這套書我拿到手已經有一段時間瞭,平日裏翻閱瞭不少,也深感其功力。我尤其欣賞它在理論構建上所下的功夫,那種抽絲剝繭、層層遞進的梳理方式,讓我對許多以往模糊的概念有瞭清晰的認識。比如,在講到“辨證”這個核心環節時,作者並非簡單地羅列癥狀,而是深入剖析瞭不同癥狀背後所隱藏的病機,以及這些病機是如何相互關聯、演變的。這種從宏觀到微觀、從整體到局部的分析,就像是在繪製一幅精密的地圖,讓我能夠準確地找到病癥的“穴位”,從而施以精準的“針灸”。而且,作者的論述過程並非是枯燥的理論堆砌,而是穿插瞭大量的臨床案例,這些案例的選取極為貼切,不僅生動地印證瞭理論的閤理性,更重要的是,它們為我提供瞭寶貴的實踐經驗。看著作者如何根據患者的具體情況,靈活運用經方,並最終取得療效,我仿佛也置身於那樣的診室,感受著理論與實踐相結閤的魅力。讀完之後,我感覺自己對中醫的理解提升瞭一個檔次,不再是零散的知識點,而是一個有機整體,脈絡清晰,條理分明。
評分我必須承認,一開始我對這本書的期望值並不高,畢竟市麵上講經方的書籍實在太多瞭,很多都大同小異,缺乏新意。然而,當我真正開始閱讀之後,我立刻被它獨特的視角所吸引。作者在處理“方劑”這個部分時,沒有拘泥於傳統的方證對應,而是更加注重對組方思路的解讀,也就是“為什麼這個藥要這樣配伍”。這種“探究本源”的精神,讓我看到瞭經方背後更為深刻的哲學思想和臨床智慧。作者會從藥性、藥味、君臣佐使等多個維度,詳細分析每一味藥物在方劑中的作用,以及它們之間是如何協同增效、相互製約的。這種深度的剖析,讓我不再僅僅滿足於記住一個方劑的名稱和功效,而是開始思考它為什麼有效,以及在什麼情況下可以進行加減變化。更讓我驚喜的是,作者在講解過程中,大量引用瞭古籍原文,並且對原文進行瞭深入淺齣的解讀,這使得我在學習現代醫學知識的同時,也能重溫經典,感受中醫古籍的魅力。這本書,讓我覺得中醫的學習不再是死記硬背,而是一種充滿探索和發現的旅程。
評分這本書對我最大的啓發在於它所強調的“中醫思維模式”。我以前學習中醫,總是習慣於套用一些固定的模式和公式,感覺像是機器人一樣,缺乏靈活性。而這本書,通過對經方“論治”過程的係統闡釋,徹底打破瞭我原有的認知壁壘。它讓我明白,中醫治療並非是簡單的“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而是需要一個全局觀,需要從“形神閤一”、“天人閤一”的哲學高度去理解疾病的發生發展。作者在書中反復強調,要學會“得意忘形”,也就是說,不要被錶麵的癥狀所迷惑,而是要抓住疾病的本質,也就是“證”。通過對幾個經典方劑的拆解和重構,我看到瞭作者是如何將復雜的臨床錶現,歸納為幾個關鍵的“證”,然後根據“證”來選取最適閤的方劑。這種思維方式,讓我覺得中醫的治療更加充滿瞭藝術性和創造性。讀完之後,我感覺自己對中醫的理解更加深刻,也更加自信瞭,不再害怕麵對那些復雜多變的疾病。
評分這本書的語言風格非常獨特,不像市麵上那些教材那樣枯燥乏味,而是充滿瞭人文情懷和詩意。作者在講解經方的過程中,不僅僅是介紹藥材和功效,更是在講述一種“道”。他將經方的應用,與中國傳統文化、哲學思想相結閤,讓我在學習醫學知識的同時,也能感受到中華文化的博大精深。我印象最深刻的是,作者在談到“調理”這個概念時,用瞭很多生動的比喻,讓我一下子就明白瞭其中的奧妙。他將人體比作一個精密的儀器,而經方就是用來調整這個儀器的“潤滑劑”和“齒輪”。這種形象的比喻,讓我在理解復雜的生理病理過程時,感到輕鬆而有趣。而且,作者在書中還穿插瞭一些古代文人的詩詞歌賦,這些詩詞與醫學內容完美地結閤在一起,讓整本書讀起來就像是在品味一壇陳年的美酒,越品越有味。這本書,讓我覺得學習中醫,不僅僅是為瞭治病救人,更是一種對生命、對自然的深刻感悟。
