刑法各論（第2版）/21世紀高等院校法學係列精品教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周光權 著

圖書標籤:

• 刑法
• 刑法各論
• 法學
• 教材
• 21世紀高等院校法學係列
• 精品教材
• 犯罪
• 法律
• 法理學
• 刑罰

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300142029

版次：2

商品編碼：10844428

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：494

正文語種：中文

內容簡介

　　 《21世紀高等院校法學係列精品教材：刑法各論（第2版）》對刑法分則、八個刑法修正案以及單行刑法的所有罪名都進行瞭深入探討。全書除導論外，共分為三編：第一編侵害個人法益的犯罪，探究侵犯公民人身權利、民主權利罪、侵犯財産罪；第二編侵害社會法益的犯罪，分析危害公共安全罪、破壞社會主義市場經濟秩序罪和妨害社會管理秩序罪；第三編侵害國傢法益的犯罪，研討貪汙賄賂罪、瀆職罪、危害國傢安全罪、危害國防利益罪、軍人違反職責罪。對每個罪名大緻按照概念、保護法益、客觀要件、主觀要件的順序加以討論。
　　 《21世紀高等院校法學係列精品教材：刑法各論（第2版）》的特色是：重點突齣，詳略得當，積極迴應司法實務需求，反映研究成果，注重解決爭議，問題意識濃厚，實用性較強。

作者簡介

周光權，男，漢族，1968年1月齣生，重慶市人。1992年畢業於四川大學法律係，1996年至1999年期間，在中國人民大學法學院師從陳興良教授學習刑法學，1999年獲法學博士學位，先後任清華大學法學院講師（1999年）、副教授（2000年）、教授（2005年）、博士生導師（2006年）。現為全國人大常委會法律委員會委員、清華大學法學院教授、博士生導師。係國內近十傢司法機關專傢谘詢委員，多所大學、研究機構兼職教授或客座研究員。曾兼任北京市人民檢察院第一分院副檢察長。2001年2月至2002年3月，在日本名城大學法學部任客座研究員。
主要研究領域：中國刑法學、比較刑法學等。
齣版《注意義務研究》（中國政法大學齣版社1998年版）、《刑法諸問題的新錶述》（中國法製齣版社1999年版）、《法治視野中的刑法客觀主義》（清華大學齣版社2002年版）、《刑法各論講義》（清華大學齣版社2003年版）、《刑法學的嚮度》（中國政法大學齣版社2004年版）、《刑法總論》（中國人民大學齣版社2007年版）、《刑法各論》（中國人民大學齣版社2008年版）、《犯罪論體係的改造》（中國法製齣版社2009年版）等個人專著9部；閤著、主編、參編《刑法學的現代展開》（與陳興良教授閤作，中國人民大學齣版社2006年版）等刑法學著作二十餘部。
在《中國社會科學》、《中國法學》、《法學研究》、《中外法學》等刊物發錶論文一百二十餘篇。
2002年獲第七屆北京市哲學社會科學優秀成果二等奬；2003年獲第三屆“鬍繩青年學術奬”；2004年獲清華大學“學術新人奬”（清華大學青年學術成果最高奬）；2005年獲第一屆中國青年法律學術奬（法鼎奬）銀奬；2006年獲司法部優秀法學科研成果二等奬；2008年入選北京市社科理論人纔“百人工程”。

目錄

導論
第一編 侵害個人法益的犯罪
第一章 侵犯公民人身權利、民主權利罪
第二章 侵犯財産罪
第二編 侵害社會法益的犯罪
第三章 危害公共安全罪
第四章 破壞社會主義市場經濟秩序罪
第五章 妨害社會管理秩序罪

第三編 侵害國傢法益的犯罪
第六章 侵害國傢作用的犯罪工：貪汙賄賂罪
第七章 侵害國傢作用的犯罪Ⅱ：瀆職罪
第八章 侵害國傢存在的犯罪I：危害國傢安全罪
第九章 侵害國傢存在的犯罪Ⅱ：危害國防利益罪
第十章 侵害國傢存在的犯罪Ⅲ：軍人違反職責罪
參考文獻

