古文观止鉴赏辞典(珍藏本)

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傅德岷,赖云琪 著
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出版社: 长江出版社
ISBN:9787807081586
版次:2
商品编码:10730114
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-04-01
页数:403

具体描述

内容简介

《古文观止》是流传最为广泛、影响最为巨大的一部古代散文选本。此书上起周代,下至明末,囊括了名家名作及多种体裁、多种风格的文章。

目录

卷一 周文

郑伯克段于鄢(《左传》)

周郑交质(《左传》)

石碏谏宠州吁(《左传》)

臧僖伯谏观鱼(《左传》)

郑庄公戒饬守臣(《左传》)

臧哀伯谏纳郜鼎(《左传》)

季梁谏追楚师(《左传》)

曹刿论战(《左传》)

齐桓公伐楚盟屈完(《左传》)

宫之奇谏假道(《左传》)

齐桓公下拜受胙(《左传》)

阴饴甥对秦伯(《左传》)

子鱼论战(《左传》)

寺人披见文公(《左传》)

介之推不言禄(《左传》)

展喜犒师(《左传》)

烛之武退秦师(《左传》)

蹇叔哭师(《左传》)

卷二 周文

郑子家告赵宣子(《左传》)

王孙满对楚子(《左传》)

齐国佐不辱命(《左传》)

楚归晋知罃(《左传》)

吕相绝秦(《左传》)

驹支不屈于晋(《左传》)

祁奚请免叔向(《左传》)

子产告范宣子轻币(《左传》)

晏子不死君难(《左传》)

季札观周乐(《左传》)

子产坏晋馆垣(《左传》)

子产论尹何为邑(《左传》)

子产却楚逆女以兵(《左传》)

子革对灵王(《左传》)

子产论政宽猛(《左传》)

吴许越成(《左传》)

卷三 周文

祭公谏征犬戎(《国语》)

召公谏厉王止谤(《国语》)

襄王不许请隧(《国语》)

单子知陈必亡(《国语》)

展禽论祀爰居(《国语》)

里革断罟匡君(《国语》)

敬姜论劳逸(《国语》)

叔向贺贫(《国语》)

王孙圉论楚宝(《国语》)

诸稽郢行成予吴(《国语》)

申胥谏许越成(《国语》)

春王正月(《公羊传》)

宋人及楚人平(《公羊传》)

吴子使札来聘(《公羊传>)

郑伯克段于鄢(《谷梁传》)

虞师晋师灭夏阳(《谷梁传》)

晋献公杀世子申生(《礼记》)

曾子易箦(《礼记》)

有子之言似夫子(《礼记》)

公子重耳对秦客(《礼记》)

杜蒉扬觯(《礼记》)

晋献文子成室(《礼记》)

卷四 秦文

苏秦以连横说秦(《战国策》)

司马错论伐蜀(《战国策》)

范雎说秦王(《战国策》)

邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)

颜斶说齐王(《战国策》)

冯谖客孟尝君(《战国策》)

赵威后问齐使(《战国策》)

庄辛论幸臣(《战国策》)

触昝说赵太后(《战国策》)

鲁仲连义不帝秦(《战国策》)

鲁共公择言(《战国策》)

唐雎说信陵君(《战国策》)

唐雎不辱使命(《战国策》)

乐毅报燕王书(《战国策》)

谏逐客书(李斯)

卜居(《楚辞》)

宋玉对楚王问(《楚辞》)

卷五 汉文

五帝本纪赞(《史记》)

项羽本纪赞(《史记》)

秦楚之际月表序(《史记》)

高祖功臣侯年表序(《史记》)

孔子世家赞(《史记》)

外戚世家序(《史记》)

伯夷列传(《史记》)

管晏列传(《史记》)

屈原列传(《史记》)

酷吏列传序(《史记》)

游侠列传序(《史记》)

滑稽列传(《史记》)

货殖列传序(《史记》)

太史公自序(《史记》)

报任安书(司马迁)

