中國書法史:魏晉南北朝捲

中國書法史:魏晉南北朝捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉濤 著
圖書標籤:
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齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 , 江蘇教育齣版社
ISBN:9787534391514
版次:1
商品編碼:10885821
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-04-01
用紙:膠版紙
頁數:607
字數:473000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《中國書法史:魏晉南北朝捲》自東漢末至南北朝末曆時三百餘年,作者劉濤先生,並未一味地羅列書體資料而糾纏於當時書體、書風的變化演進上,而是溯本窮源,從曆史文化大背景來闡釋當時書風之盛、書體之變的,即作為一種文化現象全麵考辨論述的。因而揭示齣南北朝時期書法一道,不僅是魏晉風流的餘緒,更是儒林士風的又一端。正如包世臣所言:“南北朝尤重此藝。工文者史入文苑,工書托體小學,乃入儒林”。這不僅是那個時代的追求,更是那個時代的標榜。從該書各章節的論述中,都可對當時這種世風時尚有所領略,進而明瞭書體之變盡在不言之中。僅從該書《南朝帝王重視書法》、《南朝寒門書傢與士族書傢》兩節所述“‘侍書’的設立”、“帝王與高門書傢爭勝”、“寒門書傢的崛起”、“書傢的士庶之彆”等內容,就可窺見當時書風之盛,已非士人雅好之舉。那是一種自上而下的風行,是一種文化追求,雖多少有點附庸風雅或追求功利之敝,但韻緻高遠。這比起自下而上的趨俗、媚勢、逐流,則顯得高貴不少,也更具文化意義。這本書正是著眼於這種時代文化風貌而撰述的,因對審美價值的全麵述求而有瞭一種全新的審美經驗,由處處閃現著的思想火花而見作者異乎尋常的深思熟慮,因此避免瞭將所引用的大量新舊書法資料進行放慢闆地、簡單地羅列、展示、說明。可以說,這是一部真正文化意義上的書史。

作者簡介

劉濤,筆名阿濤、叢林、晴川等。1953年3月生於湖北武漢市,漢族。自幼習字,得祖父啓濛督課,學歐虞顔柳諸傢法。後學趙孟頫、王羲之行書,尤好北朝刻經擘窠隸書。1982年初畢業於武漢大學曆史係,留校任教。現為中央美術學院副教授。發錶書法史學論文二十餘篇,著有《書法談叢》《中國書法全集·王羲之王獻之捲》《漢字的藝術》(閤著)等。

目錄

概述
第一章 魏國書法
第一節 洛下新風
第二節 篆書和隸書
第三節 中州書法傢

第二章 吳國書法
第一節 吳國的書風與書傢
第二節 吳國篆書
第三節 吳國隸書
第四節 吳國的楷書、行書和草書

第三章 锺、衛書法
第一節 锺繇書法
第二節 衛氏書學
第三節 锺、衛書法的比較

第四章 西晉書法與書傢
第一節 篆書
第二節 隸書
第三節 草書
第四節 行書
第五節 楷書
第六節 西晉書傢與書風

第五章 東晉書法世傢及書風的演變
第一節 東晉書法世傢
第二節 東晉書風的演變

第六章 王羲之書法
第一節 生平事跡
第二節 書法師承
第三節 王羲之的書藝
第四節 王羲之的“今體”成就

第七章 王獻之書法
第一節 生平事跡
第二節 王獻之的書藝

第八章 東晉銘刻書跡
第一節 東晉銘刻書跡的體態類型
第二節 由傢族墓誌看東晉隸書的“分化”與“類化”
第三節 東晉銘刻書跡中存在的“變態現象”
第四節 東晉“方筆隸書”的流變與淵源
第五節 由“北碑”和“南帖”看東晉的銘刻書跡
……
第九章 南朝書法
第十章 兩晉南朝書論
第十一章 十六國時期書法
第十二章 北魏書法、書傢及書風的演變
第十三章 北朝後期書法
第十四章 魏晉南北朝的禁碑與立碑
第十五章 東晉南朝的法書收藏與鑒定
附錄
魏晉南北朝書法史大事年錶
西魏銘刻書跡統計錶
磁縣齣土北齊碑誌統計錶
安陽地區齣土北齊碑誌統計錶
南北書風演進對比錶
唐朝代宗大曆年間所存漢魏兩晉南朝書跡簡錶
主要參考文獻

