教育大百科全書：教育哲學 [The International Encyclopedia of Education 2nd Edition] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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T.鬍森，T.N.波斯爾斯韋特 編

齣版社： 西南師範大學齣版社

ISBN：9787562138303

版次：1

商品編碼：10857385

包裝：平裝

外文名稱：The International Encyclopedia of Education 2nd Edition

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

頁數：140

正文語種：中文

內容簡介

　　 要建立這樣一個新型的現代國民教育體係，是一個長期而艱巨的任務，不可能一蹴而就。因此，我們既應該有遠大的理想，也應該有腳踏實地的精神；既要有曆史的責任感，也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說，各級各類的教育行政和科研部門，都要大興調查研究之風，到教育實踐第一綫去，真正搞清楚我國國民教育體係的現狀，分析哪些方麵是有優勢的，哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻，因而是需要花費時間、精力和財力去改革的，還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有，以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去，也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作，收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗，從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。

目錄

教育哲學中的分析傳統
批判理論與教育（Critical Theory and Education）
批判性思維：哲學的問題（Critical Thinking：Philosophical Issues）
課程：哲學的視角（Curriculum：Philosophical Perspectives）
杜威、實用主義和教育（Dewey，Pragmatism，and Education）
教育管理：倫理和哲學問題（Educational Administration：Ethical and Philosophical Issues）
教育哲學：曆史的迴顧（Philosophy of Eduction：Historical Overview）
教育哲學：分析的傳統（Philosophy of Education：Analytic Tradition）
教育哲學：西歐的視角（Philosophy of Education：Western European Perspectives）
·教育中的認識論問題與科學哲學
認識論與教育（Epistemology and Education）
科學哲學與科學教育（Philosophy of Science and Science Education）
實證主義、反實證主義和經驗主義（Positivism，Antipositivism，and EmpMcism）
後現代主義與教育（Postmodernism and Education）
相對主義和實在主義（Relativism and Realism）
教師教育：哲學的問題（Teacher Education：Philosophical Issues）
教育研究中的價值：哲學的問題（Values in Educational Inquiry：Philosophical Issues）
·政治哲學、社會哲學和道德哲學
教育機會均等：哲學的問題（Equality of Educational Opportunity：Philosophical Issues）
倫理學、道德哲學和教育（Ethics，Moral Philosophy，and Education）
馬剋思主義和教育思想（Marxism and Educational Thought）
道德教育：哲學的問題（Moral Education：Philosophical Issues）
現象學與存在主義（Phenomenology and Existentialism）
政治哲學與教育（Political Philosophy and Education）
·幾種主要宗教傳統中的人性論
佛教關於人性與人的發展的理論（Buddhist Theory of Human Nature and Development）
基督教關於人性與人的發展的理論（Christian Theory of Human Nature and Development）
儒傢關於人性與人的發展的理論（Confucian Theory of Human Nature and Development）
印度教關於人性與人的發展的理論（Hindu Theory of Human Nature and Development）
伊斯蘭教關於人性與人的發展的理論（Islamic Theory of Human Nature and Development）
猶太教關於人性與人的發展的理論（Judaic Theory of Human Nature and Development）
神道教關於人性與人的發展的理論（Shinto Theory of Human Nature and Development）

精彩書摘

1.教師教育、學校教育和社會性質
教師所需的理論知識、技巧和性情與其所持教育目的觀及其被最優實現的方式有關（Martin1987）。下麵幾個有影響的觀點可以用來說明不同的教育目的觀及實現方式是如何影響教師教育的內容和程度的。對那些認為學校教育應該完全包括傳統學術知識傳授的人來說，教師教育將強調在理解年輕火學習這些知識的時代條件基礎上把握學術訓練的適當落腳點。一些持此觀點的人認為任何正規的教師教育都是不必要的，他們認為人們首先該成為好的曆史學傢、好的科學傢等等，然後纔能成為好的教師。任何其他領域的東西都可應用於教師工作上。但是在被粗略地稱為兒童中心的傳統中，這裏的教育目的主要是兒童潛能的實現，所以教師的任務將是照看兒童智力和道德的成長、提供他們充分發展所需要的條件。為瞭這個任務來裝備教師，教師教育需要教給教師一個特彆全麵的教育心理學基礎。教師需要能識彆兒童智力和道德成長的階段，尤其是適閤學習各種知識的不同階段。在美國，一個由兩種觀點整閤而成的理論被提齣：引導學生學習知識被當作中心目標，但是這種理解的實現被認為需要教師必須發揮一種積極的主導的作用。事實上教師的職業特徵明確包括知識的改編以便便教師能在特定背景下把知識傳授給特定學生。這將要求教師進行一個範圍廣泛的職業準備，包括諸如主題的細緻工作、學習風格的理解和社會背景對學習的影響。
也有很多目的觀認為學校教育的主要目標是民主公民的培養。在此，教師需要知道如何傳遞知識（包括學術訓練以外的知識），如何在培養學生民主公民所要求的技巧和性情。另外，如果這種學習部分被認為是要通過學校風氣和組織而完成的話，那麼這將要求教師為此做齣貢獻。
很明顯，在不同教育目的觀下教師教育的性質上存在重疊，但也存在重要的差異，這不僅錶現在內容上也錶現在被認為閤適的準備標準上。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

要建立這樣一個新型的現代國民教育體係，是一個長期而艱巨的任務，不可能一蹴而就。因此，我們既應該有遠大的理想，也應該有腳踏實地的精神；既要有曆史的責任感，也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說，各級各類的教育行政和科研部門，都要大興調查研究之風，到教育實踐第一綫去，真正搞清楚我國國民教育體係的現狀，分析哪些方麵是有優勢的，哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻，因而是需要花費時間、精力和財力去改革的，還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有，以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去，也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作，收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗，從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。

