具體描述
編輯推薦
《中國碑帖名品》匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊。同時，叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。內容簡介
《中國碑帖名品：西狹頌》全稱《漢武都太守陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》、《惠安西錶》，束漢建寜四年（一七一一）六月刻於甘肅成縣西十三公裏處的天井山下魚竅峽中（今屬拋沙鎮豐泉村）。整個摩崖刻石由篆額、刻畫、題記、頌文和題名組成一刻石麵總高約三米，寬約五米，其中頌文二十行，行二十字。頌文的上方是篆額“惠安西錶”。右側是“五瑞圖”及題記，刻繪瞭“黃龍”、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人，其中“黃龍”二字題記高居上端，故俗稱此刻石為“黃龍碑”。頌文的左側為題名。頌文主要記述瞭東漢武都太守李翕生平，以及他到任後修建西峽棧道為民造福的德政。刻石題名中有“從史位下辨仇靖啤漠齓書文”，由此可知，仇靖是此頌文的撰寫與與書丹者。書法寬博遒古、雄邁靜穆，與漢中《石門頌》、略陽《部閣頌》並稱為“漢三頌”。前言/序言
用戶評價
這本書給我的整體感覺是大氣磅礴，但又不失細膩的溫情。它成功地在宏大的曆史敘事和微觀的藝術細節之間找到瞭一個完美的平衡點。雖然主題嚴肅，但整體閱讀體驗卻是相當愉悅和放鬆的。我尤其喜歡其中穿插的一些側邊小注和背景資料，這些看似不經意的補充，卻極大地豐富瞭對主體內容的理解，它們像是一麵麵小小的窗戶，讓我得以窺見那個時代的更多側麵。這本書的編排方式非常聰明，它懂得如何分配讀者的注意力，避免瞭長時間麵對單一信息源的疲勞感。總而言之，這是一部兼具學術價值、藝術欣賞價值和收藏意義的傑齣作品，它成功地將一種古老的藝術形式，以一種極具現代審美的方式呈現給當代讀者，讓人心悅誠服，值得反復品讀和摩挲。
評分當我嘗試用一種更側重於感受的方式來解讀這本書時，我發現它提供瞭一種獨特的“時間旅行”體驗。作者的文字仿佛擁有魔力，能夠構建齣一個栩栩如生的古代場景。我仿佛能想象到那些工匠們在石壁前揮汗如雨，一鑿一斧間，將情感與信念刻入堅硬的岩石之中。這種沉浸式的體驗，遠比單純看圖片要震撼得多。書中的很多描述都充滿瞭畫麵感，仿佛能聽到那個時代的迴響，感受到曆史的重量與溫度。這種文學性的錶達，讓原本偏嚮於研究性的內容變得極富感染力，使得閱讀過程不再是枯燥的知識輸入，而更像是一場與古人精神層麵的深刻對話。它成功地彌閤瞭現代人與古代藝術之間的巨大鴻溝，讓人心生敬意與感動。
評分這本書的裝幀簡直是藝術品，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感非常高級，那種微微泛黃的色調，仿佛能帶你穿越迴曆史的長河中去。我最欣賞的是它對於細節的考究，無論是封麵燙金的紋理，還是內頁的排版布局，都透露齣一種匠心獨運的氣息。翻開扉頁，那種濃鬱的書捲氣撲麵而來，讓人不由自主地放慢翻閱的速度，生怕錯過任何一處精妙的設計。作為一名對手工製品有著執著追求的人，這本書的整體美學設計完全擊中瞭我。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，放在書架上，那種沉靜而高貴的氣質，瞬間提升瞭整個閱讀空間的格調。從材質的選擇到印刷的工藝，都能感受到齣版方對文化傳承的敬畏之心，每一個環節都力求完美，這份堅持在如今這個快速消費的時代顯得尤為難得和珍貴。
評分關於這本書的實用價值和信息密度，我認為它達到瞭一個非常高的標準。對於書法愛好者來說，這本書無疑是一份寶貴的工具書。它所收錄和展示的資料之詳盡程度，遠遠超齣瞭我的預期。不僅僅是清晰的拓片復製，更重要的是那些專業的技術分析，比如對不同筆畫的力度變化、結體的章法布局，甚至是墨跡在石材上留下的微妙痕跡，都有著細緻入微的探討。這些分析對於正在臨摹和學習的練習者來說，是無可替代的寶貴財富。我對比瞭其他一些同類書籍，發現這本書在信息量和深度上都明顯更勝一籌，它提供的不僅僅是“看什麼”，更重要的是“怎麼看”以及“為什麼這麼寫”的深層解讀，這種係統性的知識梳理，使得學習路徑異常清晰和高效。
評分這本書的文字部分，雖然我不是專業學者，但從那些嚴謹的考據和深入的分析中，我能感受到作者傾注的巨大心血。那種旁徵博引、層層遞進的論述方式，邏輯性極強，即便是初次接觸相關領域的讀者，也能被清晰的脈絡所引導，逐步領略其中蘊含的深厚學識。特彆是對於某些關鍵曆史節點的闡釋，作者沒有停留在錶麵，而是深入挖掘瞭當時的社會背景和文化思潮，使得原本冰冷的曆史文獻煥發齣鮮活的生命力。閱讀過程中，我常常需要停下來，反思作者提齣的觀點，甚至會主動去查閱一些輔助資料來印證，這正是一本優秀學術讀物所應具備的魅力——它激發瞭讀者的主動求知欲，將閱讀變成瞭一場主動的探索之旅。這種由淺入深，由錶及裏的講述方式，極大地滿足瞭我對知識的深度渴求。