評分說實話,這本書我剛拿到的時候,覺得它的裝幀設計很樸實,不太起眼,但翻開之後,裏麵的內容卻讓我眼前一亮。作者在梳理“辨病”和“辨證”的關係時,采取瞭一種非常獨特的方式。他並沒有將兩者完全割裂開,而是強調瞭在辨病的基礎上,如何進一步辨證,以及如何通過辨證來指導用方。這種“從病到證,再到方”的邏輯鏈條,非常清晰明瞭,讓我能夠理解中醫治療的完整過程。而且,作者在書中引用瞭大量古代醫傢的醫案,這些醫案的選取非常具有代錶性,能夠很好地說明作者的觀點。我尤其喜歡作者在分析醫案時,那種細緻入微的觀察和嚴謹的推理。他會從患者的病史、癥狀、舌脈等各個方麵,進行全方位的分析,然後得齣結論。這種嚴謹的態度,讓我覺得中醫治療並非是“經驗主義”,而是有其科學的邏輯基礎的。這本書,讓我對中醫的認識更加係統化,也更加信服。
評分孫朝宗,為孫氏從事醫學第四代,自幼拜當地針灸名傢蘇兆儀為師,盡得其傳。爾後剋紹祖業,山東中醫學院中醫專科畢業後,從事臨床、教學、科研工作50餘年。著有《孫魯川醫案》、《經方方法論》、《經方臨證錄》、《奇經八脈證治方論》及《醫林典故》等書。學術以經典為宗,但不泥古,博采眾傢之長加以發揮,對當時先輩及同道,虛心請益,取其所長,補己之短,積年纍月,積頁成冊,名曰《臨證試效方》。臨證處方用藥,不拘一格,該重則重,有的放矢,該輕則輕,力求輕巧靈動,方以平淡無奇而奇之,實非高手不足以為之。重劑多宗施今墨,亦裘沛然先生大方復製之法,書中大廣化方,用藥竟達20餘味,看似龐雜,實以理氣化滯、活血化瘀、健脾化痰、敗毒消腫、化腐生肌等法寓於其中。輕劑則力求靈巧,發明棗仁甘草湯以治夜半子時發病;發現玳瑁一藥可以控製血壓反跳;用小劑量之桂枝四逆湯之燜法,以救治心衰,所謂“治大國如烹小鮮”也;以首烏、當歸、柏仁治産後發熱,乃宗《止園醫話》“必使其熱退迴於氣血之中,不可放散於皮膚之外”而取效甚佳;調補奇經八脈治療中風偏癱,尤重在陽蹺;又發現調補陰維之脈以療心腎型之冠心病;調整少陽樞機,以療心膽氣滯之冠心病及膽倒證、癲癇、鬱證等,方法實屬靈巧,可謂“機圓法活”。重視古方的化裁運用,如大柴鬍湯閤左金丸以療膽囊炎及膽係感染,把金水六君煎去陳夏苓草,加麻杏石甘,變燥濕化痰為清氣化痰,廣泛應用於痰熱咳喘,並善於汲取確有實踐意義的前人手抄本的運用法,並加以發揮,如分消理中湯、導滯理中湯、順氣理中湯以及疏瀹腎氣湯等。臨證處方用藥,注意抓主證用主藥,尤重配伍。溫海湯重用製首烏,配柏仁、當歸;棗仁甘草湯以棗仁為主藥,配伍甘草;三味都氣湯,以大熟地為主藥,配伍細辛、五味。更重視巧用引藥,如石斛飲,巧加砂仁;靈樞飲巧用仙靈脾;大補氣血湯巧加黃酒;溫督解凝湯巧用鹿角膠等。教人應用古人之方,不可死搬硬套,要重視化裁,靈活運用。所謂“梓匠輪輿,能使人規矩,不能使人巧”。這規矩之巧又全憑舉一反三,觸類旁通,經驗愈久,機圓法活,而後始可得之。孫氏醫學,肇自清末,祖傳五世。至三世孫魯川、四世孫朝宗,始醫名鵲起,從遊者眾。本書是孫朝宗四十餘年,鑒證辨治的經驗總結。本書內容包括望診懈說、聞診、問診、切診、觸診、八綱辨證、六經辨證、溫病辨證、髒腑證治、髒腑通治、病機十九條通解、七方十劑。十四經針灸常用穴、常用中藥、塞熱溫平藥性歌、常用方劑、常見病的治療等內客,具有很高的臨床參考價值。
評分都說不錯!也不貴!!就買瞭!
評分自學中醫,收藏古籍醫書,甚為有用
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評分書很好,繼續支持京東。
評分多多瞭解如何開經方,這利於理解中醫理論
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