百年辛亥:亲历者的私人记录(上册)

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傅国涌 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506041973
版次:1
商品编码:10802144
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:351

具体描述

内容简介

  长期以来,我们熟悉的辛亥革命几乎是革命党人单方面的叙述,《百年辛亥:亲历者的私人记录(上册)》采用的是亲历者的日记、书信、口述、回忆录等史料,它们来自不同社会阶层,具有不同政治倾向,既有那桐、荣庆、绍英、徐世昌、许宝蘅、汪荣宝、郑孝胥、恽毓鼎、叶昌炽等官员的日记,也有叶圣陶、吴宓、徐志摩、陆澹安等学生的日记,还有宗方小太郎、内田顾一、计约翰等外国人的日记,另有大量英、日、法等国外交人员的书信,通过这些私人记录,《百年辛亥:亲历者的私人记录(上册)》重现了有关辛亥革命的许多史实,对辛亥革命作出了全新的解读,让我们得以进一步靠近现场,看到一幅幅更真实的历史图景,在平静的叙事中感受那个大变革时代的呼吸,重新认识那场改写历史的革命。

作者简介

  傅国涌,1967年1月生于浙江乐清,现居杭州,1999年以来在《南方周末》、《文汇读书周报》、《书屋》、《随笔》、《东方》、《老照片》等报刊发表文章100多万字。作品曾多次被《报刊文摘》、《读书文摘》、《杂文选刊》、《中华读书报》、《中外书摘》、《书摘》等报刊转载,并入选《大学人文读本》和多种选本。著有《金庸传》、《百年寻梦》、《叶公超传》、《追寻失去的传统》、《笔底波澜一一百年言论史的一种读法》等。2005年在本社出版的《1949年:中国知识分子的私人记录》受到广泛欢迎和关注。

目录

引言
序篇 人心思变
一、神秘预兆
二、民谣与彗星
三、天灾与粮食
四、人心瓦解
第一篇 恐惧世乱
一、谣言四起
二、逃难人流
三、金融恐慌
第二篇 报馆鼓吹
一、望平街上
二、民立馨香
三、纸纸风行
四、推波助澜
五、“文字收功”
六、应运而生
第三篇 剪辫
一、辫子、辫子
二、假辫子、真辫子
三、辫子与脑袋
四、剪辫令
五、剪辫与革命
六、强迫剪辫
七、外国人看剪辫子
八、剪辫与兵变
九、剪还是不剪?
第四篇 易帜
一、黄龙旗的爱与恨
二、十八星旗
三、青天白日旗
四、“一夜城头旗尽白”
五、五色旗
主要参考书目
一、日记、书信、档案史料汇编
二、口述资料、回忆录、年谱
三、报刊、文集
四、著作
五、论文