評分蘇特來自一個普通的鄉村傢庭，青少年時代一直保持著優異的學習成績，並先後在牛津、哈佛等名校就讀。從哈佛法學院畢業後，蘇特操持瞭兩年律師業務，之後，他進入瞭新罕布什爾州司法總長辦公室。在這裏，他遇到瞭職業生涯的引路人——沃倫·盧德曼。盧德曼是共和黨人，後來曾擔任聯邦參議員達十三年之久。同時，他也是一位著名的溫和中間派，也正因此，民主黨總統剋林頓曾於1994年邀請他齣任財政部長，但被其婉拒。%D%A 正是沃倫·盧德曼，在新罕布什爾州司法總長任上發現瞭蘇特的纔華，對他青睞有加，不但將之擢升為自己的副手，並在離任時敦請州長提名蘇特繼任總長職務。其後，也正是由於沃倫·盧德曼，蘇特纔得以進入州高等法院和州最高法院。布倫南大法官宣布辭職之際，蘇特能夠進入老布什總統的視野，也幾乎完全齣於沃倫·盧德曼的推動。然而，盡管蘇特多年以來先後擔任過新罕布什爾州司法總長和州最高法院大法官的職務，但對美國公眾、乃至對美國法律界而言，他都不過是個默默無聞的人物。就連他在哈佛的同學也對他沒有多少印象，他們戲言，蘇特可能是在耶魯完成學業後，再迴哈佛拿的學位。%D%A 不過，全國律師協會聯邦法官委員會為蘇特打齣的分數卻讓人大跌眼鏡。裏根總統提名的羅伯特·博剋擔任聯邦上訴法院法官多年，著作等身，他提齣的憲法解釋“原旨主義”方法在美國憲法學界自成一派，對倫奎斯特、斯卡利亞等大法官有著極大影響。但是，聯邦法官委員會的十五位委員中，有四位對博剋法官的評級是“不閤格”，另有一位給齣的評級是勉勉強強的“不反對”。而同一個委員會卻在蘇特被提名時一緻給齣“完全勝任”的最高評級。%D%A 老布什總統及其幕僚長蘇努努對蘇特十分滿意，認為他們找到瞭理想中的人選。然而，正如美國憲法學者亞曆山大·比剋爾所說，“當你任命一個大法官的時候，就是把一枝箭射嚮瞭遙遠的未來，他根本不可能告訴你，自己在麵對問題時，到底將如何思考”，不要說老布什總統，就連剛剛通過提名聽證時的蘇特自己，仍然自認為是“偏嚮中間，但仍然在右邊”的。因此，就算是蘇特本人，恐怕也無法預料，在往後的大法官生涯中，自己的立場將會發生如何巨大的轉變。%D%A 蘇特的前任布倫南大法官，被美國學者羅伯特·麥剋羅斯基譽為“這半個世紀以來最重要的一位大法官”。他不但是聯邦最高法院的中流砥柱，同時也是自由派的領軍人物。蘇特的大法官提名聽證通過之時，有保守派專欄作傢欣喜若狂地宣布，“布倫南與蘇特是從兩個相反的極端看待憲法的”，三十年河東三十年河西，“隨著蘇特的上位，屬於保守派的時間終於到來”。蘇特卻注定要讓保守派大感失望。%D%A 對於蘇特而言，遵循先例是普通法中最值得珍視的傳統，對於法治有著“基礎性的重要地位”，即使在傳統上較少適用先例的憲法案件當中，“這項原則也仍然發揮著作用，我們必須具有‘特彆的理由’，纔能作齣與先例相反的決定。”因此，作為個人，他可以批評甚至反對先例，但作為法官，在裁斷案件時，他必須受到自己所反對的先例的拘束，而不能僅從自己的道德原則齣發。因此，他的朋友史蒂文·麥考利夫也準確地預言道，此後的二十年中，蘇特將“是確保聯邦最高法院連貫性的重要來源，成為連接聯邦最高法院的曆史與傳統的人”。
評分買瞭太多東西就不一一點評瞭，留下這條評價錶示很滿意。
評分作為資料，可以購買。
評分由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。
評分好書，真想所有都有，慢慢買吧
評分《中國碑帖名品（51）：懷仁集王羲之書聖教序》全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之首選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。 今選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本，“紛”字“分”部首筆雖不可見，然“以”字右筆起筆處尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“綠”字左下不連石花。椎拓極精，殊為難得。此冊劉淮年舊藏，有鬍麒生、高鳳翰跋及遊懷貞、陳權、鄭國基觀款。係首次原色全本影印。《中國碑帖名品（51）：懷仁集王羲之書聖教序》全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之首選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。 今選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本，“紛”字“分”部首筆雖不可見，然“以”字右筆起筆處尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“綠”字左下不連石花。椎拓極精，殊為難得。此冊劉淮年舊藏，有鬍麒生、高鳳翰跋及遊懷貞、陳權、鄭國基觀款。係首次原色全本影印。《中國碑帖名品（51）：懷仁集王羲之書聖教序》全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之首選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。 今選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本，“紛”字“分”部首筆雖不可見，然“以”字右筆起筆處尚未泐粗。十五行“慈”字完好，廿一行“綠”字左下不連石花。椎拓極精，殊為難得。此冊劉淮年舊藏，有鬍麒生、高鳳翰跋及遊懷貞、陳權、鄭國基觀款。。
評分很好 一直信賴京東
評分很好，很實用，快遞很快 發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！“我隻要在搜索框內輸入書名、作者，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
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