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简体网页||繁体网页
郑大华 著,中华文化总会,王寿南 编

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发表于2024-11-10


商品介绍



出版社: 九州出版社
ISBN:9787510808586
版次:1
商品编码:10793880
包装:平装
丛书名: 台湾商务印书馆学术经典
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:529
字数:414000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

本系由台湾中华文化总会与王寿南教授共同担任主编,两岸学者联袂撰写。这套著作将还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响。此次以简体字出版,对文中的古今地名对照、注文体例和文字错误等作了必要的订正,并将原25分册按历史年代合并为先秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清和现代等凡7种14册。《中国历代思想家:现代3》为《中国历代思想家》之《现代3》,介绍了胡适、梁漱溟、钱穆、冯友兰、方东美、唐君毅、牟宗三这7位思想家的生平、学术思想及其评价。

内页插图

目录

胡适
梁漱溟
钱穆
冯友兰
方东美
唐君毅
牟宗三

精彩书摘

2.人生观
“人生观是一个人对于宇宙万物和人类的见解。”这是胡适之先生给“人生观”三字所下的定义。这可以说是一种广义的人生观,似乎也包含了“宇宙观”在内;如单就人生境界而言,“人生观是一个人对于人生的态度。每个人都有每个人自己的人生观。”所以张三有张三的人生观,李四有李四的人生观。有的人以“自我”为中心,处处为自己打算,这便是杨朱式的人生观,所谓“拔一毛而利天下不为”者是;有的人“以天下为己任”,厚人薄己,“兼天下而爱之”,这是墨翟式的人生观,所谓“摩顶放踵,利天下者为之”。也有的人以人生短暂,苦海无边,由是消极颓唐,悲观厌世,无法迁就现实,这属于叔本华氏的人生观;更有的人不但不愿迁就现实,且欲超越现实,轻今世修来世,把一切寄托到另一境界去——所谓“极乐国”或“天堂乐园”,这便是宗教型的如佛教、基督教——的人生观。相反的,也有的人独以现世为人生追求的理想,不相信有所谓“超越的世界”,认事在人为,人定胜天;其抱负,恒以“仁”为己任,推己及人,由“个人的我”到“社会的我”,利己与利他的观念兼而有之。这类人多积极进取,乐观奋斗,并富于创造精神,这可说是一种“创造”的人生观。就上述来看,可知人生观各有不同,故哲学家探讨人生,亦各有主张,遂在人生哲学方面有各种思想派别,如利己主义与利他主义;现实主义与理想主义;乐观主义与悲观主义;人世主义与出世主义等。
胡适博士所提倡的人生观,是利己兼有利他的,是现实与人世的,尤其是乐观、进取与创造的!兹就他所说,可归纳为三点,即个人主义人生观、革命的人生观及科学的人生观。试分述之: (一)个人主义人生观 “个人主义”这个名词,如就我国的哲学思想来解释,它就是杨朱式的“为我主义”,所谓“人人不损一毫,人人不利天下”的思想。这种个人主义,胡先生称之为“假的个人主义”,他曾说:“假的个人主义,就是为我主义,他的性质是自私自利,……只顾自己的利益,不管群众的利益。”什么是真的个人主义?先生说:“真的个人主义,就是个性主义,他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当自己的眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。”简单来说,前者是自私自利的个人主义,而后者是有独立思想、独立人格,威武不屈,为真理不论成败,不计利害的!先生赞成后者,他说:“杜威先生极力反对前一种假的个人主义,主张后一种真的个人主义。这是我们都赞成的。”并且指出,假的个人主义是“避世的”,它“不是奋斗”的,在现代并不需要;现代青年应有建立一种所谓“非个人主义的新生活”。这个“非个人主义”,也就是“真的个人主义”:能独立思想,独立判断,不逃避现实,不和社会脱节,为真理不让步,为真理奋斗到底。有这样的人生态度,便是“新生活”的境界。
适之先生更进一步叫人们确立一个“健全的个人主义人生观”,甚么是“健全的个人主义人生观”?他引用挪威学者易卜生(HenrikIbsen.1828-1906)的一段话:“最期望于你的,只有一句话,……你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。”先生说:“易卜生这段话,便是最健全的个人主义,一个人应把自己培养成器,使自己有了足够的知识、能力与情感之后,才能再去为别人。”他并且说:“一个人在最初的时候应该为自己,在为自己有余的时候,就该为别人,而且不可不为别人。”
……