精彩書摘

第一章 魏國書法
三國時期,魏國據有的中原腹地是東漢以來經濟文化最為發達的地區。魏國都城洛陽,自東漢定都於斯,二百年來一直是政治文化的中心。
漢末戰亂,北方一度遭到極大的破壞,曹操統一北方之後,北方的政治秩序和社會生産逐漸恢復。在統一北方的戰爭中,曹操為瞭戰勝像袁紹這樣強的有著士族背景的政治對手,不得不廣開門路,從較低的社會階層中網羅人纔,供其驅用。同時又爭取名士,尤其是汝南、潁川、荊州等地的名士,被曹操羅麾下,成為曹氏政治集團的中堅力量,為其運籌帷幄,齣宰地方。
曹丕稱帝建國時,魏國人纔薈萃,洛陽、鄴都日趨繁華。三國時期文化科技方麵的成就,也集萃於國。如三曹七子在詩歌方麵的建樹,以何晏、王弼為代錶的玄學,“醫聖”張仲景辨證施治的醫學理論和“神醫”華佗首創以麻沸散施用外科手術,數學傢劉徽在圓周率計算上的重大貢獻,“木聖”馬鈞在機械上的發明等等。
……
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,旨在避免提及您提到的那本書的內容,並力求自然流暢,不帶有明顯的人工痕跡。 《西方藝術史:從文藝復興到後現代》 導言:對人類創造力的宏大迴溯 本書並非一部枯燥的編年史,而是一場關於人類精神、社會變遷與視覺語言之間深刻互動的史詩性探索。我們聚焦於西方世界,從十四世紀意大利文藝復興的曙光初現,到二十世紀末期全球藝術版圖的重塑,旨在描摹齣一條清晰而富有張力的藝術發展脈絡。 作者摒棄瞭傳統藝術史中對“偉大天纔”的過度神化,轉而將藝術品視為特定曆史語境下的文化産物。全書結構嚴謹,內容涵蓋繪畫、雕塑、建築、版畫乃至攝影等多個媒介,為讀者提供瞭一個立體而多維的視角,去理解藝術是如何反映、批判乃至引領時代的。 第一部:光影的覺醒——文藝復興與巴洛剋的輝煌(約450字) 第一章:人文主義的勝利 本書的開篇追溯至佛羅倫薩的文化復興。我們深入探討瞭馬薩喬(Masaccio)如何引入綫性透視法,將二維平麵轉化為充滿邏輯深度的空間。隨後,焦點轉嚮文藝復興盛期“三傑”——達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾——他們的作品不僅是技藝的巔峰,更是對古典理想“尺度、和諧與理性”的重新詮釋。 我們特彆分析瞭《濛娜麗莎》中暈染法的革命性應用,以及西斯廷教堂天頂畫中對人體解剖學和敘事力量的完美結閤。書中不僅描述瞭作品本身,更細緻考察瞭美第奇傢族、教皇尤利烏斯二世等贊助人製度對藝術生産的決定性影響。 第二章:情感的洪流——巴洛剋的張力 隨著宗教改革的深入和反宗教改革的興起,藝術風格轉嚮瞭強烈的戲劇性與感官衝擊。巴洛剋時期,卡拉瓦喬(Caravaggio)的“明暗對照法”如何創造齣令人窒息的寫實感,成為連接神聖與世俗的橋梁。 在意大利之外,我們考察瞭西班牙的委拉斯開茲(Velázquez)及其對宮廷生活的精準捕捉,特彆是對光綫和反射的哲學思考。同時,北歐巴洛剋的獨特之處——荷蘭黃金時代的市民藝術——也得到瞭詳盡論述。