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編輯推薦

適讀人群 ：酒樓食肆的廚師、配菜師；對粵菜感興趣的人；烹飪工作者；烹飪愛好者；研究（粵）廚藝的人
　　★《粵廚寶典》係列絕對是烹飪書中的經典之作。
　　★目前最專業、最詳細、最實用的粵菜烹飪技法工具書。
　　★透露名粵廚最具特色的各種火候烹飪手法秘訣。
　　★將“烹飪”使用的各種廚藝的“DNA”圖譜展現無遺。
　　★巧附各種火候烹飪曆史淵源與廚藝常識。

內容簡介

　　《粵廚寶典》分《候鑊篇》《砧闆篇》《味部篇》《食材篇》《點心篇》《菜肴篇》《宴會篇》《廚園篇》等冊，《粵廚寶典. 廚園篇》是《粵廚寶典》係列叢書之一。<廚園篇》著重介紹水烹法、火烹法、汽烹法、油烹法、氣烹法中的火候等相關知識的運用，書中注解詳盡，將這五種火候烹飪的曆史、特點和經典菜式一一道來，目的就是盡可能地將“烹飪”使用的各種廚藝的“DNA”圖譜展現齣來，讓廣大廚師在欣賞各種廚藝的每個片段之餘，能領悟到其中之奧秘，加深對粵菜曆史和精髓的瞭解，從而承前其後，繼續發展，是烹飪工作者或是烹飪愛好者提高廚藝、增長見識的不二選擇。

作者簡介

　　潘英俊，中國烹飪粵菜係高級技師、中國區餐飲動態資訊收集員、省港澳名廚協會中國區烹飪技術分析師、俊廚坊粵菜烹飪及飲食文化推廣協會理事、省港澳名廚協會理事，主管菜式研發工作、廣州味魔師食品有限公司的廚務顧問。

內頁插圖

精彩書評

　　《粵廚寶典》叢書是目前內容最豐富、最具實用價值的經典粵菜烹飪工具書。
　　——《廣州日報》

目錄

前言
廚藝七十二技
樓麵佐料錄
廚房沽清錶
廚園篇
水烹章
飛
漂
滾
清
烚
淥
灼
涮
燙
浸
養
鹵
醬
炆
尷
燜
煮
醢
腖
火靠
煨
川
炟
熬
煲
醉
糟
燴
羹
蜜汁
火烹章
燒
焙
烤
燂
煥
饢
烙
燎
烘
熷
火焰
汽烹章
蒸
甑
扣
熥
燉
桑拿
油烹章
炸
煉
煎
鐵闆燒
塌
拉
炒
攢
泡
溜
爆
熗
煏
煸
睹睹
扒
拔絲
掛霜
糖裹
椒鹽
氣烹章
焐
焗
崛
重
糊
主題索引
後記

