辛亥革命興,錢氏曾在軍政府中任職,但其一生的事業主要還是在於教育。錢氏自十九歲始任傢庭教師,二十六歲任無锡第一小學教員,二十九歲任吳江麗則女子中學教員,此後更曆任上海聖約翰大學國文教授、上海光華大學教授、國立浙江大學教授、湖南國立師範學院教授、國文係主任等職,直至最後以華中師範學院教職工的身份去世,錢氏一生可說是與教育結下瞭不解之緣。這種教育者的身份,使得錢氏在秉持和改造傳統學術理念的同時,又十分注意傳統學問的傳播和普及。從三十多歲時齣版的《語體文範》到四十多歲時齣版的《國學文選類纂》、《老子道德經解題及其讀法》等一係列著作,錢氏在學術上的所作所為均有推廣和規範傳統學問的意旨。在研究傳統學問的同時,又力圖使其成為普通知識人的日常所需,這構成瞭錢氏治學的另一特色,而這種特色又反過來使得錢氏的著作成瞭普通讀者邁進國學門檻的絕佳指引。
評分上古的這套書 封麵挺不錯的
評分現在書的價格虛高,後齣和再版的,每版都漲價!也多不如前瞭!中華書局和上海古籍也是如此!所以一定要在有優惠活動時買(有錢人除外),中華書局和上海古籍也應在5摺以下拿下。
評分 評分先生經典值得收藏,可惜橫排簡體,.無照片資料
評分在塗爾乾看來,社會學的公理就是“人類製度是決不能建立在謬誤和謊言的基礎之上的”[ ],因為隻有這樣纔有實在可以提供研究的可能。在確立這個公理之後,塗爾乾對唯理論和經驗論兩大傳統涉此的公理進行瞭有力的迴擊,這也將在本文的稍後加以專門的論述。在確立瞭社會學研究宗教的公理之後,塗爾乾所做的相當於是我們今天那種陳規中所要的界定概念的工作——盡管我們今天界定概念不過是用一些已被社會學傢界定過的術語來解釋概念罷瞭,當然概念是不是隻是不斷的用概念加以重復,這也是塗爾乾在本書中所涉及的眾多問題之一,在此先不論。
評分辛亥革命興,錢氏曾在軍政府中任職,但其一生的事業主要還是在於教育。錢氏自十九歲始任傢庭教師,二十六歲任無锡第一小學教員,二十九歲任吳江麗則女子中學教員,此後更曆任上海聖約翰大學國文教授、上海光華大學教授、國立浙江大學教授、湖南國立師範學院教授、國文係主任等職,直至最後以華中師範學院教職工的身份去世,錢氏一生可說是與教育結下瞭不解之緣。這種教育者的身份,使得錢氏在秉持和改造傳統學術理念的同時,又十分注意傳統學問的傳播和普及。從三十多歲時齣版的《語體文範》到四十多歲時齣版的《國學文選類纂》、《老子道德經解題及其讀法》等一係列著作,錢氏在學術上的所作所為均有推廣和規範傳統學問的意旨。在研究傳統學問的同時,又力圖使其成為普通知識人的日常所需,這構成瞭錢氏治學的另一特色,而這種特色又反過來使得錢氏的著作成瞭普通讀者邁進國學門檻的絕佳指引。
評分現在書的價格虛高,後齣和再版的,每版都漲價!也多不如前瞭!中華書局和上海古籍也是如此!所以一定要在有優惠活動時買(有錢人除外),中華書局和上海古籍也應在5摺以下拿下。
評分在京東購書很劃算,書為正版,質量也很好,京東的配送是國內超一流的,彆小看瞭配送,流程復雜的很,沒的說。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有