《亞裏士多德注疏集·尼各馬可倫理學義疏:亞裏士多德與蘇格拉底的對話》對於重視“情節論證”的解經法來說,如何疏解亞裏士多德的論說文體,成為這種解經法的一個考驗,也成為西方經學通古今之變的一個關鍵。
評分《尼各馬可倫理學義疏亞裏士多德與蘇格拉底的對話》把亞裏士多德從那種後世學院學者所構建的孤獨沉思的科學傢形象中挽救齣來,重新置迴到那個曾經在柏拉圖對話中扣人心弦地發生過的與蘇格拉底的對話式哲學生活中。因此,正如柏拉圖對話並不是什麼理念論的演繹,亞裏士多德的論說也決不是什麼形式的係統。無論柏拉圖對話還是亞裏士多德論說,都是通過與一個(或許是唯一的一個)哲學傢蘇格拉底的對話活動——而不是宣稱某種最終結論和教義——而宋活生生地、辯證地展示瞭對智慧的愛欲追逐,並月。在這一過程中把讀者帶上追求智慧的生活道路。 《亞裏士多德注疏集·尼各馬可倫理學義疏:亞裏士多德與蘇格拉底的對話》對於重視“情節論證”的解經法來說,如何疏解亞裏士多德的論說文體,成為這種解經法的一個考驗,也成為西方經學通古今之變的一個關鍵。
評分幫彆人買的,看標題就知道是一本值得一看的書。
評分《尼各馬可倫理學義疏亞裏士多德與蘇格拉底的對話》把亞裏士多德從那種後世學院學者所構建的孤獨沉思的科學傢形象中挽救齣來,重新置迴到那個曾經在柏拉圖對話中扣人心弦地發生過的與蘇格拉底的對話式哲學生活中。因此,正如柏拉圖對話並不是什麼理念論的演繹,亞裏士多德的論說也決不是什麼形式的係統。無論柏拉圖對話還是亞裏士多德論說,都是通過與一個(或許是唯一的一個)哲學傢蘇格拉底的對話活動——而不是宣稱某種最終結論和教義——而宋活生生地、辯證地展示瞭對智慧的愛欲追逐,並月。在這一過程中把讀者帶上追求智慧的生活道路。
評分非常好 一直期待來的書
評分雖然不無問題,畢竟,一個建立在技藝及其目的之秩序基礎上的等級秩序已經被提齣來瞭。幸福將成為一個為瞭他物而把某種目的加諸欲望的東西。對神明的崇拜也是如此,為瞭達到各種各樣私人的或者集體某種利益而將對神明的崇拜加諸欲望。
評分這個不是亞氏的原作,隻是後人研究亞氏的倫理學專著而已
評分柯子譯著,可靠可信、、、
評分還好
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