前言/序言

刑法學原理與中國刑法體係：理論基石與前沿探索 本書簡介 一、 導論：理解刑法學的基本脈絡 本書旨在為法學本科生及研究生提供一個全麵、深入且富有批判精神的刑法學導論。我們堅信，刑法學的學習不能僅僅停留在對具體罪名條文的機械記憶，而必須建立在堅實的刑法哲學與方法論基礎之上。 1.1 刑法學的定位與功能： 我們首先探討刑法的社會角色——它作為國傢刑罰權行使的最後一道防綫，其謙抑性原則的內涵與實踐意義。本書詳細闡述瞭刑法在維護社會秩序、保障公民權利兩端所麵臨的固有張力，並引入多元化的社會控製理論進行比較分析。 1.2 刑法基本原則的哲學根源： 刑法的一係列基本原則，如罪刑法定原則、刑法謙抑性、罪責刑罰相適應原則等，並非空中樓閣。本書深入挖掘瞭這些原則背後的霍布斯、洛剋、康德乃至當代功利主義和自由至上主義（如羅伯特·諾齊剋）的法哲學淵源，幫助讀者理解為何現代刑法必須受製於這些限製。我們特彆強調瞭大陸法係與英美法係在刑法基本原則解釋上的異同，並關注中國特色社會主義法治語境下，這些原則的在地化詮釋。 二、 刑法基本理論：犯罪構成體係的重構 本書的第二部分聚焦於刑法教義學的核心——犯罪構成理論。我們采取一種理論與實務相結閤的分析路徑，力求突破傳統三階層理論的僵化框架，探討其在復雜新型案件中的適用睏境與發展方嚮。 2.1 行為的界定與不作為犯的進階研究： 行為是刑法評價的起點。本書不僅梳理瞭自然主義、社會學意義上的行為概念，更深入探討瞭“有意識的活動”在現代復雜社會結構（如組織犯罪、網絡行為）中的界定難題。我們對保證人義務（Garantenstellung）的來源進行瞭詳盡的類型劃分（基於法律、閤同、先前行為等），並分析瞭持續性不作為與間歇性不作為的區分標準。 2.2 故意與過失的心理要素分析： 在故意理論方麵，本書不僅闡釋瞭直接故意、間接故意，更對“認識要素”和“意誌要素”的比例進行瞭深入辯析。對於過失，我們細緻區分瞭自信過失與疏忽過失，並重點分析瞭在高度危險作業領域中“應然注意義務”的量化標準與司法裁判中的證據要求。 2.3 違法性與正當防衛的界限： 正當防衛理論是檢驗刑法謙抑性的重要試金石。本書對“不法侵害”的界定（包括正在進行、緊迫性），以及防衛限度（限度超越、防衛過當）的認定標準進行瞭詳盡的論述。尤其關注瞭針對不法侵害的“防衛對象”與“防衛手段”的比例關係，並引入瞭“必要性相當說”與“主觀期待說”的爭論。 2.4 責任論：可非難性與主體性要求： 責任是刑法評價的終局環節。本書側重探討責任能力（包括責任年齡、精神狀態）的司法認定標準，並對責任阻卻事由（如正當防衛、緊急避險）的適用條件進行瞭精細化的結構分析。對於期待可能性（Erwartungsmöglichkeit）在我國司法實踐中的引入與限製，我們也進行瞭批判性的探討。 三、 刑法教義學的前沿與爭議：未遂、共犯與不作為 理論的價值在於解決疑難案件。本部分聚焦於刑法分則中最為復雜的理論交匯點。 3.1 犯罪未遂的處罰界限： 什麼是著手？著手既有客觀的外部標準（與著手既遂的距離），也有主觀的犯罪意圖確證。本書詳細分析瞭“中止犯”的有效性標準——“自動性”的判斷，區分瞭內部中止與外部中止。在情節顯著輕微的未遂犯中，如何平衡刑罰目的與謙抑性原則，是本書探討的重點之一。 3.2 共同犯罪理論的深化： 共同犯罪的認定，尤其是“教唆”與“幫助”的界定，常常陷入事實認定的泥潭。本書詳細區分瞭實行者、教唆者和幫助者，並引入瞭對“犯罪集團”與“犯罪組織”的組織結構分析。對於“教唆未實行”和“幫助未遂”的責任認定，我們采取瞭嚴謹的教義學立場。 3.3 不純正不作為犯的司法適用： 針對作為犯與不作為犯的轉化問題，本書深入研究瞭刑法上“作為義務”的來源，並結閤醫療事故、監護失職等案例，探討瞭如何在不作為的“消極不法”中實現與作為犯相當的刑罰評價。 四、 特殊問題探討：刑法解釋與未來趨勢 本書的終結部分，跳齣傳統框架，關注刑法解釋論的最新發展和我國刑法體係麵臨的時代挑戰。 4.1 刑法解釋學的進階方法： 除瞭傳統的文義、體係解釋外，本書重點討論瞭目的解釋在刑法領域的運用與界限。特彆是如何將憲法原則（如比例原則、人權保障）融入刑法條文的解釋過程，以實現刑法的“規範化”和“人權化”導嚮。 4.2 刑法分則領域的理論前沿： 我們對網絡犯罪、金融犯罪中的共同犯罪認定、環境犯罪中的歸責基礎，以及新發展起來的“平颱責任”等前沿問題，提供瞭基於刑法基本原理的分析框架，而非僅僅停留在法律條文的羅列。 4.3 刑法教義學與刑法政策的平衡： 刑法政策指導著立法與司法實踐。本書最後呼籲，教義學的嚴謹性必須服務於正確的刑法政策，特彆是關於限製刑罰適用、推行替代性刑罰措施的改革方嚮，確保刑法在維護社會安全的同時，充分尊重個體自由與尊嚴。 本書特色： 本書結構清晰，論證嚴密，注重理論的邏輯推導與實務疑難的結閤。它不僅是一本基礎教材，更是一部引導讀者進行深度批判性思考的學術參考書，旨在培養具有深厚理論功底和獨立判斷能力的現代刑法學者與法律實務工作者。通過對德日刑法教義學精髓的吸收與批判性轉化，本書力求為中國刑法學構建一套更具解釋力和生命力的理論體係。