精彩书摘

  江阴的小学教师、同盟会员章砚春说:“彼时谣言蜂起,人心惶惶,不可终日。” 11月12日,时在湖南平江的凌盛仪在日记中说: 城中来信,知得鄂中急电:孙逸仙、郭宝生统兵入北京,满酋遁,大局已定……此电虽不属实闻,已神为之旺,巨跃曲踊,大笑拍掌,举家若狂矣。
  11月14日,他在日记中说:“满陆军大臣荫昌被刺,载洵保清主逃往奉天;此事未必属实,然亦意计中事也。” 明知消息是假的,他依然如此激动,这就是当时民心的一种投射。
  也是11月14日,在湖南乡下的王闽运得到摄政王已逃走的消息。
  生活在绍兴的周作人回忆:“在那时候也有种种谣言,人心很是动摇,但大抵说战局的胜败,与本地没有多少关系,到了浙江省城已经起义,绍兴只隔着一条钱塘江,形势更是不稳,因此乘机流行一种谣言,说杭州的驻防旗兵突围而出,颇有点儿危险,足以引起反动的骚乱,但是仔细按下去,仍是不近情理,不过比平常说九龙山什么地方的白帽赤巾党稍好罢了。一有谣言,照例是一阵风的‘逃难’…… 但是辛亥年的谣言却只一天就过去了,只是人心惶惶,仿佛大难就在目前的样子。” 他弟弟周建人的回忆提到这些谣言对绍兴的影响:“(鲁迅在街上)见有些店铺已在上排门,有些人正在张皇的从西往东奔走。……(到学校)才知道市民因为听了败残清兵要渡江过来,到绍兴来骚扰的谣言,所以起恐慌的。
  ” 甘肃一直在忠于清朝的长庚、升允等人掌握之中。但在全国到处独立的大趋势下也很不稳定,“兰州谣言四起,一夕数惊。那年腊月某夕,我在八旗会馆闲谈,时方入夜,忽有一木敞车驾畜惊奔,声轰轰然,全街居民亦时惊惧万状,终夜未敢安眠,既至天明,始知一场虚惊,当时人心浮动,可见一般。” 上海独立前,谣言四起,人心惶惶,上海道刘燕翼一再发出告示,安定人心,说清廷已派“陆军两镇及加派兵轮并长江水师迅速赴鄂剿办,转瞬大兵云集,指日平定”,上海也已加强防范,安全可以无虑;劝导商民“万不可轻听谣言,互相摇惑”,过去遭遇时局变故,上海都能转危为安,加上上海乃中外商业机关所系,商民自应“如常贸易,保持中外信用,不必稍有惊疑,自生障碍”。随后,两江总督张人骏出面查禁谣言称,自鄂变以来,骛耗频传,各处人心惶惑,市面大为震动,“沪上为通商大埠,商民荟萃之区,深恐遽行听信谣言,致使惊惶”,故特令查禁,并访拿造谣之人,严行惩办。《民立报》、《时报》、《申报》这些重要报纸也纷纷劝告上海居民,勿做无意识之惊慌,以免扰及地方治安,而为土匪所乘。
  面对四处飞来的谣言,朝廷最初还想控制:“初,武昌义军突起,京师谣言繁兴,报纸复宣传各省将独立,协理大臣那桐,遂电各省每日报安,揭诸官报,以镇人心。未几报者日少,至是遂绝,都人愈惶恐。”因为谣言如瘟疫一般袭来,防不胜防,朝廷最后只好放弃澄清。
  10月18日,给事中蔡金台的奏折附片中有这样一番分析:“此次乱起,邮部禁阻交通,民部禁止报载,皆为军事正当办法。第禁令不及于洋报,转使匪党得藉以施其煽惑。而民间反因警厅之禁,滋疑而信谣。……人心乃惶惶不可终日。” 不要说南方,就是北京和近在咫尺的天津有关消息也都有谣传。11月2 日, “天津谣言殊甚,几有朝不保夕之虑。……此间得内阁解散之信,系滦州军队所要求云”。11月3日,“谣传东交民巷下戒严令,中国人非有护照不准出入”。
  11月6日吴宓日记:“忽喧传天津失陷,继知尚未也,特人心大扰乱,事亦将发现于二日内矣。”两天后早晨,“闻天津已陷,并闻北京非常惶惑。革军已有照会给各国使馆,言令于五日内,将一切预备停妥。五日后,即进兵来攻北京矣。” 外务部参议颜惠庆记得,袁世凯¨月13日进京之前,“京师则是一片恐慌,群臣犹如惊弓之鸟,神经质到了无法想象的地步。一天,外务部的高级官员正在讨论严峻的时局,当时,来自各省的报告充斥着谣言,或夸大其词。恰在此时,部内主管电报的司员冲进门来,只见他面如土色,声称已无法收到天津总督衙门的回电(当时正在盛传革命党计划攻打天津)。与会的各官员惊恐万状,纷纷喝令,立即套车,马上回家。几分钟后,那位司员又来禀报,与天津的电报联络已经恢复,刚才无人作答,实因电报员正在如厕。” 上海独立之后,苏、常等处相继独立,谣言也没有止息。11月22日,盛宣怀后妻庄畹玉在上海给盛宣怀写信: 谣言四起,人心涣散,东南已成縻乱矣。
  ……昨有谣传,北京失守,庆戕摄逃…… 12月2日,江汉关苏古敦写信给安格联 谣言很多,有的说北京已经失陷,又说袁世凯死了。
  同一天,玉昆在成都写给儿子的家书说:“邮电梗塞,使内外无闻,竟听谣传,日日惊吓不可待言。川闻九月初五[10月26日]隆裕皇太后改为垂帘听政,是日朝贺时保府军队猝变,直人大内,将王公诸大老尽行杀戮,吴禄贞保监国率领皇帝皇太后初七[28日]乘火车前往奉天暂驻;禁卫军与新军交战,互伤多半;宫内尽毁,旗人被戮者多,度支已焚。大局决裂如此,闻之不由痛哭流涕,心焦如焚。又不知家中如何,受惊否?心中悬念,日夜不安,万难得一准信,恨不能插翅飞京看看,方如愿耳。” 因为外界消息隔绝,谣言无孔不入,他听到的只能是谣言。到12月21日,他终于收到一个半月之前[11月6日]北京寄出的家书,第二天,他在回信中说:“数月以来,内外塞闭,谣言肆意造生,人人愁闷,令人叹叹。来信所言京中谣言亦甚,汉员纷纷回籍,人心岂有不惶惶之理!” 1912年1月4日,南北议和北方分代表之一许鼎霖北返,慷慨陈言:“[ 南方]民间……又为[革命党]所蒙骗,谓北京已亡,痛心疾首,而无可如何。” 北京已亡,大概就是最大的谣言。
  ……