卷六 汉文

求贤诏(西汉文)(汉高帝)

议佐百姓诏(西汉文)(汉文帝)

令二千石修职诏(西汉文)(汉景帝)

求茂材异等诏(西汉文)(汉武帝)

过秦论(上)(贾谊)

治安策(一)(贾谊)

论贵粟疏(晁错)

狱中上梁王书(邹阳)

上书谏猎(司马相如)

答苏武书(李陵)

尚德缓刑书(路温舒)

报孙会宗书(杨恽)

临淄劳耿弁(东汉文)(光武帝)

诫兄子严敦书(马援)

前出师表(诸葛亮)

后出师表(诸葛亮)

卷七 六朝唐文

陈情表(李密)

兰亭集序(王羲之)

归去来辞(陶渊明)

桃花源记(陶渊明)

五柳先生传(陶渊明)

北山移文(孔稚硅)

谏太宗十思疏(魏征)

为徐敬业讨武曌檄(骆宾王)

滕王阁序(王勃)

与韩荆州书(李白)

春夜宴桃李园序(李白)

吊古战场文(李华)

陋室铭(刘禹锡)

阿房宫赋(杜牧)

原道(韩愈)

原毁(韩愈)

获麟解(韩愈)

杂说一(韩愈)

杂说四(韩愈)

卷八 唐文

师说(韩愈)

进学解(韩愈)

圬者王承福传(韩愈)

讳辩(韩愈)

争臣论(韩愈)

后十九日复上宰相书(韩愈)

后廿九日复上宰相书(韩愈)

与于襄阳书(韩愈)

与陈给事书(韩愈)

应科目时与人书(韩愈)

送孟东野序(韩愈)

送李愿归盘谷序(韩愈)

送董邵南游河北序(韩愈)

送杨少尹序(韩愈)

送石处士序(韩愈)

送温处士赴河阳军序(韩愈)

祭十二郎文(韩愈)

祭鳄鱼文(韩愈)

柳子厚墓志铭(韩愈)

卷九 唐宋文

驳复仇议(柳宗元)

桐叶封弟辨(柳宗元)

箕子碑(柳宗元)

捕蛇者说(柳宗元)

种树郭橐驼传(柳宗元)

梓人传(柳宗元)

愚溪诗序(柳宗元)

永州韦使君新堂记(柳宗元)

钴鉧潭西小丘记(柳宗元)

小石城山记(柳宗元)

贺进士王参元失火书(柳宗元)

待漏院记(王禹偁)

黄冈竹楼记(王禹偁)

书《洛阳名园记》后(李格非)

严先生祠堂记(范仲淹)

岳阳楼记(范仲淹)

谏院题名记(司马光)

义田记(钱公辅)

袁州州学记(李觏)

朋党论(欧阳修)

纵囚论(欧阳修)

释秘演诗集序(欧阳修)

卷十 宋文

《梅圣俞诗集》序(欧阳修)

送杨真序(欧阳修)

五代史伶官传序(欧阳修)

五代史宦者传论(欧阳修)

相州昼锦堂记(欧阳修)

丰乐亭记(欧阳修)

醉翁亭记(欧阳修)

秋声赋(欧阳修)

祭石曼卿文(欧阳修)

泷冈阡表(欧阳修)

管仲论(苏洵)

辨奸论(苏洵)

心术(苏洵)

张益州匦像记(苏洵)

刑赏忠厚之至论(苏轼)

范增论(苏轼)

留侯论(苏轼)

贾谊论(苏轼)

晁错论(苏轼)

卷十一 宋文

上梅直讲书(苏轼)

喜雨亭记(苏轼)

凌虚台记(苏轼)

超然台记(苏轼)

放鹤亭记(苏轼)

石钟山记(苏轼)

潮州韩文公庙碑(苏轼)

乞校正陆贽奏议进御札子(苏轼)

前赤壁赋(苏轼)

后赤壁赋(苏轼)

三槐堂铭(苏轼)

方山子传(苏轼)

六国论(苏辙)