評分☆☆☆☆☆

我選擇這本書的一個重要原因是它的齣版方和係列名稱。作為一名法律專業的學生，我深知很多知名高校的教材在內容編排、學術嚴謹性以及對學生學習的指導性方麵都有著較高的水準。這本書屬於“21世紀高等院校法學係列精品教材”，這讓我對其內容質量抱有較高的信心。拿到書後，我首先瀏覽瞭它的前言和目錄。從目錄的設置來看，該書對刑法各論的各個部分都進行瞭比較全麵的涵蓋，並且在章節的安排上，似乎也遵循瞭一定的邏輯順序，從基礎的罪名到復雜的罪名，或者按照不同的法益進行劃分，這對於建立完整的知識體係很有幫助。我個人比較關注書中對於一些罪名之間的區分和聯係的講解。刑法各論中很多罪名之間存在交叉和重疊，如何準確區分它們是學習的關鍵。如果這本書能夠在這方麵提供清晰的指導，並且能夠結閤最新的司法實踐和學界研究，那將非常有價值。雖然我還沒有深入閱讀，但從初步的印象來看，這本書似乎能夠滿足我對於一本權威、係統的刑法各論教材的期望。

評分☆☆☆☆☆

這本書我當初是衝著“21世紀高等院校法學係列精品教材”這個名頭去的，畢竟在法學學習的道路上，教材的選擇至關重要。拿到書後，首先映入眼簾的是其紮實厚重的封麵，給人一種信賴感。翻開扉頁，印刷質量和紙張的觸感都相當不錯，沒有廉價感。內容方麵，雖然我對刑法各論的學習尚處於初級階段，但從目錄和章節的劃分來看，條理清晰，邏輯性很強。序言部分也錶達瞭編者嚴謹的學術態度和對社會責任的思考，這讓我對後續的學習充滿瞭期待。我特彆關注的是對於一些經典案例的分析，希望能夠通過具體的案例來理解抽象的法條。同時，書中對新刑法修正案的解讀也十分必要，因為法律總是在不斷發展變化的，及時跟進最新的立法動態是每個法律人的基本功。雖然我還沒完全深入到每一個條文的細節，但初步瀏覽下來，感覺這本書的編排設計是比較符閤高等院校教學需求的，既有理論的深度，又不乏實踐的應用性。我個人非常期待它能為我構建起一個係統、完整的刑法各論知識體係，幫助我更好地應對未來的學習和考試，甚至為我未來從事法律工作打下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，主要是因為我之前的刑法各論學習過程中遇到瞭一些瓶頸，特彆是對於一些具體犯罪的構成要件和法律後果的理解，總覺得不夠深入和透徹。我希望通過一本新的、高質量的教材來彌補這些不足。這本書的“第2版”和“精品教材”的標簽，讓我覺得它在內容上應該進行瞭更新和優化，能夠提供更具深度和廣度的解讀。我初步翻閱瞭書中的一些章節，例如關於故意傷害罪、盜竊罪等常見罪名。我關注的是書中對於這些罪名在主觀方麵和客觀方麵的要求是否闡述得清晰明瞭，並且是否對一些構成要件的疑難點進行瞭詳細的分析。同時，我也留意到書中是否引用瞭大量的案例，並且對這些案例進行瞭深入的剖析，因為我堅信通過案例學習是理解刑法條文最有效的方式之一。如果這本書能夠幫助我厘清各種犯罪之間的界限，並且能夠幫助我掌握分析和解決具體法律問題的能力，那麼它將對我未來的法學學習産生重要的積極影響，甚至為我將來的執業生涯奠定堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很現代，不像很多傳統法學教材那樣古闆，擺在書架上還挺好看的。拿到手裏沉甸甸的，感覺內容應該很充實。我最看重的是教材的更新程度，畢竟刑法實踐中的變化太快瞭，如果內容落後太多，那學習起來就會事倍功半。這本書標注瞭“第2版”，這至少說明瞭它在內容上進行瞭一定的更新和修訂，這對於我這種需要跟上時代步伐的學生來說是個好消息。我翻到後麵的一些章節，看到裏麵引用瞭一些比較新的案例和學者的觀點，這讓我覺得編者是在努力跟進學術前沿的。我個人比較傾嚮於那些能夠將理論和實踐緊密結閤的教材，所以我也很期待書中對刑法理論的解釋是否能夠清晰易懂，並且是否能夠結閤最新的司法解釋和指導性案例進行闡述。有時候，單純的條文堆砌會讓初學者感到枯燥和迷茫，所以如果這本書能夠通過生動的案例和深入的分析來幫助我們理解刑法的具體罪名和構成要件，那絕對是加分項。總之，我對這本書抱著比較積極的期待，希望能在我理解刑法各論的過程中扮演重要的角色。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書時，主要考慮的是它“精品教材”的定位。法學教材良莠不齊，能被冠以“精品”二字，總歸有些過人之處。拿到書後，我立刻翻閱瞭一下目錄，發現其內容覆蓋瞭刑法各論的絕大部分重要罪名，從侵犯人身權利的犯罪到侵犯財産的犯罪，再到侵犯國傢和社會管理秩序的犯罪，脈絡清晰，結構完整。我特彆留意瞭對於一些疑難復雜罪名的處理方式，比如區分侵占罪與盜竊罪、搶奪罪等。我希望書中能夠提供清晰的辨析思路和判彆依據，幫助我理清這些相似罪名之間的界限。此外，我也關注到書中是否對一些最新的刑法發展動態有所體現，比如對於網絡犯罪、金融犯罪等新興領域，是否有相應的論述和分析。畢竟，時代在發展，犯罪形式也在不斷演變，一本好的教材應該能夠反映這些變化。初步翻閱下來，感覺這本書的理論闡述是比較嚴謹的，用語也比較規範，這符閤我對於一本高質量法學教材的期待。我希望它能為我提供堅實的理論基礎，並幫助我形成正確的法律思維。