精彩書摘

　　距今2200多年前的先秦古籍《呂氏春鞦·本味》有雲：“凡味之本，水最為始。”盡管我們相信以火作為傳介質烹飪的方法要比以水作為傳介質烹飪的方法要早得多，但是，我們還是堅持以《水烹章》作為本篇的開首。
　　在本章之中，我們羅列瞭30個以水作傳介質的方法。
　　該怎樣理解這30個方法呢？ 作為烹飪的傳介質，水所能賦予的溫度終歸有限，要怎樣利用其有限的溫度演繹齣無限的效果，完全體現廚師的智慧。
　　所以，即使“水烹法”有30項之多，但它們都各有前因，各有其趣。
　　《呂氏春鞦·本味》亦雲：“夫三群之蟲，水居者腥，肉猩者臊，草食者膻，惡臭猶美。”作者堅信水能將水居者的腥，肉猩者的臊以及草食者的膻一一驅除，從而將肉食的美味彰顯齣來。
　　這不，在我們羅列的方法之中，就有“漂”“飛”“焓” “滾”以及“煨”等法則，通過不同的用水方式揚長避短。
　　所謂的“漂”——即粵菜廚師口中的“啤水”。雖是非加熱類的方法，但在某種意義上，它不宜與烹飪法並列。然而，它的地位在粵菜烹飪之中舉足輕重。肉食需要去除雜味、雜色、肥膩，蔬果增加爽脆，就要靠它助上一臂之力。
　　“飛”的地位亦不能低估。
　　不說不知道，就“飛”的存留曾有過一段無知的爭論。
　　殊不知，“飛”這種粵菜特色的加工法，曾與“漂”及 “焯”一道組成除膻去臊的“三劍俠”。個中巧妙隻有左右食客“皇帝脷（舌）”的粵菜廚師纔深明真諦。
　　“水烹法”遠非除膻去臊那麼簡單。
　　轉念一想，通過水作傳介質，就可將濃重的味道賦予到另一種味道淺薄的食物中去，這就是粵菜的“烯”。
　　有趣的是，迴顧烹飪法的曆史時，我們總能找齣片段為今所用。
　　“水烹法”的成員亦無例外。
　　踏入新世紀，食肆各自為店已不適閤時代的發展。中國烹飪能否像西餐一樣建立連鎖經營已經提到瞭議事日程上來。
　　連鎖經營的核心就是建立中央配送。
　　然而，將嫩滑多汁的熟食配送到分店又不需過多操作的菜品成為中央配送的一塊絆腳石。
　　嘻！迴顧烹飪法的曆史，不禁發現“水烹法”中的“醍” “醉”“糟”的片段竟然可以將絆腳石搬到一邊。
　　“醢”，已經暌違多時的烹飪法，以緻沒有多少人知道有這麼一個烹飪法。可它竟是“巴氏殺菌法”（Pasteuri zation） 的鼻祖。嫩滑多汁的肉食隻要通過“醌”去加工，就可以在常溫的狀態下源源不斷地配送齣去。
　　“醉”與“糟”既然被列為“水烹法”成員，自然是烹飪的方法。如果是這樣想，亦未嘗不可。不過，有沒有想到它們的一個片段竟給我們提供瞭殺菌、保鮮的方法，肉食經 “醉”“糟”去加工，同樣可以在常溫狀態下將嫩滑多汁的熟食配送齣去。更讓人嘖嘖稱奇的是，如果將“醉”“糟” 視為醃製方法，它們又彰顯齣另一個特性——低溫蛋白熟化，得齣瞭“溏”——極度嫩化的效果。
　　如果說到湯，“水烹法”自然是能手，在粵菜烹飪之中派生齣“清湯”“上湯”和“老火湯”，常讓外地人稱嘆不已。“清湯”用“滾”，急火速成。“上湯”用“熬”，慢火慢成。“老火湯”用“煲”，急火慢成，將水與火的結閤演繹得淋灕盡緻。
　　……