上枢密韩太尉书(苏辙)

黄州快哉亭记(苏辙)

寄欧阳舍人书(曾巩)

赠黎安二生序(曾巩)

读《孟尝君传》(王安石)

同学一首别子固(王安石)

游褒禅山记(王安石)

泰州海陵县主簿许君墓志铭(王安石)

卷十二 明文

送天台陈庭学序(宋濂)

阅江楼记(宋濂)

司马季主论卜(刘基)

卖柑者言(刘基)

深虑论(方孝孺)

豫让论(方孝孺)

亲政篇(王鏊)

尊经阁记(王守仁)

象祠记(王守仁)

瘗旅文(王守仁)

信陵君救赵论(唐顺之)

报刘一丈书(宗臣)

吴山图记(归有光)

沧浪亭记(归有光)

青霞先生文集序(茅坤)

蔺相如完璧归赵论(王世贞)

徐文长传(袁宏道)

五人墓碑记(张溥)

附录

名句摘引


文史探微:中华传统文化精粹赏析集 (本书并非《古文观止鉴赏辞典(珍藏本)》的任何版本、续篇或衍生品,内容聚焦于不同历史时期、不同领域的经典文化载体。) 绪论:穿越时空的对话 中华文明五千年,积淀了浩如烟海的文化典籍。这些文字不仅是历史的记录,更是古人智慧、情感与哲思的结晶。本书旨在搭建一座桥梁,连接现代读者与遥远的古代精神世界,提供一种宏观而深入的文化视野,而非聚焦于某一部特定选本的细致考辨。我们不探讨《古文观止》如何选篇、如何注释,而是将目光投向更广阔的天地——从先秦的哲学思辨到唐宋的诗词鼎盛,从明清的世俗小说到近代的学术转向,全景式地呈现中华文化脉络的壮丽图景。 本书集合了多位深耕传统文化领域数十年的学者之精粹,力求在学术的严谨性与阅读的趣味性之间找到完美的平衡点。我们相信,真正的文化鉴赏,在于理解其时代背景、创作动机,以及对后世产生的深远影响。 --- 第一辑:先秦之源——哲思与政论的奠基 本辑深入探究了中华思想文化的源头活水——先秦诸子百家。我们并非简单罗列“子曰诗云”,而是尝试重构那个思想自由奔放的时代图景。 第一章:儒家之仁与礼的构建 本章详述孔孟荀三家在“仁”、“义”、“礼”、“智”等核心概念上的递进与分野。重点分析《论语》中那些看似日常的对话如何蕴含了社会治理的深刻逻辑。例如,对“克己复礼为仁”的解析,不仅是道德约束,更是对早期社会秩序维护的探索。同时,本书收录了对早期礼乐制度在政治功能上的专门论述,阐释礼制如何成为维护周代乃至春秋战国社会稳定的隐性规范。 第二章:道家之逍遥与自然 老庄思想的精髓在于对“道”的体悟与对世俗功名的超脱。本书特别开辟一节,专门探讨《道德经》的辩证法思维,分析其“有无相生”、“祸福相倚”的哲学内核,并将其置于与名家(如公孙龙)对概念辨析的时代背景下进行对比。对于《庄子》中的寓言故事,我们侧重于分析其在打破僵化思维、追求精神自由方面的价值,而非仅仅停留在故事的趣味性上。 第三章:法家与墨家:现实主义与理想主义的交锋 本章对比了法家对“术”、“势”、“法”的强调,如何回应战国乱世对强力统一的需求,并审视了韩非子如何集法家之大成。同时,墨家“兼爱”、“非攻”的学说,被置于其庞大的组织结构和工程实践(如墨家守城技术)中进行考察,揭示其理想主义背后的社会关怀与组织能力。 --- 第二辑:汉魏风骨——史学巨著与文学的转型 随着大一统帝国的建立,史学与文学开始走向成熟,并形成了鲜明的时代风格。 第四章:史官之笔:洞察兴衰的维度 本辑重点剖析《史记》和《汉书》的创作手法差异。《史记》中的“太史公曰”所体现的春秋笔法与人物评价体系,以及司马迁如何以“究天人之际,通古今之变”的史观来构建历史叙事。