中國古代文體學研究叢書：中國古典文學風格學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳承學 著

圖書標籤:

• 中國古代文學
• 文體學
• 古典文學
• 風格學
• 中國文學史
• 文學研究
• 古代漢語
• 學術著作
• 文學理論
• 中國文化

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301189290

版次：1

商品編碼：10802552

包裝：平裝

叢書名： 中國古代文體學研究叢書

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：289

正文語種：中文

內容簡介

風格學是中國古代文學批評一份極其豐厚的遺産。《中國古代文體學研究叢書：中國古典文學風格學》首次對中國古典文學風格學進行全麵、深入的總結和研究，對其理論淵源、理論體係、理論特色及批評方式，對體性論、人品文品論、時代風格論、文體風格論、語言風格論及地域風格論等方麵，都作瞭追源溯流的考察和實事求是的評析。在研究中，以翔實的史料為基礎進行嚴謹的理論分析，以曆史的演繹和邏輯的歸納相結閤，是一部有很高學術價值的專著。

作者簡介

吳承學，中山大學中文係教授，教育部“長江學者特聘教授”，中山大學“逸仙學者講座教授”。齣版過《中國古代文體學研究》等著作，發錶論文多篇。

內頁插圖

目錄

序
第一章 中國古典風格學的形成及特色
一 人物品評與風格批評
二 “氣”、“體”的發現
三 “氣”、“體”的本質與特點
四 參照與比較

第二章 體與性
一 從情誌論到體性論
二 纔性與風格
三 “文如其人”辨析

第三章 人品與文品
一 人品文品說的曆史發展
二 人品諸要素對藝術品格的影響
三 人品與文品的深層關係
四 對人品文品說的評價

第四章 文變與世情
一 時代治亂與文風
二 時代俗尚與文風
三 時代風格成因的復雜性

第五章 文風嬗變的內部規律
一 文風嬗變詮釋模式及其哲學基礎
二 文學內部的因革損益
三 文風演變的必然性

第六章 文體風格學的曆史發展
一 文體風格觀念的起源
二 文體風格學的興盛與完備
三 文體風格學的深化與論爭

第七章 辨體與破體
一 文體總體風格形成的內在原因
二 破體與變體的趨勢
三 契會相參本采為地

第八章 文體品位與破體為文之通例
一 文體品位觀和破體通例
二 以詩為詞與以詞為詩
三 以古人律與以律入古
四 以文為詩與以詩為文

第九章 文體風格與語言形式
一 體格聲調與興象風神
二 格律聲色與神理氣味

第十章 江山之助——中國古代文學地域風格理論
一 自然界留在精神上的印記
二 地域文化與人格塑造和創作
三 風土感召與風格創造
四 科學地評價地理環境的作用

第十一章 文學上的南北派與南北宗
一 南北文風不同論發展概述
二 南派北派的美學內涵
三 文學上的南北宗
四 南北文風差異的成因
五 重北輕南的文化心理
……
第十二章 風格多樣化與審美價值品位
第十三章 風格類型與文學流派
第十四章 風格概念辨析
第十五章 從“自然”看風格概念的曆史性
第十六章 傳統文學批評方式的曆史發展
第十七章 從風格品評看古代文學批評的思維方式
本書各章節發錶概況
徵引書目
後記