前言/序言


《帝国挽歌:晚清士绅的挣扎与幻灭》 ——一部关于时代巨变中个体命运与思想演变的深度史诗 【书籍核心内容概述】 本书以清末民初这一波澜壮阔的转型期为背景,聚焦于传统士绅阶层在面对内忧外患与社会剧变时的复杂心路历程与实际行动。它并非一部宏大的政治史或军事史,而是深入剖析了那些被时代洪流裹挟、试图在“古今”之间寻找立足之地的知识分子与地方精英的“内在历史”。通过详尽的文献梳理、私人信札的爬梳以及罕见的日记体材料的挖掘,本书勾勒出他们从最初的“中体西用”的谨慎改良,到最终面对革命浪潮时的彷徨、失落、乃至最后的挣扎与妥协的全过程。 一、思想的断裂:儒学权威的消解 本书开篇即深入探讨了十九世纪末期,在西学东渐和内治危机(如太平天国运动的冲击)的双重压力下,以程朱理学为核心的传统儒家思想体系如何开始瓦解。我们不再仅仅停留在对“救亡图存”口号的表面解读,而是细致考察了诸如张之洞、刘坤一等洋务派代表人物,在引进西方技术和制度时,如何小心翼翼地试图用“义理”来涵摄“利器”。 作者通过对大量地方志和幕僚往来书信的分析,揭示了士人阶层内部的巨大分歧:一部分人(如早期的维新派)试图通过科举和教育改革,在保持社会结构稳定的前提下,实现有限的制度革新;而另一部分更保守的力量,则坚决维护着宗法伦理与八股文的绝对权威。这种思想上的“双轨制”运行,为后来的政治僵局埋下了伏笔。书中特别呈现了科举制度废除前后,那些在考场中浸淫数十年的士绅,在瞬间被剥夺了毕生追求的身份认同和上升通道后,所产生的巨大精神冲击和身份焦虑。 二、地方治理的困境:士绅与朝廷的张力 晚清的治理,很大程度上依赖于士绅阶层的自治与协力。本书的第二部分,着重探讨了在捻军、回乱以及列强侵略带来的地方秩序重构中,士绅精英如何从中央政府的“辅助者”转变为事实上的“地方代理人”。 我们细致考察了团练的兴起及其与正规军系统的复杂关系。在许多地方,地方士绅凭借其地缘网络和财富基础,自行组织武装以保卫乡土。这种权力下放,虽然在短期内维护了稳定,却也无形中削弱了中央权威,并催生了地方势力坐大的趋势。书中引用了大量关于捐纳制度(花钱买官)的案例,揭示了这种“财政救亡”如何反噬了士绅阶层的传统道德形象,使得“清流”与“实干家”之间的矛盾日益尖锐。当清廷试图在光绪末年推行“新政”收权时,地方士绅所表现出的抵触、观望甚至暗中掣肘,并非单纯的保守,而是一种对既有权力结构和利益分配模式被打破的本能反应。 三、现代化进程中的个体抉择与文化重塑 本书的叙事核心转向了文化精英在现代化冲击下的文化身份重塑。这一时期的知识分子,不再是单一的儒家继承者,而是开始接触和吸收西方哲学、社会学、自然科学知识的复杂复合体。 留学热潮与身份认同的错位: 重点分析了早批公派或自费留日、留欧的学生归国后的困境。他们带着先进的知识和激进的理念,却发现国内的政治土壤和文化氛围难以容纳他们的抱负。许多人陷入了理论与实践的巨大鸿沟,一方面鄙弃国内的陈规陋习,另一方面又难以彻底切断与本土文化的联系,形成了典型的“文化双重人格”。 家庭与伦理的冲击: 通过对家庭档案的考察,本书细腻地描绘了西式教育、新式婚姻观念(如自由恋爱、反对纳妾)是如何在传统的父权家庭内部引发冲突。