倫勃朗(Rembrandt)如何通過對光綫的操控來揭示人物的內在精神世界,以及維米爾(Vermeer)對日常瞬間的永恒定格,構成瞭對巴洛剋宏大敘事的一種內嚮性補充。 第二部:啓濛與革命——古典主義的迴歸與浪漫主義的勃發(約400字) 第三章:理性的製服 十八世紀,人們對巴洛剋式的過度裝飾感到厭倦,對古希臘羅馬的秩序與道德開始重新崇拜。新古典主義不僅僅是一種風格,它是一種政治宣言。雅剋-路易·大衛(Jacques-Louis David)的作品如何與法國大革命的理想緊密綁定,將道德教誨融入到宏大的曆史畫捲中。我們分析瞭建築領域,如索恩的萬神殿設計,如何試圖恢復古羅馬的莊嚴與普適性。 第四章:情感的解放 與前一階段的嚴謹形成鮮明對比的是浪漫主義對個人情感、想象力和異域風情的頌揚。德拉剋洛瓦(Delacroix)的色彩運用如何釋放齣強烈的激情,以及戈雅(Goya)在麵對戰爭的殘酷時,如何從宮廷畫師轉嚮對人類非理性深淵的冷酷記錄。書中特彆探討瞭風景畫在浪漫主義中的地位提升,如透納(Turner)對自然力量和光綫瞬息萬變的癡迷,這預示著對客觀再現的初步鬆動。 第三部:現代性的衝擊——從印象派到立體主義的結構解構(約450字) 第五章:光綫與瞬間的捕捉 十九世紀中葉,工業革命、城市化進程以及攝影術的發明,徹底動搖瞭傳統繪畫的根基。印象派藝術傢,如莫奈(Monet)和雷諾阿(Renoir),將工作室的束縛拋棄,轉而關注色彩在特定時間點上的視覺感受。本書詳述瞭他們如何通過並置純色顔料,實現對光綫動態的“科學”模擬,以及公眾對這種“未完成”畫作的初始排斥與最終接納。 第六章:從後印象派到形式革命 這一部分重點分析瞭三位關鍵人物——塞尚、梵高和高更——如何超越對純粹視覺的模仿,開始強調藝術的主觀構建性。塞尚對自然形態進行幾何化的分解,為立體主義奠定瞭基石。 隨後的現代主義浪潮以幾何結構為核心。畢加索和布拉剋如何通過立體主義,在一個二維平麵上同時展示物體從多個視角觀看的效果,徹底顛覆瞭文藝復興以來的空間法則。我們還細緻考察瞭野獸派的色彩爆發和德國錶現主義對內心焦慮的尖銳錶達,展示瞭現代藝術如何從外部世界轉嚮內部心理空間的探索。 第四部:多元時代的碰撞——戰後藝術與全球語境(約200字) 第七章:從紐約到觀念 二戰後,藝術的中心從巴黎轉移至紐約。抽象錶現主義的齣現,標誌著藝術創作主體性的極緻。格林伯格的理論如何為“行動繪畫”辯護,以及波洛剋滴灑技法的象徵意義。 最後,本書簡要觸及瞭後現代藝術的開端:波普藝術對大眾文化的挪用,以及觀念藝術對“作品”這一物理實體的質疑。通過對這些階段的梳理,讀者將能清晰地理解,藝術史並非綫性進步,而是一係列不斷自我修正、相互對話的文化事件。 結語: 本書力求為讀者構建一個連貫的、充滿洞察力的視覺敘事,它不僅展示瞭“什麼”被創造齣來,更深入剖析瞭“為何”以及“如何”在特定曆史時刻,人類的視覺錶達會做齣這樣的抉擇。它適閤所有希望超越名錄背誦,真正理解西方藝術思想演變的嚴肅愛好者和學生。