精彩書摘

四參照與比較
為瞭更清晰地考察中國古典風格學的特點和價值，我們不妨同時瞭解一點西方的風格學，以之作為研究的參照。
在西方文學批評的觀念中，風格學是什麼呢？對此眾說紛紜。《簡明不列顛百科全書》有簡明扼要的定義：“風格學（stylistics），對於錶達風格的語言手段（如修辭格和句法模式）的研究。”②它還對風格學的曆史作瞭簡要的介紹。自古以來，風格就是學者們的研究對象。亞裏士多德、西塞羅和昆提利安都把風格看成思維的恰當的修飾。根據流行於文藝復興時代的這種觀點，風格手段是可以分成多種類型的。作傢和演說傢都希望藉助範句構思，規定適閤話語方式的“修辭格”類型。J.斯威夫特談及風格時有句名言：“恰當場閤的恰當的詞。”③在西方，風格學頗得研究者的青睞，在近代和當代，風格學又與語言學、語言哲學、語言心理學和美學結閤起來，更成為研究領域的重鎮。伏斯勒學派認為句法和語法“不過是凍結瞭的風格學”。而剋羅齊則認為：“在風格學批評和美學批評之間再也沒有任何的分彆。”風格研究的重要性被提到無以復加的地步。西班牙達瑪梭·阿隆索說：“風格是文學批評唯一的對象，而且是文學史的真實任務。”愛彌爾·希颱格爾認為：“在文學研究一切的可能性中，它（風格研究）最自主，對於文學創作最忠實。”④
在西方，風格學有傳統和現代之分。傳統的風格學和文學批評關係密切，它著重分析作傢的文學風格，研究代錶作品風格特點的語言變體。而且傳統的風格學和修辭學有不解之緣，因為風格學就是在古代修辭學基礎上發展起來的。在古希臘，風格是演說的要求，其含義主要是指語言清楚明白。亞裏士多德的《修辭學》裏就論述到語言修辭的風格問題。在《詩學》裏，亞裏士多德要求風格明晰而不流於平淡，而明晰的風格是用普通的字造成的，所以風格的重點是語言修辭。因此傳統的風格學十分注重對於語言運用和錶現技巧的研究。現代風格學則不限於對作傢作品的分析批評，它運用現代語言學理論研究包括文學變體在內的各種文體。在現代風格學中，風格並不是文學藝術的專利，“所有的文體都展現風格，因為風格是整個語言的標準特徵，而不是專對文學或隻是對某些文學而言的額外奢侈品”①。一般認為現代風格學是由瑞士學者查利·巴利建立的。巴利劃分瞭語言中的理智成分和情感成分，他所理解的風格學是在語言感情功能的觀點之下關於語言手段的研究和知識。文學作品也在風格學分析之列，但並不是為瞭文學自身而研究的，而是因為它們是感情語言的負荷者。這種風格學強調風格和語言學的聯係，其理論的主乾並非植根於文學批評的土壤上。弗裏德裏剋·包爾罕把語言標誌為“有意義的”和“暗示”的雙重功能，依照這種雙重功能，可以劃分兩種說話的類型，包爾罕把這些類型稱為“風格”，而文學風格就是附屬於暗示功能的“綜閤”的風格。卡爾·優斯勒、雷奧·施皮策爾和其他“明興學派”，把詩和語言看成是一緻的，認為一切的說話都是一種創作，一個由幻想的力量所培養和指導的創作。一切屬於語言的東西，都包含著美學因素。在語言哲學的指導下，他們一方麵把民族語言作為風格的研究對象，另一方麵他們把一個作傢個人的語言係統作為他的人格錶現來理解，認為作傢是最真實的“說話的人”，他們的語言是最純潔的錶現。
……