同时,本书探讨了班固在承袭司马迁基础上,如何更加侧重于“经世致用”的政治伦理,以及《汉书》“列传”体例的完善对后世史著的影响。 第五章:建安风骨与两晋玄言 东汉末年的社会动荡催生了以“建安风骨”为代表的慷慨悲凉的文学精神。本章分析曹氏父子的诗歌如何将个人际遇与家国兴亡紧密结合。而随后的两晋时期,玄学(特别是对《老庄》的重新阐释)如何渗透到文学创作中,产生了清淡、空灵的“竹林七贤”风格,并探讨了这种风格对魏晋玄学的依赖与超越。 --- 第三辑:唐宋气象——格律的极致与词的兴盛 唐宋是中国古典文学艺术的巅峰,格律诗与宋词代表了两种不同的审美追求。 第六章:唐诗的工整与博大 本章不作“唐诗三百首”式的泛览,而是聚焦于盛唐气象的形成。从王维的山水田园诗中对禅宗意境的融入,到李白浪漫主义的奔放与对盛世的赞歌,再到杜甫对现实苦难的深切关怀,形成完整的时代画卷。特别分析了唐代科举制度对诗歌形式(律诗、绝句)的规范化所起到的作用。 第七章:宋词的婉约与豪放之变 宋词的出现,标志着文学从庙堂向市民阶层的延伸。本章详细梳理了柳永开创的都市小令风格,以及苏轼如何以诗为词,开创了豪放一派,将词的境界拓展到对人生哲理和家国情怀的抒发。对“格律”与“意境”在宋词中的张力进行了详细的探讨,并分析了李清照在女性视角下对传统词风的继承与突破。 --- 第四辑:明清转型——小说、戏曲与学术思潮 明清时期,商品经济发展,市民文化兴起,白话文学成为重要的载体,学术思想也呈现出“经世致用”的回潮。 第八章:章回小说的百科全书式叙事 本章专注于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部巨著的文化现象分析。我们探讨章回体结构如何适应长篇叙事的需求,以及这些小说如何通过民间智慧与文人学养的结合,构建出复杂的人性图谱和社会生态。特别是对《红楼梦》中礼仪、服饰、园林艺术的细节描摹,进行了文化人类学的解读。 第九章:戏曲的舞台美学与清代学风 京剧等地方戏曲在明清的成熟,是对古典文学的通俗化、舞台化的一次巨大飞跃。本章分析了戏曲中“唱、念、做、打”的程式化表演如何凝练了古典美学。同时,本书简要介绍了清代“考据学”的兴起,阐述了乾嘉学派如何将对文字训诂的严谨性,应用于对传统的重新审视和整理,为近现代学术奠定了基础。 结语:当代视野下的古学重温 本书的最终目的,是引导读者认识到中华传统文化的“活”的生命力。我们并非固步自封于对古文的机械解读,而是鼓励读者思考:在当代社会,先哲们的智慧如何能为我们解决现实的困境,提供精神的慰藉。这是一部关于方法、关于历史、关于文化选择的集册,旨在提供一套独立的、全面的鉴赏框架,以区别于任何单一选本的注释体系。

用户评价

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作为一本“鉴赏辞典”,它的编排逻辑和检索便利性是我最欣赏的一点。它不像传统的诗文集那样,需要你顺着篇目顺序来读,而是更像一本可以随时查阅和品味的字典。当我偶然听到别人引用某句古文,或者在某个场合需要快速找到一篇与之意境相符的片段时,这本辞典的索引系统和分类就显得异常强大。它不仅有清晰的篇名索引,对于一些高频词汇和典故的解释也做得非常细致入微,甚至连不同版本间的细微差异都有所提及。这种系统性和完备性,让它在日常阅读和写作参考中,成了一个得心应手的伙伴。我不需要为了查一个典故,就翻开好几本厚重的工具书,所有精粹都浓缩在这本“珍藏本”里,极大地提升了我的研究效率和阅读体验。

