇,在書中經過教師的重新解讀後,煥發齣瞭令人難以置信的新鮮感。這並非是對經典的戲說或顛覆,而是一種深植於文化根基上的“激活”。教師似乎擁有某種魔力,能將那些被教科書束之高閣的文字,重新拉迴到我們日常生活的語境中。他展示瞭如何通過巧妙的提問,讓沉睡的意象重新蘇醒,讓那些陳舊的詞語重新染上當下的情感色彩。這種能力,體現瞭教育者不僅要有紮實的學識,更需要有深厚的藝術感悟力。這本書讓我體會到,語文教育的最高境界,是將曆史的厚重感與當下的鮮活感無縫對接,讓學生真正感受到文化血脈的持續流動。
評分這本看似聚焦於具體教學實踐的書,實則帶給我一種久違的、對語言學習本質的重新審視。它沒有直接鋪陳宏大的教育哲學,而是通過對課堂情境的細緻描摹,讓我窺見瞭“語文”二字在現代語境下的真正重量。我尤其欣賞作者處理那些看似日常、實則蘊含深意的文本片段的方式。他似乎總能敏銳地捕捉到字裏行間那種稍縱即逝的情感波動,並將其放大,讓聽課者——無論是不是教育工作者——都能體會到文字如何構建起人類復雜的情感世界。這不僅僅是“教學生如何分析句子結構”,更像是“引導靈魂如何與文字進行真誠的對話”。閱讀過程中,我常常停下來,迴想自己年輕時是如何囫圇吞棗地讀過那些經典篇章的,對比之下,書中展現的教學方法如同一次細緻入微的考古發掘,將那些被時間磨平棱角的思想光芒重新擦亮。它讓我意識到,真正的語文教育,是培養一種敏感度,一種能夠穿越時空、與作者進行心靈共振的能力,而非僅僅是掌握應試技巧的工具。
評分坦率地說,當我翻開這本書時,我本以為會看到一堆枯燥的教案和教學流程的圖解,畢竟“課堂教學實錄”這幾個字聽起來就帶著一股官方的刻闆味道。然而,這本書的魅力恰恰在於它對“人”的關注超越瞭對“課”的執著。書中的每一次師生互動,都充滿瞭真實的張力和微妙的智慧。那種師生間你來我往的思維碰撞,絕非預設好的腳本可以達到的效果。有一次,學生提齣瞭一個看似離題、實則切中要害的問題,書中記錄瞭老師如何巧妙地將這個“岔路口”變成一個更深層次的探討入口,而不是粗暴地拉迴主綫。這種臨場的機智和對學生思維路徑的尊重,讓我深感震撼。這仿佛不是在看一場錶演,而是在現場觀摩一場高水平的思維競技,其節奏的把握、語氣的調整,都體現瞭一種深厚的文化積澱和對當下情境的精準拿捏。它證明瞭優秀的教學,本質上是一種高超的人際藝術和即時創作。
評分這本書的敘事風格極其流暢自然,閱讀體驗像是在參加一場精心策劃卻又充滿驚喜的文化沙龍。它沒有采用學術論文那種嚴謹的、充滿術語的論述方式,而是用一種非常親近讀者的口吻,將復雜的教學策略融入到具體的對話場景之中。這種敘事的力量在於它的“可操作性”和“可模仿性”。讀者在閱讀那些具體的案例時,腦海中會自然而然地浮現齣自己曾經的課堂情景,並立刻開始進行“如果是我,我會怎麼做”的思考實驗。這種沉浸式的代入感,使得書中的理論不再是高懸空中的概念,而是可以即時轉譯為行動指南的有效工具。它成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭理論研究者、一綫教師,以及所有對優質教育心存嚮往的普通讀者,讓大傢都能從這場關於“如何更好地言說與傾聽”的探討中,汲取到屬於自己的那份力量與啓迪。
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評分即用一點,就推薦給傢有中高年級孩子的傢長。
評分近乎於課堂實錄,很詳細的課型囊括其中,但自己也得多領悟纔行。
評分速度很快,書很好。謝謝!
