古诗文名篇难句解析辞典

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黄岳洲 著
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出版社: 华语教学出版社
ISBN:9787513800808
版次:1
商品编码:10850221
包装:精装
开本:32开
出版时间:2011-09-01
用纸:胶版纸
页数:648
字数:800000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《古诗文名篇难句解析辞典》解析252篇古代诗、文名篇中的疑难句子。这些名篇大都选自大学、中学现在通用的语文教材。全书分为韵文(包括诗、词、曲、赋、铭)和散文两部分,各按作者时代先后排列。

作者简介

黄岳洲,1928年生,江苏扬州人。教授。苏州教育学院学术顾问、中文系教授。厅级待遇离休干部。1942年9月即参加革命,在新四军干部学校(即第二中学)学习兼部分缮写工作,后来历任解放区小学教师。解放后任人民政府教育行政工作,中学教师,大学教授。系当代国内外知名的语言学家,主要研究音韵、文字、训诂学和修辞学,有语言学专著六本;古典文学评论和鉴赏家,主编《中华文学鉴赏宝库》等;大学、中学语文教学家,主编大学、中学教学参考书等七十二本。

内页插图

目录

凡例
序一(许嘉璐)
序二(郭在贻)
序三(黄岳洲)
篇目表
正文
韵文
散文
附录
一、有关文言句法分析所用加线法的说明
二、作者有关文言句法分析的论文四篇
三、作者自传(文言文)
四、篇名汉语拼音索引

精彩书摘

1)连贯复句。祈使句兼感叹句。这句把奴隶主比作“硕鼠”,本体省去只见喻体,即修辞学所谓借喻。“硕鼠”是称呼语,不要看成主语。说话之前先呼对方的名字,让对方注意,这叫做称呼语。称呼语的特点是离开句子组织而独立存在,单用是独语句,跟其他句子连用时是一个分句,多数用于疑问句和祈使句巾,这里就是祈使句。有时把动物或别种东西人格化,例如本句的“硕鼠”就是。2)“硕鼠”是大老鼠,“硕”的本义是“大头”,引申为“大”。或说“硕”是“鼯”的假借字,《尔雅'释兽》:“鼯鼠……头似兔尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆。”诗人拿它来比喻盘踞高位的剥削者,所以下文用表示轻贱的人称代词“女(汝)”字来称代它。3)“硕鼠”相重叠,为的是加重语气。诗人对盘踞高位的剥削者憎恨至极,禁不住再次地呼他们为“硕鼠”。这种结构形式译成现代汉语是“大老鼠啊,大老鼠啊”。“食”的本义是“集米而成食”(按《说文》段注),引申为“饭”,又孳生动词义“吃”。这里是及物动词。现在粤语区和部分闽语区的人还说“食饭食菜”。“无”同“毋”或同“别”,表示禁戒。“无”、“毋”是轻唇音,意义同“别”。“别”是重唇音。钱大昕《十驾斋养新录》卷五提出古无轻唇音,轻唇音上古读重唇音。懂得这个规律,可以大大加快学习文言虚词的进程。(请参阅拙撰《文言虚字声类义训一览表》,见杭州大学《语文战线》1977年第6期。)
……

前言/序言


用户评价

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  因此,他的改变才这么令她戒惧。

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师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。

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  所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?”

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书不错的,是新书,编撰也有讲究。

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