前言/序言

　　中國，曆史悠久，文化燦爛，其精巧、先進的烹飪技藝，毋庸置疑是中華民族文化的艷花奇葩。幅員廣闊的國土，風俗民情的差異，見有“南甜、北鹹、東酸、西辣”的美妙滋感，産生各具特色的佳肴及風味，悠然萌發有魯、蘇、川、粵、浙、徽、閩、湘、京、滬、遼、陝、鄂、豫“十四大菜係”和魯、蘇、川、粵、浙、徽、閩、湘“八大菜係”之稱謂的地方烹飪特色。
　　而最具內涵，則如前人所述的“四大菜係”——魯菜、蘇菜、川菜和粵菜。魯菜源於山東，代錶著禮儀文化，儒學濫觴；蘇菜源於江蘇，代錶著皇城氣派，六朝古都；川菜源於四川，代錶意味奇齣，天府之國；粵菜源於廣東，代錶著雜而精巧，嶺南豐茂。
　　短短數語，無法錶達“四大菜係”深厚的文化底蘊，而粵菜顯然就是這百花園中最絢麗奪目的珍卉。自來有民諺雲“生在蘇州，住在杭州，食在廣州，死在柳州”，更將粵菜之“美食天堂”，形容得無與倫比。
　　自秦漢以來，有著“仙羊銜五榖而降”傳說的廣州一直成為嶺南經濟、政治、文化、交通中心。自盛唐始，廣州作為“海上絲綢之路”的東方主埠，韆帆競發，萬商雲集，“連天浪靜長鯨息，映日船多寶舶來”，盛譽遠播五洲，經久彌盛。之後，更有 “韆門日照珍珠市，萬瓦煙生碧玉城，山海是為中國藏，梯航尤見外夷情”，以及“敢誇豪富傲北商”的種種贊譽，造就瞭廣州成為南中國一顆璀璨的明珠。
　　正所謂“一方水土養一方人”，廣州如上所述，“商”味尤濃，除此之外，這裏的人，對於吃，還有著無限的鍾情及孜孜的追求，其“食”昧更濃。這裏地處亞熱帶，瀕臨南海，四季常青，物産富饒，可供食用的動植物品類繁多，蔬果豐盛，四季常鮮，給烹飪提供瞭廣闊的空間，形成瞭奇特、怪異的嶺南飲食文化，令古時的中原人頗感匪夷所思。南宋周去非的《嶺外代答》中“深廣及溪峒人，不問鳥獸蟲蛇，無不食之” 的記載即可窺見。唐代詩人韓愈的《初南食貽之十八協律》證實瞭早在粵菜未成形時，“南味”及“南烹”在中原人心中的地位，同時亦證實當今廣東人“天上除飛機，地下除闆凳，什麼都吃”的曆史性： “鱟實如惠文（《地理誌》：鱟形如惠文冠），骨眼相負行（《嶺南錄異》：鱟眼在背，雌負雄而行）。蠔相黏為山（《嶺南錄異》：蠔即牡蠣也。初生海邊，如拳石，四麵漸長，高一二丈，峻岩如山），百十各自生。蒲魚尾如蛇，口眼不相縈。蛤即是蝦蟆，同實浪異名。章舉（即章魚）馬甲術（即江珧柱），鬥以怪白呈。其餘數十種，莫不可嘆驚。
　　我來禦魑魅，自宜味南烹。調以鹹與酸，蓮（《五音集韻》：用菜雜肉為羹也）以椒與橙。腥臊始發越，咀吞麵汗驛。惟蛇舊所識，實憚口眼獰。開籠聽其去，鬱屈尚不平。賣爾非我罪，不屠豈非情。不祈靈珠報，幸無嫌怨並。聊歌以記之，又以告同行。” “異饌”“南味”“南烹”，誠然未受過正統烹飪理論的洗禮，但沒有自己的特點，也就可能沒有今天的卓越成就。
　　粵菜，據史傢考據，起於宋末。宋代有著“夜市直至三更盡，纔五更又復開張”的繁華景象，助就瞭飲食、烹飪空前的迅猛發展。濛古大軍強勢南下，宋室趙咼皇朝敗落，王公貴胄及其傢廚們因而散居廣東。也正是他們，將當時中原先進的烹飪技術輾轉留傳至廣東。令人嘆為觀止的是，當時仍有 “南蠻”色彩的廣府菜，卻因而如虎添翼，迅速構築起獨有體係的“粵菜”，並隨即與早有盛名的山東魯菜、江蘇蘇菜和四川川菜等菜係，扛起中國烹飪大鼎，這當是天分與機遇。
　　迨至清代，尤其是“康乾盛世”之後，中國烹飪、飲食的發展進發瞭勃勃生機。傲古驕今的粵菜，更注入瞭“北菜南漸，古為今用，洋為中用，兼收並蓄”的風格，成為促成“食在廣州”的中流砥柱。
　　而此時各地齣現瞭許多記載當時飲食文化盛況的典籍，如江浙有硃彝尊《食憲鴻秘》、顧仲《養小錄》、曹庭棟《粥譜》、袁枚《隨園食單》、李化楠《醒園錄》、謝墉《食味雜詠》和佚名的《調鼎集》，山東有郝懿行《記海錯》和佚名的《全羊如意本》《如意全豬件》，四川有曾懿《中饋錄》，等等。令人遺憾的是，居“食在廣州”之地，而並非後起之秀的粵菜，其飲食淵源、烹飪技法、菜式製作等的有關文獻，卻隻有一麟半爪，這不得不讓人失落和唏噓1 20世紀80年代，中國實行對外開放，在短短二十多年問，國民生産總值的增長速度舉世矚目。此時，已絕非孫中山先生在《建國方略》中所言的“惟飲食一道之進步，至今尚為文明各國所不及”那種地步。廣州飲食業迅速發展，加上毗鄰港澳，粵菜有瞭得天獨厚的發展條件，更加蜚聲海內外。
　　時下，廣州市政府正將“粵菜、粵劇、粵麯”捆綁申報“世界曆史遺産”以及“非物質文化遺産”，為更好地推廣粵菜和彌補曆史缺失粵菜典籍的遺憾，在廣東省食品行業協會餐飲專業委員會理事長梁炳老先生熱心倡議下，曆時十年，以粵菜、粵廚為背景資料的烹飪叢書《粵廚寶典》終於麵世瞭。
　　《粵廚寶典》叢書分為《候鑊篇》《砧闆篇》《味部篇》《食材篇》《點心篇》《菜肴篇》《宴會篇》及《廚園篇》等冊，圖文並茂，趣味橫生，書中絕非僅是單純講述菜式的製作，既有古今菜式的延續，又有南北製作的對照，而且還把烹調的關鍵逐一歸納及對比，有些部分更是曆來秘而不宣的配方，是目前不可多得的既有實用性又有資料性的工具書。
　　今天的粵菜可謂突飛猛進，烹調的手法，原料的選擇，口味的調配，與過去相比已不可同日而語，我們無畏睏難，數易其稿，盡可能全麵地整理一些實用性、普遍性較強，以及適閤粵菜製作的南北烹調理論資料，為繁榮廣東飲食文化，豐富廣東文化大省的內涵作齣綿薄貢獻。
　　正是：粵廚技藝創美食天地，寶典文章承嶺錶精華。
　　《粵廚寶典》叢書可供烹飪工作者及烹飪愛好者在實踐中參考。
　　由於我們水平有限，還存在知識麵和技術麵的種種局限，加上時日倉促，如有不完善和錯漏之處，望請指教。《粵廚寶典》全體策劃同仁懇切地希望廣大的讀者，尤其資深的老前輩們多多提齣寶貴見解和意見，以便將粵菜的技藝繼續發揚光大。
　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 願飲食同業人士共勉，並祈願拋磚引玉！ 俊廚坊粵菜烹飪及飲食文化推廣協會 2007年3月

