具体描述
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锺叔河先生依据台北故宫博物院所藏曾氏家书原件，各编合计补入刻本缺漏、删节的家书近1000件，辑成曾氏一门的“两地书”，为国内各家版本所仅见，足称善本。锤叔河先生的评点无虚语，无大言，句句皆从肯綮处着笔，颇堪玩味。锺叔河先生一向于曾氏全集、曾氏家书情有独钟，此次纂辑《曾国藩往来家书全编》，锺先生依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、校正刻本所夺、所讹。各项合计，《全编》补入刻本所缺、讹夺的家书近1000件，既有曾国藩给家人的书翰，也有家人的复信，算是曾氏一门的“两地书”，足称善本。
内容简介
晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。目录
编者序凡例
甲 与长辈书
1.道光二十年二月初九日与父母亲书
2.道光二十一年四月十七日与祖父书
3.道光二十一年五月十八日与父亲书
4.道光二十一年六月初七日与祖父书
5.道光二十一年六月廿九日与祖父书
6.道光二十一年八月初三日与父亲书
7.道光二十一年八月十七日与父母书
8.道光二十一年八月十七日与叔父书
9.道光二十一年九月十五日与父母书
10.道光二十一年十月十九日与父母书
11.道光二十一年十一月十九与祖父书
12.道光二十一年十二月廿一与父母书
13.道光二十二年正月初七日与父亲书
14.道光二十二年正月十八日与父母书
15.道光二十二年二月廿四日与父母书
16.道光二十二年三月十一日与父母书
17.道光二十二年四月廿七日与祖父书
18.道光二十二年六月初十日与祖父书
19.道光二十二年七月初四日与父母书
20.道光二十二年八月初一日与祖父书
21.道光二十二年八月十二日与父母书
22.道光二十二年九月十七日与祖父书
23.道光二十二年十月廿六日与父母书
24.道光二十二年十一月十七与父母书
25.道光二十二年十二月二十与父母书
26.道光二十三年正月十七日与父母书
27.道光二十三年二月十九日与父母书
28.道光二十三年三月廿三日与祖父书
29.道光二十三年四月二十日与父母书
30.道光二十三年六月初六日与祖父书
31.道光二十四年正月廿五日与父母书
32.道光二十四年三月初十日与祖父书
33.道光二十四年五月十二日与父母书
34.道光二十四年六月廿三日与父母书
35.道光二十四年七月二十日与父母书
36.道光二十四年八月廿九日与祖父书
37.道光二十四年九月十九日与父母书
38.道光二十四年十月廿一日与父母书
39.道光二十四年十一月廿一与祖父书
40.道光二十四年十二月十四与祖父书
41.道光二十五年四月十五日与父母书
42.道光二十五年五月廿九日与父母书
43.道光二十五年六月十九日与父母书
44.道光二十五年七月初一日与父母书
45.道光二十五年七月十六日与父母书
46.道光二十五年八月廿一日与叔父书
47.道光二十五年九月十七日与叔父书
48.道光二十五年十月初一日与叔父书
49.道光二十五年十月廿九日与父母书
50.道光二十五年十一月二十与父母书
51.道光二十六年正月初三日与父母书
52.道光二十六年二月十六日与父母书
53.道光二十六年三月廿五日与父母书
54.道光二十六年五月十七日与父母书
55.道光二十六年闰五月十五与父母书
56.道光二十六年七月初三日与父母书
57.道光二十六年九月十九日与父母书
……
乙 长辈来书
甲 与二子书
乙 二子来书
附录三件
精彩书摘
余若长逝，灵柩自以由运河搬回江南归湘为便，中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海船送来之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留，可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者乃行带归，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器，全行分送。沿途谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而已。余历年奏折，令夏吏择要抄录，今已抄一多半，自须全行择抄。抄毕后存之家中，留与子孙观览，不可发刻送人，以其中可存者绝少也。余所作古文，黎莼斋抄录颇多，顷渠已照抄一分，将寄余处存稿（此外黎所未抄之文，寥寥无几），尤不可发刻送人，不特篇帙太少，且少壮不克努力，志亢而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，婉言谢之可也，切嘱切嘱。
余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，干言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓“怠者不能修，忌者畏人修”之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓“未得患得，既得患失”之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所请人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。附作《忮求诗》二首录左。
历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤，故读书无手抄之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭，今署中内外服役之人，厨房日用之数，亦云奢矣。其故由于前在军营，规模宏阔，相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金，在余初意不料有此，然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆梭山之法，每月用银若干两，限一成数，另封秤出，本月用毕，只准赢馀，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿。然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人，惟在尔辈力崇俭德，善持其后而已。
……
前言/序言
用户评价
可惜没有注解，有些内容不好理解！
评分很好！最喜欢了！
评分下边书页有6页撕破了，侧面有污渍，这点不满意，希望京东注意。
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评分曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言，早年专精学问，学做圣贤，着实取得不小成绩，后从戎理政，也大有所成。他的门人李鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。”曾国藩关于治学修身齐家和立志立功立德的论述，对后人仍有研究和弘扬的价值。
评分他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。他一生强调立志，常说： “志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道： “不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。他说：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟，后来他要戒绝，但也不太容易，他对其弟说：“自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。
评分出版社是怎么搞的 竟然有残页 印刷的时候没有把好关
评分还是挺好的，呵呵，装帧也好
评分纸质、装帧、印刷都不错，简体横排是一大遗憾。本来是冲着钟叔河先生的点评才买的，翻开一看，所谓点评都是几个字的“小标题”性质的，根本算不上什么“评”。建议想要收藏的爱书人还是购买“繁体竖排”的更好地版本吧。
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