前言/序言


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读者评价

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这是一套聚合两岸学者数十年努力的煌煌巨制,是面对现代化挑战,中华文明对自身传统的深深地沉思。

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九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看......

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与我们文明夜空中飘然而过的那些智者、勇者与仁者相比,此岸的一切纷争,一切苦痛,一切迷茫,一切执著,是这样不值一提,这样幼稚可笑。命中注定,我们将承担起这个伟大的传统,接续起历史的血脉,我们可以忘却一切,却决不能忘却,这里才是我们的心灵家园,才是我们生命之根。

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方东美(1899-1977),现代著名哲学家,新儒学八大家之一。 名珣,字德怀,后改字东美,曾用笔名方东英,安徽省桐城县(今枞阳县)人。方东美以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨,始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派,并力图贯穿古今,统摄诸家之学。他曾自我评价,从家庭传统来说他是一个儒家,从气质上说他是一个道家,从宗教启示上说他是一个佛教徒,从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。

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台湾学术文化重点出版项目,百位学者联袂编撰,还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响,指导:钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等,审阅:陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨孟武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。 台湾商务印书馆学术经典。张海涛 海峡两岸出版交流中心副主任、九州出版社副总编辑   “中国历代思想家”丛书,终于在大陆出版了。   这是一套聚合两岸学者数十年努力的煌煌巨制,是面对现代化挑战,中华文明对自身传统的深深地沉思。

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物流挺快的,包装完好,书也没有破损

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买了一套,但是宋元23都没货,稍后再补。

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后面纯属凑字:京东的书便宜,正版,很适合我们买。执行力低下是目前中国企业存在的普遍问题,本书贴近企业实际、关注现实问题,具体描绘了企业执行力低下的九种表现——拖拉、死板、反复、推诿、因人而异、多头指挥、形式主义、变形走样和细节缺位等,介绍了相应的解决办法以及执行力的重要性、特征等问题,并且着重讲述了打造企业完美执行力的必备法宝,即提高执行力的三个方法树立两个理念、革除四大陋习和界定主体职责。作者20多年在各大企业任职的经历,使他认识到在道的指引下讲术的问题是当今越来越重要的课题,作者利用大量的案例来讲述关于执行力的深奥理论,深入浅出,给人以耳目一新的感觉,使人读后容易掌握方法,可以说是一本非常实用的提高企业执行力的管理书籍。,内容也很丰富。名家论坛是山东教育电视台2002年推出的大型教育培训栏目,开播以来,先后有几十位国内外的学界精英登台演讲,他们渊博的学识、独到的眼光、睿智的见解、敏锐的思维、深入浅出的表达形式、引人深思的深厚学理、催人奋进的人生智慧,使名家论坛成为思想者的殿堂、管理者的精神家园,赢得了广大观众的欢迎和好评。追求精品,打造品牌栏目,一直是我们努力的目标,名家论坛能为广大的观众,特别是企业家、管理工作者提供管理理论、业内经验,这是我们媒体的责任,也是我们的荣幸。回首名家论坛数年来的风雨历程,期间的坚持与努力、执著与求索,是一件很不容易的事情,没有相当的信心和定力,没有各方面的支持,是断难坚持下来的。而今天得到广大观众的认可,而且青睐有加,要求将专家的讲稿结集,是我们推出名家论坛系列丛书的缘由所在,可以说这是意外的收获,也是我们当初所不敢奢望的。电视有媒体的魅力,有书籍的芬芳。满足观众不同的需求,就是我们的动力和责任。

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