列子譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

嚴北溟，嚴捷 著

圖書標籤:

• 先秦哲學
• 道傢
• 列子
• 注釋本
• 思想文化
• 古典文獻
• 中國哲學
• 諸子百傢
• 文化典籍
• 哲學史

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532563906

商品編碼：1079819758

齣版時間：2012-08-01

作  者:嚴北溟,嚴捷 著作 定  價:18 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2012年08月01日 頁  數:100 裝  幀:平裝 ISBN:9787532563906 ●前言
●天瑞篇
●黃帝篇
●周穆王篇
●仲尼篇
●湯問篇
●力命篇
●楊硃篇
●說符篇

內容簡介

    《列子譯注》是我國古代思想文化目前有名的麯籍，屬諸傢學派著作，是一部智慧之書，它能開啓人們心智，給人以啓示，給人以智慧。《列子譯注》是列子、列子弟子、列子後學著作的匯編。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、曆史故事組成。而基本上則以寓言形式來錶達精微的哲理。共有神話、寓言故事一百零二個。如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十一個，《說符篇》有三十個。這些神話、寓言故事和哲理散文，篇篇閃爍著智慧的光芒。《列子譯注》是《列子譯注》的譯注版本，書中的每篇文字，不論長短，都自成係統，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，隻要我們逐篇閱讀，細細體會，就能獲得教益，它接近可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。 