前言/序言

《中國古典文學風格學》：窺探漢字韻律中的韆古風華 中國古典文學，宛如一座巍峨的曆史殿堂，其博大精深的內涵，不僅體現在宏大的敘事、精妙的哲思，更在於那字裏行間流淌的獨特風格。風格，是文學作品的靈魂，是作傢思想情感的印記，是時代精神的摺射。《中國古典文學風格學》便是一部緻力於深入剖析這一核心命題的學術力作，它不拘泥於孤立的文本解讀，而是從宏觀與微觀並重的視角，揭示中國古典文學在不同曆史時期、不同流派、不同作傢身上所展現齣的豐富多彩的風格麵貌。 本書不以概括性的贊美作為起點，而是將風格置於中國文學發展的曆史長河中進行審視。從先秦的樸野莊重，到兩漢的鋪陳宏麗，再到魏晉的玄遠清峻，以及唐宋的渾厚雄健與婉約綺麗，直至明清的世俗化與多樣性，《中國古典文學風格學》細緻梳理瞭各個時代文學風格的演變軌跡。這種演變並非簡單的綫性推進，而是相互影響、相互吸收、相互超越的復雜過程。作者認為，任何一種文學風格的形成，都與當時的社會曆史背景、思想文化思潮、哲學宗教觀念、甚至社會審美趣味緊密相連。例如，魏晉士人的玄學思潮，便深刻影響瞭當時文學的清談之風與飄逸之韻，使得竹林七賢的詩文呈現齣一種超脫世俗、追求精神自由的獨特風格。而唐代國力強盛、文化開放，則孕育瞭李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的豪放奔放，以及杜甫“沉鬱頓挫，語不驚人死不休”的沉雄悲壯，這兩種截然不同的風格，恰恰映照瞭盛唐時期社會生活的廣闊與復雜。 風格的分析，離不開對具體文學要素的精微考察。本書將風格的分析細化到語言、意象、結構、情感等多個維度。在語言層麵，作者深入探討瞭詞匯的選擇、句式的變化、修辭手法的運用等如何共同塑造作品的風格。例如，白居易詩歌語言的平易曉暢，俗語的巧妙運用，使其更具現實關懷和感染力，形成瞭“老嫗能解”的平民化風格。而李賀詩歌的怪誕奇崛，詞語的冷僻艱澀，則構建瞭一種詭譎瑰麗、充滿奇思的獨特意境。在意象的選擇與組閤上，不同作傢、不同流派也呈現齣鮮明的個性和偏好。例如，描寫自然景物的意象，在山水田園詩中多為清新秀麗、寜靜緻遠，而在邊塞詩中則往往是雄渾壯闊、蒼涼悲壯。這種意象的選擇與配置，直接影響著作品所傳達的情感基調和整體風格。 情感是文學的生命，風格則是情感的載體。《中國古典文學風格學》尤其重視對作傢情感世界與文學風格之間關係的探討。無論是屈原的“哀民生之多艱”而形成的“騷體”式的直抒胸臆、激情澎湃，還是陶淵明的“悠然見南山”式的超然物外、淡泊寜靜，亦或是曹操“對酒當歌，人生幾何”式的慷慨悲歌，都通過其獨特的語言和意象，淋灕盡緻地展現瞭作傢復雜而深刻的情感。本書認為，風格並非僅僅是技巧的堆砌，更是作傢人生哲學、價值觀念、生命體驗在文字中的凝結。理解瞭作傢內心深處的情感律動，纔能更深刻地把握其文學風格的精髓。 本書並非局限於對“大傢”的風格進行梳理，而是將目光投嚮瞭更為廣泛的文學譜係。除瞭眾所周知的唐詩宋詞，本書也對先秦諸子散文、漢賦、魏晉南北朝的駢文、唐宋八大傢散文、明清小說戲麯等不同體裁的文學風格進行瞭深入的考察。例如，在先秦諸子散文中，作者分析瞭《論語》的語錄體、問答體所形成的簡潔精煉、富有哲理的風格；《莊子》的寓言、比興所營造的汪洋恣肆、瑰麗奇幻的風格；《韓非子》的邏輯嚴密、條理清晰的議論性風格。在明清小說方麵，本書則細緻地探究瞭《三國演義》的宏大敘事與英雄氣概，《水滸傳》的草莽英雄與江湖義氣，《西遊記》的神魔奇幻與諷刺，《紅樓夢》的細膩描摹與悲劇意蘊等各自獨特的風格特徵。這些對不同體裁和類型的深入研究，極大地豐富瞭中國古典文學風格學的研究視野。 《中國古典文學風格學》更進一步，嘗試將風格的分析引入到文學批評的實踐中。本書認為，風格研究不僅是文學史梳理的基礎，更是進行文學評價的重要依據。通過對作傢風格的精準把握，可以更準確地判斷作品的藝術價值，辨彆其文學地位，並揭示其在文學史上的貢獻。同時，風格研究也有助於我們理解不同文學流派的審美追求和藝術旨趣，從而更全麵地理解中國古典文學的多元性和豐富性。 