評分☆☆☆☆☆

刑法大傢作品，值得購買的

評分☆☆☆☆☆

很好的教材，值得學習。瞭解刑法。

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺好的

評分☆☆☆☆☆

每個罪名下都有相應的法條。。。

評分☆☆☆☆☆

法學名傢的書無須多言，包裝精美，內容經典，新的一版值得拜讀。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，名傢寫的，值得一讀，研究刑法分論的

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

參考文獻

評分☆☆☆☆☆

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提齣人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習瞭還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕，他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》，都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上，趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道：“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊，多具體性謬誤，成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為，劉知己論“史傢三 長”，有史纔、史學、史識三者，三者之中，當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼？難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫，李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢，或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質，把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢？從這個意義上來看，趙翼的《劄記》也許在“史學”上與錢、王等“考據高手”有差距，但在“史識”上卻是技高一籌的。《廿二史劄記校證(訂補本)(套 裝上下冊)》是清代史學傢趙翼的一部著名的讀史劄記，為史學工作者必讀書之一。《廿二史劄記校證(訂補本)(套裝上下冊)》對各朝正史的編撰得失作 瞭係統的論述，並結閤分析考辨訂正瞭重要的史實。王樹民先生所作《校證》，對其書中引用的資料逐條校核，糾正瞭不少錯誤。 　被梁啓超、錢穆等諸位大師認為在考據、訓詁諸學上成就斐然的“乾嘉 學派”，就産生於這樣一個時代。 　　 　　 趙翼與寫《十七史商榷》的王鳴盛，著《廿二史考異》的錢大昕並稱“乾嘉學派”中的史學三大巨匠。說心裏 話，此前我對於乾嘉學派的諸公頗不以為然，覺得那是一群沒有一絲中國文人的骨氣的昏聵老朽，被文字獄嚇得屁滾尿流，不問世事，“躲進書齋成一統 ”，皓首窮經，終老於戶牖之下，醉心於故紙堆中，“於國於傢無望”，實是中國文化史上的一大悲哀。而讀瞭《廿二史劄記》，細細思量，這雖不是魯迅 石破天驚的呐喊，亦非曹雪芹無纔補天的絕望，卻使人在窒息與沉悶之中感到瞭另類的萌動。 翻開《廿二史劄記》，但見作者在《小引》中寫著這樣的 話：“是以此編就正史記、傳、錶、誌中參互勘校，其有抵牾處，自見輒摘齣，以俟博雅君子訂正焉。至古今風雲之遞變，政事之屢更，有關於治亂興衰 之故者，亦隨所見