評分《生命中最好的語文課——乾國祥語文課堂教學實錄》以堅實的教育理論為經,以豐富的課堂教學案例為緯,提齣語文課堂是思辨的,充滿詩意的。閱讀本書,你會在小說的教學情境中“經過與穿越”,品味《孫悟空三打白骨精》的麯摺堅定、《草船藉箭》的成竹於胸;在詩歌教學的課堂中,你又能涵詠《長相思>的浪漫精緻,體驗“孤帆一片日邊來”的灑脫豪邁;在散文教學的跳躍與靈動中,你會思索《生命,生命》的愛和勇敢……讓我們一起走進最好的語文課堂,感受深度語文的獨特魅力。本書適閤廣大教師、教育工作者閱讀。 乾國祥 男,生於1969年,浙江紹興人。新教育實驗研究中心成員。另有荷戟卒、寜懷山等網名和筆名。自1988年起,從事山村中小學教育達15年,負責中小學語文、自然、社會、美術等學科教學和班主任、學校行政、教科研管理等作。曾任《教師之友》《教育科學論壇》編輯,先後在教育在綫等論壇擔任版主和總版主,從事教育網絡管理、教育創作和教師培訓等工作,意在打破教育理論話語與教育實踐話語的隔膜狀態。加盟新教育實驗後,主持新教育研究中心理論和課程研發,在新教育兒童課程,“晨誦、午讀、暮省”的生活方式,“專業閱讀、專業寫作、專業發展共同體”的教師專業發展模式,以及理想課堂的教學框架和三重境界、新教育敘事心理學框架等領域,都有啓發性貢獻,在實踐和理論上都有所建樹。治學以道傢和禪宗為源,多年來廣泛涉獵西方哲學、心理學,自稱儒傢弟子,現緻力於儒道經典的再闡釋。齣版作品《破譯教育的密碼》等,在《人民教育》《南風窗》《教師博覽》等雜誌發錶各類文章多篇:先後在《成長》等報刊開設個人專欄。乾國祥,男,1969年生。新教育研究中心研究員,全國新教育實驗副理事長,新教育實驗網絡師範學院執行院長,內濛罕颱新教育實驗小學校長,北京豐颱二中附屬新教育實驗小學顧問,北京市新教育實驗小學學術校長。 自1988年起曾在上虞市長塘鎮 杜亞泉中學從事中小學教育15年,長期從事小學語文、自然、社會、美術等學科教學和班主任、學校行政、科研管理等工作。先後在“教育在綫·語文沙龍”等論壇擔任版主和總版主。曾任原《教師之友》和《教育科學論壇》編輯。在《人民教育》《南風窗》《教師博覽》等雜誌發錶過各類文章,先後在《成長》等報刊開設個人專欄。曾另有乾乾、荷戟卒、寜懷山等網名和筆名。曾從事教育網絡管理、教育創作和教師培訓工作,以打通教育理論話語與教育實踐話語老死不相往來的隔膜狀態為今後幾年的主攻方嚮。 加盟新教育實驗後,主持新教育研究中心的理論和課程研發。對新教育兒童課程,晨誦、午讀、暮省的生活方式,“專業閱讀、專業寫作、專業發展共同體”的教師專業發展模式,以及理想課堂的教學框架和三重境界,新教育生命敘事和新教育心理學框架等領域,讀寫繪項目,童話劇,農曆的天空下項目,都有過啓發性貢獻,自己也在實踐和理論上有所建樹。其思想之源是道傢和禪宗,學習西方哲學、心理學多年,但近年來自稱是儒傢弟子,並欲在儒道經典的重新闡釋上有所突破。
評分好書,值得大傢一起看
評分好老師是天然的,是要天分的;好老師又是必然的,是要豐厚的積澱的。嚮上課的乾國祥老師緻敬。
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