評分☆☆☆☆☆

20世紀初，實驗教育學産生，主張用科學實驗方法研究教育問題。此後，在教育理論上展開瞭教育科學與教育哲學之爭。實驗教育學的代錶人物強調他們的實驗研究是科學的，而把教育哲學看作是主觀的，沒有精確的方法。但是，教育哲學仍然在發展著。因為教育實驗科學的發展,並不能完全解釋教育理論中的所有問題,諸如教育的本質、目的、價值等問題，仍需由教育哲學來迴答。另外，由於近現代生産和科學技術的發展，資本主義矛盾的加劇，在如何改革教育的問題上，眾說紛紜，爭論不休。現代西方的一些哲學傢、教育學傢、心理學傢、社會學傢，從不同的哲學觀點齣發，提齣各自對於教育問題的不同見解,形成為教育哲學中的各個流派,這就是當代教育哲學廣泛發展的原因所在。

評分☆☆☆☆☆

要建立這樣一個新型的現代國民教育體係，是一個長期而艱巨的任務，不可能一蹴而就。因此，我們既應該有遠大的理想，也應該有腳踏實地的精神；既要有曆史的責任感，也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說，各級各類的教育行政和科研部門，都要大興調查研究之風，到教育實踐第一綫去，真正搞清楚我國國民教育體係的現狀，分析哪些方麵是有優勢的，哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻，因而是需要花費時間、精力和財力去改革的，還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有，以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去，也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作，收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗，從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。

評分☆☆☆☆☆

豐富的內容，書也很正解

評分☆☆☆☆☆

在中國，古代思想傢孔丘、墨翟、孟軻、荀況等,都從各自的哲學觀、政治觀、道德觀、人性論、認識論等方麵齣發，論述過教育問題。在歐洲，古希臘哲學傢蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等，也都用自己的哲學觀點論述過教育問題。但是，在很長一段曆史時期內，教育還沒有形成獨立的學科。一些學者認為，直到17 世紀時， 捷剋教育傢J.A.誇美紐斯的《大教學論》(1632)一書問世,纔標誌著教育學從哲學中分化齣來,成為一門獨立的學科。但最早的教育學講座，仍然大都由哲學傢開設，如德國哲學傢康德就曾於1776年在德國柯尼斯堡大學開設過教育學講座。隨著教育科學的繼續發展，教育學又與哲學相結閤，纔形成為教育哲學這一學科。

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯，速度很快買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快， 當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。 好吧，沒看完之前一直接受不瞭相愛瞭三年的離開的事實，一直不願意放他走，最後我告訴自己，不論是想復閤還是想真正的解脫，接受事實都是必須邁齣的第一步。挽迴是痛苦的，不是天天糾纏著幾個電話短信，在乎他的細微變化，發些留戀信息就可以的。堅持不能消退對方對自己的壞印象，隻有改變自己，隻有讓自己成為一個全新的信息源，纔能消減他的抵觸，發送齣能使對方接受的新的訊號。每天都會想念，想被迴憶溺亡，想對他傾訴自己的悲傷，想和他說話。可是自己告訴自己，這樣沒有用，哀傷沒有用，和他說自己的落魄對於復閤毫無幫助，隻會讓對方覺得你也不過如此，幸好自己已經逃離。 逼著自己看書，參加誌願活動，逼著自己早睡，逼著自己修身養性。現在更多的考慮的是一件事對自己的目標有沒有幫助，權衡利弊，而不是聽著自己的心，由著性子去做。已經買瞭很多本送朋友瞭如果我5年前能讀到這本書的話我相信我的人生可能會比現在更理想更快樂不過此時此刻慶幸我在23歲這年的一個偶然的機會讀到並讀懂瞭它並且會每天提醒自己相信這本書能改變很多人的思想心境甚至是一生書的唯一目的就是幫助你發現發展和利用自己的那些潛伏未用的資纔第一章與人相處的基本技巧1更多的證據顯示，我們都害怕受人指責......這本書看過好多遍瞭，沒看一邊就會有新的感受。同時在不斷閱讀的過程中也慢慢的成長，加深對人性，人生的理解。自我感覺這是一本很值得好好讀的書，象艾柯卡說的一......媽媽很早就讀過這本書，並一直都在嚮我推薦！在這個無聊的下午，我終於讀完瞭它！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

20世紀初，實驗教育學産生，主張用科學實驗方法研究教育問題。此後，在教育理論上展開瞭教育科學與教育哲學之爭。實驗教育學的代錶人物強調他們的實驗研究是科學的，而把教育哲學看作是主觀的，沒有精確的方法。但是，教育哲學仍然在發展著。因為教育實驗科學的發展,並不能完全解釋教育理論中的所有問題,諸如教育的本質、目的、價值等問題，仍需由教育哲學來迴答。另外，由於近現代生産和科學技術的發展，資本主義矛盾的加劇，在如何改革教育的問題上，眾說紛紜，爭論不休。現代西方的一些哲學傢、教育學傢、心理學傢、社會學傢，從不同的哲學觀點齣發，提齣各自對於教育問題的不同見解,形成為教育哲學中的各個流派,這就是當代教育哲學廣泛發展的原因所在。

評分☆☆☆☆☆

用哲學的觀點和方法研究教育基本問題的一門學科。它綜閤教育學、教育史、心理學及其他教育學科的知識，對教育中的基本問題，用哲學觀點給以理論上的闡明。就教育學與哲學的關係來看，教育哲學具有邊緣學科的性質。