梵漢對勘入菩提行論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

目錄

前言/序言

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這本書翻譯的很有價值，因為沒有古漢語本，語言的精煉和美感要差一些

　　今天，講經說法不僅體現瞭齣傢人的真功夫，更是在浮躁之氣充斥當下社會、影響佛門之時，對齣傢人提齣的應有的新要求。大傢都認同佛教文化是中國傳統文化的重要組成部分，大聲疾呼弘揚和傳承中國傳統文化，請身處其中的佛子捫心自問，究竟如何傳承與發揚？我想，當前急務，便是要講經說法，深入挖掘和傳承文化經典，進而纔談得上推陳齣新，開拓進取。

　　二是攝心守境，嚴持戒律。據聞，智敏法師四十餘年如一日，堅持早晚課誦，過午不食，每夏安居，半月誦戒，依法羯磨，堪稱持戒典範。他個人生活儉樸，高級物品一概不用，行持精嚴。每聽人如此介紹，便心生感慨。記得幾年前我曾寫過一篇《重新舉起“以戒為師”的旗幟》的文章。其中提到，“以戒為師”是佛陀釋迦牟尼的遺教。佛陀滅度後，佛法住世二韆五百餘年，其中堂奧在於持守瞭“以戒為師”的金言。佛教認為，戒為正法久住之根本，戒為佛法慧命所依。“戒住則僧住，僧住則法住。”佛教如無戒律之維係，則佛法失墜，僧團失和。……

（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”

（七）文學，意識的産物，生活的反映，文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。

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　　《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。

阿彌陀佛