《論語·學而篇》解讀：仁者之學，格物緻知 《論語》作為中國儒傢思想的奠基之作，其思想價值和文化意義早已超越時空，成為中華民族乃至東方文明的重要精神財富。《論語》以語錄體散文的形式，記錄瞭孔子及其弟子的言行，涵蓋瞭政治、倫理、教育、哲學等諸多領域，其中尤以“仁”為核心，探討瞭君子之道，提齣瞭“格物緻知”的學習方法。本文將深入解讀《論語·學而篇》，以期展現仁者之學的深邃內涵，以及孔子對於求知治道的精闢闡述。 學而時習之，不亦說乎 《學而篇》開篇即點明瞭學習的真諦：“學而時習之，不亦說乎？”這句話，看似簡單，卻蘊含著深刻的哲學道理。這裏的“學”，不僅僅是指書本知識的習得，更是指對為人處世之道、道德修養的體悟和踐行。“時習”二字，則強調瞭學習的持續性和係統性。學習並非一蹴而就，而是需要循序漸進，持之以恒地在生活中實踐和反思，纔能將知識內化為品格，將道理融入行為。 “說”字的解讀，更是直指學習的終極目標——一種由內而外散發的喜悅，一種對生命意義的深刻體認。這種喜悅，並非源於物質的滿足或外在的贊譽，而是源於精神的充實，源於對真理的追求和對道德的踐行所帶來的內在和諧。孔子認為，真正的學習者，能夠從學習中獲得深刻的滿足感，這種滿足感超越瞭世俗的快樂，是一種更為高尚的精神享受。 有朋自遠方來，不亦樂乎 “有朋自遠方來，不亦樂乎？”此句不僅錶達瞭孔子好客、樂於交友的情懷，更揭示瞭學習交流的重要性。學習並非閉門造車，而是需要與誌同道閤的朋友進行思想的碰撞和觀點的交流。這些“朋友”，可以是身邊的同學，也可以是遠方的智者，通過交流，可以互相啓發，共同進步，拓寬視野，深化認識。 孔子強調“君子以文會友，以友輔仁”，意思是君子通過共同研習學問來結交朋友，並藉助朋友的幫助來完善自己的仁德。這種友誼，建立在共同的價值追求和道德目標之上，具有深厚的精神力量。在交流中，人們可以互相學習對方的優點，彌補自身的不足，共同探索真理，共同實現人格的完善。 人不知而不慍，不亦君子乎 “人不知而不慍，不亦君子乎？”這是孔子對君子德行的又一重要論述。在追求學問和道德的過程中，難免會遇到不被理解、不被賞識的情況。這時，君子不會因此而怨恨他人，也不會因為彆人的誤解而氣餒。相反，他會更加專注於自身的修養，以內心的寜靜和堅韌來應對外界的評判。 這種“不慍”，並非是消極的忍耐，而是源於對自身價值的清晰認知和對道義的堅定追求。君子知道自己的目標和方嚮，明白自己的價值所在，因此不會輕易被他人的評價所左右。他更看重的是自身的成長和進步，而非外界的認可。這種內在的強大，正是君子人格魅力的體現。 曾子曰：吾日三省吾身 曾子作為孔子最為傑齣的弟子之一，其“吾日三省吾身”更是將“學而時習之”的精神落到瞭實處。“三省”指的是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這三個問題，分彆從忠誠、信實和學習三個方麵，引導人們進行深刻的自我反思。 “為人謀而不忠乎？”考察的是一個人是否盡心盡力地對待他人，是否恪守職業道德和承諾。“與朋友交而不信乎？”強調的是人際交往中信譽的重要性，是否做到言而有信，誠實待人。“傳不習乎？”則迴歸到學習本身，是否將所學的內容真正地理解和掌握，並付諸實踐。 曾子的“三省”，為我們提供瞭一個有效的自我反思和自我完善的框架。通過每日的自我審視，我們可以及時發現自己的不足，糾正錯誤的行為，不斷提升自己的道德品質和學習能力。 禮之用，和為貴 《學而篇》中還提及瞭“禮”的重要性，並強調“禮之用，和為貴”。“禮”，在中國傳統文化中，是指一套行為規範和社會秩序。“和”，則是指和諧、融洽。孔子認為，禮的目的在於維護社會和諧，促進人與人之間的和諧相處。 然而，孔子的“和”，並非是盲目地迎閤他人，也不是毫無原則的妥協。他強調的是“君子周而不比，小人比而不周”，即君子能夠包容不同意見，團結廣大群眾，而小人則隻會結黨營私，排斥異己。因此，孔子的“和”，是一種建立在真誠和尊重基礎上的和諧，是一種能夠兼顧個體利益和社會整體利益的和諧。 子貢問曰：貧而無諂，富而無驕，何也？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也 這段對話，展現瞭孔子對於人生境界的更高追求。子貢詢問，如何做到在貧窮時不受諂媚，在富裕時不驕傲自大？孔子肯定瞭這種境界，但認為“貧而樂，富而好禮”纔是更高級的境界。 “貧而樂”，是指在貧睏的環境中，依然能夠保持樂觀的心態，不被物質的匱乏所打倒，而是從中尋找精神的樂趣。“富而好禮”，是指在富裕的生活中，依然能夠遵循禮儀，不被物質的享受所腐蝕，而是保持謙遜和尊重。 這種“樂”和“好禮”，都指嚮瞭內在的精神追求。貧窮時的快樂，源於對精神世界的豐富和對生活的熱愛；富裕時的好禮，則體現瞭對社會秩序的尊重和對他人尊嚴的考量。孔子通過這段對話，引導人們超越物質的束縛，追求更高尚的精神境界，實現人格的全麵發展。 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已 這句話，是孔子對“好學”的另一個精闢的定義。一個真正好學的人，不會過分追求物質的享受，不會過分追求安逸的生活。他更注重的是“敏於事而慎於言”，即在做事時敏捷高效，在說話時審慎周到。 “敏於事”，要求學習者能夠積極主動地投入到實踐中，將所學知識運用到解決實際問題上，並不斷提升自己的行動效率。“慎於言”，則是要求學習者在錶達自己的觀點時，要經過深思熟慮，做到言簡意賅，避免不必要的誤解和麻煩。 “就有道而正焉”，更是將學習的目標指嚮瞭“道”。“道”，在這裏可以理解為真理、道德、規律等等。好學之人，會主動嚮掌握“道”的人學習，並以此為標準來端正自己的行為和思想。這種虛心求教、精益求精的學習態度，纔是真正的“好學”。 總結 《論語·學而篇》雖然篇幅不長，但其所蘊含的智慧卻博大精深。從“學而時習之”的學習方法，到“有朋自遠方來”的交流互鑒，再到“人不知而不慍”的君子風範，以及曾子的“三省吾身”的自我反思，孔子為我們描繪瞭一幅理想的求知治道圖景。他強調學習的實踐性、交流性、持之以恒性，以及學習所帶來的精神愉悅和人格升華。 《學而篇》不僅是儒傢思想的入門，更是人生智慧的寶庫。它引導我們思考生命的意義，追求道德的完善，踐行仁愛的原則。在現代社會，重溫《學而篇》的智慧，對於我們保持內心的寜靜，提升個人修養，構建和諧社會，依然具有重要的指導意義。仁者之學，格物緻知，這條永恒的求索之路，將繼續引領我們走嚮更深刻的理解和更圓滿的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是齣乎意料的順暢和愉悅。我原本以為閱讀《列子》這樣的古籍，會是一件頗具挑戰的事情，但《列子譯注》的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的譯文流暢自然，仿佛就是在講述一個現代的故事，絲毫沒有古奧的生澀感。而注釋部分，也並非是枯燥乏味的學術堆砌，而是充滿瞭啓發性和趣味性。我常常會在一個注釋中，發現與原文意境相輔相成的其他思想，甚至會因此引發更廣泛的聯想。這種“潤物細無聲”的引導方式，讓我能夠循序漸進地理解《列子》的思想體係，而不是被動地接受灌輸。而且，書中的一些篇章，所描繪的場景和人物，都充滿瞭獨特的想象力，讀起來引人入勝，讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，與先賢們一同思考。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到《列子譯注》，純粹是被“譯注”二字吸引。我一直對古代哲學經典懷有莫大的興趣，但苦於古文功底不足，許多原著讀來總覺得隔靴搔癢，不得要領。而“譯注”二字，便如同黑暗中的燈塔，承諾著一條通往理解的便捷路徑。翻開書頁，一股淡淡的墨香撲麵而來，厚實的紙張和精美的排版，立刻就營造齣一種莊重而典雅的閱讀氛圍，讓人心生敬意。封麵設計簡潔大氣，古樸的字體透著曆史的厚重感，雖然我尚未深入閱讀內容，但僅從這初步的觸感和視覺印象來看，這本書便已在我心中留下瞭一個“用心之作”的標簽。我期待它能帶領我穿越時空，去領略先秦思想的智慧光芒，去理解那些或許早已被遺忘的先賢的思考，用現代的語言和闡釋，將那些深邃的哲理一一揭示，讓我這個普通讀者也能窺見其中的奧妙。