新派的儿子与恪守旧礼的父亲之间,不仅仅是代沟,更是两种时代价值的殊死搏斗。 文学角色的转型: 考察了从桐城派的“义理”写作向白话文运动的过渡,以及知识分子如何通过报纸、杂志等新兴媒介,扮演起“启蒙者”的角色,但这“启蒙”的过程,也伴随着对大众的傲慢与不信任。 四、最终的幻灭:从保皇到“顺民”的心态转变 辛亥革命的爆发,是这些士绅阶层面临的最终考验。本书展示了他们对革命的复杂态度:既有对腐朽朝廷的失望,对共和理念的隐性向往,但更有对暴力革命可能带来的社会失序与“贼乱”的深层恐惧。 书中详述了许多地方士绅在面临“易帜”时的策略:他们中的许多人选择“顺势而为”,快速与革命党人合作,以期在新的政治体制下保住家族的体面与地方的安宁。这种迅速的变色,并非彻底的政治投机,而是根植于他们对“治乱循环”历史观的深刻理解——在任何政权下,维护家族的延续和地方的秩序,是高于特定政体忠诚度的首要任务。 最终,本书揭示了晚清士绅阶层在历史大转折中的悲剧性宿命:他们是旧制度的维护者,是新制度的奠基人,却也最终成为了被新旧交替的浪潮所吞噬的一代。他们的挣扎,是对一个持续了两千多年的社会范式崩溃的深刻记录。 --- 《帝国挽歌》是一部立足于具体人物与地方实践的深度历史著作,它摒弃了宏大叙事,转而捕捉时代断裂处最微小、也最真实的个体震颤。

用户评价

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这本书的资料挖掘深度实在令人叹服,这绝不是泛泛而谈的二手资料拼凑。其中引用的那些信件、日记、甚至是当时报纸上的简短广告,都经过了细致的考证和筛选,其背后所付出的心血可想而知。这种对“最小单位”历史细节的执着,构成了全书坚实的骨架。 我尤其欣赏作者在处理那些敏感或模糊不清的历史节点时所采取的态度——坦诚地呈现多方观点,并指出哪些信息是确凿的,哪些仍停留在口述和推测的层面。这种不妄加判断、保持中立的学人风范,使得全书的说服力大大增强。它不是试图给你一个标准答案,而是提供了一个更广阔的、容纳了更多可能性的思考空间,真正体现了史学研究应有的审慎态度。

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说实话,我一开始对“私人记录”这种体裁有些保留,总担心它会带有过强的主观色彩,或者仅仅是个人情绪的宣泄,缺乏足够的史料支撑。然而,这本书的叙事张力超出了我的预期。作者在引述那些亲历者的文字时,展现了高超的剪辑和梳理能力。他似乎有一种魔力,能将那些零散的、往往是情绪化的片段,串联成一条清晰、逻辑严密的线索。 这种记录的魅力就在于它的“不完美性”。不像官方史书那样追求面面俱到、面面俱圆,这里的文字充满了矛盾、犹豫和局限性,正是这些瑕疵,让历史人物的形象变得无比立体和真实。我读到一些关于决策过程中的挣扎和事后的反思,这些内容在教科书中是绝无可能出现的。它让我深刻体会到,历史事件的发生往往不是简单的“好人”与“坏人”的对立,而是复杂人性在特定压力下的必然产物。