本書的另一突齣特點在於其嚴謹的學術方法和紮實的理論功底。作者在梳理和分析過程中，廣泛藉鑒瞭文學理論、美學、語言學、哲學等多學科的理論成果，並注重將理論與實踐相結閤。書中引用的文獻資料豐富翔實，考證嚴謹，論證有力，展現瞭作者深厚的學術造詣。同時，作者也善於將復雜的理論問題以清晰易懂的語言呈現齣來，使得本書既具有高度的學術價值，又不乏可讀性，能夠吸引廣泛的讀者。 《中國古典文學風格學》所揭示的，絕不僅僅是文字的排列組閤，而是中華民族韆年以來思想情感的脈絡，是不同時代文化精神的縮影。閱讀本書，仿佛走進瞭一座座文學寶庫，親身感受屈原的憂國憂民，李白的浪漫不羈，杜甫的憂國憂民，蘇軾的曠達灑脫，曹雪芹的深情哀婉。這些風格，如同一幅幅生動的畫捲，將中國古典文學的博大精深、豐富多彩展現在讀者麵前。 總而言之，《中國古典文學風格學》是一部具有裏程碑意義的學術著作。它以其宏大的視野、精微的分析、嚴謹的治學態度，為我們提供瞭理解和欣賞中國古典文學的全新視角。它不僅能夠幫助學術研究者深化對中國古典文學風格的認識，更能引導普通讀者跨越時空的界限，走進中國古典文學的魅力世界，感受那字裏行間永恒的藝術魅力與深刻的思想內涵。本書將引領讀者踏上一段探索漢字韻律中韆古風華的非凡旅程。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套《中國古代文體學研究叢書》，雖然我還沒來得及深入研讀《中國古典文學風格學》這一冊，但光是翻閱目錄和前言，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。我平日裏對古代文學雖然有涉獵，但大多停留在作品本身，對於其背後的學術體係和研究方法瞭解不多。這套叢書的齣版，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。特彆是“風格學”這一主題，我一直覺得文學作品的魅力不僅在於內容，更在於其獨特的“韻味”和“神采”，而風格正是這種魅力的集中體現。我很好奇，在這本書中，作者會如何係統地梳理中國古典文學的風格流變，從先秦的質樸雄渾，到漢魏的辭賦綺麗，再到唐詩的意境深遠，宋詞的婉約豪放，以及元麯的俚俗生動，甚至包括明清小說的雅俗共賞。我想象著作者會拿齣怎樣的方法論，去剖析不同時期、不同文體、不同作傢在風格上的共性與個性，會不會有獨到的理論創新，或者對前人研究的補充與發展。我尤其關注書中是否會涉及到一些具體的風格辨析，比如李白與杜甫的詩歌風格差異，蘇軾與辛棄疾的詞風異同，曹雪芹與吳敬梓的小說筆法對比等等。這些具體的案例分析，往往是最能讓讀者領會理論精髓的部分。而且，“文體學”作為基礎，我想這本書必然會對各種文體（詩、賦、古文、詞、麯、小說、戲麯等）的風格特徵進行詳細考察，這將為我更深入地理解這些文體打下堅實的基礎。我已經在腦海中勾勒齣無數個關於風格的討論場景，期待這本書能帶我進入一個更廣闊的學術視野。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國古代文學發展的學者，這套《中國古代文體學研究叢書》引起瞭我極大的注意，尤其是《中國古典文學風格學》這一分冊，它所探討的核心問題，正是我們這個領域長期以來關注的焦點，也是極具研究深度和價值的課題。我深知，風格研究並非易事，它要求研究者不僅要對文學史的宏觀脈絡有清晰的把握，更要具備敏銳的洞察力，能夠從繁雜的文本中提煉齣具有普遍意義的風格特徵。我非常期待在這本書中看到作者是如何建構其理論體係的。是否會藉鑒西方文論中的風格理論，並將其與中國古典文學的實際相結閤？例如，形式主義、新批評等流派的某些理論，在分析中國古典文學的風格時，能否提供新的啓發？我更關注的是，作者是否能夠提齣一套獨創性的研究方法，能夠更有效地揭示中國古典文學風格的多樣性與復雜性。書中是否會對不同文體的風格進行橫嚮和縱嚮的比較分析？比如，詩歌與散文的風格差異，古代與近代小說的風格演變，甚至同一文體在不同作者筆下的變異。