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我必须得说,这本书的校对和文字准确性达到了令人放心的级别。作为一本收录古代经典的作品集,任何一个错字、一个标点符号的误用,都可能对原文的理解造成偏差,尤其是在文言文这样语境敏感的领域。然而,在反复翻阅和对照我已有的其他版本时,我发现这本“珍藏本”的严谨性非常高。注释精准,引文规范,体现了编纂者对文本的敬畏之心。这种精益求精的态度,让读者在阅读时能够完全信赖书中所呈现的内容,无需时刻担心遇到“伪古文”或低级错误。对于追求原汁原味和学术可靠性的读者来说,这本辞典的质量保障,是其作为“珍藏本”的基石,也是它能够代代相传的关键所在。

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这本书的装帧和设计简直是艺术品。拿在手里沉甸甸的,皮质封面触感温润,边缘处理得一丝不苟,那种老派的、厚重的古典美感扑面而来。内页纸张选得也极好,米黄色的,既护眼又透着一股书卷气,油墨印刷清晰,即便是那些繁复的古代纹饰也展现得淋漓尽致。我特别喜欢它在细节上的用心,比如书脊的烫金工艺,在灯光下微微闪烁,透着一股低调的奢华。这种精心制作,让人从翻开它的那一刻起,就感受到了对所收录经典的尊重。它不像很多现代出版物那样追求轻薄和快速消费,而是沉下心来,打造一件值得珍藏的物品。光是看着它安放在书架上,就觉得整个书房的格调都提升了一个层次。对于一个热爱传统文化,并且对手工质感有要求的读者来说,光是外观就已经值回票价了。我甚至有些舍不得频繁翻阅,生怕损耗了这份精美。

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这本书带来的阅读体验,更像是一次与古代智者的深度对话,而非被动接受知识灌输。很多时候,我会关掉台灯,只留一盏暖黄的台灯,慢慢地翻阅其中的人物小传和作者生平。那些关于苏轼的豪放与落寞,柳宗元的孤傲与坚韧,通过作者精炼的笔触,仿佛就在眼前上演。它不仅仅是“解释”了文章,更是“还原”了创造这些不朽文字的人的灵魂。我从中读出了一种对生命、对历史沉思的耐心。在当今这个追求速成的时代,能有一本书让你慢下来,去体会古人“十年磨一剑”的创作心境,实属难得。它引导我思考的,是如何在现代生活中,保有那份古典的从容与气度。

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我以前一直觉得文言文是高不可攀的学术禁区,晦涩难懂,每次想读《古文观止》都会被那些拗口的句子劝退。但这本书的“鉴赏”部分,真是彻底改变了我的看法。它不是那种冷冰冰的、只做字面解释的工具书,而是真正走进古人思想和情感的向导。编者似乎非常懂得现代读者的阅读障碍在哪里,对每一篇经典作品的背景介绍都娓娓道来,将当时的社会环境、作者心境描摹得栩栩如生。更厉害的是,它对那些精妙的修辞手法和文学技巧的分析,不是堆砌术语,而是用非常生动、贴近生活的语言来阐释,让人恍然大悟:“原来这句这么美,我以前竟然错过了!” 读完一篇赏析,再去回看原文,那种豁然开朗的感觉,比单纯自己啃下来要轻松愉悦得多。它成功地搭起了一座连接古今的桥梁,让那些流传千古的智慧真正“活”在了我的眼前。

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上高中的我买了这本书,上初中的邻居也买了,里面选的古文很经典,注释很详细,翻译很不错,还有不错的赏析。赞!买一本备着,很好哈!

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好好

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非常好

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古文观止一书好极了,值得一看,值得信赖京东好棒

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服务好 物流快 京东的书总是友便宜又正版

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正版图书,非常喜欢!

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挺好的书

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质量很好,很喜欢!!!

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