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很好的東東

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有用

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質量好速度快，自營就是棒

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非常詳細 必成傳世經典

評分☆☆☆☆☆

很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:&ldquo;你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!&rdquo;常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的&ldquo;五個一工程奬&rdquo;，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格&mdash;&mdash;一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營&mdash;&mdash;進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！&amp;amp;lt;停在新西蘭剛剛好&amp;amp;gt;100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭&mdash;&mdash;《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

評分☆☆☆☆☆

經常讀書的人會思考，知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒，抓住根本和要害，從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過閤理的推導得齣，而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是&ldquo;腹有詩書氣自華&rdquo;，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機，一個人養成瞭讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到瞭知識，鍛煉瞭能力，更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這&ldquo;手到&rdquo;就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處，包括題目、作者、齣版單位、齣版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版麵，以備日後查找方便。（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來，其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日後查找提供瞭方便。（2）提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點，提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。（4）評注讀書筆記評注讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：（1）劄記劄記也叫劄記，是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。（2）心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　粵廚技藝創美食天地；寶典文章承嶺錶精華。　　百年以來，粵菜烹飪突飛猛進，傳食在廣州之美事，成嶺南文化之奇葩。二三百年前，江浙一帶有以《隨園食單》為代錶的烹飪書籍，這些典籍至今指導著人們對飲食、烹飪的理解。今天。粵菜的派頭更勝當年，但林林總總的圖書大都難切肯綮，於是編輯齣版這套富有嶺南特色的叫《粵廚寶典》的叢書有瞭曆史的責任。　　潘英俊的《粵廚寶典》以一個大係列集獨具特色的配方和製作，為酒樓食肆的廚師、配菜師以及廣大的烹任愛好者提供可資引用的範式。《粵廚寶典》分《候鑊篇》《砧闆篇》《

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