我尤其好奇，書中是否會深入探討影響風格形成的社會曆史背景、哲學思想、藝術思潮等因素，從而為我們理解文學風格的生成機製提供更深層次的解釋。這不僅是對中國古典文學風格的一次係統梳理，更可能是對中國文學批評理論的一次重要拓展。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國古代文體學研究叢書》的齣現，對我這樣一個文學愛好者來說，無異於收到一份珍貴的禮物。特彆是其中的《中國古典文學風格學》這一捲，我對它的興趣更是毋庸置疑。我總覺得，閱讀古代文學作品，如果僅僅停留在字麵意思的理解，就如同隔靴搔癢，未能真正領略其精髓。而“風格”二字，恰恰是連接作者內心世界與讀者感官世界的橋梁，是那些無法言說的、微妙的、卻又深刻影響我們閱讀體驗的要素。我好奇的是，這本書會如何界定和分析“風格”？它是否會從語言、結構、意象、情感等方麵入手，構建一套清晰的分析框架？例如，當我們談論唐詩的“氣象”時，它具體指的是什麼？又如何體現在詩人的遣詞造句和篇章布局之中？當我閱讀李賀的詩時，那種奇詭瑰麗、鬼氣森森的風格，其根源又在哪裏？書中是否會提及一些前人在風格研究上的代錶性成果，比如王國維、聞一多等大傢的觀點，又在此基礎上提齣瞭哪些新的見解？我期待這本書能提供一種更為係統、更為深入的視角，幫助我剝離作品錶麵的信息，去感受其中流淌的、獨一無二的“氣質”。這不僅僅是對學術研究的貢獻，更是對我們普通讀者提升鑒賞能力的一次難得的機遇。我希望通過這本書，我能煉就一雙“慧眼”，在浩瀚的中國古典文學海洋中，精準地捕捉到那些閃耀著獨特風格光芒的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國古代文體學研究叢書》無疑是為中國古典文學研究領域注入的一股新鮮血液。而其中的《中國古典文學風格學》一冊，其選題本身就充滿瞭挑戰性與吸引力。我一直認為，風格是文學作品的靈魂，是作者獨特個性和時代精神的凝聚。對於風格的研究，往往需要細緻入微的觀察和深刻獨到的見解。我尤其想知道，這本書在分析中國古典文學的風格時，會采用何種具體的分析維度？是側重於語言的音韻、詞匯、句法特徵，還是更傾嚮於對意象、情感、敘事方式等更深層次的文學要素進行剖析？例如，我們常說“白話小說”與“文言小說”的風格迥異，這種差異具體體現在哪些方麵？書中是否會通過大量的文本例證，來清晰地展示不同風格的特點，以及它們是如何在具體的作品中得以實現的？我猜想，作者一定會對中國古典文學史上一些標誌性的風格流派進行深入探討，比如“初唐的雍容”與“盛唐的雄渾”，或者“晚唐的淒清”與“宋詞的婉約”。我期待書中能夠展現齣一種動態的眼光，去審視風格的演變與流轉，以及不同風格之間的相互影響與融閤。這本書若能提供一種有效的工具，幫助讀者更精準地辨識和欣賞中國古典文學中那些獨一無二的風格印記，那將是對我們閱讀體驗的極大提升。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，偶然得知《中國古代文體學研究叢書》的齣版，並且其中包含瞭《中國古典文學風格學》這一分冊，這讓我感到十分興奮。雖然我不是專業學者，但對於文學作品的“味道”和“韻味”卻有著自己的偏愛。我總覺得，同樣一個故事，不同的作傢用不同的筆法寫齣來，給人的感受會截然不同，而這種不同，很大程度上就源於“風格”。我特彆想瞭解，在這本書裏，作者會如何解釋“風格”這個概念，它是否會涉及到對不同時代、不同文體的代錶性作品進行風格上的梳理和歸納？比如，我一直覺得李白的詩歌有一種“狂放不羈”的風格，而杜甫的詩歌則更顯“沉鬱頓挫”，這種感覺是否能夠被學理所解釋和闡明？書中會不會有對一些著名作傢風格的深入剖析，比如曹雪芹的細膩筆觸，或者施耐庵的豪邁敘事？我更期待的是，這本書能夠用一種相對易懂的方式，為我揭示齣中國古典文學風格的內在邏輯和外在錶現，讓我能夠更自覺地去體會作品的獨特魅力。我想，這不僅僅是對文學的解讀，更是對中國傳統文化中那種含蓄、內斂、意境深遠的審美追求的一種理解。讀完這本書，我希望能帶著更敏銳的鑒賞力，去重溫那些我喜愛的古典文學作品。

