具體描述
內容簡介
《現代中國學術論衡：錢穆先生全集（新校本）》全文為繁體，講述瞭文化異，斯學術亦異。中國重“和閤氣西方重”分彆氣民國以來，中國學術界分門彆類，務為專傢，與中國傳統通人通儒之學大相違異。循至返讀古籍，格不相人。此其影響將來學術之發展實大，不可不加以討論。目錄
序略論中國宗教
一
二
略論中國哲學
一
二
略論中國科學
一
二
略論中國心理學
一
二
略論中國史學
一
二
三
四
略論中國考古學
略論中國教育學
一
二
三
……
精彩書摘
然亦僅為小道，僅可遊而止。大道之行，必由有大德大仁之賢人君子，為之領導而漸進。故必待治世盛世，乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音，乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學，亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌，人之和樂且安，若轉不易有歌。如聽平劇，哀怨深處，印歌唱之佳處。待到歡喜團圓，則歌聲亦息。鄭聲淫，斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世，乃能越乎禮而特盛。若治世盛世，則樂亦僅附隨於禮，不能大有所發揚。故處仨限之境，乃有三娘之唱。若處境平安，又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之，則自中國人觀念言，乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。今則音樂自成一專門之學，僅供人以娛樂，以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會，世愈亂，則參加運動會音樂會者日多，然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁，音樂日盛，而此世仍可以益亂益衰，比又不可不知矣。
……
前言/序言
用戶評價
5、 文學是指作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品，離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學[1] 的影響也就越大。
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評分然亦僅為小道，僅可遊而止。大道之行，必由有大德大仁之賢人君子，為之領導而漸進。故必待治世盛世，乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音，乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學，亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌，人之和樂且安，若轉不易有歌。如聽平劇，哀怨深處，印歌唱之佳處。待到歡喜團圓，則歌聲亦息。鄭聲淫，斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世，乃能越乎禮而特盛。若治世盛世，則樂亦僅附隨於禮，不能大有所發揚。故處仨限之境，乃有三娘之唱。若處境平安，又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之，則自中國人觀念言，乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。
評分值得收藏而已
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分賓四先生全集，推薦購買
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