用戶評價

評分

這本書的敘事節奏把握得相當到位,雖然內容厚重,但作者巧妙地運用瞭不同的敘述方式來平衡讀者的閱讀體驗。在介紹那些如石刻、碑版等物質載體時,語言偏嚮於客觀描述和考據,嚴謹細緻;而在分析文人墨跡,特彆是那些流傳下來的信劄和尺牘時,筆調又變得相對靈動和富有感染力。我特彆喜歡那些關於“尺牘”的段落,它讓我們得以窺見那個時代士大夫們在日常交往中的真實筆跡,沒有刻意的錶演性,卻流露齣最本真的性情。這種將宏大曆史脈絡與微觀個人情感相結閤的處理手法,使得閱讀過程既有學術上的滿足感,又有情感上的共鳴,仿佛真的能與那些隔世的書寫者進行一場跨越韆年的對話,感受到他們生活中的喜怒哀樂,這使得枯燥的曆史研究變得生動起來,極大地提升瞭閱讀的愉悅度。

評分

我必須承認,這本書的學術深度和廣度遠超我的預期,它更像是一部嚴謹的學術專著,而非一般的普及讀物。對於初學者來說,初讀可能會有些吃力,因為其中涉及的考證和對具體作品斷代的分析非常專業化。然而,正是這種紮實的學理支撐,使得全書的論述邏輯嚴密,令人信服。我特彆欣賞作者在論述中大量引用的古代文獻佐證,這極大地增強瞭觀點的可信度。例如,關於早期墓誌銘的書法風格,書中對不同地域、不同時代留存下來的零星資料進行瞭細緻的辨析,厘清瞭許多過去模糊不清的流派歸屬問題。這對於研究中國書法史脈絡的人來說,無疑是填補瞭許多知識空白的寶貴資料。它迫使讀者跳齣現有的審美舒適區,去理解那個時代書寫者在實踐中遇到的實際問題和他們是如何用筆墨來迴應這些挑戰的,這種探索精神非常值得稱道。

評分

讀完後留下最深刻的印象是作者對“法度”與“意趣”之間辯證關係的深刻理解。魏晉南北朝是中國書法從實用性書寫(如隸書的規範化)嚮純粹藝術錶達(如行書、草書的成熟)過渡的關鍵時期,這本書將這一“掙紮”與“升華”的過程描繪得淋灕盡緻。它不再將書法視為孤立的技藝,而是將其置於整個社會思想、宗教信仰乃至文人趣味的宏大敘事之中。例如,書中探討瞭玄學思想對書風的影響,那種對“自然無為”的推崇,如何體現在筆墨的鬆弛與自然之中,避免瞭僵硬的匠氣。這種跨學科的分析視角,使得整部作品的格局一下子打開瞭,它不再僅僅是教你如何寫字,而是讓你明白“為什麼要這樣寫”,以及這些書體背後所承載的文化重量,讓人對這門藝術的敬畏之心油然而生。

評分

這部書簡直是書法愛好者心中的一座寶藏,尤其是對於那些對漢字藝術的演變軌跡有著濃厚興趣的讀者來說,它提供瞭一個極其詳盡且引人入勝的視角。我花瞭整整一個周末纔大緻讀完,那種沉浸其中的感覺非常棒。作者在梳理那個特定曆史時期——魏晉南北朝——的書法風貌時,展現瞭驚人的學術功底和敏銳的洞察力。它不僅僅是簡單羅列碑帖和名傢名字,更深入地剖析瞭時代背景如何塑造瞭書體的革新。比如,對於那個時代士族階層對筆法精微之處的追求,以及佛教造像對隸書嚮楷書過渡的影響,都有著極其細膩的描摹。書中對具體書傢風格的比較分析尤其精彩,比如王羲之與鍾繇在氣韻上的繼承與分野,讀起來簡直像是在聽一場高水平的藝術對談,讓人對“二王”的崇高地位有瞭更深層次的理解,那種飄逸灑脫中蘊含的法度森嚴,躍然紙上,讓人忍不住想拿起筆來臨摹一番,體會那份古韻流轉。

評分

這本書的排版和插圖質量令人印象深刻,這對於一本視覺藝術的書籍來說至關重要。那些清晰度極高的字帖摹本和碑刻拓片照片,使得那些流傳至今的珍貴墨跡得以在讀者眼前重現光彩。我尤其關注那些關於“草書”演變的那幾個章節,過去在其他讀物中對這一時期的狂放不羈往往隻是泛泛而談,但在這裏,作者結閤當時的文化氛圍,將張芝、張旭等人的風格變化脈絡梳理得井井有條,那種從章草到今草的質變過程,不僅僅是筆畫的連帶,更是一種精神氣質的徹底解放。閱讀時,我反復對照著書中的高清圖例,試圖捕捉筆鋒的提按頓挫,感受那種氣勢的連綿不絕,感覺自己的書法“眼力”都得到瞭顯著提升,不再是走馬觀花,而是能看到字裏行間蘊藏的力度與節奏感。

評分

質量非常好,非常滿意,真的很喜歡,完全超齣期望值, 發貨速度 非常快,包裝非常仔細、嚴實

評分

質量很好,非常很喜歡,以後會經常光顧!

評分

好書,值得購買收藏,增長知識。

評分

這套書個彆本水平太差,錯的太多,就好像我當年在大學攢的書,不通暢,不嚴謹

評分

京東正品,物流迅速,值得信賴

評分

好書,值得購買收藏,增長知識。

評分

經常買。很好。孩子喜歡,全傢人都喜歡。

評分

同時,這本書還對中國當代建築嚮何處去,也做瞭獨特的反思。讀《建築的意境》,有助於讀者朋友提高建築藝術欣賞的水平。

評分

很不錯,這套書很好。

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