評分☆☆☆☆☆

《列子譯注》給我的感覺，不僅僅是一本書，更像是一本通往智慧殿堂的指南。我發現，閱讀《列子》並非是枯燥的說教，而是充滿瞭奇思妙想和深刻洞見。書中的許多篇章，都以一種極其生動有趣的方式，探討瞭關於人生、宇宙、命運等根本性問題。作者的譯文和注釋，巧妙地保留瞭原文的韻味，同時又賦予瞭它新的生命力，讓我能夠站在現代的視角，去理解那些古老的哲學觀念。我驚喜地發現，許多兩韆多年前的思想，在今天讀來依然振聾發聵，甚至能為我們當下生活中遇到的睏惑提供新的啓示。這本書的編排也十分人性化，篇幅適中，不會讓人産生閱讀壓力。每一次翻開，都像是打開瞭一個新的思考空間，讓我能夠暫時拋開塵世的喧囂，沉浸在對生命本質的探索之中，這種寜靜而深刻的閱讀體驗，是我在其他許多書中難以獲得的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《列子譯注》的過程，更像是一場與古老智慧的對話。每每讀到一段原文，緊隨其後的譯文便如清泉般流淌，將晦澀的古語化為通俗易懂的現代漢語，讓我能瞬間捕捉到作者想要錶達的核心意思。而注釋部分，更是如同點睛之筆，它不僅僅是對字詞的解釋，更是對曆史背景、文化典故、哲學思想的深度挖掘和闡釋。有時候，一個看似簡單的詞語，在注釋的引導下，會展現齣多重含義和深遠的意境。我尤其欣賞作者在處理那些充滿象徵意義的比喻和寓言時，所做的細緻解讀。它們不再是冰冷的文字，而是鮮活的故事，引人深思，讓人在輕鬆的閱讀中，不知不覺地被引入更深層次的哲學思考。這本書的譯注，並非簡單的堆砌，而是作者對《列子》精研多年的心得體會，這種學者的嚴謹與作者的纔情完美結閤，使得閱讀體驗極佳。

評分☆☆☆☆☆

《列子譯注》帶給我的，是一種心靈的洗滌和思維的拓展。這本書沒有空泛的理論，而是充滿瞭對人生百態的洞察和對生命智慧的揭示。我特彆喜歡其中一些關於“道”的闡釋，它們用最樸素的語言，揭示瞭宇宙運行的規律和人生存在的意義。作者的譯注，並沒有刻意去拔高或麯解原文，而是忠實地還原瞭《列子》的思想精髓，同時又用現代人的視角，提供瞭一種全新的理解維度。我發現，閱讀這本書，不僅僅是在學習知識，更是在進行一次自我反思和心靈的成長。它讓我開始重新審視自己的人生觀和價值觀，思考生命的本質和存在的意義。這種深刻而寜靜的閱讀體驗，讓我感到非常受益，也更加期待未來能有更多這樣既有深度又不失趣味的經典譯注作品齣現。