評分☆☆☆☆☆

王運熙先生的高足。吳承學教授，男，1956年9月生於廣東潮州。1977年考入中山大學，分彆獲得文學學士（1982）和文學碩士（1984）學位，留校工作。1987年進入復旦大學攻讀中國古代文學史，並獲得文學博士學位（1990），分配到中山大學中文係工作。先後晉升為講師（1990）、副教授（1992）、教授（1994），並任博士生導師（1996）。1996年入選廣東省高等學校首批“韆百十工程”省級培養對象，1999年獲國務院頒布的政府特殊津貼，2002入選廣東省高等學校第二批“韆百十工程”省級培養對象。2004年入選廣東省高等學校第三批“韆百十工程”國傢級培養對象。2006年入選教育部“長江學者特聘教授”。學術兼職有中山大學學術委員會委員、教育部重點研究基地中國古代文學研究中心（復旦大學）學術委員、廣東省學位委員會學科評議組成員、中國明代文學研究會副會長、中國古代文論學會副秘書長、廣東省古代文學研究會長，廣東文學學會副會長、廣東古代文論研究會副會長、中山大學中國文體研究中心主任等。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

吳承學老師德高望重，對中國古代文體學進行瞭較完整和係統的梳理，是對中國傳統文體學的迴歸性研究，在西方文體學研究的影響之下，堅守中國文化本位立場，根據相關史料和文本係統考察瞭中國文體學的曆史發展和特徵，是一部結構閤理、論證嚴謹、徵引翔實的學術著作。《中國古代文體學研究》稿分為上下兩編，共24章，分彆從學科論綱、文體學考察、文體功能、人品與文品、地域對文體的影響、文體形態，以及中國古代各時期學者對文體學的研究著作等方麵齣發，論述瞭中國傳統文體學研究的各項基本問題，宏觀地再現瞭中國古代文體學的發展軌跡，凸顯瞭文體學在中國文化體係中的重用，是一部文體學研究的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

評分☆☆☆☆☆

好評

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風格學是中國古代文學批評一份極其豐厚的遺産。《中國古代文體學研究叢書：中國古典文學風格學》首次對中國古典文學風格學進行全麵、深入的總結和研究，對其理論淵源、理論體係、理論特色及批評方式，對體性論、人品文品論、時代風格論、文體風格論、語言風格論及地域風格論等方麵，都作瞭追源溯流的考察和實事求是的評析。在研究中，以翔實的史料為基礎進行嚴謹的理論分析，以曆史的演繹和邏輯的歸納相結閤，是一部有很高學術價值的專著。

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