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阅读体验上,我必须称赞其语言的张力和感染力。它有一种老派的文笔风格,用词考究,句式丰富,读起来朗朗上口,但绝不晦涩难懂。很多段落的节奏感极强,仿佛作者本人就在那个场景中低语,讲述着他所见证的一切。特别是涉及到冲突或重大转折点的描述,那种紧张感几乎要穿透纸面。 我常常发现自己在阅读某一段时会不自觉地停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间去消化其中蕴含的情感重量。这种高质量的文字输出,极大地提高了阅读的愉悦度,也让那些沉重的历史主题得以更温和、更深入地被接受。它证明了,严肃的历史书写完全可以做到既有学术的深度,又具备文学的美感和叙事的吸引力。

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这套书的装帧和纸张质量简直令人惊艳,初拿到手时,那份厚重感和历史的沉淀感扑面而来。封面设计简洁却又不失庄重,透露出一种对历史的敬畏。我通常对那种动辄汗牛充栋的史学著作敬而远之,总觉得里面充满了枯燥的年代和人名堆砌,但这本书的排版和字体选择,让人在阅读时能保持一种相对舒适的状态。 我特别喜欢它在细节处理上的那种匠心独运。比如,在一些关键历史事件的叙述间隙,作者巧妙地穿插了一些那个时代的生活侧面描写,像是街景、服饰的描述,甚至是一些当时的流行语汇的解释。这些“边角料”的补充,极大地丰富了我对那个特定时期的感知。它不是宏大叙事的冰冷记录,而是努力将我们拉回那个具体的、有血有肉的年代。翻阅时,我甚至能想象出油墨的淡淡气味和旧纸张特有的质感,这对于沉浸式阅读体验来说,是至关重要的加分项。

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从结构安排上看,这本书的叙事脉络布局非常清晰,即使内容横跨数十年,读者也不会感到迷失。上下册的分界点设置得极为巧妙,总是在一个高潮即将到来或者一个阶段性目标刚刚达成时戛然而止,给人一种强烈的期待感,迫不及待地想知道后续的发展。 这种“钩子”的设置,不仅仅是为了销量考虑,更是为了最大化历史事件的戏剧性效果。它成功地将一段厚重的历史,转化成了一种引人入胜的故事流。阅读过程中,时间感被极大地压缩和拉伸,时而沉浸在某个瞬间的细节描写中,时而又被推进到历史的大潮之中。整体而言,它提供了一种超越传统阅读习惯的、高效且富有情感连接的历史探索之旅。

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辛亥革命的另一面很好很贵

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通过私人记录研究和还原历史,恐怕少见。但这却是较为可靠的史料啊。

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资料翔实,可见作者倾注不少心血,不过内容略显零散。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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辛亥革命的另一面很好很贵

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内容好,客观,大家要牢记历史啊

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关于辛亥革命的书籍很多,但大多是国民党革命历史观的老生常谈,而这本书运用摘录了时人的日记,笔记和回忆录,对百年辛亥的社会众相作了素描。在重新发现民国,推动民国历史研究走向公众平台的努力上,本书的作者傅国涌是一位至关重要的人物,他以亲历者的私人记录这一角度,来观察1911年的这场结束千年帝制的革命。

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资料翔实,可见作者倾注不少心血,不过内容略显零散。

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关于辛亥革命的书籍很多,但大多是国民党革命历史观的老生常谈,而这本书运用摘录了时人的日记,笔记和回忆录,对百年辛亥的社会众相作了素描。在重新发现民国,推动民国历史研究走向公众平台的努力上,本书的作者傅国涌是一位至关重要的人物,他以亲历者的私人记录这一角度,来观察1911年的这场结束千年帝制的革命。

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